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第九章普通邏輯學(xué)的基本規(guī)御四大基本規(guī)律:同一律、矛盾律、排中律、充足理由律第一節(jié)普通邏輯學(xué)基本規(guī)律概迷邏輯思維的規(guī)律是人們思維過程中正確地運(yùn)用概念、命題、推理等思維形式的規(guī)律。普通邏輯所研究的基本規(guī)律(簡(jiǎn)稱邏輯規(guī)律)有:同一律、矛盾律、排中律和充足理由律。邏輯基本規(guī)律是人類正確思維和有效交流的起碼要求邏輯基本規(guī)律是正確思維所必須遵守的最基本的思維準(zhǔn)則。人們?cè)诮涣魉枷脒^程中,必須滿足兩個(gè)起碼的要求:一是要有確定性,具體表現(xiàn)為思想的同一性、一貫性和明確性。二是要有論證性,即每一個(gè)確定的思想或論斷何以為真或何以為假。同一律是思維具有同一性的規(guī)律,不矛盾律是思維具有一貫性的規(guī)律,排中律是思維具有明確性的規(guī)律,充足理由律是思維具有論證性的規(guī)律。它們是正確思維的確定性和論證性的科學(xué)概括。第二節(jié)同一律(lawofidentity)、同一律的內(nèi)容同一律的基本內(nèi)容可以表述為:在同一思維過程中,每一思想必須與其自身保持同一。在同一思維過程(指在同一時(shí)間、同一關(guān)系下對(duì)于同一對(duì)象而言)中,每一思想其自身都具有同一性同一律的本質(zhì)內(nèi)容在于強(qiáng)調(diào)思想的同一性。、同一律的運(yùn)用1、同一律在概念上的運(yùn)用。具體地說,在概念的運(yùn)用上,同一律要求人們?cè)谕凰季S過程中,運(yùn)用的概念所反映的事物是確定的,也就是說,其內(nèi)涵和外延必須確定,必須保持同一。也就是說:一個(gè)概念具有什么意思就具有什么意思,指稱什么對(duì)象就指稱什么對(duì)象。例子:“搶奪罪”與“搶劫罪”不能混淆2、同一律在判斷上的運(yùn)用。判斷的運(yùn)用也必須符合同一律的要求。在進(jìn)行判斷時(shí),其斷定的內(nèi)容必須明確,必須保持同一;在論證過程中,論題必須首尾一致,換言之,就是必須保持同一。否則就違反了同一律。松鼠問題有兩個(gè)獵人老伊和老鮑一起到山里去打獵。在樹林里.他們看見一棵大松樹上有一只可愛的小松鼠。奇怪的是,這只小松鼠一點(diǎn)也不怕人,張大著雙眼緊盯著老伊和老鮑。他們向左走了幾步松鼠也同樣向左移動(dòng)了幾步。他們向右走了幾步,松鼠也向右移了幾步。老伊和老鮑干脆圍繞著這棵大松樹走了一圈,沒想到的是,這只松鼠也在樹上繞了一圈,它的臉一直對(duì)著兩個(gè)獵人,并且雙眼緊緊盯著他們這時(shí)候,在旁邊觀望的另一個(gè)獵人問他們:“你們有沒有繞著松鼠走了一圈?”“有,”老伊說,“松鼠在樹上,我們已經(jīng)環(huán)繞這棵松樹走了整整一圈,當(dāng)然也就是繞著這只松鼠走了整整一圈了,即走了一條封閉曲線?!辈粚?duì)不對(duì)!”老鮑馬上表示反對(duì),他說:“我們根本沒有環(huán)繞松鼠走一圈。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,如果我們已經(jīng)環(huán)繞松鼠走了一圈的話,那么,我們就應(yīng)該從各個(gè)方面看到松鼠,但事實(shí)上,我們卻始終只看見松鼠的面部,而松鼠的其余部位都沒有看到。這怎么算環(huán)繞松鼠走了一圈呢?”、同一律的表達(dá)公式同一律的本質(zhì)內(nèi)容在于強(qiáng)調(diào)思想的同一性。同一律的公式:A是A也可表示為如果A,那么A或A→A。同一律只是思維的規(guī)律,而不是客觀事物本身的規(guī)律,它不包含反映事物絕對(duì)與自身同一、永久不變的內(nèi)容;同時(shí),它也不斷定概念是永遠(yuǎn)不變的。四、違反同一律的邏輯錯(cuò)誤違反同一律的邏輯錯(cuò)誤,在概念中主要是混淆概念或偷換概念;在論證中主要是轉(zhuǎn)移論題(論點(diǎn))或偷換論題。()混淆概念(cofusedifferentconcept)或偷換概念(disguisedreplacementofconcept):在同一思維過程中,用不同的概念代替已使用的

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