創(chuàng)新設計思維流程（篇）

創(chuàng)新設計思維流程（13篇）

篇一：創(chuàng)新設計思維流程

例如日常生活中的煮餃子問題煮餃子時要等到水沸騰了的時候才應當下餃子可是當生餃子下到鍋里的時候立即將水冷卻了這時假如不加以攪拌水就會由于達不到100的溫度不能快速加熱餃子內(nèi)部的空氣增加浮力而導致餃子沉入鍋底并且粘在鍋底上

創(chuàng)新設計思維的三要素[創(chuàng)新思維的三要素]

你知道創(chuàng)新思維的三要素是哪三要素嗎?今日為大家?guī)砹藙?chuàng)新思維的三要素的相關資料，一起來看看吧!

創(chuàng)新思維的三要素

一、靈感變成隨感的理由

靈感最重要的特征首先表達在它是制造力量，其次它是突然爆發(fā)出來的。也就是說，靈感這種制造力量不是每時每刻都存在的，也不是隨心所欲信手拈來的。但是，我們成認靈感的突發(fā)性，并不等于也同時成認了人類對靈感無所適從。靈感還有另一個顯著的特點，它來源于制造者豐富的實踐閱歷和學問積存，最終獵取的靈感不管多么輝煌，都是在制造者豐富的實踐閱歷和學問積存根底上綜合運用的結(jié)果。當我們了解了靈感產(chǎn)生的過程，把握了靈感產(chǎn)生的規(guī)律，我們就完全可能將無序的靈感轉(zhuǎn)化為有序的規(guī)律推理過程并加以合理利用，使之成為能夠受人類掌握的隨感，將其隨時轉(zhuǎn)化為一項規(guī)劃的結(jié)果，一個問題的結(jié)論。

從創(chuàng)新思維的直接結(jié)果制造創(chuàng)造活動來看，制造創(chuàng)造的根本進程經(jīng)常是由問題引發(fā)的思索。例如日常生活中的煮餃子問題，煮餃子時要等到水沸騰了的時候才應當下餃子，可是當生餃子下到鍋里的時候立即將水冷卻了，這時假如不加以攪拌，水就會由于達不到100℃的溫度，不能快速加熱餃子內(nèi)部的空氣、增加浮力而導致餃子沉入鍋底并且粘在鍋底上。假如加以攪拌，就要翻開鍋蓋，這樣不僅鋪張了能源，而且還延長了升溫的時間，導致餃子的口感大打折扣。假如能夠在最短的時間內(nèi)使下了餃子之后的水重新沸騰而又不使餃子粘鍋，就必需滿意既要不翻開鍋蓋，又要不斷的攪拌這個條件。想到這里，方案也自然就清楚了，在鍋蓋上安裝一個攪拌器。上面可以看作是一種靈感。但是這類的靈感是完全可以駕馭的。當前，在一些詳細的小創(chuàng)造工程中經(jīng)常使用這種思維方式而且往往能夠取得勝利。

現(xiàn)在把詳細的問題抽象開來，任何事物的進展都必定具有它本身的規(guī)律性，假如找到這個規(guī)律性加以分析，就可能會得出一個抱負化的模式，也就是說，靈感是可以有機獵取的。假如我們能夠把事物的整個過程量化，把一個整體細分為若干個微小的局部，依據(jù)原理和規(guī)律性分析，將會簡單實現(xiàn)這個微小局部的抱負化，這就是我們大家都懂得的一個道理。例如，我們雖然不能說一下子解決整個人生的進展問題，但是假如我們在明確目標的根底上仔細對待每一項工作，就能夠?qū)⒛骋豁椩敿毜墓ぷ髯龅煤芎弥筮€會將下一項詳細的工作也做得很好。假如我們逐次逐個地將一系列做得很好的詳細工作串聯(lián)起來，使之全部成為有用功。那時我們就完全有力量說，我們把握了自己人生的軌跡。假如我們運用正確的思維方法對待四周的事物，我們每一個人都可以發(fā)覺靈感，捕獲靈感，將靈感轉(zhuǎn)化為我們工作和實踐中的隨

感，使之成為創(chuàng)新思維鏈條中的有機環(huán)節(jié)，我們就能夠正確解決一系列重大的問題。

二、興趣和需要是創(chuàng)新的動力

興趣是人對于所寵愛的其他人或事物，在自己大腦中形成的一種興奮點和傾向。這個興奮點和傾向性可以驅(qū)使人向著所寵愛的目標不斷的付出努力，不為挫折所阻礙，矢志不渝地追趕勝利。當感興趣的目標消失的時候，人可以調(diào)動自身最大的潛能，全神貫注的投入其中，解決隨之而來的各種問題和困難。在興趣的驅(qū)使下，人們可以臨時忽視興奮點之外的大局部信息，最大限度的對工作目標投入力氣，因此往往能夠促進創(chuàng)新思維的開展，在創(chuàng)新活動中取得較大的收益。

一般而言，人們對物質(zhì)產(chǎn)品感興趣，是由于生理需要的滿意;人們對精神產(chǎn)品感興趣，是由于心理需要的滿意。需要是興趣的最主要的來源之一，有需要就肯定會有興趣;沒有需要，興趣肯定不會長久。例如在外語學習的問題上，改革開放以來，從中心到地方，不知花費了多少精力，教育、鼓舞和引導人們學習外語?？墒怯捎诓怀３Ｊ褂?，今日學了、明天忘了，再學、再忘，最終使人們丟失了學習的士氣和信念。但是早年的廣東和上海，特殊是香港，會說英語的人比比皆是，不懂英語反倒成為了怪事。在一些歐美國家，嫻熟把握兩、三門以上語言的人早已不是鳳毛麟角。再來看中俄邊疆的一些地區(qū)，始終被認犯難學難懂的俄語，竟然成為了沒有多少文化根底的小商小販們用來謀生的必不行少的手段。很多人學習俄語，樂此不疲。其緣由何在?還是需要!

興趣來源于需要，保持于成就感和滿意感，而成就感和滿意感都與依靠性有聯(lián)系。讓我們來看看電子嬉戲，由于嬉戲本身所具有的賭博特征以及其精彩的情節(jié)和豐富的內(nèi)容，很簡單在嬉戲者的大腦皮層建立劇烈的興奮灶。隨著嬉戲進程的深入，嬉戲者會隨著不斷取得的勝利和成功而獲得成就感和滿意感，并為之感到愉悅。但是，由于嬉戲的特別設計，多數(shù)人在玩電子嬉戲的時候都不能順當?shù)膶㈡覒蜻M展究竟。成就感所引發(fā)的自信念以及對成就感的進一步追趕，再加上不甘于失敗的求勝心理交替刺激著嬉戲者的大腦，形成劇烈的心理依靠態(tài)勢，它迫使嬉戲者建立屢次重復的心理趨勢，要求自己必需將嬉戲再重復進展下去，直至取得成功。假如在這個過程中由于意外緣由使嬉戲終止，嬉戲者便會產(chǎn)生懊惱、焦慮、煩躁、生氣等一系列的心理不適的反響，這也是典型的依靠性的表現(xiàn)。一樣的例證除了以上列舉的之外，在人類的社會生活中還有很多。

我們不難看出，假如使得到需求的人形成依靠性，興趣就可以長盛不衰。要想培育并保持興趣的長期性和穩(wěn)定性，建立常常的依靠性刺激環(huán)節(jié)是關鍵，而建立依靠性刺激的重要因素就是要注意成就感和滿意感的培育，形成循環(huán)的、穩(wěn)定的心理趨勢。具備了這些因素之后，興趣就會始終伴隨在創(chuàng)新思維的左右，也就等于為創(chuàng)新思維注入了青春和活力。假如再加以進一步的強化訓練，使創(chuàng)新思維布滿成就感和滿意感，進而形成依靠性，就肯定會使人形成持續(xù)不斷的創(chuàng)新力量。

三、猜測從來就不是神話

猜測是創(chuàng)新思維中的重要因素，也是人們能動的掌握和把握機遇的重要手段。從理論上講，假如要適應和加速世界范圍內(nèi)經(jīng)濟、科技、文化的進展，就必需對將來的事物有一個前瞻性，有一個猜測。假如把握了這個猜測的方法，我們就會抓住事物的脈搏，發(fā)覺和了解事物進展的走向，把握了主動性，就會提前對將來的事物做好預備，有條不紊的面對隨之而來的各種變化并且利用這些變化去到達抱負的目的。因此，我們提出一個觀點：將來是可以猜測的。這個觀點乍聽起來有些算命先生的顏色。但是具體分析之后我們就會知道，猜測是實實在在的唯物主義的方法，也是我們在熟悉世界和改造世界中必需把握的力量。世界上任何事物的進展都不是雜亂無章的。事物的進展有著它自己內(nèi)在的規(guī)律可循，就像數(shù)學上11必定等于2這個事實一樣。進展的結(jié)果必定建立在事物本身內(nèi)在的特性和進展過程中所表現(xiàn)出來的規(guī)律根底之上。若要獲得猜測和前瞻的力量，就必需要在對事物進展深入調(diào)查了解、仔細分析和全面把握的根底上，摸清事物進展的內(nèi)在規(guī)律。明確事物進展過程中所表現(xiàn)出來的各種特征和在規(guī)律根底上的特點，并將其作為下一個詳細進展過程中的規(guī)律前提來對待。假如說將來是可以猜測的這個觀點聽起來有點不行思議，那么，我們說，明天是可以猜測的，比方明天我們該做什么，明天會有怎樣的天氣等等，確定是一個令人信服的觀點。既然我們能夠把握將來的某一天，我們也就能夠把握將來的某幾天，把握將來的某一段時期。整個人生歷程、整個社會進展歷程同某一天、某幾天和某一段時期相比，明顯只存在數(shù)量和程度上的差異，而在時間和空間上沒有本質(zhì)上的區(qū)分。依據(jù)這個規(guī)律，或許我們會因此從這里推斷出一個連我們自己都為之一震的假說，那就是，科學的猜測人生和將來，就猶如天氣預報一樣，也是完全可行的。誰能夠有效的把握將來，誰就等于找到了翻開才智寶庫的鑰匙，使創(chuàng)新思維變成涌動的噴泉，誰就可以成為自己人生航船的舵手。

創(chuàng)新三要素

意識

意思是創(chuàng)新的必需品。直到對目前形勢與手邊的問題的根本學問把握到肯定程度時才能將創(chuàng)新用于解決實際問題。實際上，創(chuàng)新需要同時依靠具有創(chuàng)新性的右腦和規(guī)律分析的左腦。在進展創(chuàng)新時，首先是被規(guī)律掌握而不是創(chuàng)新。左腦會分析情形以及全部已知的事實，然后定義需要解決的問題并把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)交給具有創(chuàng)新性的右腦。沒有這個規(guī)律信息分析過程，創(chuàng)新有可能進入誤區(qū)。

信念

創(chuàng)新就是探究未知，在從沒有人走過的方向當心翼翼的前行。對任何未知的探究都有肯定的風險。大多數(shù)人都對這種風險感到恐慌，這在還沒進展創(chuàng)意之前就把它掐滅了。初期的挫折以及別人的失敗也可能會阻擋創(chuàng)新。信念是關鍵。假如對自己和自己的想法有足夠的信

心，你就會很愿意承受這有限的風險并且抓住這個創(chuàng)新的機遇而排解一切企圖約束你進展創(chuàng)新的應力因素。

熱忱熱忱是創(chuàng)新的命根子。它之所以這么重要是由于只有你對所做的東西布滿激情和熱忱時創(chuàng)新才會開花結(jié)果。對于你根本不感興趣的東西，幾乎不行能創(chuàng)新出什么有制造性的解決方法。然而，假如你對所做的事情布滿奇怪和興趣時，你的創(chuàng)新就會像開閘的洪水進展創(chuàng)新的欲望也會飆升。結(jié)論：當思想意識到現(xiàn)狀，對自己的力量有信念而且對所做事情布滿熱忱時，創(chuàng)意就有可能進展成解決問題的具有突破性且合理的方法。創(chuàng)新思維的根本類型一，差異性制造思維二，探究式創(chuàng)新思維三，優(yōu)化式創(chuàng)新思維四，否認型創(chuàng)新思維

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篇二：創(chuàng)新設計思維流程

創(chuàng)新思維的根本過程

一、預備階段

創(chuàng)新思維是從發(fā)覺問題、提出問題開頭的。“問題意識”是創(chuàng)新思維的關鍵，提出問題后必需著手解決問題做充分的預備。這種預備包括必要的事實和資料的收集，必需的學問和閱歷的儲藏，技術和設備的籌集以及其他條件的供應等。同時，必需對前人在同一問題上所積存的閱歷有所了解、對前人在該問題尚未解決作深入的分析。這樣既可以避開重復前人的勞動，又可以是自己站在新的起點從事制造工作，還可以幫忙自己從舊問題中發(fā)覺新問題，從前人的閱歷中獲得有益的啟發(fā)。預備階段經(jīng)常要經(jīng)受相當長的時間。

二、醞釀階段

醞釀階段要對前一階段所獲得的各種資料和事實進展消化汲取，從而明確問題的關鍵所在，并提出解決問題的各種假設和方案。此時，有些問題雖然經(jīng)過反復思索、醞釀，仍未獲得完善的解決，思維經(jīng)常消失“中斷”、想不下去的現(xiàn)象。這些問題仍會不時地消失在人們的頭腦中，甚至轉(zhuǎn)化為潛意識，這樣就為第三階段頓悟階段打下了根底。

很多人在這一階段經(jīng)常表現(xiàn)為狂熱和如癡如醉，令常人難以理解。如我們特別熟識的牛頓把手表當雞蛋煮、安倍不熟悉家門、陳景潤在公路上與電線桿相撞?。

這個階段可能是短暫的，也可能是漫長的，有時甚至連續(xù)好多年。創(chuàng)新者的觀念仿佛是在“冬眠”等待著“復蘇”、“醒悟”。

三、頓悟階段

頓悟階段也叫做豁朗階段，經(jīng)過醞釀階段對問題的長期思索，創(chuàng)新觀念可能突然消失，思索者大有豁然開朗的感覺，真實“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。這一心理現(xiàn)象就是靈感或靈感思維。

靈感的降臨，往往是突然的、不期而至的。如德國數(shù)學家高斯，為證明某個定理，被熬煎了兩年仍一無所得，可是有一天，正如他自己后來所說：“像閃電一樣，謎一下解開了?！?/p>

四、驗證階段

思路豁然貫穿以后，所得到的解決問題的設想和方案還必需在理論上和實踐上進展反復論證和試驗，驗證其可行性。閱歷證后，有時方案得到確認，有時方案得到改良，又是反感甚至完全被否認，再回到醞釀期?？傊?，靈感所獲得的設想必需經(jīng)過檢驗。

思維是人類認知世界的一種簡單的精神活動。這種認知過程和感覺、知覺相比，具有很強的自動性和主觀性，是基于客觀事物和主觀閱歷對事物進展認知的過程。思維和感覺、知覺一樣，是人腦對客觀事物的反映。但一般來說，感覺和知覺是對事物的直接反映，而思維是對客觀事物概括的根底上，在表象組成形象的根本單元，可以理解為像素的概括和

閱歷根底上對事物進展熟悉的過程。創(chuàng)新思維，就是指人們在制造具有獨創(chuàng)性成果的過程中，對事物的熟悉活動

1.聰慧的年輕人以為，假如成認已經(jīng)被別人成認過的真理，就會使自己丟失獨創(chuàng)性，這是最大的錯誤。

2.制造力是每一個人都有可能進展的一種力量。把制造力限制在少數(shù)科學家文學家和藝術家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念。制造性是每一個人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理安康的進展親密相關，在心理安康進展的條件下，人人都可以表現(xiàn)出制造性。

3.提出一個問題往往比解決一個更重要。由于解決問題或許僅是一個數(shù)學上或試驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有制造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。

4.應當讓每一門課程都有助于培育制造性。就是說，教育道德應當有助于造就一種更佳類型的人，這樣，附帶地也自然會使他在生活地各個方面更有制造性。

5.發(fā)表自己的不正確的意見，要比表達別人的一個真理更有意義;在第一種狀況下，你才是一個人，而在其次種狀況下，你不過是只鸚鵡。

6.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興盛興旺的不竭動力。

7.我們發(fā)覺了兒童有制造力，熟悉了兒童有制造力，就須進一步把兒童的制造力解放出來。

8.知道事物應當是什么樣，說明你是聰慧的人;知道事物實際是什么樣，說明你是有閱歷的人;知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。

9.要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

10.人生最高之抱負，在求達于真理。

11.教育是學問創(chuàng)新傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。

12.科學也需要制造，需要夢想，有夢想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能進展科學?！?/p>

13.制造力是人類最變通的工具，制造時機和制造性問題比比皆是，關鍵是我們能否學會使用這一工具，能否發(fā)覺這時機和問題

14.提出一個問題往往比解決一個問題更重要，由于解決問題或許僅是一個數(shù)學上或試驗上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有制造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。

15.只有先聲奪人，特別制勝，不斷制造新的體制新的產(chǎn)品新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地?！S漢清

16.一個具有天才的稟賦的人，絕不遵循常人的思維途徑?！緶_17.要創(chuàng)新需要肯定的靈感，這靈感不是天生的，而是來自長期的積存與全身心的投入。沒有積存就不會有創(chuàng)新?！鯓I(yè)寧18.既然像螃蟹這樣的東西，人們都很愛吃，那么蜘蛛也肯定有人吃過，只不過后來知道不好吃才不吃了，但是第一個吃螃蟹的人肯定是個勇士?！斞?9.距離已經(jīng)消逝，要么創(chuàng)新，要么死亡?！旭R斯·彼得斯20.假如你要勝利，你應當朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的勝利之路。——約翰洛克菲勒21.在自然科學中，創(chuàng)立方法，討論某種重要的試驗條件，往往要比發(fā)覺個別事實更有價值。——巴甫洛夫22.提出正確的問題，往往等于解決了問題的一半。23.在科學上，每一條道路都應當走一走。發(fā)覺一條走不通的道路，就是對于科學的一大奉獻?！獝垡蛩固?4.若無某種大膽放縱的猜測，一般是不行能有學問的進展的?！獝垡蛩固?5.能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?！钫?6.科學到了最終階段，便遇上了想象?！旯?7.有了精神的試驗和觀測作為討論的依據(jù)，想像力便成為自然科學理論的設計師?！⒌聽?8.想像力比學問更重要，由于學問是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是學問進步的源泉?！獝垡蛩固?/p>

篇三：創(chuàng)新設計思維流程

創(chuàng)新思維的過程必需經(jīng)受哪些步驟

創(chuàng)新思維的過程必需經(jīng)受的步驟

一、預備階段

創(chuàng)新思維是從發(fā)覺問題、提出問題開頭的。問題意識是創(chuàng)新思維的關鍵，提出問題后必需著手解決問題做充分的預備。這種預備包括必要的事實和資料的收集，必需的學問和閱歷的儲藏，技術和設備的籌集以及其他條件的供應等。同時，必需對前人在同一問題上所積存的閱歷有所了解、對前人在該問題尚未解決作深入的分析。這樣既可以避開重復前人的勞動，又可以是自己站在新的起點從事制造工作，還可以幫忙自己從舊問題中發(fā)覺新問題，從前人的閱歷中獲得有益的啟發(fā)。預備階段經(jīng)常要經(jīng)受相當長的時間。

二、醞釀階段

醞釀階段要對前一階段所獲得的各種資料和事實進展消化汲取，從而明確問題的關鍵所在，并提出解決問題的各種假設和方案。此時，有些問題雖然經(jīng)過反復思索、醞釀，仍未獲得完善的解決，思維經(jīng)常消失中斷、想不下去的現(xiàn)象。這些問題仍會不時地消失在人們的頭腦中，甚至轉(zhuǎn)化為潛意識，這樣就為第三階段(頓悟階段)打下了根底。很多人在這一階段經(jīng)常表現(xiàn)為狂熱和如癡如醉，令常人難以理解。如我們特別熟識的牛頓把手表當雞蛋煮、安倍不熟悉家門、陳景潤在公路上與電線桿相撞。

這個階段可能是短暫的，也可能是漫長的，有時甚至連續(xù)好多年。創(chuàng)新者的觀念仿佛是在冬眠等待著復蘇、醒悟。

三、頓悟階段

頓悟階段也叫做豁朗階段，經(jīng)過醞釀階段對問題的長期思索，創(chuàng)新觀念可能突然消失，思索者大有豁然開朗的感覺，真實山重水復疑無路，柳暗花明又一村。這一心理現(xiàn)象就是靈感或靈感思維。

靈感的降臨，往往是突然的、不期而至的。如德國數(shù)學家高斯，為證明某個定理，被熬煎了兩年仍一無所得，可是有一天，正如他自己后來所說：像閃電一樣，謎一下解開了。

四、驗證階段

思路豁然貫穿以后，所得到的解決問題的設想和方案還必需在理論上和實踐上進展反復論證和試驗，驗證其可行性。閱歷證后，有時方案得到確認，有時方案得到改良，又是反感甚至完全被否認，再回到醞釀期?？傊?，靈感所獲得的設想必需經(jīng)過檢驗。

創(chuàng)新性思維的客觀事物認知

分析和綜合

思維的過程總是從對事物的分析開頭的。所謂分析，就是通過思想上把客觀事物分解為若干局部，分析各個局部的特征和作用。所謂綜合，是在思想上把事物的各個局部、不同特征、不同作用聯(lián)系起來。通過分析和綜合，可以顯露客觀事物的本質(zhì)，并通過語言或文字把它們表達出來。人類的語言、文字也正是在思維分析、綜合中逐步形成的。

比擬和概念

在分析和綜合的根底上，通過對事物外觀、特性、特征等的比擬，把諸多事物中的一般和特別區(qū)分開來，并以此為根底，確定它們的異同和它們之間的聯(lián)系，這就稱之為概括。在制造過程中，常常采納科學概括，即通過對事物比擬，總結(jié)出某一事物和某一系列事物的本質(zhì)方面的特征。

抽象和詳細

比擬和概括是抽象的前提，通過概括，事物中的本質(zhì)和非本質(zhì)的東西已被區(qū)分，舍棄非本質(zhì)的特征，保存本質(zhì)的特征，這就稱之為抽象。與抽象的過程相反，詳細是指從一般抽象的東西中找出特別東西，它能使人們對一事物中的個別得到更加深刻的了解。抽象和詳細是在創(chuàng)新中頻繁使用的思維。

遷移

遷移是思想過程中的特有現(xiàn)象，是人的思維發(fā)生空間的轉(zhuǎn)移。人們對一些問題的解決經(jīng)過遷移往往可以促使另一些問題的解決，如把握了數(shù)學的根本原理，有助于了解眾多一般科學技術規(guī)律;把握了創(chuàng)新的根本原理，有助于了解人工制造物的演化規(guī)律;把握了機械原理，有助于進展機構(gòu)創(chuàng)新設計及機械運動中的力學分析。

推斷和推理

人們對某個事物確定或否認的概念，往往都是通過肯定的推斷和推理過程而形成的。推斷分為直接推斷和見解推斷，直接推斷屬感知形成，無需深刻的思維活動，通過直覺或動作就可以表達出來，如兩個人比擬身高，可以直接推斷出來。見解推斷是針對一些簡單事物，由于因果、時間、空間條件等方面的影響，必需通過科學的推理才能實現(xiàn)的推斷，其中因果關系推理特殊重要。推斷事物的過程首先把外在的影響分別出來，通過一系列的分析、綜合和歸納，找出隱藏的內(nèi)在因素，從而對客觀事物作出精確的推斷和推理。

什么是創(chuàng)新

創(chuàng)新的定義：創(chuàng)新是指：以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向，利用現(xiàn)有的學問和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著抱負化需要或為滿意社會需求，而改良或制造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得肯定有益效果的行為。一個產(chǎn)品創(chuàng)新，就是生產(chǎn)一種新的產(chǎn)品，要實行一種新的生產(chǎn)方法。工藝創(chuàng)新，要開拓市場，市場開拓的創(chuàng)新。要采納新的生產(chǎn)要素，要素創(chuàng)新。制度治理體制、治理機制，制度的創(chuàng)新，他提出了五個方面。美國另外還有個治理學大師，學經(jīng)濟學治理的，大家特別熟識，這個人叫德魯克。他第一次在20世紀50年月，上一個世紀的50年月，把創(chuàng)新引進治理領域，有了治理創(chuàng)新。他認為創(chuàng)新就是給予資源以新的制造財寶力量的行為?，F(xiàn)在創(chuàng)新兩個字擴展到了社會的方方面面。比方我們講的理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、經(jīng)營創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、教育創(chuàng)新、安排創(chuàng)新。我們同學們的學習方法也要創(chuàng)新。那么對創(chuàng)新我們有多方面的理解，說

別人沒說過的話叫創(chuàng)新，做別人沒做過的事叫創(chuàng)新，想別人沒想的東西叫創(chuàng)新。我們有的東西之所以叫它創(chuàng)新，就是由于它改善了我們的工作質(zhì)量，改善了我們生活質(zhì)量，有的是由于它提高了我們的工作效率，有的是由于它穩(wěn)固了我們的競爭地位，有的是對我們經(jīng)濟，對社會、對技術產(chǎn)生了根本影響。所以我們叫它創(chuàng)新，但是創(chuàng)新不肯定非得是全新的東西，我舊的東西以新的形式包裝一下，包裝舊的東西叫創(chuàng)新。我舊的東西以新的切入點叫創(chuàng)新，我總量不變轉(zhuǎn)變構(gòu)造叫創(chuàng)新，構(gòu)造不變轉(zhuǎn)變總量叫創(chuàng)新。

篇四：創(chuàng)新設計思維流程

其次個步驟叫斱案構(gòu)思階段圍圍著我們要解決的問題我們要怎么構(gòu)思呢解決斱案就是構(gòu)思階段構(gòu)思階段的第一個就是信息探究階段我從得到的一手資料二手資料獲得的信息圍圍著信息下面就是要獲得狂野的想法有了狂野的想法后要把想法聚類聚完類之后再優(yōu)化完善我們的想法完善完想法以后把想法哪個重要優(yōu)先級給她畫出來畫完優(yōu)先級以后緊接著討論想法的可行性分析第三個步驟就是方案實施階段有了構(gòu)思斱案后面我們要迚行實斲把你的想法做原型設計就產(chǎn)品來說這一點很重要原型設計完以后好了就去測試測試完以后要迭代緊接著要行勱規(guī)劃也就是我們怎么去做它最終我們要講故事把他講出來在好的斱案也要學會講故事故事講丌好你拿丌到投資往往得丌到大家的認可所以講故事時設計思維里面特別關鍵的

。

感想

創(chuàng)新設計思維來源于Ideo公司，花費5周時間完成一個手推車的設計，由斯坦福大學d.School將它推廣為一個方法論，可以用流程推行。不同于業(yè)務思維的解決現(xiàn)存問題，創(chuàng)新設計思維是由目標導向，基于將來問題德解決，提出解決方案。

首先，第一個步驟啟發(fā)階段，激發(fā)人們的奇怪心，一起來查找我們要解決的問題，比方說咱們剛剛要設計手推車，為什么要設計手推車？其次方案構(gòu)思階段，圍圍著我們要解決的問題，我們要怎么構(gòu)思呢，有了狂野的想法后要把想法聚類，聚完類之后再優(yōu)化完善我們的想法，完善完想法以后把想法哪個重要優(yōu)先級給她畫出來，畫完優(yōu)先級以后緊接著討論想法的可行性分析；最終，方案實施階段，有了構(gòu)思方案，后面我們要進展實施，把你的想法做原型設計，就產(chǎn)品來說這一點很重要，原型設計完以后好了就去測試，測試完以后要迭代，緊接著要行動規(guī)劃，也就是我們怎么去做它，最終我們要講故事把他講出來，在好的方案也要學會講故事，故事講不好你拿不到投資，往往得不到大家的認可，所以講故事時設計思維里面特別關鍵的。

創(chuàng)新設計思維的十二大特征

客戶中心（換位思索）；變換角度（重新端詳）；目標導向（頂層設計）；道術結(jié)合（直覺規(guī)律）；右腦思維（天馬行空）；超越現(xiàn)實（打破常規(guī)）；民主集中（廣集想法）；眾商團隊（群策群力）；開放心態(tài)（萬事皆可）；原型設計（用手設計）；故事敘述（角色扮演）。其中，個人感覺與現(xiàn)實生活相關德特征，

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什么是創(chuàng)新設計思維？

創(chuàng)新設計思維介紹：

1、創(chuàng)新設計思維是一種以人為本、目標導向的思維模式，也是一套實現(xiàn)創(chuàng)新設計的方法論和工具，使得創(chuàng)新可以實現(xiàn)非線性流程化。2、創(chuàng)新設計思維樹立對于任何問題都可能找到解決方案的開放心態(tài)，以感性思維為核心，抱負思維來幫助，提倡用手思維，快速反響，迭代完善。3、創(chuàng)新設計思維：是將設計思維與規(guī)律思維相結(jié)合的產(chǎn)物。

創(chuàng)新設計思維流程：

我們這里的創(chuàng)新設計思維由三大步驟和七大流程組成，這里不同于IDEO的步驟，也不同于斯坦福大學d.School設計思維的步驟，還不同于SAP原始設計思維的方法，在實踐中，我們修正了許多原始的方法，獲得了現(xiàn)在的創(chuàng)新設計思維方法論。

創(chuàng)新設計思維的三大步驟和七大流程：

第一個步驟叫啟發(fā)階段；激發(fā)人們的奇怪心，一起來查找我們要解決的問題。啟發(fā)階段又分為三個流程，第一大流程是背景理解，比方說咱們剛剛要設計手推車，為什么要設計手推車？理解完背景以后緊接著要進入其次大流程人本觀看，也就是設計手推車要先去推一把，感受一下，觀看后就是第三大流程主題設定，也就是說我們究竟要制定解決什么樣的問題？其次個步驟叫方案構(gòu)思階段，圍圍著我們要解決的問題，我們要怎么構(gòu)思呢，解決方案就是構(gòu)思階段，構(gòu)思階段的第一個就是信息探究階段，我從得到的一手資料，二手資料獲得的信息，圍圍著信息下面就是要獲得狂野的想法，有了狂野的想法后要把想法聚類，聚完類之后再優(yōu)化完善我們的想法，完善完想法以后把想法哪個重要優(yōu)先級給她畫出來，畫完優(yōu)