網(wǎng)絡(luò)信息檢索與利用-精教學(xué)課件

網(wǎng)絡(luò)信息檢索與利用-精46、法律有權(quán)打破平靜。——馬·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛?！?guó)48、法律一多，公正就少。——托·富勒49、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_(dá)雷爾50、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)?！ざ驙柧W(wǎng)絡(luò)信息檢索與利用-精網(wǎng)絡(luò)信息檢索與利用-精46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛?！?guó)48、法律一多，公正就少?！小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——達(dá)雷爾50、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)?！ざ驙柕?章網(wǎng)絡(luò)信息檢索與利用p1151、意義和目的、定義2、網(wǎng)上信息資源的構(gòu)成、特點(diǎn)、類型3、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)網(wǎng)站網(wǎng)上信息服務(wù)功能4、網(wǎng)上信息利用工具5、國(guó)內(nèi)外搜索引擎介紹及使用6、國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫介紹及使用7、虛擬圖書館等8、網(wǎng)上免費(fèi)學(xué)術(shù)資源10/12/20206.1意義、目的、定義通過網(wǎng)絡(luò)廣泛、及時(shí)地了解外面的世界對(duì)大學(xué)的用戶來說,更重要的是及時(shí)了解有哪些網(wǎng)上學(xué)術(shù)資源能有利于教學(xué)、科研和學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的目的是熟練掌握網(wǎng)上查找、利用所需文獻(xiàn)信息的技能定義有廣義和狹義之分10/12/2020人類的學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)知規(guī)律告訴我們，綜合認(rèn)知是知識(shí)傳承的最好和最有效的方式。音樂雖然在某些方面有自己的教學(xué)內(nèi)容，但在多數(shù)情況下學(xué)生對(duì)音樂的體驗(yàn)與感受蘊(yùn)藏在一種創(chuàng)造中，體現(xiàn)在學(xué)生共同研究課題的過程中。而研究性學(xué)習(xí)理論中的開放性和探究性學(xué)習(xí)方式，對(duì)在學(xué)校音樂欣賞課堂上進(jìn)行音樂與相關(guān)文化領(lǐng)域的拓寬和聯(lián)系，在教學(xué)方法上提供了非常好的理論依據(jù)，簡(jiǎn)單說就是：敏銳地發(fā)現(xiàn)音樂與相關(guān)文化之間的關(guān)系，主動(dòng)地提出問題，積極地尋求跨學(xué)科的聯(lián)系，借助從相關(guān)學(xué)科中獲得的信息解釋音樂、理解音樂，在共同研究課題的過程中使自身欣賞音樂的態(tài)度、習(xí)慣、審美情趣、創(chuàng)新能力等方面得到有效提高。20世紀(jì)以來，日趨完善的科學(xué)研究證實(shí)了音樂擁有不可替代的學(xué)習(xí)價(jià)值，同時(shí)也證實(shí)了音樂本身與生活實(shí)踐及其他相關(guān)學(xué)科間存在著難以割舍的聯(lián)系。針對(duì)音樂的這一特性，我國(guó)教育部2001年新制定頒布的《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中不僅明確提出了“提倡學(xué)科綜合”的新理念，也進(jìn)一步闡述了“音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合?！币陨?，為我們探討高職音樂欣賞教學(xué)中實(shí)施多學(xué)科融合提供了理論依據(jù)。長(zhǎng)期以來，“應(yīng)試教育”都是我國(guó)教育界的中流砥柱。但隨著時(shí)代的發(fā)展，“應(yīng)試教育”的弊端逐步顯現(xiàn)。如，過于注重對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以考試成績(jī)作為衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)等，這些不僅不利于學(xué)生的全面發(fā)展，更造成了人才的缺失。現(xiàn)代科技發(fā)展趨向于科學(xué)與人文的結(jié)合，趨向于綜合化。故而，高等職業(yè)教育改革必然會(huì)朝著強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合、強(qiáng)化專業(yè)技能教育、加強(qiáng)人文學(xué)科教育等方面努力。（一）社會(huì)的發(fā)展需要實(shí)施多學(xué)科融合從社會(huì)發(fā)展需要方面來說，多學(xué)科融合符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。目前，我國(guó)大多數(shù)高職院校的音樂欣賞課教師都畢業(yè)于專業(yè)音樂院校，在教學(xué)過程中存在著直接套用專業(yè)音樂院校教學(xué)模式的毛病，一味強(qiáng)調(diào)對(duì)作曲技術(shù)和音樂理論的講解，教學(xué)內(nèi)容枯燥無味，很難激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣。正如劉承華先生在《中國(guó)音樂的人文闡釋》一書中所說：“長(zhǎng)期以來，我們的音樂教育被限制在理論的知識(shí)性傳授和形式的抽象分析方面，使音樂教育成為懸浮在表層的純技術(shù)性操作。這無論對(duì)音樂的專業(yè)教育還是普及教育都是一種嚴(yán)重的弊病……在普及教育中，它只能使人們獲得有關(guān)音樂的種種知識(shí)和技巧，而很難得到對(duì)音樂的深層的鑒賞能力與美感趣味。”何以徹底改變這一現(xiàn)狀，唯有對(duì)音樂教學(xué)模式進(jìn)行改革。有科學(xué)研究表明，現(xiàn)代學(xué)科在高度分化后，開始逐漸走向綜合。當(dāng)然這種綜合并非是指又回到了學(xué)科發(fā)展的起點(diǎn)，而是綜合運(yùn)用各種學(xué)科知識(shí)去發(fā)現(xiàn)或研究某一特定事物。因?yàn)椤耙谷魏问聦?shí)、問題、對(duì)象有意義，必須在賦予其意義的整體環(huán)境、相互關(guān)系中對(duì)它進(jìn)行審視?，F(xiàn)實(shí)中不可忽視的是關(guān)系而不是事物，不管是自我、事物還是現(xiàn)象，都不應(yīng)被視為是從他人、歷史、背景、行動(dòng)中剝離出來的對(duì)象。”正因此，當(dāng)代最具創(chuàng)造性的思維方式產(chǎn)生于各門科學(xué)相互融合的交叉點(diǎn)上，聲名顯著的科學(xué)流派在研究上也都具有綜合的特色。毫不夸張地說，各學(xué)科的相互交叉、相互作用和融合，成就了一個(gè)鮮活的、統(tǒng)一的知識(shí)整體。所以，音樂教學(xué)模式改革想要成功，必須基于學(xué)科綜合。（二）音樂學(xué)科的自身發(fā)展需要實(shí)施多學(xué)科融合隨著《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，音樂學(xué)科的整合問題越來越受到人們的重視，實(shí)施音樂學(xué)科綜合性整合也勢(shì)在必行。所謂音樂學(xué)科綜合性整合是指在突出音樂的抒情性、聲音性以及時(shí)間性等特征的基礎(chǔ)上，通過音樂與人文、歷史、地理、建筑、宗教、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)等縱向課程的協(xié)同整合，把其他學(xué)科的特性融合到音樂教學(xué)中，盡可能地吸收、借鑒、融合其他學(xué)科的精髓。在此過程中，“綜合”體現(xiàn)于包含外部形體運(yùn)動(dòng)和內(nèi)在心靈的音樂感知、理解活動(dòng)，“即借助于各種與音樂交往的形式，如參與音樂運(yùn)動(dòng)、借助于繪畫將音樂視覺化、借助于語言和討論將音樂感受表達(dá)出來、結(jié)合與作品有關(guān)的歷史文化背景、結(jié)合音樂的舞蹈性表現(xiàn)、通過樂器練習(xí)以及通過個(gè)人的音樂創(chuàng)造和即興發(fā)揮等，這不僅有助于音樂的學(xué)習(xí)和理解，而且這些活動(dòng)本身也是理解的方式和途徑。”縱觀音樂教育史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“音樂總是傾向于通過與那些能使內(nèi)容具體化的其他藝術(shù)之間的結(jié)合，來補(bǔ)償自己在反映現(xiàn)實(shí)上缺乏具體性的特點(diǎn)”。更確切地說，音樂一直以來都在通過不同的方式突破其純音樂的特殊性帶來的局限。關(guān)于這點(diǎn)，一些著名的音樂教學(xué)體系中就有所體現(xiàn)，比如，達(dá)爾克羅茲體系、奧爾夫體系、DBME等音樂體系都從其他相關(guān)領(lǐng)域中汲取了養(yǎng)分，或受到其他學(xué)科的影響。（三）學(xué)生自身發(fā)展需要實(shí)施多學(xué)科融合高職音樂欣賞課程是高校加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的一項(xiàng)主要內(nèi)容，其教學(xué)目標(biāo)是以審美為核心的素質(zhì)教育，通過這個(gè)課程開拓大學(xué)生的音樂文化背景，提高大學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)，提高審美境界，提高音樂的鑒賞能力，更好地拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)，陶冶情操，活躍思維，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力，從而促進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)的全面發(fā)展。遺憾的是，傳統(tǒng)的分科課程注重于學(xué)科本身的系統(tǒng)性、完整性，局限了思維訓(xùn)練的功能，很難吸納其他學(xué)科的內(nèi)容，不利用學(xué)生形成整體把握事物的能力。然而，“人類需要發(fā)展對(duì)于周圍世界的美的敏感性和鑒賞力。當(dāng)一個(gè)人開始理解其他藝術(shù)形式的審美價(jià)值時(shí)，他對(duì)音樂的美學(xué)價(jià)值的理解力和敏感性也就提高了。這同時(shí)也說明了一個(gè)道理，知識(shí)的匯總需要學(xué)生綜合地運(yùn)用多種思維方式。反之，多種思維方式的形成也有利于對(duì)知識(shí)的消化和吸收。多學(xué)科融合的音樂課程可以將與音樂有關(guān)的語境內(nèi)容更加豐富地呈現(xiàn)給學(xué)生，便于學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂內(nèi)部及相關(guān)的各種聯(lián)系。不僅如此，學(xué)科綜合還能避免價(jià)值觀與人格的分裂，有利于學(xué)生個(gè)體的全面均衡發(fā)展。針對(duì)這一點(diǎn)，新標(biāo)準(zhǔn)解讀做了特別的闡述：“綜合有益于改變?nèi)烁竦钠瑪嗷啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展?！彼囆g(shù)是各種不同文化的符號(hào)性載體。所有的藝術(shù)都會(huì)涉及情感、知覺、藝術(shù)行為、創(chuàng)作過程及審美愉悅，且在關(guān)乎藝術(shù)本質(zhì)的眾多美學(xué)概念（比如形式美法則）上亦是相通的。比如，一部交響樂，可能會(huì)涉及文學(xué)、戲劇、建筑等藝術(shù)，亦可能涉及歷史、宗教、哲學(xué)等社會(huì)科學(xué)。愛因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要。因?yàn)榻鉀Q問題，也許僅是技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！痹趯?shí)際教學(xué)中，有效的課堂提問能誘發(fā)學(xué)生思維的興趣，使提問真正問到學(xué)生們的心"竅"上。在接受新知的過程中始終學(xué)生感到“柳暗花明又一村”的情境，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一、設(shè)疑新穎，激發(fā)情趣好奇知心人皆有之，強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性，激發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生的有意注意力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。因此，課堂提問，問題涉及要講究發(fā)問方式，改變提問角度，使問題提的巧，發(fā)人深思，要力求新穎，講求新意能到激發(fā)情趣，切忌問題提出平平淡淡，老調(diào)重彈。例如：在講《蘇州園林》時(shí)，教師導(dǎo)入新課時(shí)可以這樣設(shè)計(jì)問題：同學(xué)們，人們常說“上有天堂，下游蘇杭，桂林山水甲天下，桂林美在山水，蘇州美在園林，蘇州園林有什么特點(diǎn)呢？它美在何處呢？下面同學(xué)們園讀《蘇州園林》之后，回答老師的問題?！边@樣設(shè)疑導(dǎo)入，即創(chuàng)設(shè)了問題的情景，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使問題的指向性非常明確，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。二、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就敢興趣的，為此，教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題的"障礙"，形成他們心理上的一種"沖突"。當(dāng)學(xué)生急于解開這些"沖突"（問題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。如《死海不死》一文，一開篇可讓學(xué)生思考：題目中的兩個(gè)"死"，是什么意思？"死"與"不死"矛盾嗎？文末又說"死海真的要'死'了"，這個(gè)"死"又是指什么？這一番提問，勢(shì)必能激發(fā)學(xué)生對(duì)本文的興趣，并急切地研讀課文找答案。最后，當(dāng)學(xué)生理解了"死"的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過程。本來一篇看似枯燥無味的說明文卻能使學(xué)生學(xué)得饒有趣味，關(guān)鍵在于教者如何結(jié)合教材實(shí)際，抓住突破口，把它轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的"問"。三、提問變直為曲，引人入勝課堂的提問如果只是一味地直來直去，啟發(fā)性就不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生對(duì)這樣的提問會(huì)感到索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問題換成"曲問"、"活問"的方式提出，就能迫使學(xué)生開動(dòng)腦筋，并且要求他們?cè)谒季S上"跳一跳"才能回答上。如在《老山界》一文中，引導(dǎo)學(xué)生分析紅軍戰(zhàn)士在第二天吃早飯"搶了一碗就吃"中"搶"字用法時(shí)，學(xué)生可能一下子難以理解，那么可以換個(gè)角度來問："'搶'字是否說明了紅軍戰(zhàn)士不遵守紀(jì)律呢？"當(dāng)學(xué)生給予否定回答時(shí)，又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生："'搶'在這里該如何理解？例如小明今早起來晚了，當(dāng)媽媽煮好早餐后，他搶了一碗就吃，然后急急忙忙上學(xué)去，小明的'搶'又說明了什么？"到這里，經(jīng)過教者設(shè)置的"曲問"和引導(dǎo)學(xué)生的類比分析，學(xué)生對(duì)紅軍戰(zhàn)士"搶"這一動(dòng)作的理解自然明確了。四、提問要注意分層次設(shè)計(jì)，化難為易，化大為小要上好一節(jié)語文課，單靠一兩個(gè)提問是不夠的，它需要教者站在高處，從整節(jié)課、從整篇課文來謀劃，設(shè)計(jì)出一組有計(jì)劃、有步驟的系統(tǒng)化的提問，這樣的提問才有一定的思維深度，才能從多方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在實(shí)際操作中，教者可以根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際水平，把難問題分解成易理解、更有趣的小問題，或者把大問題分解成一組小問題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展，這樣的提問處理，學(xué)生肯定樂于接受。如《變色龍》一文，可以采用這種分層設(shè)問的方式進(jìn)行教學(xué)。教者先提出問題：奧楚蔑洛夫斯的基本性格是什么？這個(gè)問題學(xué)生較容易回答出來--"善變"；然后再問：他"善變"的特征有哪些？這下學(xué)生的熱情高漲，紛紛答"變得快"、"反復(fù)無常"、"蠢"、"好笑"等；在此基礎(chǔ)上，教者繼續(xù)問：他雖變來變?nèi)?，但有一點(diǎn)是沒變的，那是什么？學(xué)生由于有了前面的問題作鋪設(shè)，可以不費(fèi)勁地回答："看風(fēng)使舵"。最后，教者就順勢(shì)利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問題：是什么原因使他一變又變？作者為什么要塑造這個(gè)形象？請(qǐng)看，這樣一組從易到難，環(huán)環(huán)相扣的設(shè)問，在教者的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)本文重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)肯定容易解決。五、“橫看成嶺側(cè)成峰”的發(fā)散型思維的提問課堂中的提問，目的是使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，訓(xùn)練和提高思維能力，因而教者應(yīng)注意提問的角度和問題的深度。善于從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散思維能力。例如對(duì)一篇課文的段落劃分，有時(shí)是不只一種劃分的，那么就可以引導(dǎo)學(xué)生思考；假如按其它標(biāo)準(zhǔn)，又該如何劃分呢？學(xué)生通過這些訓(xùn)練，就會(huì)明確原來解決問題的方法有時(shí)不是單一的。他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，自然會(huì)舉一反三，靈活變通。學(xué)生在掌握了課本知識(shí)后，我們?nèi)绻龑?dǎo)學(xué)生把這些知識(shí)與課外相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來思考，就能擴(kuò)大知識(shí)的利用價(jià)值。如在學(xué)習(xí)了《愛蓮說》一文后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考："蓮"的精神品質(zhì)可以與社會(huì)上哪些人聯(lián)系起來呢？又如學(xué)習(xí)了"隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲"這一詩句后，可以問學(xué)生：在實(shí)際運(yùn)用中，它還包含著什么耐人尋味的哲理？古人云“學(xué)起于思，思起于疑”，創(chuàng)新源之“好奇”與“質(zhì)疑”課堂上適時(shí)適度、而且富于藝術(shù)技巧的提問，能加快把知識(shí)轉(zhuǎn)化為語文素質(zhì)能力訓(xùn)練的進(jìn)程，是發(fā)展學(xué)生思維，保證和提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“千呼萬喚始出來”使學(xué)生始終感覺到知識(shí)的“活水”源源不斷。第6章網(wǎng)絡(luò)信息檢索與利用p1151、意義和目的、定義2、網(wǎng)上信息資源的構(gòu)成、特點(diǎn)、類型3、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)網(wǎng)站網(wǎng)上信息服務(wù)功能4、網(wǎng)上信息利用工具5、國(guó)內(nèi)外搜索引擎介紹及使用6、國(guó)內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫介紹及使用7、虛擬圖書館等8、網(wǎng)上免費(fèi)學(xué)術(shù)資源10/12/20206.1意義、目的、定義通過網(wǎng)絡(luò)廣泛、及時(shí)地了解外面的世界對(duì)大學(xué)的用戶來說,更重要的是及時(shí)了解有哪些網(wǎng)上學(xué)術(shù)資源能有利于教學(xué)、科研和學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的目的是熟練掌握網(wǎng)上查找、利用所需文獻(xiàn)信息的技能定義有廣義和狹義之分10/12/202062網(wǎng)上信息資源的構(gòu)成p115由連接在網(wǎng)上的計(jì)算機(jī)中的信息、網(wǎng)上的信息工具以及網(wǎng)絡(luò)通信渠道方面構(gòu)成。10/12/2020接上頁*計(jì)算機(jī)中的數(shù)據(jù)庫、電子出版物、主頁信軟件以及各種格式的文件;*信息工具包括FTP、Telnet、Em