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目錄第一章“發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)?!钡诙隆鞍l(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)?!钡谌隆鞍l(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)?!钡谒恼隆鞍l(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)?!钡谝徽隆墩撜Z(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,是一部以記言為主的語(yǔ)錄體散文集,主要以語(yǔ)錄和對(duì)話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治、審美、道德倫理和功利等價(jià)值思想。《論語(yǔ)》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期,其主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子生平概要孔子,名丘,字仲尼。生于魯襄公二十二年,逝于魯哀公十六年。其家世呈日漸衰落之勢(shì)(王室——諸侯——公卿——士)??鬃釉缒陠矢福蜇毝?,先后擔(dān)任“委歷”、“乘田”這樣地位極低的小官。魯定公九年,出任大都宰,旋即進(jìn)為大司寇,后因其道不得行而去職。從此開(kāi)始周游列國(guó),一遍傳授弟子,一邊宣傳其學(xué)說(shuō)。晚年返魯,進(jìn)行傳統(tǒng)文獻(xiàn)整理與教育工作。
《荀子·宥坐》中記載,孔子在周廟參觀時(shí)看見(jiàn)有欹斜的器物。這個(gè)容器空的時(shí)候會(huì)傾斜;水裝到一半時(shí)就會(huì)垂直豎立;而盛滿水便會(huì)傾覆。同行的子路問(wèn)到:“有讓容器裝滿水卻不傾覆的方法嗎?”孔子說(shuō):“聰明有智慧的,就用愚笨的方法;功勞大過(guò)天下的,就用退讓的辦法;用勇力震撫世間的,就用膽怯的辦法;自漢代以來(lái),便有不少人注解《論語(yǔ)》。它與《孝經(jīng)》都是漢初學(xué)習(xí)者必讀之書(shū),是漢人啟蒙書(shū)的一種。漢朝人所注《論語(yǔ)》,已亡佚殆盡,今日所殘存的,以鄭玄注為較多,因?yàn)槎鼗秃腿毡景l(fā)現(xiàn)了一些唐寫(xiě)本的殘卷,估計(jì)十存六七;其他各家,在何晏《論語(yǔ)集解》以后,就多半只存于《論語(yǔ)集解》中?!妒?jīng)注疏·論語(yǔ)注疏》就是用的何晏《集解》,宋人邢昺的《疏》。第二章孔子父親叔梁紇在66歲的暮年之際,娶了年僅15歲的顏徵在為妻。三年后,生下了孔子,又三年,叔梁紇去世。21歲的顏徵在帶著3歲的孔子離開(kāi)家族,搬到了曲阜城。生活艱難,但顏徵對(duì)孔子的教育極為重視,《孔子世家考》記載這樣一句話:“圣母豫市禮器,以供嬉戲?!笨梢?jiàn)她從小便在樹(shù)立孔子對(duì)于禮樂(lè)的興趣?!墩撜Z(yǔ)·子罕》篇中提到,孔子困于貧困,曾從事維持生活的“鄙事”,孔子可謂是“生活的全才”。富裕遍布四海的,就用謙恭的辦法。這就是所謂不斷裝滿又不斷損耗的方法。”其實(shí),孔子想要表達(dá)的便是——人生沒(méi)有辦法什么都獲得,意氣風(fēng)發(fā)的同時(shí)也要學(xué)會(huì)退讓,有舍有得,生活才能圓滿。何為“不惑”?于丹認(rèn)為:不惑就是人能夠自覺(jué)按照中庸的理念去思考、行事。即使外部世界給你許多不公正的打擊,你也能在一個(gè)坐標(biāo)上迅速建立自己應(yīng)有的位置?!墩撐摹酚幸粍t提到,子貢問(wèn)孔子什么是友誼?孔子說(shuō),看到朋友做了錯(cuò)事要善意的指出,如果實(shí)在不聽(tīng)便不必再說(shuō),不用大包大攬。第三章不過(guò)于親密也不至于疏遠(yuǎn),就是中庸在友誼中的體現(xiàn)。而《論語(yǔ)·憲問(wèn)》中的另一則提到,或曰:“以德報(bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!币簿褪钦f(shuō)用公正來(lái)對(duì)待仇恨,不用寬恕他也不必報(bào)復(fù)他,讓他得到公平的對(duì)待。不偏愛(ài)也不仇恨,則是處理所有人際關(guān)系中的中庸之道。中華文學(xué)清尊黃菊紅萸佩。兩度云巖醉。帽檐今日更清狂。冷雨疏風(fēng)、著意過(guò)重陽(yáng)。故宮歷歷遺煙樹(shù)。往事知何處。漫山秋色好題詩(shī)。吟罷闌干、獨(dú)自立多時(shí)?!鞍l(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)?!薄鞍l(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)。”“發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)。”“發(fā)奮識(shí)遍天下字,立志讀盡人間書(shū)。”中國(guó)文學(xué)風(fēng)中國(guó)文學(xué)風(fēng)夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角,故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角,故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角,故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角,故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。第四章《論文》有一則提到,子貢問(wèn)孔子什么是友誼?孔子說(shuō),看到朋友做了錯(cuò)事要善意的指出,如果實(shí)在不聽(tīng)便不必再說(shuō),不用大包大攬。中國(guó)文學(xué)風(fēng)韶華寂寞今何許。想故宮、柳亦凝愁,倚欄停舞。欲趁啼鵑歸月下,可奈川回山阻。倩萬(wàn)里、鵠來(lái)銜子。工部無(wú)詩(shī)雖結(jié)恨,道無(wú)香、更恨癡人語(yǔ)。拌絕艷,付黃土。夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角,故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角,故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。中華文學(xué)夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角,故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角,故宮
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