高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)課件專題04文言文閱讀之課內(nèi)外詞語(yǔ)推斷方法

2023年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)之

語(yǔ)文新題型解析文言文課內(nèi)外詞語(yǔ)推斷方法學(xué)習(xí)目標(biāo)【網(wǎng)】

知識(shí)與技能1.了解文言文語(yǔ)言習(xí)慣，用語(yǔ)規(guī)律，掌握詞語(yǔ)推斷的幾種技巧。2.積累常用（180個(gè)）文言實(shí)詞詞義類型、含義、用法及典型例句。過(guò)程與方法結(jié)合高考原題解疑命題方法、技巧，了解規(guī)律，從而尋找答題方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀文言文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵豐富，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)古漢語(yǔ)言文化的感情。重點(diǎn)難點(diǎn)積累常用（180個(gè)）文言實(shí)詞詞義類型、含義、用法及典型例句。掌握詞語(yǔ)推斷的幾種技巧?！菊n前高考精煉】(2022全國(guó)乙卷)閱讀下面的文言文，完成下題。 圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之，將之養(yǎng)之，育之長(zhǎng)之，唯恐其不至于大也。魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，此魏國(guó)之寶也！”吳起對(duì)曰：“在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟(jì)而右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，船中之人盡敵國(guó)也?！蔽浜钤唬骸吧啤！蔽渫蹩艘?，召太公而問(wèn)曰：“將奈其士眾何？”太公對(duì)曰：“臣聞愛(ài)其人者，兼屋上之烏；憎其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，靡使有余，何如？”王曰：“不可?！碧?。邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對(duì)曰：“有罪者殺之，無(wú)罪者活之，何如？”王曰：“不可?！鄙酃?，周公入，王曰：“為之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，無(wú)變舊新，惟仁是親。百姓有過(guò)，在予一人?！蔽渫踉唬骸皬V大乎，平天下矣?！狈菜再F士君子者，以其仁而有德也。景公游于壽宮，睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之?！标套釉唬骸俺悸勚?，樂(lè)賢而哀不肖，守國(guó)之本也。今君愛(ài)老而恩無(wú)不逮，治國(guó)之本也?！惫?，有喜色。晏子曰：“圣王見(jiàn)賢以樂(lè)賢，見(jiàn)不肖以哀不肖。今請(qǐng)求老弱之不養(yǎng)，鰥寡之不室者，論而供秩焉?！本肮唬骸爸Z。”于是老弱有養(yǎng)，鰥寡有室。晉平公春筑臺(tái)，叔向曰：“不可。古者圣王貴德而務(wù)施，緩刑辟而趨民時(shí)。今春筑臺(tái)，是奪民時(shí)也。豈所以定命安存，而稱為人君于后世哉？”平公曰：“善?！蹦肆T臺(tái)役。（節(jié)選自《說(shuō)苑·貴德》）1.(2022全國(guó)乙卷)下列對(duì)文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）A．“饑者則食之”與“食野之蘋(píng)”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中?？啾薄犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同?！敬鸢浮緼1.(2022全國(guó)乙卷)下列對(duì)文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）A．“饑者則食之”與“食野之蘋(píng)”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中?？啾薄犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。A項(xiàng)不同，前者讀sì為“讓……吃”的意思，后者讀shí，為“吃”的意思；適用方法：語(yǔ)法分析法或?qū)ΨQ結(jié)構(gòu)分析法。

原文：圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之（使動(dòng)用法）

譯文：圣人對(duì)待天下的老百姓，就像對(duì)待嬰兒一樣?。○囸I時(shí)就給他飯吃，寒冷時(shí)就給他衣服穿

語(yǔ)法分析法：整句的主語(yǔ)是“圣人”，謂語(yǔ)是“食”，賓語(yǔ)是“之”。從語(yǔ)境看“之”代指前面的“饑者”，“饑者”不可能是“食”的對(duì)象，應(yīng)該是“食”的動(dòng)作發(fā)出者，所以，這里是使動(dòng)用法（讀sì），即“讓饑餓的人吃飯”。1.(2022全國(guó)乙卷)下列對(duì)文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）A．“饑者則食之”與“食野之蘋(píng)”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中?？啾薄犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。A項(xiàng)不同，前者讀sì為“讓……吃”的意思，后者讀shí，為“吃”的意思；適用方法：語(yǔ)法分析法或?qū)ΨQ結(jié)構(gòu)分析法。

原文：圣人之于天下百姓也，其猶赤子乎！饑者則食之，寒者則衣之（使動(dòng)用法）

譯文：圣人對(duì)待天下的老百姓，就像對(duì)待嬰兒一樣??！饑餓時(shí)就給他飯吃，寒冷時(shí)就給他衣服穿

對(duì)稱結(jié)構(gòu)分析法：“饑者則食之，寒者則衣之”二句前后對(duì)稱，可以通過(guò)推測(cè)“衣”的含義和用法來(lái)解析“食”字?！耙隆笔敲~的使動(dòng)用法（常規(guī)用法），因?yàn)槠浜髱зe語(yǔ)“之”，并且代指“寒者”，即“讓寒冷的人穿上衣服”，同理，可以推斷“食”的含義和用法。1.(2022全國(guó)乙卷)下列對(duì)文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）A．“饑者則食之”與“食野之蘋(píng)”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中?？啾薄犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。原文：呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)?！抖谈栊小纷g文：陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。

語(yǔ)法分析法：主語(yǔ)“鹿”，謂語(yǔ)“食”，賓語(yǔ)“蘋(píng)”，“蘋(píng)”食一種植物，是鹿的一種食物，所以這里是“吃”的意思。1.(2022全國(guó)乙卷)下列對(duì)文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）A．“饑者則食之”與“食野之蘋(píng)”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中?？啾薄犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。B項(xiàng)均為“放逐，流放”之意。適用方法：語(yǔ)法分析法原文：夏桀之居，左河、濟(jì)而右太華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。譯文：夏桀居住的地方，左有黃河、濟(jì)水，右有太華山，伊闕在南邊，羊腸坂在北面，執(zhí)政不講仁愛(ài)，因而商湯就放逐了他。

語(yǔ)法分析法：主語(yǔ)“湯”，謂語(yǔ)“放”，賓語(yǔ)“之”，代指“夏桀”?！胺拧睘閯?dòng)詞“流放”的含義，商湯滅夏，流放夏君桀。1.(2022全國(guó)乙卷)下列對(duì)文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）A．“饑者則食之”與“食野之蘋(píng)”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中常苦悲”《孔雀東南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。原文：屈原曰：“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！弊g文：“整個(gè)世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐?！?/p>

語(yǔ)法分析法：“見(jiàn)”字表被動(dòng)?！胺拧弊譃閯?dòng)詞，結(jié)合屈原“清白”“清醒”的特點(diǎn)，不被國(guó)君容納，因此譯為“放逐，流放”。1.(2022全國(guó)乙卷)下列對(duì)文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）A．“饑者則食之”與“食野之蘋(píng)”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中?？啾薄犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。C項(xiàng)不同，前者為否定副詞“不”，后者為動(dòng)詞“倒下”；適用方法：語(yǔ)法分析法原文：咸刈厥敵，靡使（之）有余，何如？譯文：全部殺掉那些敵人，不要使他們留有殘余，怎么樣?

語(yǔ)法分析法：“使”字是動(dòng)詞，“靡”在動(dòng)詞前做副詞，表示否定，譯為“無(wú)，沒(méi)有”。1.(2022全國(guó)乙卷)下列對(duì)文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）A．“饑者則食之”與“食野之蘋(píng)”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中?？啾薄犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。原文：吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。譯文：我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。

語(yǔ)法分析法：“其旗”即“他們的旗幟”是主語(yǔ)，“靡”在謂語(yǔ)的位置上，做動(dòng)詞，含義是“倒下”。1.(2022全國(guó)乙卷)下列對(duì)文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）A．“饑者則食之”與“食野之蘋(píng)”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中?？啾薄犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。D項(xiàng)不同，前者為形容詞為動(dòng)用法，“為……悲傷”，后者為形容詞，悲傷，悲苦。適用方法：語(yǔ)法分析法原文：景公游于壽宮，睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之?！弊g文：齊景公在壽宮游玩，看見(jiàn)有老年人背著柴并面帶饑色。齊景公為此悲傷，他長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“命令官府供養(yǎng)他?！?/p>

語(yǔ)法分析法：“悲”是形容詞，但其后呆了賓語(yǔ)“之”，屬于形容詞的為動(dòng)用法，翻譯為“為……悲傷”。1.(2022全國(guó)乙卷)下列對(duì)文加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）A．“饑者則食之”與“食野之蘋(píng)”（《短歌行》）兩句中的“食”字含義相同。B.“而湯放之”與“是以見(jiàn)放”（《屈原列傳》）兩句中的“放”字含義相同。C.“靡使有余”與“望其旗靡”（《曹劌論戰(zhàn)》）兩句中的“靡”字含義不同。D．“公悲之”與“心中?？啾薄犊兹笘|南飛》）兩句中的“悲”字含義不同。原文：十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中?？啾?。譯文：我十三歲就能織出白色的絲絹，十四歲就學(xué)會(huì)了裁衣。十五歲學(xué)會(huì)彈箜篌，十六歲就能誦讀詩(shī)書(shū)。十七歲做了你的妻子，但心中常常感到痛苦傷悲。

語(yǔ)法分析法：“悲”是形容詞，受副詞“?！钡男揎?，是常規(guī)用法，翻譯為“悲傷，悲苦”?！究键c(diǎn)突破】一．解析新題型“文言詞語(yǔ)課內(nèi)外比較分析”的考查點(diǎn)1.能力考查A.知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通，舉一反三的能力。不再是單一的知識(shí)點(diǎn)，而是系統(tǒng)的知識(shí)板塊或體系。B.知識(shí)點(diǎn)靈活遷移，學(xué)以致用的能力。不是簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是知識(shí)的遷移。C.知識(shí)點(diǎn)的情境理解與邏輯辨析能力。無(wú)情境，不高考。備考時(shí)也一定要結(jié)合語(yǔ)境來(lái)理解、分析、辨析、記憶相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。2.知識(shí)點(diǎn)考查A.一詞多義首看詞性，一般詞性不同，意義和用法也不同。如：何也？以其西為趙蔽也（名詞：屏障）/王之蔽甚矣（動(dòng)詞：受蒙蔽）詞性相同看語(yǔ)境。如：饑者則食之，寒者則衣之（動(dòng)詞：讀sì，為“讓……吃”的意思。主語(yǔ)為“圣人”）/呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)（動(dòng)詞：啃食。主語(yǔ)為“鹿”）B.詞類活用如：心中?？啾?。形容詞：悲傷。景公游于壽宮，睹長(zhǎng)年負(fù)薪而有饑色，公悲之。形容詞為動(dòng)：為……悲傷人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。（納蘭性德《木蘭花·擬古決絕詞柬友》）形容詞使動(dòng)：秋風(fēng)使畫(huà)扇悲或秋風(fēng)起畫(huà)扇悲。然余居于此，多可喜，亦多可悲。（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）名詞：悲傷的事。又以悲夫古書(shū)之不存。（王安石《游褒禪山記》）動(dòng)詞：感嘆。C.其他如古今異義，偏義復(fù)詞，通假字等。不再一一列舉。二．探究新題型“文言詞語(yǔ)課內(nèi)外比較分析”思路與方法（一）語(yǔ)境推斷分析法“無(wú)語(yǔ)境，不高考”這句話已成為教育者的口頭禪。無(wú)論語(yǔ)文學(xué)科還是其它如數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，所命試題都離不開(kāi)具體語(yǔ)境，重點(diǎn)考查考生分析、解決具體問(wèn)題的能力。所以，推斷文言詞語(yǔ)的含義必須結(jié)合具體語(yǔ)境展開(kāi)，其實(shí)，離開(kāi)了某個(gè)具體的語(yǔ)境，詞語(yǔ)的某個(gè)具體的含義就消失了。也就是說(shuō)，無(wú)論用什么方法推斷詞語(yǔ)的含義，都離不開(kāi)語(yǔ)境分析法，因?yàn)橐蠼忉尩脑~語(yǔ)都不是孤立的，而是上下文中的詞語(yǔ)。1.閱讀下面文段，判斷加點(diǎn)詞語(yǔ)含義解釋的正誤。

元忠為相，太后召易之弟岐州刺史昌期，欲以為雍州長(zhǎng)史。太后曰：“昌期何如？”諸相皆曰：“陛下得人矣?！痹要?dú)曰：“昌期不堪！”太后問(wèn)其故，元忠曰：“昌期少年，不閑吏事，在岐州，戶口逃亡且盡。雍州帝京，事任繁劇，不若季昶強(qiáng)干習(xí)事?！薄顿Y治通鑒·唐紀(jì)·唐紀(jì)二十三》

不閑吏事：閑，空閑。（）【答案】閑：通“嫻”，熟習(xí)?！窘馕觥俊安诓豢?！”說(shuō)明“張昌期無(wú)法勝任這一職務(wù)”。其后，魏元忠解釋原因：張昌期還很年輕；（不熟習(xí)治理之道）；在岐州任官時(shí)，岐州戶口逃亡嚴(yán)重。“吏事”是“治理之道”的意思，所以這里“閑”做動(dòng)詞，通“嫻”，翻譯為“熟習(xí)”?！?.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。

及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之?！赌鲜贰ず芜h(yuǎn)傳》

多：

【答案】多：贊美，稱贊。

【解析】在古漢語(yǔ)中，“多”有五個(gè)義項(xiàng)：①數(shù)量多；②重要，重視；③贊美；④多數(shù)，大都；⑤副詞，只，僅僅。我們根據(jù)語(yǔ)境“及去東陽(yáng)歸家，經(jīng)年歲，口不言榮辱，士類益以此多之”來(lái)推斷，原文說(shuō)何遠(yuǎn)離開(kāi)東陽(yáng)回到家鄉(xiāng)后，數(shù)年不談榮譽(yù)恥辱之事，士大夫們更因?yàn)檫@樣而贊賞他，由此可以判定解釋為“稱贊”是正確的。（二）字形推斷分析法

第一種：形聲字。漢字中的形聲字占80%，形聲字的形旁也就是我們經(jīng)常說(shuō)的“偏旁”，聲旁表音，形旁表意，與字義聯(lián)系密切，所以從字的形旁可以推測(cè)字義。

凡形旁從“钅(金)、木、氵（水）、灬（火）、土”者——詞義與五行有關(guān)；

“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)者——詞義與兵器有關(guān)；

“馬、牛、羊、犭、鳥(niǎo)、蟲(chóng)”等——與動(dòng)物類有關(guān)；

“讠（言）、辶（辵）、忄(心)，彳（行）等——與行為有關(guān)，

總之，本字關(guān)本義，形符表義不可不知。

第二種：會(huì)意字。漢字是表意文字。會(huì)意字是根據(jù)事物間的某種關(guān)系而組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的文來(lái)示意的造字方法。

如：“武”，從戈從止。止是趾本字，戈下有腳，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。

如：“從”字是一個(gè)人跟著另一個(gè)人向前走，表示跟從?！氨取?，表示兩人接近并立。

總之，通過(guò)會(huì)意字的組成部分來(lái)分析會(huì)意字要表達(dá)的內(nèi)容和含義，是分析推斷詞語(yǔ)含義的好方法。3.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。豐則貴糴dí，歉則賤糶tiào,或以谷易雜貨供官用。（《資治通鑒·劉晏》）糴：糶：【答案】糴：買進(jìn)糧食。糶：賣出糧食【解析】“糴”從入,從米，本義:買進(jìn)糧食。“糶”從出,從米,本義:出賣、售出糧食。4.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義?？茆奈鋫渥?有牧人御眾之才,非此子莫可使也?！逗鬂h書(shū)·寇恂列傳》牧：【答案】牧：統(tǒng)治，治理?！窘馕觥俊澳痢笔且粋€(gè)左右結(jié)構(gòu)的會(huì)意字，左為“?！?，泛指牲畜，右為“人手中拿著一條鞭子”，把兩者的意思聯(lián)系起來(lái)，就是“放牧牲畜”；引申一下，對(duì)象如果是人，自然就是“統(tǒng)治，治理”之意了。5.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。卒然邊境有急，數(shù)千百萬(wàn)之眾，國(guó)胡以饋之？（賈誼《論積貯疏》）饋：【答案】饋：發(fā)放軍餉。【解析】“饋”是形聲字，可由它的“饣”旁推斷出它是供軍隊(duì)吃的東西，即“軍餉”，這里活用作動(dòng)詞，發(fā)放軍餉。（三）語(yǔ)法推斷分析法根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)；謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)；定語(yǔ)是由名詞、代詞充當(dāng)；狀語(yǔ)是由副詞充當(dāng)。每個(gè)詞語(yǔ)都有其語(yǔ)法功能，根據(jù)詞語(yǔ)所處位置，判斷其具有的詞性，然后根據(jù)詞性和語(yǔ)境推斷該詞在語(yǔ)句中的具體含義。這種方法是分析文言詞語(yǔ)最常用、最便捷、最準(zhǔn)確的方法。6.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。每至客舍,自放驢,取樵炊爨(cuàn),食畢,復(fù)隨旅進(jìn)道,往還如是?！稌x書(shū)·胡質(zhì)傳》樵：【答案】樵：名詞，木柴，柴火?！窘馕觥俊伴浴弊智坝袆?dòng)詞“取”，后有動(dòng)詞“炊爨”，上下聯(lián)系起來(lái)，不難推斷出它處于賓語(yǔ)的位置，是名詞，應(yīng)該是“木柴”的意思，不能做動(dòng)詞“打柴”講。7.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友糜鹿。（蘇軾《赤壁賦》）漁：樵：【答案】漁：動(dòng)詞，捕魚(yú)；樵：動(dòng)詞，打柴?！窘馕觥俊皾O樵”在主語(yǔ)“吾與子”后，作句子的謂語(yǔ)（受介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)的“于江渚之上”的修飾，“漁樵”為動(dòng)詞，做謂語(yǔ)），而謂語(yǔ)一般由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，故“漁樵”應(yīng)釋為動(dòng)詞“捕魚(yú)砍柴”。8.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？（張溥《五人墓碑記》）隸：【答案】隸：名詞用作狀語(yǔ)，像對(duì)待奴仆那樣。【解析】“使”是動(dòng)詞，很顯然這個(gè)動(dòng)作是由“人”而不是“隸”發(fā)出的。這樣“隸”只能作狀語(yǔ)來(lái)修飾“使”，是“像奴隸那樣”的意思。（四）通假推斷分析法有時(shí)根據(jù)語(yǔ)境對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞含義無(wú)法理解時(shí)，可以根據(jù)諧音通假（音同、音近或聲旁相近）或形近通假（形旁相近）的原則，從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個(gè)可能與之相通且符合語(yǔ)境的字代入試解來(lái)推斷詞義。9.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。趙以數(shù)困于秦兵，趙王思復(fù)得廉頗，廉頗亦思復(fù)用于趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開(kāi)多與使者金，令毀之。趙使者既見(jiàn)廉頗，廉頗為之一飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。趙使還報(bào)王曰：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢矣?！壁w王以為老，遂不召。（《史記·廉頗藺相如列傳》）矢：【答案】矢：古又同“屎”。三遺矢：拉了三次屎。【解析】“矢”的常用義項(xiàng)是“箭”，如“有的放矢”，但該義項(xiàng)明顯不符合語(yǔ)境。結(jié)合問(wèn)答文章的描述，就是廉頗的仇人郭開(kāi)使用重金買通了趙王的使者，專門故意讓其在趙王面前說(shuō)廉頗的壞話，使者受金后，用讒言巧妙地完成了郭開(kāi)的任務(wù)。在回復(fù)趙王時(shí)說(shuō):“廉頗將軍雖老了，但是吃飯還挺行，不過(guò)與我對(duì)坐談話時(shí)，不大工功就上了三次側(cè)所拉屎。"俗話說(shuō):“好漢還怕三堆屎”，也就是說(shuō)再好的身體，硬漢也因拉肚子而吃不消。所以，趙王聽(tīng)了使者回來(lái)的報(bào)告，覺(jué)的廉頗可能是得了直腸病、或者叫消渴癥，故而不再起用他了。10.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。然實(shí)無(wú)兵予甫（人名），聽(tīng)其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶（jǜ貧窮）人子不知操兵者，而甫所授術(shù)，又長(zhǎng)于車，卒不能辦。（清·汪琬《申甫傳》）卒：【答案】卒：通“猝”，倉(cāng)促?！窘馕觥康谝粋€(gè)“卒”是“士兵”的意思，它做動(dòng)詞“募”即“招募”的賓語(yǔ)。從語(yǔ)境看：時(shí)間短暫，申甫所教授的是擅長(zhǎng)的車戰(zhàn)兵法，短期內(nèi)不容易操練成功，所以，加點(diǎn)“卒”作副詞，通“猝”，表倉(cāng)促之意。11.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。（清代·蒲松齡《促織》）直：【答案】直：通“值”，價(jià)格?！窘馕觥俊爸薄笔切稳菰~，但這里受“其”的修飾，顯然要活用為名詞，前文“得佳者籠養(yǎng)之”說(shuō)明是好的促織；后文“居為奇貨”說(shuō)明這種促織珍貴稀奇，所以，這里“直”通“值”，意思是價(jià)格很高。（五）修辭（對(duì)稱結(jié)構(gòu)）推斷分析法利用上下文中對(duì)偶，對(duì)比，排比，并列，互文等相近似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，來(lái)推斷處于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)的意義。這些對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)往往在意義上相反，相近，相同。12.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐，有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之?！额伿霞矣?xùn)·教子》頑魯：【答案】頑魯：才德不出眾，愚昧蠢笨。【解析】“頑魯”一詞的含義，我們可以參照原文，找到與這句話相對(duì)應(yīng)的句子“賢俊者自可賞愛(ài)”，從而可得出“頑魯”是相對(duì)“賢俊”而言的，即“才德不出眾，愚昧蠢笨”之意，而非“頑皮”、“固執(zhí)”抑或“魯莽”。13.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義?？偞耸迹肫澗诺拢?jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（魏征《諫太宗十思疏》）簡(jiǎn)：【答案】簡(jiǎn)：選拔?！窘馕觥繌暮缶洹皳裆贫鴱闹眮?lái)看，“簡(jiǎn)能”應(yīng)該是“選拔有才能的人”，從后面的“智者”“勇者”“仁者”“信者”四個(gè)結(jié)果來(lái)看，也非常符合。（六）課文聯(lián)想推斷分析法高考文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實(shí)詞詞義問(wèn)題。同時(shí)，在成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，我們?cè)谡莆樟艘欢康某烧Z(yǔ)后，便可以根據(jù)一些成語(yǔ)的意義、用法，推斷出文言詞義。14.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。夫君子之處世，貴能有益于物耳。不徒高談虛論，左琴右書(shū)，以費(fèi)人君祿位也。（南朝·梁·顏之推《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》）徒：【答案】徒：只是?！窘馕觥俊巴健痹诰渲袪钫Z(yǔ)的位置上，應(yīng)該做副詞。如：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）該句中的“徒”也是在句中狀語(yǔ)的位置上，做副詞，意思是“只是”，且兩句話的語(yǔ)境有相似性，所以“不徒高談虛論”中的“徒”意思也是“只是”。15.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。桑懌，開(kāi)封雍丘人。其兄慥，本舉進(jìn)士有名，懌亦舉進(jìn)士，再不中，去游汝、潁間，得龍城廢田數(shù)頃，退而力耕。歲兇，汝旁諸縣多盜，懌白令：“愿為耆長(zhǎng)，往來(lái)里中察奸民?！保W陽(yáng)修《桑懌傳》）兇：【答案】?jī)矗汗任锸粘刹缓??！窘馕觥柯?lián)想：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。（兇：谷物收成不好。）《寡人之于國(guó)也》16.閱讀下面文段，解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。英宗即位，命（張養(yǎng)浩）參議中書(shū)省事。會(huì)元夕，帝欲于內(nèi)庭張燈為鰲山，即上疏于左丞相拜住。拜住袖其疏入諫，袖：【答案】袖：名詞作動(dòng)詞，藏在袖里?！窘馕觥啃洹弊致?lián)系成語(yǔ)“袖手旁觀”，可推知為“藏在袖里”之義。三．關(guān)于“文言詞語(yǔ)課內(nèi)外比較分析”新題型的幾點(diǎn)思考1.立足課內(nèi)，放眼課外。對(duì)于課內(nèi)必考文言文、詩(shī)歌，要全面把握，不漏任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)；對(duì)于課內(nèi)非必考文言文、詩(shī)歌，要把握重點(diǎn)和考點(diǎn)，有所側(cè)重（文言人物傳記側(cè)重人物紀(jì)傳體2020之前，紀(jì)事本末體側(cè)重紀(jì)事2021，國(guó)別體《戰(zhàn)國(guó)策》側(cè)重?cái)⑹旅骼淼任捏w常用的詞語(yǔ)）。閱讀難度逐年加大。2.必備工具書(shū)《古代漢語(yǔ)常用字字典》打鐵還需自身硬，讓學(xué)生人手一冊(cè)，隨時(shí)查閱、總結(jié)。畢竟古代常用字的數(shù)量是有限的。3.課內(nèi)知識(shí)點(diǎn)一定要講透。不僅做到“是什么”，更要做到“為什么”。如“之”的取獨(dú)用法。定義：用在主謂之間取消句子獨(dú)立性（取獨(dú)）。即當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為句子成分或一個(gè)分句時(shí)，表明它不再是獨(dú)立完整的句子，“之”起到取消句子獨(dú)立性的作用。例1.臣之壯也,猶不如人－－《燭之武退秦師》我壯年的時(shí)候,尚且不如人?！俺?jí)选北究梢允且粋€(gè)主謂句,此處“臣之壯也”做的是狀語(yǔ)。例2.吾妻之美我者,私我也－－《鄒忌諷齊王納諫》我的妻子認(rèn)為我美（以我為美）,是因?yàn)槠珢?ài)我啊。此處美和私都活用為動(dòng)詞,美還是形容詞的意動(dòng)用法,“吾妻美我”本可以構(gòu)成一個(gè)主謂句,但是加了“之”,就作整句的主語(yǔ)了。例3.歲寒，然后知松柏之后凋也。－－《論語(yǔ)·子罕》孔子說(shuō)：“（到了）一年之中最寒冷的季節(jié)，這樣才知道松樹(shù)和柏樹(shù)是不會(huì)凋謝的?！焙螅阂鉃椤安弧??！八砂亍薄昂蟮颉敝g加“之”，主謂結(jié)構(gòu)被取消，變成了主謂短語(yǔ)，做“知”的賓語(yǔ)。例4.父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。－－《觸龍說(shuō)趙太后》前一個(gè)“之”。做父母的疼愛(ài)孩子,就要為他們長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,不能只顧眼前得失?！案改钢異?ài)子”在句中表示假設(shè)的分句，“父母愛(ài)子”的獨(dú)立性取消，因?yàn)檎麄€(gè)復(fù)句才是一個(gè)句子，其中的分句不是單獨(dú)的句子。4.適當(dāng)延伸到虛詞的意義和用法。高考的題型每年都在變化，考綱上規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)不是每年必考，甚至多年沒(méi)考，所以好多都是輪考考點(diǎn)。備考時(shí)一定要做到不遺漏任何一個(gè)考點(diǎn)，因?yàn)槿魏我粋€(gè)考點(diǎn)隨時(shí)都有可能走進(jìn)高考試卷?！菊n堂即學(xué)即練】以下試題根據(jù)2022年全國(guó)乙卷改編1．下列對(duì)文中加點(diǎn)時(shí)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（３分）A.“魏武侯浮西河而下”與“乘桴浮于?！保ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）兩句中的“浮”字含義相同。B．“中流”與“以入砥柱之中流”（《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》）兩句中的“中流”含義相同。C．“吳起對(duì)曰”與“夫一人奮死可以對(duì)十，十可以對(duì)百”（《韓非子·初見(jiàn)秦》）兩句中的“對(duì)”字含義不同。D．“在德不在險(xiǎn)”與“其險(xiǎn)也如此”（《蜀道難》）兩句中的“險(xiǎn)”字含義不同。【答案】A【解析】A項(xiàng)，前者是動(dòng)詞“乘船”的意思，后者是“漂浮”的意思；B項(xiàng)，意義相同，都是“河流中央”的意思；C項(xiàng)，前者是“回答、對(duì)答”的意思，后者是“應(yīng)對(duì)”的意思。D項(xiàng)，前者是名詞“險(xiǎn)要的地形”的意思，后者是“艱險(xiǎn)”的意思。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)時(shí)詞語(yǔ)及