經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課件微觀部分第一章剖析

第1章經(jīng)濟(jì)學(xué)引論2023/7/251學(xué)習(xí)目標(biāo)理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義和經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問題的思維方式；掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的內(nèi)容和方法；掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個基本原理；理解經(jīng)濟(jì)體制的本質(zhì)含義是什么。2023/7/252微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)參考書趙英軍主編，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（微觀），機(jī)械工業(yè)出版社，2012年高鴻業(yè)主編，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（微觀）（4-5版），中國人民大學(xué)出版社克魯格曼等，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國人民大學(xué)出版社哈伯德等，經(jīng)濟(jì)學(xué)（微觀）（3e），中國人民大學(xué)出版社帕金，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）（9e），人民郵電出版社曼昆，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（5e），北京大學(xué)出版社其他讀物1.牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)，中國人民大學(xué)出版社2.經(jīng)濟(jì)到底為了什么，中信出版社3.經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，世界圖書出版公司4.一件T-shirt的全球之旅開篇故事

鉛筆故事2023/7/2556鉛筆是一個奇跡

“我，鉛筆，是種種奇跡的復(fù)雜的結(jié)合：樹，鋅，銅，石墨，等等。然而，在這些大自然所顯現(xiàn)的種種奇跡之外，還有一個更為非凡的奇跡：人的種種創(chuàng)造精神的聚合——成百上千萬微不足道的實際知識，自然地、自發(fā)地整合到一起，從而對人的需求和欲望作出反應(yīng)，在這個過程中，竟然沒有任何人來主宰！”

——《我，鉛筆》

2023/7/257鉛筆的來歷鉛？1566年，德國-瑞士博物學(xué)家最先描述一種將“鉛”（當(dāng)時以為石墨是鉛）插在木柄里的書寫工具1779年，瑞典化學(xué)家謝勒指出，“鉛”原來是“石墨”（graphien,希臘字，意思是“書寫”），是碳的一種形態(tài)石墨礦主要分布在斯里蘭卡、馬達(dá)加斯加、墨西哥、加拿大安大略、西西伯利亞、美國紐約州和朝鮮1896年首次偶然合成了石墨，取得專利權(quán)1897年開始石墨的商業(yè)性生產(chǎn)1918年后，主要用石油焦生產(chǎn)高純度石墨

-----《簡明不列顛百科全書》：“鉛筆”“石墨”2023/7/258《我，鉛筆》倫納德·里德（1958），秋風(fēng)譯

“我的家譜得從一棵樹算起，一棵生長在加利福尼亞北部和俄勒岡州的挺拔的雪松?，F(xiàn)在，你可以想象一下，鋸子、卡車、繩子，以及無數(shù)用于砍伐和把雪松圓木搬運(yùn)到鐵道旁的各種設(shè)備。再想想制造砍伐和運(yùn)輸工具的形形色色的人和數(shù)不勝數(shù)的技能：開采礦石，冶煉鋼鐵，再將其加工成鋸子，軸，發(fā)動機(jī)；要種植大麻，經(jīng)過復(fù)雜的工序?qū)⑵浼庸こ纱謮训睦K子；伐木場要有床鋪，有帳篷，要做飯，要消耗各種食物。哎呀，忘了說了，在伐木工喝的每杯咖啡背后，也有成千上萬的人的勞作！”2023/7/252023/7/259《我，鉛筆》倫納德·里德（1958），秋風(fēng)譯圓木運(yùn)輸：平板大卡車、鐵軌、火車頭、整個交通體系；木材加工：….石墨：開采、提煉、加工、包裝、運(yùn)輸添加黏土：精煉工藝過程，…變成鉛筆芯；雪松木桿上涂了六層漆：..標(biāo)簽：..制造樹脂和炭黑；金屬箍：開采鋅礦石和銅礦石，制作成閃閃發(fā)光的薄銅片，加上黑圈（黑鎳）；橡皮頭：硫化油膠（由荷蘭東印度群島出產(chǎn)的菜籽油跟氯化硫進(jìn)行化學(xué)反應(yīng)制造出），..各種各樣的硫化劑和催化劑，上色的顏料則是硫化鉻。

10米爾頓·弗里德曼寫的導(dǎo)語

“成千上萬的人卷入了生產(chǎn)鉛筆的過程中，沒有一個是因為自己想要一支鉛筆而去干自己的活兒的，他們中有些人從來沒有見過鉛筆，也從來不管鉛筆是干什么用的。每個人都把自己的工作僅僅看作是獲取自己所需要的商品和服務(wù)的一種辦法，。。。每次我們到商店購買一支鉛筆，我們都是用我們的一丁點(diǎn)勞務(wù)，來換取投入到鉛筆生產(chǎn)過程中的成千上萬人中的每個人提供的極小量的一些勞務(wù)。

“更令人嘆為觀止的是，鉛筆在源源不斷地生產(chǎn)出來。沒有一個人坐在一個中央辦公機(jī)構(gòu)對這成千上萬的人發(fā)布命令。也沒有軍警來執(zhí)行這些無人發(fā)布的命令。這些人生活在不同的地方，講著不同的語言，信奉著不同的宗教，甚至可能彼此憎惡，——然而，所有這些差異，并沒有妨礙他們合作生產(chǎn)一支鉛筆。這是如何發(fā)生的？”

2023/7/251.1人類面臨的恒久矛盾：人的無限需要和物的有限供給1.稀缺（Scarcity）：是指相對于人類的無限欲望來說資源是稀缺的，這是一種主觀感覺和客觀存在結(jié)合在一起導(dǎo)致的狀態(tài)。2023/7/2511衣食兩般皆俱足又想嬌容美貌妻《不足歌》終日奔波只為饑方才一飽便思衣取得美妻生下子恨無天地少根基買到田園多廣闊出入無船少馬騎縣丞主簿還嫌小又要朝中掛紫衣作了皇帝求仙術(shù)更想登天跨鶴飛若要世人心里足除是南柯一夢西槽頭扣了騾和馬嘆無官職被人欺人欲望的無限資源與稀缺稀缺與資源的多樣性有關(guān)，經(jīng)濟(jì)學(xué)世界中的資源概括地說可以分為三種基本形態(tài)：（1）人（勞動）（2）資本（機(jī)器設(shè)備、廠房等生產(chǎn)工具）（3）土地與自然資源（4）其他

企業(yè)家才能。

2023/7/2513稀缺和短缺的區(qū)別短缺一般是指在某一價格水平條件下，某種產(chǎn)品或服務(wù)的供給數(shù)量小于需求數(shù)量時的情形。短缺可以消除。稀缺無法滿足，而且可能越來越嚴(yán)重怎么辦？怎么辦？2023/7/25142理性選擇做出選擇，也意味著犧牲。經(jīng)濟(jì)人的行為經(jīng)濟(jì)人是指那些在做出任何一項經(jīng)濟(jì)決策時都會進(jìn)行成本和收益核算、做出最佳決策的人經(jīng)濟(jì)人也被稱為“自利”之人，是有機(jī)會就會利用改善自己的人。經(jīng)濟(jì)學(xué)“自利”與我們?nèi)粘Ｋv的“自私自利”的區(qū)別2023/7/2515亞當(dāng)·斯密

亞當(dāng)·斯密（AdamSmith，1923-1790)，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父

“……我們每天所需的食料和飲料，不是出自屠戶、釀酒家或烙面師的恩惠，而是出于他們自利的打算?！?/p>

“…….他受著一只看不見的手的指導(dǎo)，去盡力達(dá)到一個并非他本意想要達(dá)到的目的?！非笞约旱睦?，往往使他能比在出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會的利益”2023/7/25171.2經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的由來一門研究人類如何將稀缺資源分配于多種欲望以取得最大福利的學(xué)科。經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的由來2023/7/2518經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題生產(chǎn)什么？生產(chǎn)多少？為誰生產(chǎn)？何時何地生產(chǎn)如何生產(chǎn)1.3學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的1.更好地理解現(xiàn)實世界運(yùn)行的機(jī)理和規(guī)則。2.有助于我們把握未來經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象發(fā)展變化的趨勢。3.有助于形成自己的思維方式。4.有助于推動社會走向完善5.為其他專業(yè)打下良好的專業(yè)基礎(chǔ)2023/7/2520對世界探索的兩個方向：2023/7/2521宏觀或總體視角微觀或個體視角1.4，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分類和經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的分歧1.4.1經(jīng)濟(jì)學(xué)分類I：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，以家庭、企業(yè)（廠商）等個體經(jīng)濟(jì)單位為研究對象，研究他們的決策行為以及他們基本經(jīng)濟(jì)活動中的相互關(guān)系，所以在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，商品價格和生產(chǎn)要素價格的決定及其變化是非常重要的內(nèi)容。2023/7/25225個W基本問題：生產(chǎn)什么（what）、如何生產(chǎn)（how）、什么時間生產(chǎn)（when）、何時何地生產(chǎn)（where）和為誰生產(chǎn)（forwhom）微觀理論的核心是價格理論2023/7/2523Keynes：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之父2023/7/2524宏觀經(jīng)濟(jì)理論，以一個國家（或經(jīng)濟(jì)社會）整體為分析對象，研究該國（經(jīng)濟(jì)體）的整體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和政府如何為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而進(jìn)行調(diào)節(jié)的問題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所關(guān)注的主要問題是：國民產(chǎn)出問題（短期產(chǎn)出水平如何決定、長期經(jīng)濟(jì)如何實現(xiàn)穩(wěn)定持續(xù)增長以及經(jīng)濟(jì)波動）、就業(yè)問題、物價穩(wěn)定問題、一國與他國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往而產(chǎn)生的國際收支問題和匯率問題。2023/7/25251.4.2經(jīng)濟(jì)學(xué)分類2：實證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)實證分析關(guān)注的是：“是什么”、“怎么樣”之類的問題。實證經(jīng)濟(jì)學(xué)是對發(fā)生的事實進(jìn)行描述。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的是“應(yīng)該是什么”或“應(yīng)該如何“的問題。常常被用來對某種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象做出判斷，并依據(jù)一定的價值標(biāo)準(zhǔn)做出好與壞、正確與錯誤的判斷，并根據(jù)一定的理論提出如何改進(jìn)的建議和方案。2023/7/2526實證分析與規(guī)范分析2023/7/25271.4.3經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間的分歧一個笑話：對于經(jīng)濟(jì)學(xué)家來說，100個人常常是有著100個以上的觀點(diǎn)，而且這些觀點(diǎn)可以很好地共存。這往往是其它學(xué)科難以看到的盛況。于是，有人說：兩個觀點(diǎn)截然相反的人能夠分享同一屆諾貝爾獎，這種情形只有在經(jīng)濟(jì)學(xué)中才會出現(xiàn)，如繆爾達(dá)爾和哈耶克，如法馬和希勒2023/7/2528有人說：“俄羅斯總統(tǒng)有100個保鏢，其中有一個想謀殺他，但不知道他是誰；美國總統(tǒng)有100個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，每次決策都聽取這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的意見，但是每次只有一個人講對了――而且每次都不是同一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家。”看來美國的麻煩比俄羅斯更大?！?023/7/2529經(jīng)濟(jì)學(xué)家第一定律基于經(jīng)濟(jì)學(xué)家總是互相攻擊的現(xiàn)實，也有人總結(jié)了所謂“經(jīng)濟(jì)學(xué)家第一定律”：“對于每一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，都有相應(yīng)的、觀點(diǎn)相反的經(jīng)濟(jì)學(xué)家存在?！边@這是一種有意思的共生。2023/7/25301.5經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本理念理念1：天下沒有免費(fèi)的午餐所謂機(jī)會成本（opportunitycost），是指在做出一種選擇（最佳選擇）后必須放棄的其他選擇的價值。如何計算？上大學(xué)的成本？2023/7/2531機(jī)會成本

機(jī)會成本涉及資源的稀缺性和多用途。設(shè)某種資源有n種用途，各種用途下的收益分別為：R1，R2，…，Rn。則該資源用于第i種用途的機(jī)會成本為:機(jī)會成本=Max{R1，R2，…Ri-1，Ri+1…Rn}

例如，有10萬元資金，可以定期儲蓄，年獲利息8000元；可購買債券，年獲利息10000元；可直接投資，年獲利潤12000元。假設(shè)只有這三種用途，那么：用于儲蓄的機(jī)會成本：12000元。用于購買債券的機(jī)會成本：12000元。用于直接投資的機(jī)會成本：10000元理念2：通過專業(yè)化分工和交換可以實現(xiàn)雙贏:iPhone的故事/v_show/id_XMzUzNjIyODQw.html

據(jù)中新網(wǎng)報道，商務(wù)部外貿(mào)司商務(wù)參贊劉長于指出iPhone的價值鏈為：美、日、韓分別憑設(shè)計和技術(shù)獲得49.4%、34%和13%的利潤分成，組織生產(chǎn)的中國不到4%。2023/7/2533理念3：市場機(jī)制作用重要，但是作用范圍有界并非一切都能通過市場機(jī)制來解決，市場失靈現(xiàn)象（公共產(chǎn)品、外部污染)2023/7/2534理念4，人們將對激勵做出反應(yīng)馬克思在《資本論》中對于無約束情況下，金錢對人們形成的激勵引用過鄧寧格：《工會與罷工》中一段精彩的描述“……一有適當(dāng)?shù)睦麧?，資本就會非常膽壯起來。只要有10％的利潤，它就會到處被人使用；有20％，就會活潑起來；有50％，就會引起積極的冒險；有100％，就會使人不顧一切法律；有300％，就會使人不怕犯罪，甚至不怕絞首的危險。如果動亂和紛爭會帶來利潤，它就會鼓勵它們。走私和奴隸貿(mào)易就是證據(jù)”2023/7/2535理念5：市場總會調(diào)整到均衡生活在城市中的人們知道超市的貨架上總是貨物殷實。為什么呢？因為如果有從事食品經(jīng)營的商人無法把貨物及時運(yùn)到，就為其他的商人提供了一個大好的獲利機(jī)會。當(dāng)沒有人能通過做其他的事情變的更好時就實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的均衡狀態(tài)。2023/7/2536理念6，長期來看，經(jīng)濟(jì)增長是改善人們生活水平最根本的途徑2023/7/253710001500182018701913195019731998西歐國家40077412321974347345941153417921西歐移民國40040012012431525792881617226146日本425500669737138719261143920413亞洲（不含日本）45057257554364063512312936拉美國家4004166656981511255445315795東歐與前蘇聯(lián)國家4004836679171501260157294354非洲國家41640041844458585213651368世界4355656678671510211441045709地區(qū)差1.1:12:013:015:019:0115:0113:0119:01世界各主要地區(qū)1000-1998年間人均GDP水平和地區(qū)差距（以１９９０年國際美元標(biāo)準(zhǔn)值計算）Maddison，TheWorldEconomyAMillennialPerspective，2001，p126.理念7經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)繁榮與衰退周期難以避免沒有一個國家會一直保持一個不變的速度增長下去，總會經(jīng)歷繁榮與衰退的起起落落。經(jīng)濟(jì)周期的存在也就會因多種原因引起2023/7/2538理念8，政府如果發(fā)行了過多的貨幣將引起通貨膨脹通脹的原因有多種，但從最基本的層面上看，通貨膨脹就是“太多的貨幣追逐太少的物品”所引起的。2023/7/2539理念9，通貨膨脹和失業(yè)之間在短期難以得兼在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中存在著選擇和犧牲關(guān)系：治理通貨膨脹（得益）的代價就要以失業(yè)率提高為代價，或者反過來說，要降低失業(yè)率就要以通貨膨脹率的升高為代價2023/7/2540理念10，追求效率時，公平會受損效率強(qiáng)調(diào)的是盡可能最大限度地利用資源得到更多的物品和服務(wù)，形象的比喻是把蛋糕做到最大；而公平強(qiáng)調(diào)的是社會成員之間的收入分配要盡可能公平。2023/7/25411.6經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本內(nèi)容、基本工具和基本方法1.6.1經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本內(nèi)容1.6.2經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最基本的兩大工具：供給和需求分析所謂供求分析就是在分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題時，要從供給和需求兩個方面來考慮問題的一種方法。2023/7/25422.成本收益分析總體分析：是從某一活動的整體成本和整體收益來分析，邊際分析，是指分析問題時，不是從總體看問題而是從小的變化量來看問題的一種分析方法。2023/7/25431.6.3經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法運(yùn)用自然科學(xué)的研究方法來分析人們的經(jīng)濟(jì)行為。經(jīng)濟(jì)學(xué)采用了與自然科學(xué)相同的建模和驗證過程，即：做出假定――建立模型－－進(jìn)行檢驗和預(yù)測――改進(jìn)模型經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是具有社會性特征的人的行為，這一點(diǎn)又決定了經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于社會科學(xué)的性質(zhì)2023/7/25442023/7/2545模型1產(chǎn)品－收入循環(huán)圖2023/7/2546從微觀經(jīng)濟(jì)分析的角度看，該圖表現(xiàn)了生產(chǎn)者和消費(fèi)者如何通過產(chǎn)品市場和生產(chǎn)要素市場建立起聯(lián)系從宏觀經(jīng)濟(jì)分析的角度看，該圖表現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總體運(yùn)行的方向和過程，也反映出了一國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行最基本的等式：國民產(chǎn)品等于國民收入。2023/7/2547模型2生產(chǎn)可能性曲線解釋機(jī)會成本概念在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，生產(chǎn)可能性曲線還可以用來解釋資源配置是否有效和經(jīng)濟(jì)增長的概念。2023/7/25482023/7/25492023/7/25502023/7/25512023/7/25521.6.3采用科學(xué)方法時應(yīng)該注意的幾個問題1，做出假定是一門藝術(shù)。

2，變量之間存在相互關(guān)系并不一定意味著有因果關(guān)系。3，要防止運(yùn)用合成謬誤（fallacyofcomposition）的思維模式。4，優(yōu)化和均衡是主要的技術(shù)分析手段。2023/7/25531.7經(jīng)濟(jì)體制、資源配置方式和效率比較所謂經(jīng)濟(jì)體制是指一個社會和國家在處理資源稀缺問題時所形成的一種有關(guān)經(jīng)濟(jì)決策的制度及其運(yùn)行方式。大致可以分為三種體制：一是政府完全控制，形成所謂的完全計劃經(jīng)濟(jì)體制；二是沒有任何政府控制，形成所謂完全的自由市場體制；三是將兩者結(jié)合在一起形成所謂的混合經(jīng)濟(jì)體制。2023/7/2554計劃經(jīng)濟(jì)體制最主要的特點(diǎn)是社會資源配置的一切決策，即生產(chǎn)什么（what）、如何生產(chǎn)（how）、什么時間生產(chǎn)（when）、在什么地方生產(chǎn)（where）

和為誰生產(chǎn)（forwhom）完全由政府做