初中語文古詩教學(xué)心得

初中語文古詩教學(xué)心得

初中語文古詩教學(xué)心得1

首先是朗讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見?！惫旁娨惨粯樱寣W(xué)生通過朗讀來感受詩中可意會(huì)不行言傳的意境，每個(gè)人有自己的見解和想法，作為教師只需要在朗讀之前將生字做好解答，讀詩是怎樣停頓的做好標(biāo)注。在對(duì)古詩進(jìn)展朗讀之后，讓學(xué)生說說自己在讀的過程中感受到了什么，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)的關(guān)注，對(duì)當(dāng)時(shí)作詩環(huán)境的關(guān)注。

其次是了解詩的創(chuàng)作過程。詩人是怎樣的環(huán)境中發(fā)出什么樣的感慨，表達(dá)了什么樣的想法，都與創(chuàng)作的過程息息相關(guān)，了解了這些，就根本能夠?qū)σ皇自娪辛私馕觯瑢W(xué)生能夠深刻感受古詩的魅力。

然后是解析詩的構(gòu)造。將情感、大事等等要用大段文字描寫的語言熔煉在一首詩之中，同時(shí)還要人能夠從中感受到當(dāng)時(shí)的情感變化，這樣的文字功底是需要我們一起去學(xué)習(xí)的。通過對(duì)詩句的解讀，讓學(xué)生了解到漢字在詩句中起到什么作用，為什么要這么安排，將簡潔的詞語進(jìn)展顛倒有什么樣的好處。教育學(xué)生在寫作當(dāng)中運(yùn)用一些這樣的技巧，提升文字表達(dá)的力量。

最終是借助多媒體教學(xué)。學(xué)生的閱歷不夠豐富，因此在觀賞詩詞時(shí)沒有足夠的想象力，在腦海里沒有一個(gè)明顯的印象，文字的表述也不夠?qū)W生去想象得到詩人所表達(dá)的奇幻的世界，所以借助一些工具來呈現(xiàn)一幅具象的畫面幫忙學(xué)生加深對(duì)詩句意義的理解，同時(shí)將詩句讓學(xué)生用聯(lián)想以一個(gè)美妙的景象登記來。

在古詩的教學(xué)過程中，作為教師不能夠死板的根據(jù)書本去教，依據(jù)現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生對(duì)中國的詩詞文化產(chǎn)生興趣，最終喜愛我們的文化，所以我們要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，制定不同的教學(xué)方法，敏捷運(yùn)用我們的學(xué)問。

初中語文古詩教學(xué)心得2

古詩是中國絢爛文化遺產(chǎn)中的珍寶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。然而，長期以來，古詩詞教學(xué)都是困擾師生的一大難題，多數(shù)教師認(rèn)為不好教。一來，古詩詞產(chǎn)生的年月距離我們長遠(yuǎn)，學(xué)生缺乏相應(yīng)的情境感受；二來，古詩表達(dá)形式重含蓄，詩文講究凝練，學(xué)生不易體會(huì)到其中的深層含義。針對(duì)這兩點(diǎn)，我認(rèn)為在教法上要依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，應(yīng)用獨(dú)特的方法，敏捷有效的授課，讓學(xué)生學(xué)會(huì)古詩，愛上古詩。

（一）“知人論世”。

詩人寫詩都有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，所以應(yīng)讓學(xué)生有意識(shí)的了解詩人的生平和事跡。對(duì)于這方面，我一般采納課前預(yù)習(xí)、查找資料與課上故事接龍的方式進(jìn)展。如講到李白的詩，就讓學(xué)生先去查查李白的資料，自己進(jìn)展歸類整理；到了上課時(shí)，就請(qǐng)同學(xué)用接龍的形式，一個(gè)接一個(gè)的來講關(guān)于李白的小故事或介紹他的一些狀況、詩歌風(fēng)格等。這樣，學(xué)生們對(duì)詩人有了充分的了解，甚至對(duì)詩歌也有了興趣，學(xué)詩時(shí)自然事半功倍。

（二）從詩文入手，感知的寫作意圖。

詩人都擅長觀看，他們把生活中很尋常的一人、一事、一物、一景等，用美麗精煉的語言刻畫出來。通過直觀啟迪，從詩文入手，讓學(xué)生對(duì)教材有感性熟悉，使學(xué)生體會(huì)到，原來四周的一切是那樣的奇妙，只要多留心就能夠觀看到。又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué)，只需引導(dǎo)學(xué)生從詩文入手，順理而下，自然就領(lǐng)悟詩中意味：碧空萬里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，揚(yáng)帆東去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方逝去，而他尊敬的孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，帆遠(yuǎn)去了；望呀，望呀，帆只剩影兒了；眼一迷忽，帆影不見了?？梢娫娙瞬毻丫?，思念之切。于是，長嘆一聲“唯見長江天際流”。這感情多么真摯啊。

（三）深入詩的意境，與詩文產(chǎn)生共鳴。

古詩的表達(dá)往往是言近而旨遠(yuǎn)，景近而情深。不管是寫人、記事、狀物或繪景的詩，不管是抒情和敘事的詩，無一不是社會(huì)生活高度集中的概括，使詩文思想感情升華。

如柳宗元的《江雪》，通過概括描寫環(huán)境，襯托人物，精刻細(xì)節(jié)，來突出人物性格，立意含蓄深刻，選材詳略得當(dāng)。講授時(shí)，可隨學(xué)生學(xué)問儲(chǔ)藏和思維力量從下面幾個(gè)方面入手：

1、看懂畫面上描繪了多少景物，確定詩人觀看事物的立足點(diǎn)；

2、理清畫面的層次構(gòu)造，探究出觀看生活的挨次和綻開想象的思路；

3、弄清晰字、詞、句確實(shí)切含義，體會(huì)出詩人感情愛憎的傾向；

4、有條件的還要盡可能考察詩人的生平和所處的時(shí)代背景，評(píng)論出的功過得失以印證詩作。這樣既感受到了詩人苦惱與孤立無援的境況，又堅(jiān)決堅(jiān)持自己的主見，寧折不彎，連續(xù)探究的精神。

（四）強(qiáng)化改寫，培育想象

古詩詞的語言特別的精練，可說是字字珠璣。但對(duì)于初中生來說，他們都迫切地需要了解詩詞意，明白詩詞的字面意思，以到達(dá)快速背誦。因此，他們就認(rèn)為象文言文一樣翻譯成了必不行少的環(huán)節(jié)。對(duì)于這一點(diǎn)，我認(rèn)為，簡潔的翻譯是枯燥的，很難將學(xué)生帶進(jìn)詩詞意境，不能培育他們的想象力，[為您編輯]所以我花在此方面的時(shí)間是相當(dāng)少的。而把更多的時(shí)間是花在指導(dǎo)學(xué)生改寫上，讓學(xué)生發(fā)揮想象，對(duì)古詩詞進(jìn)展體裁的轉(zhuǎn)變，用自己最寵愛得體裁的語言把詩詞中所描寫的東西串成一篇美麗的文章。改寫后再對(duì)比原詩進(jìn)展對(duì)比品讀，且選出優(yōu)秀者在全班朗讀，然后再講解詩詞語言上的特點(diǎn)。學(xué)生也就能突破狹窄的詩詞意空間，簡單把握學(xué)問，同時(shí)也得到另一番美的享受、美的熏陶，大大培育了學(xué)生的想象力。

古詩以它獨(dú)特的文學(xué)形式在我國浩如煙海的優(yōu)秀文化中始終閃爍著絢爛的光線。古詩教學(xué)也應(yīng)遵循學(xué)生的身心特點(diǎn)，敏捷科學(xué)把握，把握好節(jié)奏、方法讓學(xué)生在喜愛古詩中去觀賞學(xué)習(xí)它。讓學(xué)生從古詩中開智力之泉，養(yǎng)浩然正氣，立奮勉之志，為將來的成就奠定根底。

初中語文古詩教學(xué)心得3

古詩文洋溢著中國文字的魅力，布滿著古人的才智和豐富的情感。我是一個(gè)語文教師，我喜愛這些雖古猶新的文字，在教學(xué)時(shí)我把這種偏愛不由自主地傳染給學(xué)生，假如學(xué)生能跟我一起體驗(yàn)古人曾經(jīng)受的生活、思想和喜怒哀樂等等，然后恍然大悟：古人原來也有跟我們一樣的思想和感情……那么我覺得古詩文教學(xué)的目的就到達(dá)了。我在古詩文教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)最大的體會(huì)，也是我始終以來的教學(xué)原則，那就是：肯定要揭開古詩文的神奇面紗，使學(xué)生覺得古人離我們很近，他們的思想、情感就活在他們的文字中，這樣才能培育起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，到達(dá)活學(xué)活用古詩文，進(jìn)而培育學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

下面我結(jié)合一些勝利的課例談一談古詩詞教學(xué)怎樣處理讀與賞的關(guān)系：

一、在培育古詩文朗讀力量時(shí)，注意整體朗讀，讀出古詩文的內(nèi)在意義節(jié)奏，避開念經(jīng)式誦讀；有時(shí)用投入角色加深理解的方法來幫忙朗讀。

例如在《晏子故事》教學(xué)時(shí)，先給幾分鐘學(xué)生在小組內(nèi)自學(xué)，了解大意。然后師生一起爭論原文該按怎樣的節(jié)奏讀。（晏子見楚王，楚王問：“齊／無人耶？”晏子對(duì)答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為／無人？”楚王說：“然則／子／何為使乎？”晏子對(duì)答：“齊／命使／各有所主，其賢者／使／使賢主，不肖者／使／使不肖主。嬰／最不肖，故／宜／使楚矣?！保?/p>

然后請(qǐng)兩名學(xué)生按剛剛爭論的朗讀節(jié)奏對(duì)一遍話。

再請(qǐng)另兩名領(lǐng)悟力較強(qiáng)的學(xué)生用現(xiàn)代語言制造比擬生活化的對(duì)話讀出來或

演出來，要求協(xié)作語氣和表情：

晏子見了楚王，楚王（高傲地）問：“齊無人耶？”

晏子（自尊地）對(duì)答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為無人？”

楚王（不屑地）說：“然則子何為使乎？”

晏子（沉著，綿里藏鋒）對(duì)答：“齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣?！?/p>

有了這些感知后學(xué)生很自然地讀出其朗讀節(jié)奏，也很簡單在朗讀中加深理解了原文。

在《《世說新語》兩則》《曹劌論戰(zhàn)》《隆中對(duì)》等文的教學(xué)時(shí)均可采納讀讀演演的方法到達(dá)投入誦讀的效果，總之古詩文課堂教學(xué)要整體感知，培育語感，不必急于求成地去講解文意。

二、語言的品嘗必需伴隨著大量的誦讀、細(xì)細(xì)的品讀。

古詩詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。戴建榮教師執(zhí)教的《送元二使安西》就別具一格。他把教學(xué)過程設(shè)計(jì)為：讀詩、唱詩、吟詩。用大量時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣讀、怎樣唱、怎樣吟、特殊是教師讀、唱、吟的示范，對(duì)學(xué)生起了很好的導(dǎo)向作用。隨著對(duì)詩句語言的理解，學(xué)生讀得有板有眼，讀出了節(jié)奏，讀出了語感，讀出了韻味。

一些古詩詞教學(xué)讀的量也許多，但就是讀不出味道來。關(guān)鍵在于對(duì)詩句的誦讀缺乏必要的引導(dǎo)，把誦讀和語言的品嘗、情感的熏陶割裂開來。

讀詩先讀題，品詩先品題。

例一：《送元二使安西》。先讓學(xué)生自讀題，有的學(xué)生把“元二使”三個(gè)字連著讀。教師再引導(dǎo)學(xué)生看解釋，學(xué)生分別理解了“元二”“使”的意思，就讀得正確了。

例二：《憶江南》。教師先板書“江南”，師生分別敘述了江南的風(fēng)光。再板書“憶”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩句“能不憶江南”，把題目讀出了感情。

例三：《長相思》。教師先用平淡、陳述的語氣讀，再用布滿感情的語氣讀。兩者比擬，讓學(xué)生思索應(yīng)當(dāng)怎樣讀題，怎樣的“長”，怎樣的“相思”。

一些勝利的課例都是伴隨著大量的誦讀，學(xué)生加深了對(duì)詩的語言、意境、情感的感悟。

三、教師的示范誦讀，是對(duì)語言品嘗的導(dǎo)向。

重新熟悉古詩詞教學(xué)中教師示范誦讀的功能。學(xué)生對(duì)語言的品嘗，通過教師的范讀，領(lǐng)悟、感悟、傳神。

觀摩會(huì)上全部教師都特別重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達(dá)詩的韻味，又傳情，傳達(dá)詩的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的”不同，節(jié)奏、語感，情感的表達(dá)不同，或是鮮亮比照，或是層層深化。既表達(dá)了教師的文化底蘊(yùn)、語言藝術(shù)，也表達(dá)了教師細(xì)心的教學(xué)設(shè)計(jì)。這就和一些教師的教學(xué)有所不同，比方有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒有整體把握好詩詞教學(xué)的特點(diǎn)，沒有刻意去提高自己誦讀的水平。

請(qǐng)看一些范讀片斷：

于永正同時(shí)范讀陸游、毛主席的兩首《詠梅》：讀得抑揚(yáng)頓挫，讀出不同節(jié)奏、語感、情感比照鮮亮，讓學(xué)生從范讀中進(jìn)一步悟出兩首詞不同的意境。

江秀梅范讀“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”：教師誦讀的語言魅力引來學(xué)生熱鬧的掌聲。但汪教師卻這樣引導(dǎo)學(xué)生：請(qǐng)不要忙于鼓掌，先說說你為什么鼓掌，你觀賞什么，你悟到了什么。

四、意境的想象

古詩詞語言的精煉、意境的深遠(yuǎn)，留下特別寬闊的想象空間。古詩詞教學(xué)沒有想象，就沒有情境，就沒有品嘗，就沒有創(chuàng)意。大多數(shù)觀摩課都重視創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)想象，把學(xué)生帶進(jìn)詩詞所描繪的意境之中。

1、要從文本動(dòng)身，拓展想象的空間。

想象并不是憑空而來，想象依托的是文本。把詩中語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學(xué)生置身其中，通過想象深化語言的感悟。

從觀摩的課例來看，想象的內(nèi)容較寬闊。包括：

景物的想象：

《春望》，從讀題開頭，就讓學(xué)生想象在春天看到的風(fēng)光：山河、草木、花、鳥、想象未“國破”前長安街頭一片富強(qiáng)興盛的風(fēng)光；再想象“國破”后“草木深”“花濺淚”“鳥驚心”，滿目凄涼的風(fēng)光。邊想象，邊誦讀，從景悟出了情。

敘事的想象：

《聞官軍收河南河北》表達(dá)了詩人得到喜訊后的所見所聞。教師讓學(xué)生品讀“放歌”“縱酒”“還鄉(xiāng)”“穿巫峽”“下襄陽”等詩句，邊讀邊想象所表達(dá)的人和事的畫面，從而加深了對(duì)詩人感情的領(lǐng)悟。

情感的想象：

讀《長相思》中“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成”一句，想象詩人對(duì)家鄉(xiāng)的思念，覺也睡不好，夢(mèng)也作不成的情境。為加深對(duì)詩人理解，補(bǔ)充了詩人寫的另一首詞《菩薩蠻》，對(duì)其中“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)聚月”的詩句，讓學(xué)生邊誦讀，邊想象。并以詩人的妻、兒、父、兄的不同身份，誦讀“問君何事輕離別”一句，把“君”字分別換成“夫”“父”“兒”“弟”。如以兒子的身份讀：“問父何事輕離別？”這樣的角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生置身其境，與詩人對(duì)話，加深了譯詩人情感的體會(huì)。

2、實(shí)行多種形式，豐富想象。

借助多種媒體組合創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象；