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文檔簡介
望診概說望神第1頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月
概述
一、含義醫(yī)生運(yùn)用視覺對病人的外部情況進(jìn)行有目的的觀察,以了解健康狀況,測知病情的方法?!妒酚洝け怡o倉公列傳》扁鵲為齊恒公診病:病在腠理→血脈→腸胃間→骨髓→病死。小兒麻疹:面赤,流淚,皮膚疹點(diǎn)等。第2頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月二、望神的原理人體內(nèi)臟——體表相應(yīng)凡臟腑功能異常氣血津液的盈虧
面部形體官竅組織外在表現(xiàn)于第3頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月三、方法
1.光線充足,避免干擾自然光線最好,不同色調(diào)的光線,影響。如:白熾燈—偏黃;強(qiáng)日光燈—偏青紫;
陰雨天—晦晴;墻壁顏色—面色變化。
2.充分暴露,排除假象如:關(guān)節(jié)腫痛病人,但痛處敷滿膏藥。某女,經(jīng)多失血,應(yīng)面唇色淺,但濃施粉脂。3.熟悉生理,以常衡變面部常色—紅黃隱隱,明潤含蓄;四時(shí)平色—春稍青,夏稍赤,秋稍白,冬稍黑。
第4頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月4.四診合參,綜合判斷不能以望診代四診,單純望診,信息不夠,資料不全,難予作出準(zhǔn)確判斷。只有四診合參,才能準(zhǔn)確分析。如:
陰虛潮熱:五心煩熱,盜汗咽干,脈細(xì)數(shù)。虛陽浮越:畏寒肢冷,喜溫喜暖,脈沉細(xì)。面色潮紅第5頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月5.動(dòng)態(tài)觀察,動(dòng)態(tài)分析
從病性發(fā)展的角度分析病理體征的意義如:失神少神得神(動(dòng)態(tài)望神)淡紅舌紅舌絳舌青紫舌(動(dòng)態(tài)望舌)第6頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月四、內(nèi)容全身望診(整體神、色、形、態(tài))局部望診(頭、面、五官、肢體各部)舌診(望舌體、舌苔)—專節(jié)介紹望排出物(痰涎涕唾二便嘔吐物);小兒指紋(望絡(luò)脈)第7頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月【歸納小結(jié)】含義:觀察病人外部情況測知病情的方法。原理:以象求本,從外測內(nèi),以常衡變。方法:光線充足,充分暴露,排除假象;以常衡變;四診合參,動(dòng)態(tài)觀察。內(nèi)容:全身望診、局部望診、舌診;望排出物;小兒指紋。第8頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月【復(fù)習(xí)思考】1.何謂望診?望診包括哪些內(nèi)容?2.簡述望診的原理和方法。3.怎樣理解“望而知之謂之神”?第9頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月第一節(jié)全身望診全身望診,又稱“整體望診”,是對病人的神色形態(tài)的觀察。獲得大體印象。為大致地觀察病情奠定基礎(chǔ)。第10頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月一、望神“與生之來謂之精,兩精相搏謂之神”?!鹅`樞·本神》第11頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月(一)望神的概念1.神的含義:是人體生命活動(dòng)的總稱。
廣義之神:神氣狹義之神:神志(心所主之神,即心神,指人的思維、意識(shí)、情志。)生命活動(dòng)外在表現(xiàn),臟腑功能活動(dòng)外征。機(jī)能狀態(tài)精神狀態(tài)第12頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月2.望神的原理、意義
神的產(chǎn)生:以先、后天之精及所化生的氣血津液為物質(zhì)基礎(chǔ),并通過臟腑組織的功能活動(dòng)體現(xiàn)出來。臟腑組織———
精氣——神氣精氣足——體健神旺,精氣虧——體弱神衰。產(chǎn)生顯現(xiàn)第13頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月
望神的意義神反映了機(jī)體精氣盛衰的變化察神可以測知臟腑精氣的盛衰,推斷病情的輕重,判斷病變的預(yù)后。《素問·移精變氣論》:“得神者昌,失神者亡。”第14頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月神在全身皆有表現(xiàn),包括廣義和狹義之神,主要包括兩目、色澤(面部皮膚色澤)、神情(精神意識(shí)和面部表情)、體態(tài)(形體動(dòng)態(tài))等。3.神的表現(xiàn)第15頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“神形合一”,有形才顯神,形健才神旺。說明神是通過目光、面色、表情、體態(tài)、意識(shí)、言語等生命活動(dòng)及對外界的反映而體現(xiàn)出來。望神重點(diǎn):兩目、神情、氣色、體態(tài)。
色者,神之旗也神藏于心,外候于目”第16頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月神之外征還有“聲之有神”、“脈貴有神”、“舌神”等,應(yīng)注意審察。第17頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月(二)神的分類判斷神氣的判斷得神失神少神假神神亂第18頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月(1)表現(xiàn):神志清楚,兩目精彩,呼吸平穩(wěn),語言清晰面色榮潤,肌肉不削,動(dòng)作自如,反應(yīng)靈敏。應(yīng)五臟:心-?肝-?脾-?肺-?腎-?(2)機(jī)制:精氣充足,神旺形健。(3)意義;健康無病;雖病尚輕(正氣未傷,精氣未衰)。
“得神者昌”(《素問·移精變氣論》)1.得神(有神):是精充氣足神旺的表現(xiàn)。
第19頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月神志清楚,語言清晰,面色榮潤,表情自然,是心的精氣充足的表現(xiàn);目光明亮,精彩內(nèi)含,反應(yīng)靈敏,動(dòng)作靈活,體態(tài)自如,是肝腎精氣充足的表現(xiàn);呼吸平穩(wěn),肌肉不削,是脾肺精氣充足的表現(xiàn)總之,這是正常人的神氣,即使有病,也是臟腑功能不衰,預(yù)后良好第20頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月
少神是輕度失神的表現(xiàn),介于得神和失神之間,(1)表現(xiàn):精神不振,兩目乏神,面色少華,肌肉松軟,倦怠乏力,少氣懶言,動(dòng)作遲緩。(2)機(jī)制:正氣不足,精氣輕度損傷,功能減退,病情輕淺。(3)意義:①虛證患者(輕病);②邪去正衰(疾病恢復(fù)期)亦可見于體質(zhì)虛弱者。2.少神(神氣不足)第21頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月3.失神(無神)是精虧神衰或邪盛神亂的表現(xiàn)。見于久病虛證或邪實(shí)病人。第22頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月(1)“精虧神衰”失神(重在“神氣”)表現(xiàn):精神萎靡,面色無華,兩目晦暗,息微或喘,言語錯(cuò)亂,形體羸瘦,動(dòng)作艱難,反映遲鈍,神識(shí)不清。心-?肝-?脾-?肺-?腎-?意義:正氣大傷,精氣虧虛,功能嚴(yán)重衰減。多見于慢性久病,臟腑衰敗,病重,預(yù)后不良。
“失神者亡”(《素問·移精變氣論》)。
第23頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月表現(xiàn):壯熱煩躁,四肢抽搐;神昏譫語,撮空理線,循衣摸床;卒然昏倒,牙關(guān)緊閉,兩手緊握。機(jī)制:邪熱擾神,內(nèi)陷心包肝風(fēng)夾痰,蒙閉清竅。意義:機(jī)體功能嚴(yán)重障礙,氣血津液失調(diào)。(危急病人)。(2)“邪盛神亂”失神(重在“神志”)第24頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月4.假神含義:危重病人出現(xiàn)的暫時(shí)“好轉(zhuǎn)”的假象者。表現(xiàn):精神萎頓——轉(zhuǎn)佳似清(煩躁不安)面色晦暗——泛紅如妝(顏色浮紅)目光晦滯——目似光亮(轉(zhuǎn)動(dòng)不靈)久病臥床——忽思活動(dòng)(不能轉(zhuǎn)側(cè))語聲低微——言語不休(簡單、重復(fù))。
假神是個(gè)別癥狀一時(shí)在某些方面一反于原有病況,與其整個(gè)表現(xiàn),整個(gè)病變性質(zhì)并不相符。第25頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月
機(jī)制:垂危病人,精氣將竭,陰不斂陽,殘陽外越,貌似有神,實(shí)則神脫。意義:陰陽離決,病情危重。古人謂“殘燈復(fù)明”,“回光反照”。臨終預(yù)兆。第26頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月5.神亂:指精神錯(cuò)亂、神志失常
表現(xiàn)和主病①
焦慮恐懼:心膽氣虛,心神失養(yǎng)—臟躁;
②狂躁不安:痰火內(nèi)盛,擾亂心神—狂病,熱病;③淡漠癡呆:痰迷心竅,稟賦不足—癲病、癡呆;④卒然昏倒:肝風(fēng)夾痰,阻閉清竅—癇病。特點(diǎn):反復(fù)發(fā)作,緩解期并無神志失常.其神亂只作為診病的依據(jù),并非前述“失神”的表現(xiàn)。第27頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月臟躁系婦科雜證之一,表現(xiàn)為精神抑鬱,心中煩亂,無故悲傷欲哭,或哭笑無常,呵欠頻作者.導(dǎo)師認(rèn)為臟躁病機(jī)以虛為本,多見精血兩虧、情志鬱結(jié)、心肝脾肺腎五臟受傷,《金匾要略》說:“婦人臟躁,喜悲傷欲哭,像如神靈所作,數(shù)欠伸,甘麥大棗湯主之?!钡?8頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月癲病癲病是因情志所傷,或先天遺傳,致使痰氣鬱結(jié),蒙蔽心竅,陰陽失調(diào),精神失常所引起的,以精神抑鬱,表情淡漠,沉默癡呆,喃喃自語,出言無序,靜而少動(dòng)為特徵的精神病。西醫(yī)的精神分裂癥抑鬱型與抑鬱癥,可參考本病辨證論治。第29頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月癇病癇病由痰、火、瘀,以及先天因素等,致氣血逆亂,以突然意識(shí)喪失,發(fā)則僕倒,不醒人事,兩目上視,口吐涎沫,四肢抽搐,或口中怪叫,移時(shí)蘇醒,醒後如常人為主要臨床表現(xiàn)的一種發(fā)作性疾病。西醫(yī)學(xué)的癲癇病可參考本病辨證論治。第30頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月狂病狂病因五志過極,或先天遺傳,致痰火壅盛、閉塞心竅、神機(jī)錯(cuò)亂所引起的以精神亢奮,躁擾喧狂不寧,毀物打罵,動(dòng)而多怒為特徵的精神病。西醫(yī)的精神分裂癥與躁狂型精神病,可參考本病辨證論治。第31頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月(三)望神注意事項(xiàng)以神會(huì)神,迅速敏捷。做到神形合參。抓住重要癥征,如目光晦暗、形體羸瘦。注意假神與重病好轉(zhuǎn)的區(qū)別:重病好轉(zhuǎn):逐漸好轉(zhuǎn)、整體狀況相一致;假神之象:突然好轉(zhuǎn),個(gè)別現(xiàn)象與病情整體惡化不符。動(dòng)態(tài)望神,判別病情的進(jìn)退。第32頁,課件共35頁,創(chuàng)作于2023年2月
望神小結(jié)神的物質(zhì)基礎(chǔ):精氣神的表現(xiàn):主要是兩目、神情、氣色、體態(tài)。望神方法:精力集中,迅速敏捷,自然觀察。神氣的分類:①得神(精氣充足);②少神(精氣不足);
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