《孔子和老子》教學課件

《孔子和老子》1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權(quán)力會奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘取犊鬃雍屠献印贰犊鬃雍屠献印?、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權(quán)力會奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘冉M圖:北歐孔子學院在瑞典首都斯德爾摩成爬1XINHUAIINHUA全球第子學院在韓國漢城正式揭《圣人孔》轟動維也納老外看戲?qū)W論語?非洲首家孔子學院將落戶肯尼亞中國與瑞典合作建立孔子學院中學作文教學的低實效一直是困擾著中學語文教師的一個問題。從認知心理學的角度尋找一個突破口，不失為一條新的探索途徑。心理學界提出在外顯學習的同時，還存在著內(nèi)隱學習的方式。前者是人們有意識地學習知識，掌握規(guī)律，并利用這些知識規(guī)律對環(huán)境作出適當?shù)姆磻?。后者則是一種無意識的學習。內(nèi)隱學習的研究成果，為教育實踐提供了許多新的啟示。一、什么是內(nèi)隱學習美國心理學家雷伯（A.S.Reber）于1967年在他的《人工語法的內(nèi)隱學習》中指出，人們在沒有意識到環(huán)境刺激潛在結(jié)構(gòu)的情況下，也能了解并利用這種結(jié)構(gòu)作出反應，這就是內(nèi)隱學習的過程。它是一種不知不覺的學習，學習者在沒有學習目的的情況下，獲得了刺激環(huán)境中的復雜結(jié)構(gòu)，但是學習者對作為學習結(jié)果的知識卻很難表述。如嬰兒的牙牙學語：嬰兒在不斷受外界語言刺激的情況下，自然而然地學會了說話，在無意識中掌握了說話的規(guī)則，雖然嬰幼兒根本不知道這些規(guī)則是什么。1993年，心理學家貝雷（Berry）發(fā)現(xiàn)規(guī)則的顯著程度會影響內(nèi)隱學習和外顯學習的效果。如果學習材料的規(guī)則明顯，外顯的指導會對學習有所幫助。當規(guī)則模糊而難以把握時，內(nèi)隱學習的效果就相對較好。近年來的許多研究表明，雖然在學習過程中，內(nèi)隱學習和外顯學習在學習過程中是協(xié)同活動，不能完全分割的；但在復雜的學習任務中，內(nèi)隱學習起著重要作用。英國的波蘭尼指出：“我們所認識的多于我們所能告訴的?！比绻阎R比喻成一座冰山的話，顯性知識只是露出水面的“冰山的尖端”，內(nèi)隱知識則是隱藏在水面以下的大部分。內(nèi)隱學習不涉及有意識的假設檢驗過程，而是作用于刺激的認知加工的伴隨結(jié)果。二、內(nèi)隱學習理論對中學作文教學的啟示（一）作文的可教與不可教1．作文到底可教，還是不可教要解決這個問題，我們先要明確所謂的“教作文”到底指“教什么”。一般來說，中學教師教作文，就是教“寫作文的方法”，即“作文規(guī)則”；目的就是要讓學生學會老師所教的“作文規(guī)則”，從而提高寫作文的能力。學生與之相對應的學習方式是外顯學習?？梢?，作文可教，還是不可教，最關鍵的因素是作文規(guī)則的顯著程度。根據(jù)內(nèi)隱學習的規(guī)律可以推測：如果作文的規(guī)則是顯著的，適用的學習方式主要是外顯學習，這時的作文是可教的；相反，如果作文的規(guī)則是模糊復雜，無法用語言表述清楚的，適用的則主要是內(nèi)隱學習的方式，這時的作文則是不可教的。作文的規(guī)則到底是否顯著？不同類型的作文有不同的情況。比如，觀察日志、實驗報告、介紹信、申請書、請假條、通知、證明、合同、借條等應用類作文，都有很規(guī)范的格式要求，規(guī)則顯著，完全可教。還有說明文，抓住說明對象及其特征和說明方法，這些規(guī)則都是比較顯著的，可教性較強。而散文、小說、詩歌等文學作品，是很難用規(guī)則來概括其創(chuàng)作規(guī)律的，屬于“不可教”一類。即使，一般的記敘文有記敘六要素、議論文有議論三要素等規(guī)則，但它們并不能囊括本類作文的所有規(guī)律，所以在實際的教學過程中，效果并不佳，可教性很弱。這正如雷伯所指出的，鼓勵人們?nèi)ふ宜麄儾豢赡苷业降囊?guī)則，會對學習起干擾作用，使他們做出一種不適當?shù)姆磻?；當不能找到?guī)則時，尋找規(guī)則是無效的。2．從可教與不可教角度反思當前中學作文教學的誤區(qū)第一，規(guī)則顯著的可教類作文沒有得到應有的重視。應用文類作文，規(guī)則顯著，在教師的外顯指導下，學生采用外顯學習的方式，很容易掌握，而且這類作文在生活中有實用價值，是學生應該學習的。走進新課程后，雖然《語文課程標準》要求七至九年級學生“能根據(jù)生活需要，寫日常應用文”，但并沒有明確規(guī)定具體學習哪些種類的應用文，教材編排時也沒有涉及（如人教版七至九年級六冊語文課本中，沒有安排應用文類作文的學習），老師們就不知該具體教些什么，甚至根本沒想到要教應用文。還有，在淡化文體思想的影響下，說明文在初中語文教材中篇目減少，而且以文藝性較強的科普類小品為主；教師在作文教學中也較少關注說明文，學生在說明文方面訓練得很少。第二，把規(guī)則不夠顯著的不可教類作文當作可教類作文來教。敘述、思辨、體悟、文學類文章的規(guī)則是復雜的，很難用簡單的幾條來概括，但在教學中，我們往往用一些簡單化了的規(guī)則去指導學生學習這類作文的寫作。如寫記敘文時，要學生開頭點題――中間展開――結(jié)尾扣題；寫議論文時，要學生先提出問題，再分析問題，最后解決問題等等。雖然這些確實是記敘文或議論文結(jié)構(gòu)安排上的一些方法，但這些規(guī)則不能窮盡該類作文的所有規(guī)則，只會對學習起干擾作用，使學習者做出不適當?shù)姆磻?。事實正是如此，學生接受這種指導的結(jié)果就是寫出了“千篇一律”、“中規(guī)中矩”的作文，失卻了靈性與生動。第三，面對規(guī)則不夠顯著的不可教類作文，教師陷入“不作為”的困境。有些老師在教學實踐中已意識到有些作文規(guī)則教給學生后，并不能真正提高學生的作文水平。于是，面對不可教類作文時，已不再像過去那樣用簡單化、片面化的規(guī)則框死學生；但在丟棄了規(guī)則之后，還沒找到新途徑，出現(xiàn)放任自流的現(xiàn)象，如一味讓學生練習話題作文，學生只管寫，老師只管批，批完念念范文，老師指點常規(guī)性的問題就算了事。這其實是把“不可教”誤以為“不用指導幫助”，陷入了“教師不作為”的誤區(qū)。3．關于走出誤區(qū)的三點建議第一，作文中可教和不可教的兩大類要區(qū)分開來，確定一個合適的分類標準，明確具體的教學范圍和內(nèi)容。第二，對于規(guī)則顯著的作文（如應用文），教師要給予規(guī)則的指導，幫助學生主要用外顯的方式來學習，以提高學習效率。第三，對于規(guī)則復雜，難以全面概括的作文，教師的任務不是給予規(guī)則的指導，而是要幫助學生主要以內(nèi)隱學習的方式來進行學習。（二）教師如何幫助學生用內(nèi)隱學習的方式來學習作文1．對于規(guī)則復雜的作文，教師要給學生提供足夠量的實踐機會比如，要使學生具備鑒賞小說的能力，寫出有一定水平的小說鑒賞類作文，可以從初中到高中進行循序漸進的訓練：寫出我（指學生，下同）對小說的理解――寫出我讀小說后的感受――寫出我對小說某個方面的欣賞――寫出我對小說的鑒賞。與之相應的是字數(shù)要求不斷由少到多。同時，同一個階段的訓練應保證一定的量，使該階段的訓練能產(chǎn)生實效，使學生自動地掌握其中的復雜規(guī)律。當然，這個“一定的量”到底指多少，還需要通過實踐研究才能確定。2．課外閱讀和指導常態(tài)化，幫助學生多積累作文學習的前景知識對于規(guī)則復雜的作文，學生在學習時需要足夠的前景知識。這也可以從一個例子中得到證明：A能夠從茫茫人海中認出多年不見的好友B，卻說不出自己是憑什么認出B的。A盡自己所能向C描述了B的特征，但C不可能憑此從人海中認出素不相識的B來。可見，A所表述的特征，并不是他所掌握的關于B的特征的全部；A能認出B，不僅僅靠那些能描述出來的特征，更多的還是靠那些藏在他心里，卻無法表述出來的特征。這正是布蘭尼所說的“我們所知道的多于我們所能告訴的”。能表述出來的部分，就是露出水面的冰山部分，即顯性知識；更多的是知道卻不能表述出來的部分，就是藏在水面之下的冰山部分，即隱性知識。水面下的冰山是水面之上的冰山的依托，就是學生學習作文時的前景知識。假如學生沒有這些前景知識的貯備，其作文水平也不可能顯山露水，成為露出水面的冰山。然而，藏在冰山下的都是無法表述的隱性知識，很難檢測評定，容易被人忽視，甚至放棄。過去，確實存在為教作文而教作文的情況，教師往往只關注“水面上的冰山”?，F(xiàn)在越來越多的老師感覺到課外閱讀對提高學生作文水平有不可估量的作用，紛紛提倡學生進行課外閱讀。從內(nèi)隱學習理論出發(fā)，就不難發(fā)現(xiàn)，課外閱讀能有效促進學生作文能力的發(fā)展的原因在于：它能幫助學生積累豐富的作文前景知識，構(gòu)筑“水面下的冰山”。但目前，中學生的課外閱讀大多還只停留在課余時間進行，而且由于學習緊張、沒有養(yǎng)成閱讀習慣、家長不支持等眾多因素，很多中學生課外閱讀的量少得可憐。對此，語文教師應該意識到閱讀課開設常態(tài)化和閱讀指導常規(guī)化的重要。在語文課程建設方面，是否也能考慮將課外閱讀課程化，使各學段各年級的課外閱讀的要求具體化、具有可操作性；并將開設課外閱讀課納入學校教學的課時計劃，要求語文教師作出課外閱讀的有效指導，以確保中學生開展課外閱讀的時間和質(zhì)量。3．作文教學活動的隱目的性作文教學活動的隱目的性，就是指教師在組織與作文教學相關的活動時，對學生隱藏作文教學的目的。內(nèi)隱學習的結(jié)果只是一種伴隨狀態(tài)，如學生觀看電影《東京審判》，一路緊張到最后，看到終于以6:5的票數(shù)，贏得了判處日本戰(zhàn)犯死刑的勝利時，全場掌聲雷動。事后，請學生寫觀后感，很多學生信手寫來，一點也不覺得為難。如果把組織觀看電影看作一次作文教學需要的體驗活動，那么學生信手寫來的觀后感只是這次體驗活動的伴隨結(jié)果。體驗越深，伴隨結(jié)果（作文）才越有內(nèi)容。如果學生帶著寫讀后感的負擔去看電影，會影響他們的體驗深度?？梢姡處煶鲇谧魑慕虒W目的組織相關活動（如春游、讀書比賽、其他綜合實踐活動等）時，教師本人得清楚活動的目的是為了作文教學，但對于學生來說，活動本身才是目的，只有這樣學生們才能全身心投入到活動中去，產(chǎn)生深刻的體驗，出現(xiàn)令人欣喜的伴隨結(jié)果，真正達到作文教學的目的。一、引言隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整及城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟的現(xiàn)實存在，農(nóng)村大量的剩余勞動力進城務工，其子女大多數(shù)留在農(nóng)村，于是教育就面臨一個新的問題――留守兒童教育。受農(nóng)村整體經(jīng)濟、文化及教育發(fā)展相對滯后以及家庭教育缺失等因素的影響，留守兒童的身上存在的學習成績差、性格缺陷、心理障礙等問題愈發(fā)凸顯，令人堪憂，已成為建設和諧社會中的一個“不和諧”的音符。二、農(nóng)村流動兒童教育存在的突出的問題1.成績差，厭學情緒突出由于家庭教育的缺位、父母關愛的缺失、溝通交流的缺少以及有效監(jiān)護的缺乏，留守兒童往往缺乏良好的學習行為習慣、學習成績普遍滯后。留守學生在學習上缺乏主動性和自覺性，經(jīng)常不按老師要求完成作業(yè)，有些留守兒童要幫助年邁的祖父祖母承擔過重的家務勞動，造成上課時無精打采，學習成績很難提高。無故曠課、遲到、出走，也時有發(fā)生。而通過資料顯示走上偷竊等違法道路的情況，近年來也不鮮見，大批農(nóng)村富余勞動力進城打工，促進了城市和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，同時，也引發(fā)了一些新問題。越來越多有關留守子女犯罪的案例顯示，弱勢群體子女教育與心理問題已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。2.性格發(fā)展不健全，心理教育難度大留守兒童正處在人生成長的十字路口，生理、心理還不成熟，人生觀、價值觀未形成體系。由于親情的缺失，留守兒童容易出現(xiàn)內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻現(xiàn)象，行為上容易走極端。留守兒童家庭中的孩子多屬于隔代監(jiān)護，多采用“物質(zhì)加放任”的管教方式，孩子們“驕嬌二氣”嚴重，形成了我行我素和任性的性格特征；留守兒童自控能力、自我管理能力、明辨是非的能力均不強，由于缺乏適當?shù)募彝ソ逃鸵龑?，部分留守兒童對學校和老師的關愛甚至采取漠視甚至敵對的態(tài)度。3.自卑感重、人際交往疏導困難自卑與自尊的矛盾性是留守兒童典型的心理特點。作為社會弱勢群體子女，他們會因生活環(huán)境的特殊而自卑，但作為自我意識已經(jīng)成熟的個體，他們又有強烈的自尊需求。因此，對涉及自己的事情非常敏感，容易形成情緒和情感上的強烈波動。由于這種心理特點，留守兒童在人際交往和群體活動中存在不同程度的困難，表現(xiàn)出明顯的不確定性和不穩(wěn)定性。他們有融入群體的強烈愿望，但又往往因為自卑敏感而導致矛盾和沖突；他們有得到周圍環(huán)境支持的心理需求，卻又不愿意接受他人的同情和憐憫。他們有時會以不合作來表達不滿，或以掩飾來讓自己免受傷害。這也是我們在調(diào)查了解中發(fā)現(xiàn)的一樣，他們中的大多數(shù)不愿參加集體活動，但通過教師訪談又發(fā)現(xiàn)，通過適當?shù)姆绞降募w活動，他們一旦參與進去往往又表現(xiàn)出強烈的參與意識與表現(xiàn)欲。其實這也正反應了這種互相矛盾的心理特征。4.家校聯(lián)系薄弱，平時互動少由于相當一部分留守兒童家庭生活相對貧困，家長整天忙于生計，文化層次較低，對子女沒有能力進行教育和輔導；另外，很多家庭屬于多子女家庭，個別人還存在重男輕女的思想，對孩子的教育問題不重視，缺乏明確的目標，認為孩子能上學就行，不太關注孩子的學習成績，認為孩子的教育是學校一方的責任，家長平時與學校的聯(lián)系很少。許多老師反映，老師要與家長聯(lián)系，卻經(jīng)常找不到家長，家長與學校配合幾乎是空白，因此家校聯(lián)系成為學校教育最薄弱的環(huán)節(jié)之一。5.教師教學的難度大，工作壓力大由于留守兒童的客觀實際――基礎弱、成績差，給學校教師的教育教學工作帶來了很大困難，他們除了課內(nèi)繁重的教學任務外。還要承擔更重的課后輔導、批改、補課，工作量大大的增加，教師感到身心疲憊，不堪重負，很多中小學教師身體處于亞健康狀態(tài)，嚴重影響教師工作情緒，工作缺乏積極性。另外，在學校課程設置方面，學校缺乏對新情況的應對機制，特別在學生心理健康輔導方面，缺乏有必要的師資。6.教育評價方式影響教師工作動力從教師付出的角度來看，對孩子付出辛勤勞動之后。每名教師都希望自己的學生將來有好的發(fā)展，但從老師的教學成果來看，實際效果卻并不能完全來衡量教師的工作業(yè)績。由于留守兒童學習能力及基礎知識掌握等方面同普通學生差異較大，老師們需要花費大量的時間去提高這些特殊孩子們的學習成績，同樣的付出，但取得的教學成果卻不同。留守兒童的教育一方面要負責孩子們的教學工作，另一方面還事實上承擔了部分監(jiān)護人的職責，極大分散了教師精力。所以目前的有些評價不能客觀地反映教師教學的實際情況，特別在當今唯成績論、唯升學論仍有相當評價空間的時候，能否負責任地在這一特殊學生群體中付出時間與精力直接關乎教師的價值判斷。三、留守兒童學校教育對策探析1.設立相關組織實施專門教育管理可以設立留守兒童教育幫扶委員會，全面負責特殊群體的教育與管理工作，建立留守兒童跟蹤檔案，對留守兒童的表現(xiàn)與問題及時跟蹤，定期展開特殊群體學生教育情況調(diào)研，以便進行有針對性的管理與引導教育，使特殊群體學生的問題在萌芽狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)，在管理引導中解決，使這一群體的學生能在教育關愛中健康成長。2.成立自治團體延伸家庭溫暖可以在老師中嘗試建立“代理家長制”，發(fā)動教師、黨員、與特殊群體進行結(jié)對幫扶，關注留守兒童成長，幫助他們解決學習中的各種困難。同時，還可以嘗試在高年級這一特殊群體中設立自管組織，發(fā)揮自身聰明才智，立足留守兒童家庭特點、生活狀況、學習處境在老師指導下解決學習乃至生活中的突出難題。另外，還可以嘗試通過各類學習競賽小組創(chuàng)造群體互助共進共贏的學習氛圍。3.實施特別關愛工程對留守兒童在生活、學習等方面給予特別的照顧，對家庭困難的這～群體的學生在政策允許范圍內(nèi)實行學雜費減免或生活補助，使這一特殊群體家庭能感受溫暖，充滿自信。同時，在人格上尊重留守兒童的差異性，多鼓勵、表揚特殊群體學生的進步，從正面引導他們以樂觀、積極、上進的心態(tài)看待生活中的困難，引導他們培養(yǎng)良好品格，學會學習、學會生活、學會做人。4.建立家?；訖C制即，要適時保持同家長的聯(lián)系，確保孩子有特殊情況時，在第一時間和家長聯(lián)系，保持家校聯(lián)系暢通無阻。一方面，讓家長及時了解子女在校的表現(xiàn)和學習生活情況，保證家長的責任盡可能的落實到位；另一方面，學校要及時就留守兒童的一些問題與家長進行有效溝通，盡可能的為留守兒童創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境、健康的成長空間。5.制定學困生轉(zhuǎn)化方案并實施在解決留守兒童學困問題上，老師在心理上必須尊重和接納后進生，在感情上與后進生融洽溝通。我們都知道，后進生自尊心十分脆弱，經(jīng)受不住刺激，留守兒童后進生表現(xiàn)更為強烈，他們總是比普通學生更渴望老師對自己“以誠相待”，不歧視、不諷刺、不打擊、不揭短。要善于運用心理學相關理論，對后進生進行診斷，找到后進生的轉(zhuǎn)化方案。對學生學習基礎知識掌握情況、對學習問題解決能力，性格因素，身體因素等要全面分析，研究出導致學困的原因及解決辦法。特別要向后進生介紹個別學困生轉(zhuǎn)化的成功案例，以幫助啟發(fā)后進生提高自信力，促進后進生盡快轉(zhuǎn)變。四、結(jié)語有位教育家曾經(jīng)說過，沒有愛就沒有教育，這是教育的基礎，也是教育的出發(fā)點。能得到老師的關愛，是每個學生最基本的心理要求，留守兒童在這方面的要求更為強烈。作為教育工作者要本著“不拋棄、不放棄”的原則，關愛我們每一名特殊學生，自覺關注留守兒童的教育問題，為建設和諧校園、創(chuàng)建和諧社會做出自己應有的貢獻。組圖:北歐孔子學院在瑞典首都斯德爾摩成爬1XINHUAIINHUA全球第子學院在韓國漢城正式揭《圣人孔》轟動維也納老外看戲?qū)W論語?非洲首家孔子學院將落戶肯尼亞中國與瑞典合作建立孔子學院孔子到老子的府第求教,老子端坐正中半晌無言,而后叉伸出舌頭,孔子及其弟子看到了老子的牙齒已隨年齡的增長脫落,而舌頭又完好無損看后,孔子拜別老子其弟子問孔子,為何老子不傳教?？鬃釉焕献右延檬聦嵏嬖V我們了孔子和老子時代背是4春秋(前770年—前476年),由于生產(chǎn)力的發(fā)展,中國社會開始從奴