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文檔簡介
寧夏回族自治區(qū)吳忠市高職單招2022-2023年語文自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.在下列句子的空缺處依次填入成語,最恰當?shù)囊唤M是()(1)讀者欣賞作品清新的故事,卻忽略了蘊藏的熱情,欣賞文字的樸實,卻忽略了作品隱伏的悲痛,實際上近于_____。(2)中國古代文化是一座巍峨的高峰,不管我們在儒、釋、道哪一條路上行走,_____,最終都必然會在山頂上相逢。(3)多年前,集團首席執(zhí)行官就感覺自己_____,在集團迅猛發(fā)展、國際市場不斷拓展的今天,他的危機感絲毫未減。A.南轅北轍異曲同工如臨深淵
B.買櫝還珠殊途同歸如履薄冰
C.南轅北轍殊途同歸如履薄冰
D.買櫝還珠異曲同工如臨深淵
2.下列各句中括號內的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.新來的王老師為人(不茍言笑),同事們一般都不跟他嘻嘻哈哈,只有譚校長有時還會跟他開點兒無傷大雅的玩笑。
B.近幾年,來中國演出的外國藝術團(絡繹不絕),不過,人們對俄羅斯芭蕾舞團的《天鵝湖》還是情有獨鐘,屢看不厭。
C.李老漢是個知恩圖報的人。別人給他的幫助與恩惠,哪怕僅僅只是一句安慰的話,他也(睚眥必報)。
D.儒學時儒家的學說,由孔子所創(chuàng)立,(薪火相傳),經過漫長的歲月,儒學得以延續(xù)和發(fā)展。
3.下列對聯(lián)的題寫處所和所詠人物,理解正確的一項是何處招魂,香草還生三戶地當年呵壁,湘流應識九歌心A.祠堂屈原B.廟宇賈誼C.廟宇屈原D.祠堂賈誼
4.依次填入下列各句括號中的詞語,恰當?shù)囊唤M是()①由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產階級經濟學家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中()。②今天我們在這里集會,就是要把這()的情況公諸于眾。③本世紀下半葉,中國人民在黨的領導下又為實現(xiàn)國家的繁榮富強,經過艱辛的探索,()成功地走上了建設有中國特色社會主義的正確道路。④一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了,()只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也己經是幸福的了。
A.摸索,駭人聽聞,終于,即使
B.探索,駭人聽聞,最終,即使
C.探索,聳人聽聞,終于,倘若
D.探索,聳人聽聞,最終,倘若
5.下列各組詞語,沒有錯別字的一項是()
A.精粹精絡精疲力盡精誠所至,金石為開
B.贈予授予予人口實同甘共苦,禍福予共
C.即將立即若即若離一言即出,駟馬難追
D.揮毫毫發(fā)毫無二致失之毫厘,謬以千里
6.下列各句中,沒有語病的一項是()
A.市防汛指揮部指出,今年防汛形勢依然嚴峻,有關部門要對人民群眾生命財產和城市發(fā)展高度負責的態(tài)度,扎扎實實地把防汛部署落到實處。
B.青銅器館門窗的構成是由磨砂板和防砸板兩部分組成,磨砂板可隔絕紫外線,防砸板有強大的抗砸擊功能,均按古建筑保護要求設計安裝。
C.目前國家發(fā)布司法解釋,明確危害食品安全相關犯罪的定罪量刑標準,如將"地溝油"用作食用油等行為,根據(jù)刑法相關規(guī)定就被定罪。
D.2013年財富全球論壇是成都自改革開放以來舉辦的具有里程碑意義的國際盛會,是成都推進和發(fā)展國際化建設進程面臨的重大歷史性機遇。
7.下列四組詞含有褒義、貶義、中性不同感情色彩的是()
A.廢除解除破除去除B.敬佩敬仰敬愛敬重C.結果成果效果后果D.確切確鑿確定確實
8.下列句子中加橫線的字意思不相同的一項是()A.使人(先)表澭水向其(先)表之時可導也
B.傳世而不(朽)永垂不(朽)
C.(安)得使予多暇日(安)能摧眉折腰事權貴
D.凡六百一十六(言)自(言)本是京城女
9.對第③段的理解正確的是()
A.選用“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風處,起一聲羌笛”,重點描繪這兩句詩的意境。
B.這一段主要表現(xiàn)“一”字使用的情致,并且列舉了大量的詩句加以說明。
C.這一段在結構上起到了承上啟下的作用。
D.詩句中的“一”固然有以一當十的效果,但如用“數(shù)”字替換,亦是情致盎然。
10.下列各句中,成語使用恰當?shù)囊豁検?)
A.高三復習過程是很辛苦的,而考生在考前要適應高考作息時間,可是有的考生還是起早貪黑、【枕戈待旦】,顯得過于緊張,這是不利于高考的。
B.酷熱難耐的夏季里,人們很是希望在最熱的時間段內能有一陣【空穴來風】,或是一陣及時雨,來驅散久聚不減的熱氣。
C.華北較大的張家口張北牲畜交易市場,5年前每天上市的毛驢有600多頭,現(xiàn)在每天上市的只有一兩百頭。阿膠藥品一再漲價,是原料端的【黔驢技窮】、驢皮供不應求造成的。
D.面對日本軍國主義者【罄竹難書】的侵略歷史,日本的安倍政府卻視而不見,絞盡腦汁嘗試著修改《日本和平憲法》,這著實令世人擔憂。
二、填空題(10題)11.盤盤焉,囷囷焉,_________,________________。(杜牧《阿房宮賦》)
12.子曰:“歲寒,___________________________?!弊釉诖ㄉ显唬骸癬____________________,不舍晝夜!”(《論語?子罕》)
13.關關雎鳩,
。(《詩經·關雎》)
14.國破山河在,
。感時花濺淚,
。(《春望》社甫)
15.淇水湯湯,漸車帷裳。女也不爽,_______________。_______________,二三其德。(《詩經?氓》)
16.弦弦掩抑聲聲思,_____________。_______________,說盡心中無限事。(白居易《琵琶行并序》)
17.____________,病樹前頭萬木春。(《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫)
18.微風過后,送來縷縷清香,()似的。(朱自清《荷塘月色》)
19.日月之行,
;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。(《觀滄?!凡懿?
20.
,在河之洲。窈窕淑女,
。(《詩經·關雎》)
三、基礎知識及應用(5題)21.下面文句的空缺處,依次填入的詞語最恰當?shù)囊唤M是()謙和能讓人的心靈保持(),并()著一種確實而永恒的寧靜。我們的心念意境,如能時常保持這份清明開朗,那么,()在你面前的周遭環(huán)境,將會永遠都是美好而亮麗的。A.透亮,充斥,展示B.清亮,充塞,展示C.透亮,充塞,展現(xiàn)D.清亮,充斥,展現(xiàn)
22.下列句子中加下劃線詞語使用不正確的一項是()A.許多家長強逼本該享受快樂童年的幼兒到早教機構上提高班,這種揠苗助長的做法不可取。
B.神舟飛船發(fā)射基地的廣大官兵,個個身懷絕技,卻因工作的機密而鮮為人知。
C.中國詩詞大會影響巨大,上海復旦附中武亦姝現(xiàn)場的不俗表現(xiàn)至今讓人記憶猶新。
D.朱主任從小就養(yǎng)成了勤學好問的習慣,遇到問題總是不恥下問地向上級領導請教。
23.下列每組詞語中有錯別字的一項是()。A.盡態(tài)極妍夢寐以求鍥而不舍一塵不染
B.迫不及待進退維谷一反既往氣沖斗牛
C.迥乎不同眼花繚亂兀兀窮年家喻戶曉
D.鮮為人知鋒芒必路來勢洶洶色彩班瀾
24.下列各句中,成語使用恰當?shù)囊豁検?)
A.“‘鎮(zhèn)水神獸’被挖引發(fā)四川暴雨成災”的言論在網上流傳,記者就此事采訪了相關專家,專家表示,這樣的說法純屬【不經之談】。
B.美國參眾兩院終于達成妥協(xié),奧巴馬政府又可以靠發(fā)行國債過日子,而自10月1曰關門的美國部分政府機構也得以【改弦更張】。
C.在許許多多樸實平凡的【蕓蕓眾生】中,有不少人沒有慷慨激昂的豪言,但在危難時刻會默默地為社會、為他人盡一己之力。
D.“漢字聽寫大會”雖然沒有明星和絢爛的舞臺,但在中央十套播出僅數(shù)期便成功【登堂入室】,成為中央一套黃金檔節(jié)目。
25.下列詞語字形書寫和劃橫線的字注音完全正確的一項是A.黯然責無旁貸
鐫(juàn)刻暴戾恣雎(suī)
B.嬌慣獨樹一幟
驀(mù)地比例勻稱(chèng)
C.殺戮立竿見影
剽(biāo)悍十分狡黠(jié)
D.蒸溜別出心裁膽怯(qiè)不停抽噎(yè)
四、現(xiàn)代文閱讀(5題)26.這段中運用了大量的對比手法,請一一歸納出來。
27.閱讀下文,回答問題。古羅馬與漢長安從公元前三世紀開始,漢帝國崛起于亞洲東部,而古羅馬也在歐洲逐漸走向繁榮。但是長安和羅馬有著很不相同的城市發(fā)展脈絡。長安是平地起城,其選址經過縝密論證,考慮的是管轄遼闊疆域的安全需要,代表的是整個國家和整個民族的根本利益,“先政治軍事,后經濟文化”的脈絡十分清楚。對比之下,羅馬城是自然形成的都城,早在公元前753年就已建城,早已有相當?shù)慕洕幕A,在經歷了漫長的發(fā)展過程后終于變成了古羅馬之都,并在帝國之初達到全盛,其發(fā)展脈絡剛好與長安相反。因為城市發(fā)展脈絡的不同,他們的文化發(fā)展脈絡也不同。長安文化在很短的時間里依靠強大的國家力量快速崛起,而羅馬文化則是繼承了希臘文化甚至埃及文化發(fā)展而來,發(fā)展過程有幾百年之久。長安文化帶有濃厚的倫理道德色彩,這是由居于治地位的儒家思想決定的。但是長安文化又有包容和吸納的一面,其他思想流派只要和最高統(tǒng)治者意愿相合就能得到快速發(fā)展。在這種情況下,長安文化以周秦文化為基礎,廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分,從而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本國甚至本大洲文化的最高水平,又帶動了周圍廣大區(qū)域內的文明進程,而且它還促成了世界最大的單一民——漢族式形成。長安文化作為一種集大成的新興文化,還有很大的提升空間,愿意探求和吸納其他文化來充實自己。張騫在西方人之前最早開通舉世聞名的“絲綢之路”就是中國人對自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯,“博望”二字恰如其分地道出了長安文化的探求性。羅馬文化中沒有一支像儒家思想那樣獨大的至尊核心,奧古斯都稱帝,但共和思想和法則依然深入人心,即使是逐漸興起的基督教文化也沒有改變羅馬文化多元的特質。羅馬帝國廣闊疆域內,大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設和發(fā)展,而在中國,地方城市的建設是不能同首都平起平坐的,同時羅馬城中眾多的公共活動場所也是長安城中不可能有的。只是到公元392年,基督教才發(fā)展為羅馬帝國的國教,成為至尊一元的宗教文化,但這時距羅馬帝國的解體已只有幾年時間了。長安文化和羅馬文化有一個共同的特點,就是非宗教性。長安文化中有多神信仰的傾向,但是按照儒家“敬鬼神而遠之”的理念,長安文化中的宗教元素始終沒有上升到主導地位,而儒家的“仁愛”思想使長安文化洋溢著強烈的人文精神。在這種人文精神的推動下誕生的《史記》影響了一代又一代中國人的精神世界,也影響了中國文化的發(fā)展。羅馬文化繼承了古希臘開明而松散的多神信仰,充滿科學探索精神和人文精神。這種強烈的人文精神在蟄伏數(shù)百年后又成為文藝復興能在意大利發(fā)端的歷史淵源。羅馬帝國晚期,基督教逐漸強大,羅馬甚至成為基督教教延所在地,這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。下列選項不屬于長安文化范疇的一項是A.長安是平地起城,其選址考慮的是安全,代表的是整個國家和民族,”先政治軍事,后經濟文化”的脈絡十分清楚。
B.長安文化中有多神信仰的傾向,但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒有上升到主導地位。
C.長安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長安以外的異地及少數(shù)民族文化乃至域外文化,具有一定的探求性。
D.長安文化的核心是儒家思想,帶有濃厚的倫理道德色彩,洋溢著強烈的人文精神。
28.閱讀下面的文字,完成問題。大師治學①林語堂短暫的執(zhí)教生涯和他漫長的著述生涯比起來,更像是人生中一段插曲。但以今天的眼光來看,林語堂卻足以成為素質教育的代言人。②林語堂曾經在東吳大學法學院兼了一年的英文課。這天是林語堂的第一堂課。他帶了一個大包到教室,學生們還以為這里面裝的都是教學資料,心想這位擁有哈佛大學文學碩士和德國萊比錫大學語言學博士文憑的老師果然深不可測。③不料,林語堂上了講臺,把包倒過來,往講臺上一倒,只見滿滿一堆帶殼花生稀里嘩啦全落在了臺上。林語堂抓起一把花生,分給前面的學生,并請諸君自便。大家你看我我看你,誰也不敢先動手。林語堂笑道:“吃花生必吃帶殼的,一切味道與風趣,全在剝殼。剝殼愈有勁,花生米愈有味道?!彼D了頓,接著說道:“花生米又叫長生果。諸君第一天上課,請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以后我上課不點名,愿諸君吃了長生果,更有長性子,不要逃學,則幸甚幸甚,三生有幸?!雹軐W生們聞言哄堂大笑。林語堂趁機招呼學生:“請吃!請吃!”課堂里立即響起了一片剝花生殼的聲音。等到花生吃完,林語堂隨即宣布下課。⑤此后林語堂講課,果然沒有學生缺課,而且還有很多外來的學生慕名趕來偷師。⑥更絕的是,林語堂所執(zhí)教的課程,竟然從不舉行考試,每到學期最后一節(jié)課的時候,林語堂便端坐在講臺上,隨手撿起學生的花名冊一一唱名,念到名字的學生依次站起來。這時,林語堂便如相面先生一般,細細把這個學生打量一番,然后在成績冊上記上一個分數(shù),這就是該生本學期的成績了。林語堂“相面打分”的故事堪稱教育界的一大奇聞,并引起了一些老師的模仿。⑦林語堂這樣做的直接原因是他對刻板的考試制度的厭惡,他說:“倘使我只在大學講堂演講,一班56個學生,多半見面而不知名,少半連面都認不得,到了學期終叫我出10個考題給他們考,而憑這10個考題,定他們及格不及格,打死我我也不肯?!彼€把考試比成大煞風景的“煮鶴”,說:“惡性考試藝術就是煮鶴藝術,可惜被煮的是我們男女青年?!雹嗔钊朔Q奇的是,那些被林語堂“相面打分”過的學生接到自己的成績后個個心服口服,沒有一個人上校長那投訴,而且大家公認林語堂相面打下的分數(shù),其公正程度,遠超過一般以筆試命題計分的方法。其實,林語堂記憶力超群,他平時在上課的時候,通過提問、交流等方式早已對每一個學生知根知底,他的這種相面打分看似隨意,實際上是在了解了每一個學生的水平之后作出的合理決斷,比起偶然性很大的一次考試反而更顯出其公平。第①段在全文中起什么作用?
29.閱讀下面的文段,回答問題。她先看了幾副鐲子,又看了一掛珍珠項圈,隨后又看了一個威尼斯式的鑲著寶石的金十字架,做工非常精巧。她在鏡子前邊試這些首飾,(),不知道該拿起哪件,放下哪件。她不斷地問著:“再沒有別的了嗎?”“還有呢。你自己找吧,我不知道哪樣合你的意?!焙鋈凰谝粋€青緞子盒子里發(fā)現(xiàn)一掛精美的鉆石項鏈,她高興得心也跳起來了。她雙手拿著那項鏈發(fā)抖。她把項鏈繞著脖子掛在她那長長的高領上,站在鏡前對著自己的影子出神好半天。隨后,她遲疑而焦急地問:“你能借給我這件嗎?我只借這一件?!薄爱斎豢梢??!彼饋恚瑩ё∨笥训牟弊?,狂熱地親她,接著就帶著這件寶物跑了。為下列加橫線的字注音。鐲()子
鑲()著
30.中國人民銀行(中央銀行)決定從2010年1月18日起上調存款類金融機構人民幣存款準備金率0.5個百分點。為增強支農資金實力,支持春耕備耕,農村信用社等小型金融機構的存款準備金率暫不上調。這是國家運用存款準備金制度對社會金融活動進行宏觀調控的重要舉措。我國的存款準備金制度是1984年中國人民銀行行使國家中央銀行職能后建立起來的。存款準備金是指金融機構為保證客戶提取存款和資金清算需要而準備的在中央銀行的存款。而中央銀行要求的存款準備金占金融機構存款總額的比例就是存款準備金率。在存款準備金制度下,金融機構不能將其吸收的存款全部用于發(fā)放貸款,必須保留一定的資金,因此存款準備金制度有利于保證金融機構對客戶的正常支付。隨著金融制度的發(fā)展,存款準備金逐步演變?yōu)橹匾呢泿耪吖ぞ?,對加強宏觀調控,保持國民經濟持續(xù)健康發(fā)展起著重要作用。在投資增長過快、經濟出現(xiàn)過熱時,如果中央銀行提高存款準備金率,就會使商業(yè)銀行的貨幣乘數(shù)變小,商業(yè)銀行提供放款及創(chuàng)造信用的能力就會下降,從而起到減少貨幣供應量、緊縮銀根、收縮經濟的作用。反之,在投資增長緩慢、經濟低迷時,如果中央銀行降低存款準備金率,商業(yè)銀行就可減少上交存款準備金,相應增強本身貸款能力,再通過存款派生機制,擴大市場貨幣供應量,起到促進經濟復蘇的作用。此外,隨著商業(yè)銀行存款準備金的增減,市場利率也會發(fā)生相應的變化,從而引起投資和社會支出的變化。存款準備金率是針對銀行等金融機構的,對最終客戶的影響是間接的;利率是針對最終客戶的,影響是直接的。一般情況下,存款準備金率上升,利率會有上升壓力,這是實行緊縮貨幣政策的信號。1.下列對文意的理解和推斷,正確的一項是(3分)A.存款準備金是中央銀行為了限制金融機構信貸擴張而準備的存款,根據(jù)政策需要,小型金融機構的存款準備金可以保持不變。
B.從長遠看,我國建立存款準備金制度主要是為了增強金融機構的支付能力,保證儲蓄客戶及金融機構自身的資金安全。
C.存款準備金率和利率盡管針對的對象有所不同,但是它們二者之間的關系是十分密切的,彼此之間是可以互相影響的。
D.如果存款準備金率為8%,就意味著金融機構每吸收100萬元存款,向央行繳存存款準備金后,理論上可用于發(fā)放貸款的資金為92萬元。
五、閱讀理解(5題)31.一項研究表明,過去五十年內,人們飲食結構的改變對精神健康狀況有很大影響。英國一家旨在推廣健康食品和農業(yè)發(fā)展的組織Sustain與“精神健康基金會”共同發(fā)表的一份報告說,現(xiàn)在的品加工方式改變了人類攝入的關鍵營養(yǎng)成分的平衡。過去五十年內,英國人吃的新鮮食品越來越少,飽和脂肪和糖分有很大增加。報告說,這種現(xiàn)象引發(fā)了抑郁、記憶力減退等問題。但是,食品專家同時指出,研究結果并不是決定性的。精神健康基金會的負責人說,現(xiàn)在人們才剛剛開始理解食品中的營養(yǎng)成分對大腦的影響以及飲食結構對精神健康狀況的影響。他還說,在有些病例當中,通過調整飲食結構治療精神問題比藥物或者安慰療法取得的效果還要好。今天出版的這份報告指出了過去五十年內食品當中含有的礦物質、維生素、基本脂肪等成分的變化。研究人員說,工業(yè)化養(yǎng)殖、種植業(yè)的發(fā)展引入了殺蟲劑,飼料的變化也改變了動物體內脂肪的構成。報告舉例說,與三十年前相比,現(xiàn)在的雞體重達到屠宰重量的速度加快了一倍,雞肉中脂肪的含量從當年的2%增加到了22%。雞飼料的變化也改變了雞肉當中omega-3和omega-6等重要脂肪酸的平衡。同時,由于加工食品消費量增加帶來的飽和酸攝入量的增多,可能減緩大腦的工作速度。報告說,與五十年前相比,現(xiàn)在的人吃的新鮮蔬菜減少了34%,魚減少了將近70%,而這兩種食品都是omega-3的重要來源。研究人員說,這些變化可能與抑郁、精神分裂、多動癥、老年癡呆等有關。報告的撰寫人呼吁人們改善飲食結構,多吃新鮮蔬菜、水果、魚,并且呼吁政府更加重視這方面的問題。但是,英國營養(yǎng)學基金會的營養(yǎng)學家也警告說,營養(yǎng)成分影響精神健康的研究仍然處于起步階段,這項研究非常困難,研究結果通常也帶有主觀色彩。注:飲食與精神健康抑郁:吃魚太少;精神分裂:不飽和脂肪酸過少;老年癡呆:多吃蔬菜有預防作用;兒童多動癥:缺鐵、缺脂肪酸。下列各項中不屬于飲食結構的改變會對精神健康狀況有很大影響的一項是()A.喂養(yǎng)動物的飼料發(fā)生變化從而導致動物體內脂肪構成發(fā)生改變。
B.人們對新鮮蔬菜、水果、魚的攝入量和五十年前相比大大減少。
C.調整人們的飲食結構治療精神問題有時會比藥物療法效果更好。
D.雞的體重增長改變了雞肉中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡。
32.香山野桃悄然開黃亞洲北京香山,今日風野。沿著曲曲彎彎的碎石山徑一路蜿蜒上山,耳邊都是好風,如獸吼。滿山的樹杈與枝丫,互相打得啪啪響,更不消說未知何時一路綁于樹干的那幾十根指路紅布條了,痙攣成癲狂狀。我們幾個上年歲的,各自在營地周圍尋找避風地兒。要這么站在風口的話,人的骨頭怕也會嘩嘩響了。我順坡往南,一直走,直至下到一個山坳,頓感風聲己柔,便投著一塊大石頭坐下,歇口氣。才剛舉頭,便見著那飄飄抖抖的幾株野山桃了。那是樹還是舞蹈啊,一時讓我呆了。一樹一樹粉白色的花,落在眼里,真妖嬈得不行?;ú淮?,遠望有點像櫻花,密密層層的。背景雖是瓦藍的天,但一樹看過去皆是粉白,很難見到星星點點的藍。(A)山坡北面風吼起來的那一刻,滑下南坡的一股小小的風,也會吹得這幾株野山核腰肢大顫,那密密層層的花也就互相廝磨在了一起,那種無聲的舞蹈真是熱烈;(B)若是北面風聲小了翻花頓時就在安靜的陽光下莊敬自強,少女般靦腆,紋絲不亂。我站起來,慢慢向她們走過去,于是就見著好幾只蜜蜂在花間忙來忙去——飛翔得連聲音都沒有,像是要把全部的氣力都花在吸吮上。這一隅無聲的春景,叫我望得久久出神。幸虧香山今日風大,鬼使神差地讓我下到一個不知名的山坳里,有了這場小小的叫人驚喜的艷遇。感謝獸性發(fā)作的風,你啊,你把人性催出花來了。我不知道世上有多少人相遇過這幾株灌木形狀的野山桃,相遇過三月的這些無比的粉色山桃,還有花間的這一群悶吞獨食的小蜜蜂。顯然,這幾株俏麗的野山桃也根本不在乎有多少人看見她們,她們知足,就在這不知名的山坳里,她們守著一小塊藍天和一方干燥而忠厚的土地,每年三月,準時來一次熱烈的舞蹈,或者少玄般靦腆地靜立著,然后在蜜蜂的幫助下孕育夏日的小小的山再然后,在寒流里剃發(fā)閉眼苦守,等待來年春天的撫摸,再準備一場少女的粉色舞蹈。甚至,多少年后,她們也會安安靜靜地倒下,讓蜜蜂和蜜蜂的后代從此再也找不見她們。當然,她們也有后代。她們的后代可能就成長在離她們不遠的地方,而一場悄悄的舞蹈也按照美麗的遺傳密碼,開始排練。我今天要是沒看見這些一切也都在進行中。我今天偶然瞥見了她們,一切也都沒有被打亂。偶遇就是這么普通,也是這么驚心。大家開始下山。一路上我還惦記著那一小群婀娜的野山桃。我想,其實,平凡并不是寂寞。平凡里也有舞蹈、蜜蜂與愛情,也有令人心滿意足的生生不息,不需要多少人在意,也不祈求多少人抬舉。有陽光,有風,有蜜蜂,也就一切都有了。養(yǎng)在深閨人未識,或許就是生活本來的面目。好嗎?挺好。今天,我就是一只蜜蜂,被風牽著,邂逅了一場少女的舞蹈,意外地被溫暖了一番。(選自《光明日報》2017年5月5日,略有改動)請按照順序用原文中的詞語寫出作者情感不斷升華的過程。驚呆——()——()——()
33.《阿寵的春天》閱讀原文:
阿寵出生不到半年,就被送到煤井下,從此過上了暗淡無光的日子。
阿別很心疼阿寵,每天喂它草料時,都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說,阿寵呀,雖說你叫阿寵,可是沒人真正寵你呀,你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。
阿寵像能聽懂阿別的話,它抬頭看了看阿別,不吃了,把頭別到了食槽的這一方,眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子,被它拉得直直的,像個棍兒,支在它和食槽之間,再也彈不回來了。
阿別就明白,阿寵是上火了。
上火的阿寵,任阿別再喂它什么都不會去吃了。
阿別知道了阿寵的脾氣,從此不和阿寵說這樣敗興的話了,他換了一種語氣,像哄孩子一樣對阿寵說,阿寵呀,你多幸福呀,有我陪著你,哪里找這樣的好事呀,我要能再活十年,到時我們一起走呵,走呵,就不再回來了。
阿寵聽了這話,果真不再耍脾氣了,把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里,不住地拱動,還伸出舌頭,去舔阿別蒼老的胸脯,阿寵是一匹雪青馬,白色重,青色少,像圣軟的青白綢緞,均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認的皮毛,它的命運注定在井下一生勞作。
但是,阿寵卻瞎了。
終日不見陽光,阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道,你別當回事呵,有眼沒眼對你一樣,你只負責拉車,我為你看路,我不會把你往壞道上領呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的,它躁動起來,嘶鳴起來。阿別的話音剛落,阿寵一個跳躍掙脫了韁繩,沿著它熟悉的巷道,一路狂奔。
阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒,嘻嘻哈哈去追,他們追了一個巷道又一個巷道,阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣,在暈黃的燈光下靈便地時隱時現(xiàn)。其實阿寵的眼睛早在兩個月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)迫著,呼啦啦幾十號礦工,都是身強體壯,有井下工作經驗的,可是任誰也追不上阿寵,是五分鐘后,阿寵自己停了下來。阿寵剛停下,礦工們就傻了眼了,在他們剛才干活兒的地方,傳來轟隆一聲悶響,像海浪拍打礁石,直滾到他們腳下。
塌方了!
礦工們證住了,愣愣地盯著戰(zhàn)栗不已的阿寵,心哆嗦了。忽然有人大喊,阿寵呀,你如親爹娘呵。家里還有老小呢,不然這會兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的,阿別老淚縱橫,他的話,讓巷道里頓時嘆息四起。
連阿寵在內,五十條生命保住了;但是連阿寵在內,五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了,沒有水了,阿寵也沒草料了,更沒有苞谷了。可是細心的阿別發(fā)現(xiàn),巷道里有空氣,因為他們并沒感到窒息,卻不知風從哪里來。
阿別吩咐礦工們找風源,有了風源就可能找到出口。
五個人開始行動了,阿別沒讓所有人一起行動,他想讓大家保存體力,他們在井下還不知要呆多少天呢。有人往外打手機,但是信號不好。阿別就讓所有人都把手機關了,節(jié)省電源,只留一部精良的隨時與外面聯(lián)絡。子夜時分,一個叫阿炯的礦工終于和救援隊伍聯(lián)系上了。外面說,他們正在積極想辦法,確定方位,讓他們堅持住。這話就是說,活命還很渺茫。
大家在巷道里坐了下來,阿寵也趴下了,阿別像守護神一樣守護著它。大家心里七上八下,找風源的人一出去就迷路了,到了晚上才摸回來。他們告訴阿別,這是一個老巷道,一時摸不清它通向哪里,如果當時阿寵把他們引向別處,一定會比這兒好找到出口。
阿別一聽不高興了,把頭扭過去,不理說話的人,卻把阿寵摟得更緊了。
夜晚來臨,人們相繼睡去,可是睡下不久,就都激靈醒來,醒來就再也睡不著了。一晃,兩天過去,救援沒有進展,希望像撕破的紙屑,一點點飄落。許多人餓暈了,支撐不住了,已經有人把目光一次次集聚在阿寵身上,阿別明白大家怎樣想的,但是那是他拼老命也不會讓他們做的。人們理解阿別的心思,沒人率先行動,這讓阿別很是慰藉??墒堑搅说谖逄欤藗儗嵲诎静幌氯チ?,眼冒金花,奄奄一息。阿別與阿寵商量,他說,阿寵呀,眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答,它也餓得虛脫了幾次,沒有力氣回應主人的話了。翌日清晨,饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個人忍無可忍,手握尖刀爬到阿寵身旁,他面目猙獰,滿眼貪光,可是他很快發(fā)現(xiàn),不用他再費勁了,阿寵已為他準備好了豐盛的早餐。
在一個煤坑邊,阿寵的一條腿搭在坑沿上,嘴巴上有粘粘的未干的血痕,顯然是阿寵自己咬斷了大動脈,而像個小噴泉,汨汩地流淌,熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。
那邊,阿別的淚,把耳朵都灌滿了。
(選自《天池》2010年第7期)文中畫線句子運用了哪些手法?各有什么作用?
34.閱讀下面文章回答問題。斜風細雨不須歸林岫眼下北京人最時髦的話是“換個活法兒”。太累了不是?那好,去打球,去釣魚,反正別照老樣子窩著。打球,有輸贏之爭,還是釣魚舒心,一人一竿,往那林泉花溪邊上一坐,魚兒咬鉤也好,不咬鉤也好,釣者怡然,還可以坐收身心之益。四川人說“想得寬,要釣竿”,算得上大徹大悟。古代的文人詩人“耍釣竿”嗎?幽默作家林語堂先生說,中國的文人“并不釣魚,只是觀魚、觀釣而已’[甲]文人改行去當釣魚郎的當然不會多,但不多不等于沒有。或因憤世嫉俗,或因以適療疾,去換個活法兒的,恐怕也不在少數(shù)。周代的姜太公和唐代的張志和,都是歷史上有名的煙波釣徒。據(jù)宋代《夷堅志》栽,卓彥恭夜過洞廷湖,忽有小魚船駛來,卓問有魚否,答曰“無魚有詩”,問何詩,有漁翁鼓榧高吟:“[乙]”就詩論人,這老翁至少也是個類同張志和的“以漁為隱”之士。漁釣詩中最有情趣的是寫漁家生活的詩。如柳宗元的“煙消日出不見人,欸乃一聲山水綠”,韓惺“漁翁睡著無人喚,過午醒來雪滿船”,胡令能的“路人借問遙招手,恐畏魚驚不應人”等,皆清雅可誦,充滿了生活氣息。清代鄭板橋的《道情十首》,第一首就寫漁翁。詞曰:“[丙]”后來為老漁翁寫照生情者,俱莫過于此。漁釣詩中有一類借漁家生活自道隱居之樂的漁隱詩,也很值得一讀。詩中的“漁翁”大都是換個活法兒的文人,唐代張志和可為代表?!缎绿茣繁緜髡f他“每垂釣,不設魚餌,志不在魚也”。他那首《漁父》詞傳到日本,令嵯峨天皇五體投地,率朝臣群起而效之,恨不立刻置辦蓑衣小舟,也作江湖之行。嵯峨所作“[丁]”等五首漁歌,后又傳到長安,觀者皆以為“有真玄子(張志和)風神”。天皇位居至尊,未必真舍得去當釣魚郎,換個活法兒也只是想想而已。另有一些借魚釣事諷刺名利之徒(或假隱士)的詩,也很有深味。“名危利害君知否?貪餌江魚自上鉤”,魚兒貪餌忘鉤,與貪利試法者似懂非懂“俗世可欺名可盜,沽來道貌岸然人”,釣者設餌得魚,又與沽名釣利者似。如此情景相符,自然得天成之詩料。如南朝張正見的“[戊]”、唐代沈佺期的“釣玉君徒尚,微金我未賢。為看芳餌下,貪得會無筌”等皆是。魏晉《孔叢子》說,衛(wèi)國有個人在河里釣到一條極難釣到的鰥魚,大得都能裝滿一輛車。智者子思上前請教是如何釣到的。衛(wèi)國人說,先下一小魴做釣餌,鰥魚經過時連看都不看一眼;后來用半只小豬做釣餌,鰥魚就上鉤了。于是子思說,鰥魚雖然難得,對于能置之死地的魚餌也會起貪心;士人雖然具備一定的道德品質,對于能置之死地的利祿也會起貪心,此類詩文,足可為貪利者鑒。根據(jù)上下文意,在甲處補填一句承上啟下的話。
35.你認為造文中哪些事能夠從正面充分體現(xiàn)“至深至純師生情?
六、寫作(1題)36.林語堂說,要做自己人生的主角,不要在他人的戲劇里充當配角。有人卻不以為然。對此你有怎樣的思考?請選取一個角度,寫一篇文章。要求:⑴自擬題目;⑵全文不少于800字;⑶不要寫成詩歌。
參考答案
1.B南轅北轍:到南方的楚國去卻向北走,比喻行動和目的相反。買櫝還珠:買下木匣,退還了珍珠,比喻那些沒有眼光,取舍不當,只重外表,不重實質的人;又諷刺那些不了解事物本質,舍本逐末、棄主求次的人。第(1)句共有兩個轉折句,每一轉折句的前句都言的是作品的表面,后句都言的是作品的實質,選擇”買櫝還珠”最為恰當。異曲同工:不同的曲調演得同樣好,指做法不相同而效果一樣好。殊途同歸:通過不同的途徑,到達同一個目的地,比喻采取不同的方法而得到相同的結果。二者都有”用不同的方法,得到同樣的結果”的意思,但”異曲同工”偏重于效果極好,”殊途同歸”偏于中性,并且二者還有一個明顯的區(qū)別:”異曲同工”針對的是不同的對象——”異曲”,“殊途同歸”針對的是采取不同方法、途徑一一”殊途”。很明顯,第(2)句中”不管我們在……哪一條路上”指的是”殊途”,而不是”異曲”。如臨深淵:如同處于深淵邊緣一般,比喻存有戒心,行事極為謹慎。如履薄冰:象走在薄冰上一樣,比喻行事極為謹慎,存有戒心。二者合為”臨深履薄”一詞,意義上并沒有什么區(qū)別,意即二詞都可選。
2.C
3.A
4.A
5.D
6.C
7.C
8.D
9.B
10.D成語的正確使用中,首先要明白詞語意思,其次必須注意
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