《清塘荷韻》課件

清塘荷韻季羨林季羨林：（1911——）當(dāng)代學(xué)者，教授。作者簡介季羨林:

1911年生,山東臨清縣人。1934年畢業(yè)于清華大學(xué),1935年留學(xué)德國,1946年回國后任北京大學(xué)教授、曾任北大副校長、中科院院士、中國語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家。寫作背景

季老研究佛學(xué)梵文較有造詣，他的研究與印度文化、佛教有著密切的關(guān)系。佛教自西漢東移傳入我國，作為佛教“凈土”代表的荷花豐富了中國荷花文化的內(nèi)涵。從佛教的觀點(diǎn)來看，蓮花（即荷花）是釋迦牟尼的寶座，它是不受輪回的污濁環(huán)境影響的“佛的本質(zhì)”，加上季老又是一個(gè)道家思想較濃厚的人，他追求清凈無憂，荷花正像一個(gè)品行高潔的隱居者一樣，恰恰符合了季老的追求。所以他才會(huì)對(duì)荷花特別地情有獨(dú)鐘，寫下了這篇著名的散文。膾炙人口（kuài

zhì）接踵而至（zhǒng）細(xì)弱單薄（bó）旮旮旯旯（gā

ga

lála）耄耋(mào

díe)旖旎（yǐ

nǐ）蓇葖（gū

tū）睥睨（pì

nì）:眼睛斜著看,形容高傲的樣子。一.自瀆課文，預(yù)習(xí)字、詞。徘徊（)膾炙()旖旎()睥睨()凌駕()翹盼()淤泥（）接踵（)páihuáikuàizhìyǐ

nǐPì

nì

líng

qiáo

yū

zhǒng●●●●掌握詞語(給黑體字注音并解釋詞語)?膾（）炙人口?旖旎（）?接踵（）而至?睥睨（）

?旮旯（）美味人人都愛吃,比喻好的詩文或事物，大家都稱贊。柔和美好。后面的人的腳尖接著前面人的腳后跟，形容人多，接連不斷。眼睛斜著看，形容高傲的樣子。角落，比喻偏僻的地方。kuàiy?

n?zh?ngpì

nìgā

lá★通讀全文，整體感知課文內(nèi)容。本文敘述的是作者親身經(jīng)歷的一件十分平常的故事：友人從湖北洪湖捎來幾顆蓮子，作者把它投入池塘里，在年夏一年的焦急等待中，蟄伏的蓮子終于破土而出，其形其色蔚為壯觀。人們?cè)陂喿x這篇散文是感受到生命力的強(qiáng)大，感受到自然界法則中那深邃的哲理，從“生存的力量”中獲得人生的感悟?！锔鶕?jù)課文內(nèi)容分析結(jié)構(gòu)：清塘荷韻（1-3）（4-5）（6-13）種荷盼荷賞荷（原因）記憶中曾有荷花的碎影沒有荷花不符合我的審美觀念中國人沒有不愛荷花的（張揚(yáng)生命）厚積薄發(fā)（徹悟生命）豁達(dá)灑脫贊美生命對(duì)未來充滿希望快速閱讀課文，理清文章的脈絡(luò)。動(dòng)眼動(dòng)腦再動(dòng)筆荷(線索):

想荷(1－2段)——荷(3段)

荷(4－6段)——荷(7段)

荷(8－12段)——荷（13段）

種盼賞贊祝作者種荷的緣由是{自己的思想很守舊中國人都愛荷為后文的期待與欣賞埋下伏筆。作用？

數(shù)畝清塘因?yàn)檫@幾枚蓮子，景致有了怎樣的變化呢？作者的心情又是如何隨之起伏的？請(qǐng)你在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上說一說。在3－6自然段中，作者的心情是怎樣變化的？失望完全灰了心有希望但究竟仍令人灰心心中狂喜什么也沒有仍然什么也沒有細(xì)弱單薄、可憐兮兮的五六個(gè)葉片出現(xiàn)一大片綠葉，并迅速擴(kuò)張，遮蔽了半個(gè)池塘第一年第二年第三年第四年請(qǐng)找出作者描寫荷花初長時(shí)所用的形容詞五六片、圓圓的細(xì)葉、細(xì)弱單薄、可憐兮兮、之前作者希望的是滿池塘的荷花，可實(shí)際荷花長得太慢了，由于對(duì)荷花的極度的喜愛，他擔(dān)心這樣孤零零的荷花終究不能達(dá)成自己的愿望。作者在第四年是怎樣描寫荷花的生長？一夜之間:突然長出了一大片綠葉幾天之內(nèi):池塘內(nèi)不小一部分，已經(jīng)全為綠葉所覆蓋,自從幾個(gè)勇敢的葉片躍出水面以后，許多葉片接踵而至一夜之間:就出來了幾十枝，而且迅速地?cái)U(kuò)散、蔓延十幾天的功夫:荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘。從我撒種的地方出發(fā)，向東西南北四面擴(kuò)展文章為表現(xiàn)荷花頑強(qiáng)的生命力，從最初投放種子寫起，寫第一年、第二年、第三年的期待，作者不惜筆墨，直寫到荷葉滿塘才讓讀者放下那顆期待的心。如果把文中的第4、第5自然段刪除，表達(dá)上會(huì)有什么變化？請(qǐng)用心體會(huì)一下。

——不能去掉。4、5兩段起鋪墊作用，讓我們感受到作者對(duì)荷花的期盼，感受到荷花頑強(qiáng)的生命力，雖然沉靜了三年，但只要生命不止，一定會(huì)有生命勃發(fā)的時(shí)機(jī)。作者從種蓮,盼荷的過程中,領(lǐng)悟出了什么生活哲理?天地萌生萬物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)、植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。

———季羨林

季老在黑暗殘酷、泯滅人性的“文革”時(shí)代，從擁護(hù)、迷惑到醒悟，從旁觀逍遙到挨批斗，遭毒打，接受血的洗禮，內(nèi)心充滿復(fù)雜的矛盾與痛苦，最終被戴上“反革命”的帽子關(guān)進(jìn)“牛棚”。他感到“被開除了‘人籍’”，“自我感覺是：非人非鬼，亦人亦鬼”。他不堪忍受那殘暴的批斗與羞辱，在生與死的抉擇中決意自殺。他反復(fù)思索種種自殺方式，最終選定吃安眠藥死。正當(dāng)他要實(shí)施自殺時(shí)，突然被揪去批斗，狠打暴踢，鮮血流淌。他的思想?yún)s發(fā)生了變化：“不想自殺了”，“還是活下去吧”。他決意忍辱偷生，堅(jiān)持自己的信念。于是，為著適應(yīng)不斷的批斗，他竟然想出每天站在自家陽臺(tái)上進(jìn)行“批斗鍛煉”：“低頭彎腰，手不扶膝蓋，完全自覺自愿地坐噴氣式”，“還在心里數(shù)著數(shù)，來計(jì)算時(shí)間，必至眼花流淚為止”。品讀第8段，說說“我門前池塘里的荷花”與“燕園其他池塘里的荷花”有什么不同？這里運(yùn)用了什么寫作手法？有什么作用？門前池塘燕園其他池塘紅色濃花瓣多顏色淺紅花瓣少對(duì)比強(qiáng)大的生命力！“季荷”齊讀第9、10兩段，說說這兩段分別描繪了哪兩幅畫面？這樣描寫有什么作用？從中可以看出作者怎樣的思想情感？（從哪些詞句可以體現(xiàn)出來？）——月夜塘荷的寧靜之美；小波斯貓落水；動(dòng)靜結(jié)合，映襯了月夜荷塘的寧靜、靜謐和熱鬧之美。喜愛、沉醉在這荷塘的靜謐之美中。（如：徘徊；靜靜地吮吸荷花和荷葉的清香）朗讀第11段，請(qǐng)同學(xué)們說說這段運(yùn)用了什么寫作手法，其作用是什么？——側(cè)面描寫，突出荷花的美。人們常用“殘荷敗柳”來形容冬天的荷塘，但作者在文中卻說“荷花大概會(huì)在冰下冬眠，做著春天的夢”，荷花所做的“春天的夢”有什么含義？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

——說荷花做著“春天的夢”是指在嚴(yán)寒的冬季，荷花的生命狀態(tài)也不是停止的，它會(huì)為來年的盛開做著精心的計(jì)劃和準(zhǔn)備。該句表達(dá)了作者對(duì)荷花給予的無限深情。——作者賦予自然界變化一種積極向上的樂觀主義情感,表達(dá)了一種向往美好的信心。從這種意義上說，荷花的生命力是頑強(qiáng)的，也是永恒的。

風(fēng)乍起，一片蓮瓣墜入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似的漂在那里?！瘛背鼗▽?duì)影落”這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢?(課后練習(xí)三)面對(duì)生命的凋零，人們會(huì)有什么樣的感覺？凄涼

蕭條在四年的漫長等待后，面對(duì)蓬勃生長的荷花，季老體會(huì)到了怎樣的荷韻？

品荷韻思考：

聯(lián)系社會(huì)實(shí)際生活或自己已有的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)生命的苦難的看法。活著是一種巨大的幸福死亡是必然降臨的節(jié)日《活在珍貴的人間》——海子活在這珍貴的人間太陽強(qiáng)烈水波溫柔一層層白云覆蓋著我踩在青草上感到自己是徹底干凈的黑土地活在這珍貴的人間泥土高濺撲打面頰活在這珍貴的人間人類和植物一樣幸福愛情和雨水一樣幸福孕育凋落荷之韻綻放那作者筆下的荷是不是也是蕭條、凄涼的？明確：不是，而是非常優(yōu)美的。這瓣荷花，曾飽嘗過孕育的艱辛，也感受到生命的快樂。現(xiàn)在它要悄然離去了，那便順應(yīng)自然吧。它走得如此飄逸、灑脫。能以這樣超然的心態(tài)面對(duì)生命的消逝，實(shí)在是徹悟生命的智者。體現(xiàn)了季老豁達(dá)、超然、徹悟生命的人生境界?！凹竞伞钡膹?qiáng)大生命力豁達(dá)超然、充實(shí)豐厚的人生境界

荷韻思考：

如何理解”既然冬天到了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?作者賦予自然界變化一種積極向上的樂觀主義情感,表達(dá)了一種向往美好的信心.活著，真好！直面苦難，笑對(duì)人生，迎接未來！教師小結(jié)：如果說周敦頤筆下的荷花是志行高潔的隱者，朱自清筆下的荷花是撫慰心靈的舞者，那么季老筆下的荷花應(yīng)該是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者，是徹悟生命的智者。自然界的萬物生生不息，它們以風(fēng)姿裝點(diǎn)了五彩繽紛的世界，它們以生命啟示了心有靈犀的人們。季羨林老人從荷花的從無到有，從弱小到繁茂感悟到了生命的美麗和頑強(qiáng)，那我們也學(xué)習(xí)季老先生去觀察自然，感悟自然，去發(fā)現(xiàn)美，去探求美的真諦吧。拓展鏈接

創(chuàng)新探究：古代的文人墨客描寫荷花的詩文也是不勝枚舉的，作者筆下的荷花與前人筆下的荷花有什么不同呢？

（1）古人喜歡荷花更多的是喜歡它的高潔，并以這種高潔向世人顯示自己的潔身自好，就如周敦頤筆下的《愛蓮說》，荷花是志行高潔的隱者。（2）離我們較近的朱自清，他的《荷塘月色》中的荷花，其實(shí)是他內(nèi)心情感的撫慰者，作者被時(shí)局所困惑，在這種情況下，他只有將自己的情感寄托在本不存在的一池荷花上，荷花又成了撫慰心靈的舞者。（3）而本文，作者精心養(yǎng)護(hù)的荷花，歷經(jīng)了生命的考驗(yàn)，磨練了頑強(qiáng)的個(gè)性；并且還看透了生命的進(jìn)程，順其自然、瀟灑而逝。荷花是張揚(yáng)生命的強(qiáng)者、徹悟生命的智者。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（南宋）楊萬里