樂理課程-自然大小調(diào)式及其變體課件

6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目?！R克思樂理課程-自然大小調(diào)式及其變體樂理課程-自然大小調(diào)式及其變體6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。——馬卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目?！R克思樂理課程-自然大小調(diào)式及其變體自然大小調(diào)式及其變體本章學(xué)習(xí)要點(diǎn)調(diào)式主音調(diào)式音階大小調(diào)式體系調(diào)高調(diào)性調(diào)式音級(jí)自然音級(jí)變化音級(jí)自然調(diào)式自然大調(diào)式主音上主音中音下屬音屬音下中音導(dǎo)音調(diào)號(hào)升號(hào)調(diào)降號(hào)調(diào)等音調(diào)調(diào)的五度循環(huán)自然小調(diào)式和聲小調(diào)式和聲大調(diào)式旋律小調(diào)旋律大調(diào)調(diào)式半音階大調(diào)半音階小調(diào)半音階前面講解了音程,接下來講解自然大小調(diào)式及其變體。下面先簡(jiǎn)單介紹幾個(gè)教學(xué)中班主任工作聯(lián)系著學(xué)校和學(xué)生，其工作的好壞直接關(guān)系到老師隊(duì)伍和學(xué)校的聲譽(yù)，也關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)成才。尤其是高中的班主任老師，其面對(duì)的是思想價(jià)值觀念正在形成之中的青少年，班主任工作的好壞更是關(guān)系到國(guó)家的未來。一、新時(shí)期下高中班主任工作的新挑戰(zhàn)1.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所帶來的價(jià)值觀變化隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的過程中一些非社會(huì)主義甚至敵視社會(huì)主義的價(jià)值觀念、生活方式與文藝作品等常常被一起引進(jìn)來，使人們不知不覺中從接觸到了解再到慢慢接受，把這些觀念、方式認(rèn)為是被社會(huì)主義所允許或認(rèn)同的東西，從而削弱了社會(huì)主義意識(shí)的防御能力，潛移默化地改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念與生活方式，動(dòng)搖人們社會(huì)主義價(jià)值觀念，偏離了人們的社會(huì)主義價(jià)值取向。高中生作為一個(gè)思想價(jià)值觀正在形成的群體，其思想意識(shí)和價(jià)值觀念很容易受到不良道德、倫理、價(jià)值觀的影響。一個(gè)思想不健全的人絕對(duì)不是一個(gè)完整的人，更難說是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制重新協(xié)調(diào)了社會(huì)利益關(guān)系，使正在開眼看世界的高中生越來越感到人作為價(jià)值主體在價(jià)值創(chuàng)造上的重要性。主流上看，當(dāng)代高中生價(jià)值觀念的變化是健康的、積極的。他們張揚(yáng)個(gè)性，要求做社會(huì)生活的主人，追求社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。但我們也必須清醒地看到，由于某種主客觀原因的驅(qū)動(dòng)，高中生價(jià)值觀念變化是多元的，是不完善的，甚至出現(xiàn)畸形發(fā)展的現(xiàn)象。例如價(jià)值信仰迷失，思想失去支柱；再如價(jià)值觀念錯(cuò)位，行為偏離正軌。因此，在面對(duì)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊和各種文化思潮的影響下，高中班主任老師必須牢固構(gòu)建正確的社會(huì)主義價(jià)值體系，并密切注意學(xué)生的思想變化，引導(dǎo)學(xué)生樹立健全的正確的價(jià)值觀，做一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)祖國(guó)和人民有益的人。2.當(dāng)今高中生群體的思想特點(diǎn)如今的高中校園里基本上都是90后學(xué)生。有人認(rèn)為90后是畸形的一代，是變異了的新人類，他們顛覆傳統(tǒng)，丟失了中華民族的美德，沒有理想信念，沒有道德操守，自私懶惰。而在另一些人眼里90后是勇敢的一代，是享受生活、樂觀超前的快樂一族，他們有個(gè)性、有激情，與時(shí)代接軌，能迅速融入信息社會(huì)，敢于打破常規(guī)，能夠突破條條框框的束縛。然而在筆者看來，對(duì)90后學(xué)生的思想價(jià)值觀念應(yīng)該系統(tǒng)聯(lián)系起來來看。他們思想活躍、青春激情、求知欲強(qiáng)烈，但由于他們心理、思想的不成熟、知識(shí)結(jié)構(gòu)的不完善和社會(huì)實(shí)踐的局限性決定了他們的價(jià)值觀念一方面隨著社會(huì)的發(fā)展而變化，另一方面又隨著自身的成長(zhǎng)而不斷地加以調(diào)整，因而他們的價(jià)值觀念具有較明顯的表面性、矛盾性和不穩(wěn)定性。所以我們就可以看到：有的高中生樹立了積極向上的價(jià)值觀念，但有的高中生卻走向了極端個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義的誤區(qū)。因此，當(dāng)前高中班主任工作更要貼近學(xué)生、貼近實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念的引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，構(gòu)建正確的社會(huì)主義價(jià)值觀理論體系。二、新時(shí)期下高中班主任工作的新思路1.轉(zhuǎn)變工作理念班主任的教育理念決定著其工作方向，更影響著學(xué)生的成長(zhǎng)成才。特別是高中時(shí)期，學(xué)生們一方面渴望了解世界，正處于價(jià)值觀的尋找、辨別、選擇、實(shí)踐這個(gè)過程中，需要有人對(duì)其進(jìn)行價(jià)值觀的選擇指導(dǎo)。此時(shí)，與高中生朝夕相處的班主任老師就有責(zé)任來充當(dāng)引路人這一角色，在思想上解惑、授業(yè)、傳道。所以，新時(shí)期高中班主任工作的重點(diǎn)不應(yīng)該是過去的只抓學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高的老路子，應(yīng)該是從價(jià)值觀上引導(dǎo)高中生，幫助學(xué)校培養(yǎng)具有理想、信念和責(zé)任感、自立精神、堅(jiān)強(qiáng)意志和良好的環(huán)境適應(yīng)能力、心理承受能力的人才。2.加強(qiáng)自身思想修養(yǎng)班主任是高中生日常工作的管理者，也是學(xué)生思想政治教育、價(jià)值觀引導(dǎo)的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。新時(shí)期高中班主任老師應(yīng)掌握包括教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)以及領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、管理科學(xué)、文學(xué)、美學(xué)在內(nèi)的科學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。班主任知識(shí)面寬廣，博學(xué)多才，開展起思想政治教育和價(jià)值觀念引導(dǎo)工作內(nèi)容才能豐富多彩，形式才能靈活多樣，才能使思想政治教育和價(jià)值觀引導(dǎo)工作卓有成效，這是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)觀念新變化對(duì)班主任工作提出的要求，更是班主任自身使命感的要求。要讓學(xué)生確立正確的政治方向，在政治上和黨中央保持一致，在大是大非面前，有清醒的頭腦、正確的認(rèn)識(shí)，在生活中有明辨是非的能力，有正確的價(jià)值取向，對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家富有責(zé)任感。3.創(chuàng)新教育模式90后學(xué)生們個(gè)性強(qiáng)烈，高高在上的價(jià)值觀引導(dǎo)肯定不會(huì)有效；純理論式的告對(duì)白又會(huì)陷入空洞，不易學(xué)生理解吸收。所以，要更好的引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀走向正途，必須創(chuàng)新教育模式，生動(dòng)德育教育手段。把純理論性思想工作變?yōu)殚_放式德育工作，把學(xué)校的“小課堂”同社會(huì)“大課堂”結(jié)合起來，通過一系列的素質(zhì)拓展活動(dòng)啟迪學(xué)生的思想意識(shí)。如有益的社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、學(xué)雷鋒活動(dòng)、其他公益活動(dòng)等，讓學(xué)進(jìn)行道德體驗(yàn)；還可創(chuàng)新課堂教育，分角色扮演人性丑惡的小品、鄙視落后消極思想的故事會(huì)、弘揚(yáng)正義美德的學(xué)生晚會(huì)、演講比賽、歌唱會(huì)等等。讓學(xué)生明辨是非，選擇正確的價(jià)值觀，弘揚(yáng)美德。創(chuàng)設(shè)良好的班級(jí)思想教育環(huán)境也是重要的一個(gè)方面。良好的班級(jí)思想教育環(huán)境主要是指創(chuàng)建和諧、積極向上的凝聚力強(qiáng)的有利于引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值取向的環(huán)境。在班級(jí)思想教育環(huán)境建設(shè)中班主任是主導(dǎo)，一定要身正德美、正直博愛，為人師表，言行表里如一，關(guān)愛學(xué)生，一視同仁，以良好的個(gè)人品德贏得學(xué)生的尊重，成為學(xué)生心中學(xué)習(xí)的楷模。同時(shí)也要善于發(fā)現(xiàn)班級(jí)中美好的人和事，及時(shí)地高調(diào)地對(duì)其進(jìn)行表揚(yáng)，于一點(diǎn)一滴一舉一動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)高尚的價(jià)值情操。環(huán)境氛圍一旦形成，就會(huì)發(fā)揮巨大的作用，引導(dǎo)整個(gè)班級(jí)的學(xué)生思想走向健康積極的方向。求異心理人皆有之，是其生命豐富性、自主性、創(chuàng)造性產(chǎn)生的“機(jī)杼”。所以，在初中語文教學(xué)中，教師要遵照這種求異的心理特點(diǎn)，將學(xué)生獨(dú)樹一幟、與眾不同的意識(shí)轉(zhuǎn)嫁到對(duì)文本的學(xué)習(xí)上來，使其發(fā)揮自身所具有的豐富性、自主性、創(chuàng)造性，從不同角度賞析文本，看到文本之中反射出來的“七色光”，進(jìn)而營(yíng)造豐富多彩的課堂氛圍。當(dāng)然，學(xué)生猶如“未開之刃”，還需要教師運(yùn)用有效的方式加以引導(dǎo)。一、營(yíng)造情境，燃起求異之火，促成豐富性課堂傳統(tǒng)的課堂是封閉的，與學(xué)生相對(duì)的是文字性的文本，這恰恰囚禁了學(xué)生的求異思維，因此，要燃起求異之火，首先要開放課堂，將單純文字性的文本情境化，讓學(xué)生可感、可觀、可聽，獲得文本與求異心理的撞擊，使課堂迸發(fā)豐富性。以魯迅的《風(fēng)箏》為例，這篇文章選自魯迅的《野草集》，作者通過眼前北京二月的風(fēng)箏想起故鄉(xiāng)小兄弟玩的風(fēng)箏，以及小兄弟那只被“我”毀壞的風(fēng)箏，融于文章字里行間的有游戲之于兒童的意義，來自內(nèi)心深深愧疚之情的無限內(nèi)省，以及小兄弟身受“虐殺”卻無怨恨的深沉感慨。這種種復(fù)雜的情緒都來自風(fēng)箏。因此，為了豐富課堂，挖掘?qū)W生內(nèi)心的豐富細(xì)膩的情感，教師可在教學(xué)之前利用多媒體創(chuàng)造情境：陽光和煦，草木萌發(fā)，清風(fēng)蕩漾，風(fēng)箏翱翔于天際，許多小朋友爭(zhēng)相追逐，與天空中風(fēng)箏的爭(zhēng)相尾隨相呼應(yīng)，一派快樂的景象。面對(duì)這樣的情境，教師可向?qū)W生提問：“你看到風(fēng)箏會(huì)想到什么？”并要求學(xué)生要有自己的見解。有學(xué)生想到童年；有學(xué)生想到家和在外求學(xué)的自己；有學(xué)生想到自由與掙扎；有些學(xué)生想到規(guī)矩，道德，束縛等等，學(xué)生發(fā)乎自己的見解和想象，掙脫固定模式的限制，任由豐富的內(nèi)心盡情想象，課堂由此變得豐富起來，而課堂的豐富又折射到學(xué)生的內(nèi)心，使其看到其他學(xué)生的視角，并整合變?yōu)樽约旱?。這是對(duì)教學(xué)的一次預(yù)熱，在之后，教師再引出魯迅的《風(fēng)箏》，“我們來分析一下魯迅由風(fēng)箏想到了什么？”因?yàn)橹暗那螽惽邑S富的導(dǎo)入，學(xué)生會(huì)對(duì)這位文學(xué)大家從風(fēng)箏想到的東西很感興趣。二、引發(fā)提問，喚起求異意識(shí)，促成自主性課堂不僅僅只有回答才能使學(xué)生追隨自己的求異心理，發(fā)掘事物的豐富性。將“提問”的權(quán)杖交由學(xué)生，學(xué)生也必然會(huì)將求異心理融于提問中，引發(fā)對(duì)事物的多角度、多方位的探索，促成學(xué)生自主性的，有自己思考，有自己目的，有自己認(rèn)知的學(xué)習(xí)。學(xué)生自主性的萌發(fā)也使得課堂具有自主性，擺脫傳統(tǒng)教育的受限于教師、受限于課本，受限于課堂的學(xué)習(xí)狀態(tài)，更利于?W生語文素養(yǎng)的形成，綜合能力的培養(yǎng)；更利于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中敢于惑，敢于問，敢于探索，敢于求知。學(xué)生在學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》這篇課文時(shí)，常常迷于最后幾段，讀來仿佛是那個(gè)意思，又仿佛還有其他意思，迷惑，不解。為此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，正視學(xué)生與眾不同的視角，正視課堂上出現(xiàn)的“異端”。例如有學(xué)生提到：“就像聽著別人的故事一樣。他什么也不記得了――心只得沉重著――這幾句話好像摻雜著‘我’的失望之情，作者的小兄弟既然都原諒了，為什么‘我’的心仍是沉重的呢？”又有學(xué)生提問：“‘我’的小兄弟小的時(shí)候那么喜歡風(fēng)箏，風(fēng)箏被毀壞應(yīng)該記憶非常深刻，為什么會(huì)全然不記得了？”面對(duì)這些新奇的問題，教師可讓其他學(xué)生來回答，學(xué)生的有問有答充分的表現(xiàn)了學(xué)習(xí)的自主性及文本學(xué)習(xí)過程中自己見解的發(fā)乎。三、喚起想象，激發(fā)求異心理，促成創(chuàng)造性課堂文本閱讀過程中，想象就已經(jīng)在跟隨我們了，它投下的影子就是求異心理。因此，想象到哪里，求異心理便也跟隨去哪里，它們是換取創(chuàng)造性認(rèn)知的兩個(gè)籌碼。在初中語文課堂上，要對(duì)文本的閱讀進(jìn)行升華、延伸，這便需要學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促成創(chuàng)造性思維的便是想象及求異心理，因此，教師要喚起學(xué)生的想象，激發(fā)其求異心理。以《在山的那邊》為例，“那邊”是一個(gè)方向的指引，那個(gè)方向有什么？文本中給出了自己見解，“山的那邊是海，是用信念凝成的海，是一個(gè)全新的世界”。為了深化、升華、延伸文本，教師可以讓學(xué)生拋開文本，想象一下“在山的那邊有什么？作者看到山，無數(shù)的山，那是失望，是想往，是遠(yuǎn)方，是誘惑。那么你看到什么”，學(xué)生發(fā)揮想象，“是遠(yuǎn)方，是未來，是詩(shī)與歌，是鮮花與陽光，是霧是霾等等”在人的心靈深處，潛藏著自我的聲音，它發(fā)出生命個(gè)體性的呼喚，這便是“求異心理”。求異是學(xué)生表現(xiàn)生命個(gè)體底色的方式，教師不可抑制。而是要遵照這一心理特點(diǎn)，促成課堂的豐富性、自主性、創(chuàng)造性。自然大小調(diào)式及其變體本章學(xué)習(xí)要點(diǎn)調(diào)式主音調(diào)式音階大小調(diào)式體系調(diào)高調(diào)性調(diào)式音級(jí)自然音級(jí)變化音級(jí)自然調(diào)式自然大調(diào)式主音上主音中音下屬音屬音下中音導(dǎo)音調(diào)號(hào)升號(hào)調(diào)降號(hào)調(diào)等音調(diào)調(diào)的五度循環(huán)自然小調(diào)式和聲小調(diào)式和聲大調(diào)式旋律小調(diào)旋律大調(diào)調(diào)式半音階大調(diào)半音階小調(diào)半音階前面講解了音程,接下來講解自然大小調(diào)式及其變體。下面先簡(jiǎn)單介紹幾個(gè)調(diào)式:若干不同的樂音圍繞某一具有穩(wěn)定感的中心音,按照一定的音程關(guān)系組織在成為一個(gè)體系,稱為調(diào)式主音:調(diào)式的中心音稱為主音調(diào)式音階:將調(diào)式各音由低到高排列,并將調(diào)式主音作為排列的起點(diǎn)和終點(diǎn)稱為調(diào)式音階大小調(diào)式體系:大小調(diào)式是調(diào)式系統(tǒng)的一種,它建立在十二平均律之上,包括自然大調(diào)式和自然小調(diào)式,以及兩者相互滲透所形成的調(diào)式的總和。調(diào)高:調(diào)式的名稱是由調(diào)式主音的音名來命名的,因此,調(diào)式主音的音高位置被稱為調(diào)高,如“C大調(diào)”,它的調(diào)高是周式是大調(diào)式調(diào)性:調(diào)高和調(diào)式結(jié)合在一起,稱為調(diào)性ContentS目錄1自然大調(diào)式5和聲大小調(diào)式2自然大調(diào)式的調(diào)號(hào)6旋律大小調(diào)3自然小調(diào)式7調(diào)式半音階4小調(diào)式的調(diào)號(hào)音樂作品中辨別調(diào)式8的方法【拓展】第一節(jié)自然大調(diào)式一自然大調(diào)式調(diào)式音級(jí):調(diào)式音階中的毎一個(gè)音叫調(diào)式音級(jí)。自然音級(jí)與變化音級(jí):不使用臨時(shí)升降記號(hào)的調(diào)式音級(jí)稱為自然音級(jí);使用臨時(shí)升降記號(hào)的調(diào)式音級(jí)稱為變化音級(jí)。自然音級(jí)、變化音級(jí)都屬于調(diào)式音級(jí)。自然調(diào)式:由自然音級(jí)所構(gòu)成的調(diào)式稱為自然調(diào)式。自然大調(diào)式:按照“全音全音半音全音全音全音半音”排列而成的自然調(diào)式音階稱為自然大調(diào)式(見例6-1)例6-1全音全音半音全音全音全音半音第一節(jié)自然大調(diào)式二自然大調(diào)式的音級(jí)標(biāo)記和名稱調(diào)式音級(jí)的標(biāo)記:調(diào)式音級(jí)從主音開始向上依次編序,使用羅馬數(shù)字“I、ⅡⅢlⅥI、Ⅶ“標(biāo)記。%調(diào)式音級(jí)的名稱:自然大調(diào)式的調(diào)式音級(jí)從|到Ⅶ的名稱依次是主音、上主音下屬音、屬音、下中音、導(dǎo)音(見例62)ⅡⅢⅳVⅥⅦ1主音上主音中音下屬音屬音下中音導(dǎo)音主音第一節(jié)自然大調(diào)式二自然大調(diào)式的音級(jí)標(biāo)記和名稱I級(jí)主音:自然大調(diào)式的第I級(jí)稱為主音。它是自然大調(diào)式的中心音,像行星圍繞恒星一樣,其他調(diào)式音級(jí)圍繞主音做運(yùn)動(dòng)V級(jí)-屬音、Ⅳ級(jí)-下屬音:自然大調(diào)式的Ⅴ級(jí)稱為屬音,它從主音上方五度支持主音;自然大調(diào)式的Ⅳ級(jí)稱為下屬音,它從主音下方五度支持主音。主音屬音、下屬音都是自然大調(diào)式的支柱,因比又被稱為正音Ⅲ級(jí)中音、Ⅵ級(jí)下中音:自然大調(diào)式的Ⅲ級(jí)稱為中音,中音與主音構(gòu)成大三度,奠定了自然大調(diào)明亮的調(diào)式色彩;自然大調(diào)式的Ⅵ級(jí)稱為下中音,下中音與主音構(gòu)成大六度,與下屬音構(gòu)成大三度,更加明確了自然大調(diào)明亮的色彩Ⅶ級(jí)導(dǎo)音:自然大調(diào)式的Ⅶ級(jí)稱為導(dǎo)音。它向上距離主音小二度,具有極強(qiáng)的導(dǎo)向主音的傾向。它與屬音構(gòu)成了大三度,極其有力地