教學(xué)課件-5S培訓(xùn)課堂

歡迎進(jìn)入55培訓(xùn)課堂精品PPT課件----5S培訓(xùn)課堂歡迎進(jìn)入55培訓(xùn)課堂5S活動(dòng)的起源85S個(gè)單詞在日文詞即警理,頓:清掃、清,素養(yǎng)。因稱為5S。佛5S是起源于日本,指的是在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)中對(duì)人員、機(jī)材料、方法等生產(chǎn)要素進(jìn)行有效管理,是日式企業(yè)獨(dú)特的一種現(xiàn)場(chǎng)管理方法1995年,日本5S的宣傳口號(hào)為“安全始于整目的是為工確保作業(yè)空間和安全,后因生產(chǎn)控制和品質(zhì)控制的需要,而逐步提出后續(xù)3S(即清掃、清潔、素養(yǎng)N二戰(zhàn)后在豐田公司倡導(dǎo)推行下,5S對(duì)于塑造企業(yè)降低成本、準(zhǔn)時(shí)交貨、安全生產(chǎn)、高度的標(biāo)準(zhǔn)化、創(chuàng)造令人心怡的工作場(chǎng)所等現(xiàn)場(chǎng)改善方面的巨大作用逐漸被管理界所認(rèn)識(shí)。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,5S現(xiàn)已成為理的一股管理的一股新潮流A5S的含義「5s項(xiàng)目基本含義整理將物品區(qū)分為有用的與無用的,并將(Seiri)無用的物品清除掉整頓合理安排物品放置的位置和方法,并.(Sector)進(jìn)行必要的標(biāo)識(shí)。清掃(Seiso徹底清除工作場(chǎng)所的垃圾、灰塵和污跡。清潔持續(xù)推行整理、整頓、清掃工作,并(Seiketsu使之規(guī)范化、制度化,保持工作場(chǎng)所的干凈整潔、舒適合理。要求工作人員建立自律和養(yǎng)成從事5Sye王在智變得究的要求成為日常一、現(xiàn)狀：我校地處儀征經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，近年來，開發(fā)區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，區(qū)內(nèi)企業(yè)如雨后春筍，尤其是船廠就不下20家。外來人口兩萬多人，來自安徽、山東、貴州、云南、四川、重慶等地的農(nóng)村。隨之而來的是十三個(gè)省份、六個(gè)民族的外來生。外來生在教育上存在著許多問題，其中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的狀況相當(dāng)突出。二、開展調(diào)查：我校目前在校學(xué)生數(shù)為315人，而外來務(wù)工人員子女為187人，占到總?cè)藬?shù)的59.4％：其中數(shù)學(xué)學(xué)困生人數(shù)80人，占外來學(xué)生總數(shù)的42.8％。我們又針對(duì)80名數(shù)學(xué)學(xué)困生作了專項(xiàng)調(diào)查，首先就家庭方面作了調(diào)查：第二就原學(xué)校教育方面：第三就學(xué)生學(xué)習(xí)、心理方面：三、成因分析：1、家庭因素：外來家庭大都來自經(jīng)濟(jì)落后的農(nóng)村，父母文化水平低，工作除了極少數(shù)是焊工外，大多從事一些沒有技術(shù)的工種(如船廠磨砂)。工作時(shí)間長(zhǎng)，每天早上6點(diǎn)到晚6點(diǎn)，基本沒有休息日，不成正比的是收入低，所以他們根本無暇顧及子女的學(xué)習(xí)狀況和教育引導(dǎo)。即便偶爾有了時(shí)間，由于重視不夠，教育方式簡(jiǎn)單粗暴，也難以承擔(dān)起對(duì)孩子數(shù)學(xué)輔導(dǎo)和教育引導(dǎo)的責(zé)任。許多孩子要承擔(dān)不少的家務(wù)，甚至包括帶弟弟或妹妹，(外來人員生二胎、三胎較為普遍)學(xué)習(xí)時(shí)間得不到保障。2、心理因素：由于地域的差異而產(chǎn)生語言不通、風(fēng)俗不同或交流障礙，陌生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，需要一段時(shí)間才能融合進(jìn)來。有些家長(zhǎng)往往在一個(gè)地方工作一兩年后，因故會(huì)帶著子女轉(zhuǎn)換到另一個(gè)地區(qū)，甚至一學(xué)期一流動(dòng)也不少見。頻繁的流動(dòng)造成知識(shí)上的斷層，不利于孩子學(xué)習(xí)。許多孩子產(chǎn)生過或正在產(chǎn)生恐懼、不安全、自卑等心理問題。3、學(xué)習(xí)智力因素：90％的學(xué)生目標(biāo)不明，興趣不濃，總認(rèn)為不久也會(huì)像父母一樣去打工，學(xué)習(xí)上沒有追求：90％的學(xué)生沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，上課不認(rèn)真聽，作業(yè)拖拉，課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)；也有一些是接受能力差，計(jì)算能力差，分析解決能力不強(qiáng)，成績(jī)不理想就不難理解了。4、學(xué)校、教材、教師因素：外來生在以前就讀的學(xué)校里，絕大部分條件相當(dāng)落后，管理松散，居然還存在沒有數(shù)學(xué)家庭作業(yè)的狀況，不同版本的數(shù)學(xué)教材在知識(shí)編排上存在很大的差異(尤其是蘇教版教材中的找規(guī)律和解決問題的策略等章節(jié)不少省份教材中沒有)。數(shù)學(xué)教師老年化嚴(yán)重、自身素質(zhì)停留在上世紀(jì)，教育觀念更新不夠，離新課改的要求相距甚遠(yuǎn)，更談不上有效教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量了。四、幫扶措施：1、家校合作方面：本想通過家長(zhǎng)會(huì)或講座培訓(xùn)的形式與家長(zhǎng)合作，但由于家長(zhǎng)出席率低的實(shí)際情況，根本不可行。為了深入了解學(xué)生在家的學(xué)習(xí)和生活情況。數(shù)學(xué)老師對(duì)這些外來學(xué)困生實(shí)行跟蹤家訪，從中發(fā)現(xiàn)孩子的變化過程和家長(zhǎng)在家庭教育方面的轉(zhuǎn)變情況。我們還給這些家長(zhǎng)開通了“校訊通”，將家庭作業(yè)、學(xué)生課堂表現(xiàn)情況發(fā)送給學(xué)生家長(zhǎng)。這樣一來，家長(zhǎng)每天都可以及時(shí)了解孩子在校的學(xué)習(xí)情況，同時(shí)也可以回信息與老師進(jìn)行交流反饋。這樣，既節(jié)約了家長(zhǎng)經(jīng)常前往學(xué)校的時(shí)間，又能及時(shí)與老師溝通。我們還專門針對(duì)不少家長(zhǎng)教育方式簡(jiǎn)單粗暴的特性約定了“二不三要”：即不打罵孩子，不放任孩子玩游戲，要留時(shí)間給孩子學(xué)習(xí)，要每周談一次話，要支持鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)。2、班級(jí)管理方面：(1)融入：實(shí)行三混原則：即混合編班，混合編組，混合編桌。讓外來生與本地生融合，讓學(xué)困生與優(yōu)秀生融合，團(tuán)結(jié)一致，取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡快讓外來數(shù)學(xué)學(xué)困生融入新的環(huán)境，新的集體。(2)平等：班干部任用、評(píng)優(yōu)評(píng)先等都平等對(duì)待，創(chuàng)造各種讓外來生鍛煉的機(jī)會(huì)。諸如數(shù)學(xué)中隊(duì)活動(dòng)、數(shù)學(xué)節(jié)不僅給予他們參與的機(jī)會(huì)，甚至名額有一定的傾斜，以盡快消除他們的陌生感，樹立他們的自信心。近年來，在學(xué)校的各級(jí)各類競(jìng)賽活動(dòng)中，都會(huì)出現(xiàn)許多外來務(wù)工人員子女的身影，在活動(dòng)中他們得到了鍛煉，充分地展示出了自己的才干，而且他們其中的一部分同學(xué)已經(jīng)成長(zhǎng)為各項(xiàng)活動(dòng)的中堅(jiān)力量，并代表學(xué)校在各級(jí)各類的競(jìng)賽活動(dòng)中取得了優(yōu)異的成績(jī)。如儀征市趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)單項(xiàng)第八名，儀征電視紅歌賽優(yōu)秀獎(jiǎng)，市婦聯(lián)三八節(jié)征文多人獲獎(jiǎng)，數(shù)學(xué)節(jié)算二十四能手，七巧板拼圖達(dá)人等等。(3)心理疏導(dǎo)：設(shè)立心理信箱，心理咨詢室，讓學(xué)生有途徑傾訴，有針對(duì)性地進(jìn)行疏導(dǎo)。開展《怎樣看待父母外出打工》、《怎樣適應(yīng)新環(huán)境》、《青春期心理課堂》等心理講座，以消除孩子恐懼、不安全、自卑等心理問題。我們還在全體學(xué)生中開展“互贊家鄉(xiāng)”的活動(dòng)，使外來學(xué)困生激發(fā)自豪感，找到自信。3、教育教學(xué)方面：(1)生動(dòng)教學(xué)，激發(fā)興趣上課充分利用多媒體的形式、動(dòng)手操作的學(xué)法提高學(xué)習(xí)效率，還帶領(lǐng)學(xué)生開展有益有趣的小課題研究：如《酒駕時(shí)司機(jī)的反應(yīng)時(shí)間與剎車距離問題》、《嬰兒游泳池容積與節(jié)約用水問題》，《小康生活與百分?jǐn)?shù)問題》等。這些做法改變了認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥冷冰冰的片面看法，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。(2)降低目標(biāo)，等待進(jìn)步給每個(gè)學(xué)困生制定長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)，始終讓他們跳一跳夠得到下一個(gè)目標(biāo)。作業(yè)、知識(shí)掌握情況適當(dāng)降低難度，降低要求，等待他們慢慢進(jìn)步。哈尼族學(xué)生普山從云南轉(zhuǎn)來時(shí)數(shù)學(xué)成績(jī)只有20多分，我給他制定的學(xué)期目標(biāo)是60分，短期目標(biāo)是30分，通過師生一起努力，他一步步前進(jìn)著。(3)課堂點(diǎn)兵，多加鼓勵(lì)教師充分發(fā)揮課堂教學(xué)“主戰(zhàn)場(chǎng)”的作用，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，對(duì)每一位外來學(xué)困生給予特別的關(guān)注，課堂提問上盡可能多的給予他們展示和表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。(每節(jié)數(shù)學(xué)課提問或板書每人不少于兩次)只要他們?cè)谡n堂上取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我們都及時(shí)鼓勵(lì)，使他們感覺到自己只要學(xué)習(xí)努力，一定會(huì)有收獲，也能嘗到成功的滋味?，F(xiàn)在不少孩子上課不再，懼怕回答、板書，而是積極表現(xiàn)、踴躍發(fā)言。(4)同伴互助，老師輔導(dǎo)我們根據(jù)外來生租住地將學(xué)生分成多個(gè)學(xué)習(xí)小隊(duì)，隊(duì)員們自己還起了很有創(chuàng)意的隊(duì)名，像“一窩雀小隊(duì)”、“吊腳樓小隊(duì)”等。優(yōu)秀的學(xué)生擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)和副隊(duì)長(zhǎng)，帶領(lǐng)其他孩子課前一起開展預(yù)習(xí)，然后帶著問題聽課，提高聽講效率。課后一起寫作業(yè)，共同研究較為復(fù)雜的問題，提高作業(yè)質(zhì)量。這些孩子的父母忙于生計(jì)，基本周六周日也不休息，這個(gè)組織同時(shí)也一定程度地解決了周末教育的真空問題。船廠附近環(huán)境復(fù)雜，擁有五六十臺(tái)電腦的合法網(wǎng)吧和只有四五臺(tái)電腦的黑網(wǎng)吧有多家，孩子接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，別看不少外來學(xué)生在老家連電腦見都沒見過，用不了幾個(gè)月，他們就學(xué)會(huì)打網(wǎng)游了。作為聯(lián)系必備的手機(jī)，每個(gè)外來家庭都有，許多手機(jī)都有上網(wǎng)功能，孩子們即使不到外面上網(wǎng)，也會(huì)利用手機(jī)上網(wǎng)。為此，我們安排班長(zhǎng)建起了QQ群，另兩名有號(hào)召力的班干做管理員，吸引學(xué)生入群。我們給群主和管理員擬定了“三控一引”的辦群原則：即控制時(shí)間、控制語言、控制內(nèi)容、引導(dǎo)學(xué)習(xí)。在群里交流學(xué)習(xí)方法，指點(diǎn)題目思路，上傳有一定難度題目的解法，發(fā)布小測(cè)試要點(diǎn)等等，充分發(fā)揮教育延伸、輔導(dǎo)學(xué)困的作用。為了發(fā)動(dòng)班級(jí)中的優(yōu)秀學(xué)生和小班干，鼓勵(lì)他們發(fā)揮“小老師”的作用，我們組建了“一幫一”互組對(duì)，即一名優(yōu)秀學(xué)生幫扶一名外來學(xué)困生。雙方簽訂了幫扶協(xié)議，每周至少進(jìn)行兩次的面對(duì)面輔導(dǎo)，并記錄在案，(詳細(xì)記錄每次輔導(dǎo)的雙方態(tài)度、輔導(dǎo)內(nèi)容、輔導(dǎo)效果等)讓小老師幫助這些外來數(shù)學(xué)學(xué)困生完成學(xué)習(xí)任務(wù)。一年多來，許多“一幫一”的互助對(duì)子，不僅加深了友誼，被幫扶的同學(xué)也有了不同程度的進(jìn)步。如普山同學(xué)數(shù)學(xué)成績(jī)從原來20多分，在上學(xué)期期末考試中考了57分，進(jìn)步明顯。學(xué)生開展了多形式的同伴互助，并意味著學(xué)困生的課業(yè)輔導(dǎo)數(shù)學(xué)教師就可以徹底甩手不管了。我們堅(jiān)持每周至少一次對(duì)學(xué)困生舉行集中開小灶輔導(dǎo)，查漏補(bǔ)缺，增強(qiáng)輔導(dǎo)的實(shí)效。實(shí)事求是的說，針對(duì)這些外來數(shù)學(xué)學(xué)困生，由于采取了各種幫扶策略，他們中的大部分學(xué)生取得了不同程度的進(jìn)步。但是仍有少部分的學(xué)困生轉(zhuǎn)化不明顯，還需要在今后的工作中加倍努力。1.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵什么是傳統(tǒng)文化，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的具體含義有很多種不同的看法，語言學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)的文化的定義就是前人所創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文化和精神文化。傳統(tǒng)文化有很深的內(nèi)涵這一點(diǎn)有別于現(xiàn)代文化，并且傳統(tǒng)文化在表現(xiàn)形式上也是多種多樣的。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代流行文化的主要側(cè)重點(diǎn)也不同，傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的是人在道德方面的修養(yǎng)，它提倡人們通過一系列的學(xué)習(xí)使自己的精神世界變得豐富，自身的修養(yǎng)能夠提高。傳統(tǒng)文化提倡人們尊重自然，但是隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的時(shí)代感越來越強(qiáng)了。在語文教學(xué)中對(duì)于傳統(tǒng)文化的的滲入應(yīng)該取其精華，去其糟粕，辯證的去看待傳統(tǒng)文化。2.傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的現(xiàn)狀在高中學(xué)習(xí)階段，語文是一門非常重要的課程，語文教育是文化的重要載體和表現(xiàn)形式，學(xué)生通過對(duì)于語文的學(xué)習(xí)掌握交流的技巧，所以語文教育的本質(zhì)就是對(duì)于中國文化的發(fā)揚(yáng)，由此可見語文教學(xué)不僅僅是教會(huì)學(xué)生識(shí)字認(rèn)字，寫作造句等基本知識(shí)，同時(shí)還教會(huì)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的精髓，可以說語文教學(xué)是傳播文化的一種有效的途徑。但是，傳統(tǒng)文化與語文教學(xué)并沒有做到有效的契合，現(xiàn)狀是令人擔(dān)憂的，具體表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：2.1學(xué)生讀懂古詩文需要借助工具書和參考書在進(jìn)行語文的教學(xué)過程中，學(xué)生主要的學(xué)習(xí)工具不是課本而是一些“課本全解”等工具書和參考書，學(xué)生對(duì)于古詩文的學(xué)習(xí)需要借助這些工具書的幫助才能讀懂，這些工具書也是直接將古詩文的意義清楚地表達(dá)給了學(xué)生，但是這樣的學(xué)習(xí)方式就導(dǎo)致學(xué)生無法積極的進(jìn)行思考，只是機(jī)械的明白古詩文含義，無法做到對(duì)古詩文的鑒賞，這對(duì)于語文學(xué)習(xí)來說是非常不利的，學(xué)生對(duì)于工具書和參考書的依賴性非常強(qiáng)烈。2.2在實(shí)際教學(xué)過程中忽略了對(duì)學(xué)生的感情熏陶和創(chuàng)新能力培養(yǎng)受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，當(dāng)前的語文教學(xué)教師只是單純地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文知識(shí)的講解，在涉及到對(duì)傳統(tǒng)文化的講解過程中，教師也只是對(duì)其中的生詞生字給學(xué)生做簡(jiǎn)單的意義講解，并沒有深入的對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行講解，這樣機(jī)械死板的教學(xué)方式只是讓同學(xué)知道自己學(xué)過什么文章，并不能對(duì)主旨和文化內(nèi)涵有深刻的了解，只是停留在知曉的層面更不會(huì)有什么所謂的知識(shí)創(chuàng)新。3.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相契合的策略3.1教師在教學(xué)過程中要立足課本，進(jìn)行科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)際的語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的整體文學(xué)素作為教學(xué)目標(biāo)，不能按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生機(jī)械的灌輸語文知識(shí)，而是應(yīng)該全面系統(tǒng)的對(duì)課本有所掌握，在此基礎(chǔ)上有效的滲入傳統(tǒng)文學(xué)，使學(xué)生真正的學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，促使學(xué)生積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀、人生觀的形成，并且教師還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的日常生活進(jìn)行引導(dǎo)和督促，促進(jìn)他們將傳統(tǒng)文化在生活中踐行。3.2采用靈活多樣的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對(duì)于任何知識(shí)的學(xué)習(xí)，都離不開興趣，可以說興趣是一切學(xué)習(xí)的積極動(dòng)力，當(dāng)然在進(jìn)行語文傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)方面也不例外，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的具體實(shí)際，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)生興趣，這需要教師將教學(xué)方式進(jìn)行改變，調(diào)動(dòng)課堂氣氛，使學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，此外教師還可以充分利用多媒體教學(xué)帶來的便利，用影視、音樂和視頻等多種手段營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生通過對(duì)歷史故事的學(xué)習(xí)、對(duì)具體典故的學(xué)習(xí)了解傳統(tǒng)文化，這樣通過多種教學(xué)手段，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。另外，教師還可以讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的精髓，例如可以組織學(xué)生去參觀歷史博物館、歷史文化古跡、欣賞傳統(tǒng)書法碑帖、參看名人紀(jì)念館等讓學(xué)生切身的體會(huì)到中華文化的博大精深，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣的時(shí)候，學(xué)生才能積極地進(jìn)行學(xué)習(xí)，積極地進(jìn)行探索，并且在學(xué)習(xí)過程中能夠積極主動(dòng)的進(jìn)行思考，這樣的學(xué)習(xí)方式才能使得學(xué)生將傳統(tǒng)文化的精髓掌握，才能提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和自我品質(zhì)。3.3對(duì)于學(xué)生采取名著拓展教學(xué)傳統(tǒng)文化的另外一個(gè)重要組成部分就是對(duì)古代文學(xué)作品中的經(jīng)典名著進(jìn)行了解和學(xué)習(xí)。但是就當(dāng)前的語文學(xué)習(xí)現(xiàn)狀來看，學(xué)生所掌握的名著數(shù)量非常少，不可能從里面提取精華進(jìn)行學(xué)習(xí)，這需要教師的積極引導(dǎo)，這個(gè)切入點(diǎn)就是對(duì)于教材中課文的學(xué)習(xí)，在進(jìn)行講解之前，教師應(yīng)該將課文的重點(diǎn)和主旨進(jìn)行詳細(xì)的分析，然后簡(jiǎn)單的對(duì)教材中的課文進(jìn)行簡(jiǎn)單的講解，引導(dǎo)學(xué)生去對(duì)課文所涉及到的原著進(jìn)行閱讀，全面的了解原著，這樣就能促使學(xué)生對(duì)名著的學(xué)習(xí)，在無形之中提高了自己的文學(xué)素養(yǎng)。4.結(jié)語綜上所述，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)語文教學(xué)非常有幫助，并且對(duì)學(xué)生自身的素養(yǎng)和精神文明的提高也是至關(guān)重要的，但是當(dāng)前的語文教學(xué)現(xiàn)狀就是對(duì)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)大大忽略了，這就需要教師引起足夠的重視，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化有效的進(jìn)行契合，最大限度的促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。5S活動(dòng)的起源85S個(gè)單詞在日文詞即警理,頓:清掃、清,素養(yǎng)。因稱為5S。佛5S是起源于日本,指的是在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)中對(duì)人員、機(jī)材料、方法等生產(chǎn)要素進(jìn)行有效管理,是日式企業(yè)獨(dú)特的一種現(xiàn)場(chǎng)管理方法1995年,日本5S的宣傳口號(hào)為“安全始于整目的是為工確保作業(yè)空間和安全,后因生產(chǎn)控制和品質(zhì)控制的需要,而逐步提出后續(xù)3S(即清掃、清潔、素養(yǎng)N二戰(zhàn)后在豐田公司倡導(dǎo)推行下,5S對(duì)于塑造企業(yè)降低成本、準(zhǔn)時(shí)交貨、安全生產(chǎn)、高度的標(biāo)準(zhǔn)化、創(chuàng)造令人心怡的工作場(chǎng)所等現(xiàn)場(chǎng)改善方面的巨大作用逐漸被管理界所認(rèn)識(shí)。隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,5S現(xiàn)已成為理的一股管理的一股新潮流A5S的含義「5s項(xiàng)目基本含義整理將物品區(qū)分為有用的與無用的,并將(Seiri)無用的物品清除掉整頓合理安排物品放置的位置和方法,并.(Sector)進(jìn)行必要的標(biāo)識(shí)。清掃(Seiso徹底清除工作場(chǎng)所的垃圾、灰塵和污跡。清潔持續(xù)推行整理、整頓、清掃工作,并(Seiketsu使之規(guī)范化、制度化,保持工作場(chǎng)所的干凈整潔、舒適合理。要求工作人員建立自律和養(yǎng)成從事5Sye王在智變得究的要求成為日常推行5S的目的1.改善和提高企業(yè)形象2.促成效率的提高3.改善零件在庫周轉(zhuǎn)率4.減少直至消除故障,保障品質(zhì)·5.保障企業(yè)安全生產(chǎn)6.降低生產(chǎn)成本·7.改善員工精神面貌,使組織活力化縮短作業(yè)周期,確保交貨期推行5s是為了…1.提供一個(gè)舒適8創(chuàng)造一個(gè)能讓親的工作環(huán)境2.提供一個(gè)安全友參觀的廠房的工作場(chǎng)所7.塑造良好的3提高員工的公司形象A5S工作情緒6.增加設(shè)備的4提高現(xiàn)場(chǎng)的使用壽命5.穩(wěn)定產(chǎn)品的生產(chǎn)效率品質(zhì)水準(zhǔn)5S之間的關(guān)系圖第1個(gè)S區(qū)分“要用”與“不要用”的東西整理第2個(gè)S第3個(gè)S地整頓清掃物將要用的東將要