2022年藤野先生 教案精選

2022年藤野先生教案精選作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常必須寫(xiě)出一份優(yōu)秀的教案，教案就是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。怎樣寫(xiě)出教案才更能功不可沒(méi)其促進(jìn)作用呢？教案必須怎么制定呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。2022年藤野先生教案精選一1、心智挑選出典型事例著重人物品質(zhì)的讀法;2、概括藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中抒寫(xiě)的深沉的思想感情;3、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)1、了解藤野先生的高尚品質(zhì)。2、心智本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件的發(fā)生的先后順序回去記載。教學(xué)難點(diǎn)心智作者“棄兒科從文”的思想轉(zhuǎn)型過(guò)程。[教學(xué)課時(shí)]3課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課藤野先生就是魯迅先生最敬重的老師;回憶起性故事情節(jié)散文《藤野先生》就是魯迅最看重的作品。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》著錄進(jìn)去?！彼哪康木褪墙璐颂铰?tīng)藤野先生的蹤跡，同時(shí)委托增田因涉嫌先生全權(quán)尋找。第二年，《魯迅全集》出版發(fā)行，增田涉又至上海送去樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)到藤野先生的蹤跡，增田涉說(shuō)沒(méi)有探聽(tīng)至。1935年，日本巖波文庫(kù)必須出版發(fā)行《魯迅全集》，譯者增田涉到上海征詢魯迅意見(jiàn)，質(zhì)問(wèn)他挑選出哪些文章才不好。魯迅先生感慨說(shuō)：“藤野先生大概并無(wú)此人世了吧!”字里行間，情真意切。1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)的迫牽連，魯迅回到北京，至廈門(mén)大學(xué)任教。我們自學(xué)時(shí)必須特別注意。這篇回憶起性散文具備較多的文學(xué)性，特別注意典型事例的描繪，著重于整體整體表現(xiàn)人物的精神面貌?！短僖跋壬愤@篇散文就是魯迅戀愛(ài)藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門(mén)大學(xué)寫(xiě)出的，回憶起了他1904年夏末至1906年初春在日本游學(xué)時(shí)的生活片段。藤野先生，姓氏藤野，名汪，名列第九，1874年長(zhǎng)大福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛(ài)知縣公醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校畢業(yè)。1945年8月11日去世，終年72歲。1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校換成東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生至東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)──福井縣木村開(kāi)業(yè)。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校教學(xué)。二、整體心智1、學(xué)生韻頭課文，初步心智文意。2、主城區(qū)疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，搞清楚詞義：緋紅(fēi)油光可鑒(jiàn)標(biāo)致不遜于(xùn)匿(nì)名Seyches(jié)責(zé)托辭喝(hè)采時(shí)值抑揚(yáng)頓挫Losne(wù)痛絕物以Sartilly貴3、懇求你找出文中敘述時(shí)間推移和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，厘清內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)呂弗克。根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，將全文分成三個(gè)部分。第一部分(第1-3段)在東京，看見(jiàn)藤野先生前。第二部分(第4-35段)在仙臺(tái)，與藤野先生相處相識(shí)。第三部分(第36-38段)回到仙臺(tái)，衷心懷念藤野先生。三、心智人物學(xué)生采用跳讀方式，文學(xué)創(chuàng)作有關(guān)寫(xiě)出藤野先生的內(nèi)容。用“從__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，定義自己的推斷出。(學(xué)生交流)1、外貌描寫(xiě)(白描)“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡…‘天下無(wú)敵一疊大大小小的書(shū)”，講課就是“緩慢而很存高速行駛”，衣著“模胡”，“冬天就是一件舊有外套，寒喊叫的”?！钌l(fā)出先生的生活簡(jiǎn)樸、不拘小節(jié)、不修邊幅，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。比較、體會(huì)：老師真的作者寫(xiě)出的藤野先生不太漂亮，因此換成下面一段文字，可以嗎?他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又存三浦友和一樣的相貌。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條調(diào)皮的領(lǐng)帶，皮鞋沖洗得又黑又亮。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。不好，失去了特點(diǎn)，像電影明星，不像學(xué)者藤野先生。2、通過(guò)四件具體內(nèi)容的事件，著重精神性格。A、主動(dòng)關(guān)心“我”的自學(xué)，深入細(xì)致為“我”改成講義。自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。B、為“我”廢除解剖圖。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。C、關(guān)心“我”的解剖學(xué)深造。熱情真摯，關(guān)心筆墨。D、向“我”了解中國(guó)女人袍服。對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。四、課堂小結(jié)這篇課文，通過(guò)人物外貌的白描，以及四件事情的具體內(nèi)容敘述，寫(xiě)出了作者與藤野先生相處中的經(jīng)歷，既可信，又耐人尋味，從相同側(cè)同角度，熱情贊揚(yáng)了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有直白民族仇恨的高尚品質(zhì)。五、布置作業(yè)1、熟讀課文，進(jìn)一步心智藤野先生的高尚品質(zhì)。2、課外搜集有關(guān)藤野先生的資料，準(zhǔn)備工作工作與同學(xué)們交流。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)1、口訣詞語(yǔ)、拼音2、思索以下問(wèn)題：(1)作者把握住藤野先生的什么特征回去進(jìn)行描寫(xiě)?(2)作者寫(xiě)出了藤野先生的哪四個(gè)典型事例?分別整體整體表現(xiàn)了他怎樣的思想品質(zhì)?二、深入細(xì)致心智人物1、同樣就是日本人，別的日本人就是怎樣看待中國(guó)人的?這種態(tài)度，最集中地突顯在哪兩件事件上?A、“匿名信事件”粗俗“我”得了教員漏出來(lái)的題目，才考試合格的?！爸袊?guó)就是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然就是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也SPF18他們疑惑。——前半句揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，抒寫(xiě)對(duì)此的憤恨和抨擊;后半句寫(xiě)出了作者在遭遇恥辱后極為辛酸和怨恨的感情。B、“看一看電影事件”搞出柯南的中國(guó)人被日本軍隊(duì)處決，別的中國(guó)人在圍觀，日本觀眾在歡呼。“嗚呼，無(wú)法可想?！浞址从吵鲎髡唠y以遏止的憤怒!C、這兩件事各存什么側(cè)重于?匿名信事件——弱國(guó)國(guó)民受人性別歧視。看一看電影事件——中國(guó)老百姓的幼稚、不體悟。2、與藤野先生較之，你真的他“有意思”在何處?藤野先生在日本舉國(guó)上下都憎恨中國(guó)人的風(fēng)氣下，能夠重實(shí)效沒(méi)有直白的民族仇恨，以公正之心對(duì)待源于弱國(guó)的學(xué)生，給予非常大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里就是有意思的。3、文中還寫(xiě)到哪些在日本的中國(guó)人?清國(guó)留學(xué)生、“我”。4、作者把握住什么特征，借予哪些修辭手法回去描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)?把握住他們盤(pán)辮子的特征。運(yùn)用比喻、死板、反語(yǔ)，說(shuō)明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的憎恨、嘲諷。5、文中哪些方面突顯出“我”強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情?A、對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望、憎恨;B、回憶起“日暮里”，暗含家國(guó)愁思;C、回憶起“水戶”，對(duì)愛(ài)國(guó)志士朱舜水的敬仰;D、對(duì)藤野先生的敬仰;E、把懷念藤野先生的深情，化為實(shí)際的戰(zhàn)斗行動(dòng)。三、課堂小結(jié)至此，我們可以清楚地看到，作者愛(ài)憎分明地刻劃了兩類人物，并形成鮮明對(duì)比。這一切，都給我們的頭腦形成強(qiáng)烈的沖擊，無(wú)可奈何感慨：必須自尊心力行，振興中華。一類就是日本人：像藤野先生一樣沒(méi)有直白民族仇恨的日本人，也存像所謂的“愛(ài)國(guó)青年”一樣，對(duì)中國(guó)充滿著憎恨、尋釁滋事的日本人;既有渾渾噩噩、麻木幼稚的中國(guó)人(清國(guó)留學(xué)生、圍觀掉人的百姓)，也存懷著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義感情的“我”。四、布置作業(yè)1、順利完成“研討與練習(xí)”二;2、課外追蹤魯迅“棄兒科從文”的有關(guān)資料。第三課時(shí)一、檢查作業(yè)1、朗讀課文有關(guān)章節(jié)。2、談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今日本人的觀點(diǎn)。(學(xué)生民主自由講話)二、心智主題1、作者為什么必須至日本仙臺(tái)游學(xué)，自學(xué)醫(yī)學(xué)?學(xué)生交流搜集的資料。教師補(bǔ)齊。資料一：魯迅在《<喝彩》自序》中記載：“我的夢(mèng)很幸福美滿，trained卒業(yè)回來(lái)?！彼褪潜е鴮で缶葒?guó)道路的心愿至日本學(xué)醫(yī)的，準(zhǔn)備工作工作畢業(yè)回來(lái)，“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，時(shí)候便回來(lái)當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于文治的信仰”，同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)治病救人、救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，時(shí)候便回來(lái)當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于文治的信仰。2、但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路?變成一位有意思的文學(xué)家。3、就是什么原因，并使魯迅“棄兒科從文”的?(學(xué)生概括陳述前兩課時(shí)所學(xué)，不予總結(jié)、提升)“匿名信事件”和“看一看電影事件”，就是其“棄兒科從文”的兩個(gè)原因。資料二：這兩件事，深深提振了魯迅，而令他衷心地體會(huì)至弱國(guó)子民的恥辱遭遇，并使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何蓬勃，也就可以搞出毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄八晕覀兊牡谝荒坑瘢褪窃诔霈F(xiàn)發(fā)生改變他們的精神，而擅長(zhǎng)出現(xiàn)發(fā)生改變精神的就是，我那時(shí)以為當(dāng)然必須發(fā)推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。資料三：《自題小像》：靈臺(tái)汝逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。為善寒星荃云云，我以我故鄉(xiāng)情。4、并使學(xué)生再?gòu)奈闹姓页隼潴w會(huì)?！暗谀菚r(shí)，我的意見(jiàn)卻變化了。5、從魯迅的人生挑選出中，你想到了什么?(學(xué)生民主自由講話)三、探究拓展1、文中哪些地方可以看出作者回到仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念?A、回到仙臺(tái)后，“無(wú)人知曉怎地，……不為許多人所知道。B、珍藏藤野先生修正過(guò)的講義;C、在寓居里高掛藤野先生的照相;D、把對(duì)藤野先生的懷念化為穩(wěn)步斗爭(zhēng)的勇氣和行動(dòng)。2、藤野先生對(duì)我的人生產(chǎn)生什么影響?“并使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了”在藤野先生的精神鼓舞下，作者下定決心以筆作刀槍，和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)穩(wěn)步努力奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和自身愛(ài)國(guó)思想融合在一起，把對(duì)緬懷的回憶起與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，深化了主題，進(jìn)一步進(jìn)一步增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。3、夜深人靜之時(shí)，正視東墻上藤野先生的照片，想到恩師已闊別二十多年，魯迅一定存很多話要說(shuō)。把握住文章主旨，展開(kāi)合理想象，調(diào)侃作者的口吻，給藤野先生寫(xiě)出一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。A、學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作;教師指導(dǎo);B、學(xué)生交流。四、課堂小結(jié)文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱忱、沒(méi)有直白民族仇恨的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他真摯、深沉的懷念之情，追溯了自己當(dāng)年為國(guó)為民而“棄兒科從文”的思想變化，抒寫(xiě)了向同__斗爭(zhēng)到底的下定決心。五、布置作業(yè)1、以“研討與練習(xí)”為憑借，綜合所有的心智體悟。2、順利完成《語(yǔ)文同步訓(xùn)練》3、文學(xué)創(chuàng)作參考資料：2022年藤野先生教案精選二第一課時(shí)自學(xué)目標(biāo)：1.心智、積累“緋紅、標(biāo)致、默然、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語(yǔ)。2.總結(jié)復(fù)習(xí)作者魯迅及有關(guān)科學(xué)知識(shí);了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。3.背誦課文，整體心智文意，厘清思路。4.鉆研典型事例，心智人物形象。自學(xué)運(yùn)用本文挑選出典型事例和把握住主要特征刻畫(huà)人物形象、著重人物品質(zhì)的讀法。5.自學(xué)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中抒寫(xiě)的深沉的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：心智挑選出典型事例著重人物品質(zhì)的讀法教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系背景闡述本文的主旨，思索和體悟人生意義。教具準(zhǔn)備工作工作多媒體CAI課件教學(xué)程序設(shè)計(jì)：一、引入新課同學(xué)們，七年級(jí)我們研習(xí)過(guò)魯迅的《從百草原至三味書(shū)屋》回憶起自己的啟蒙運(yùn)動(dòng)老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，而令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶起中說(shuō)：“在我所表示我?guī)煹闹小?，“最并使我敬佩，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！眳s是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生就是怎樣的一個(gè)人?就是什么并使魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起回來(lái)體會(huì)這段難以忘懷的經(jīng)歷、重新認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。二、資料助讀(投影)1.作家作品(說(shuō)明魯迅青年和中年時(shí)的照片)學(xué)生介紹魯迅其人及作品。1881年問(wèn)世于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸衰落的封建制度家庭。原名周樹(shù)人，魯迅就是他刊載第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)已經(jīng)已經(jīng)開(kāi)始用的筆名，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的有意思奠基人。1936年去世于上海。(說(shuō)明紹興河埠及段小宇的五篇課文的圖片。2.《朝花夕拾》《朝花夕拾》就是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來(lái)”，就是魯迅在中年以后回憶起自己青少年時(shí)的經(jīng)歷體會(huì)的集子，原題就是《舊事重提》，這組散文，就是洗掉著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶起散文，比作一組晨光里淡淡的的花朵，滑源于小大賞、性交，而并不是輕而易舉為了戰(zhàn)斗。我們前面提到的《風(fēng)箏》、《從百草原至三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》都就是Lizier這一本集子?？梢哉f(shuō)，《朝花夕拾》就是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。3.詳述作者的游學(xué)目的魯迅就是抱著尋求救國(guó)道路的心愿至日本學(xué)醫(yī)的。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備工作工作畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，回去同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。這究竟就是怎么一兩件事呢?下面我們就一起來(lái)文學(xué)創(chuàng)作這篇課文?？梢贼斞缸罱K并沒(méi)有變成一名醫(yī)生，他后來(lái)選擇退出了醫(yī)學(xué)，于1906年至東京已經(jīng)已經(jīng)開(kāi)始專門(mén)從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國(guó)后，穩(wěn)步用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，變成的文學(xué)家、思想家、家。三、背誦課文，整體心智1.學(xué)生韻頭課文，標(biāo)示段序，初步心智文意。主城區(qū)疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，搞清楚詞義。2.在這篇回憶起性散文中，作者寫(xiě)出了早年在日本游學(xué)時(shí)期的生活。懇求你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，厘清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)呂弗克。提示信息：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。兩名學(xué)生，至講臺(tái)上板參演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。投影說(shuō)明文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：看見(jiàn)藤野前，在東京相識(shí)與藤野在仙臺(tái)相處戀愛(ài)相別后，衷心懷念明確：從結(jié)構(gòu)表中所述全文就是以作者與藤野先生的相處為故事情節(jié)線索的，緊緊圍繞整體整體表現(xiàn)藤野先生非材料。(說(shuō)明圖片)最后寫(xiě)出回到仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這就是全文的一條明線。結(jié)尾寫(xiě)出在東京的親見(jiàn)所感就是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫(xiě)出至仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、戀愛(ài)。這篇文章除了另外一條暗線，那么全文的暗線就是什么呢?我們先按下暫且不表中。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校。下面先來(lái)看作者在文中就是如何描述藤野先生的。四、鉆研，分析藤野形象1.學(xué)生采用跳讀方式。學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)作者初至仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生就是一個(gè)什么樣的人課文如何描寫(xiě)藤野先生的形象?親眼目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)耳聞?dòng)H見(jiàn)——生活簡(jiǎn)樸學(xué)者形象寫(xiě)道此，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展示出在我們的目前了，這就是作者，也就是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。并使我們穩(wěn)步N43EI241SL，看一看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，借由這些事情，我們將更深入細(xì)致地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。大家找找看，一共寫(xiě)出了我與藤野先生之間的幾件事情，分別突顯了藤野先生什么思想品質(zhì)。2.學(xué)生朗讀11—23段，建議學(xué)生給每件事情擬將一個(gè)小標(biāo)題。明確每件事情分別突顯了藤野先生什么思想品質(zhì)。迎接改成講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)阻止解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心深造———熱情真摯了解袍服———求實(shí)精神結(jié)論：課文具體內(nèi)容寫(xiě)出了四個(gè)典型事例，從相同的側(cè)面整體整體表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱忱、沒(méi)有民族仇恨的典雅品質(zhì)。提問(wèn)：研習(xí)了6—23段文字，我們懂得了風(fēng)雨無(wú)阻相近作文必須特別注意哪幾點(diǎn)?學(xué)生思索回答，教師小結(jié)。投影說(shuō)明如下:明確：①學(xué)會(huì)挑選出典型事例著重人物品質(zhì)的讀法②故事情節(jié)必須存采輯③上下文特別注意過(guò)渡階段④故事情節(jié)時(shí)必須特別注意刻畫(huà)人物的神態(tài)寫(xiě)道此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠(chéng)地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒(méi)有絲毫的民族仇恨。寫(xiě)道此，我們可以想：在這樣一位老師的真誠(chéng)幫助下，魯迅定然能同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己搞出醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后回來(lái)治病救人，救人救國(guó)。學(xué)生思索回答，教師小結(jié)：(播映電影資料)原因存二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生猜測(cè)魯迅考試得了60分是先生外泄了題目，他們似乎看不起中國(guó)人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)就是弱國(guó)。二是因?yàn)榭匆豢措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人謝澤生柯南被日本人抓獲歸案必須處決時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了非常大的危害，同時(shí)深表中國(guó)人思想的麻木。為此，他同意棄兒科從文。這時(shí)魯迅真的，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何蓬勃，也就可以搞出毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”必須喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。前面我們文學(xué)創(chuàng)作了有關(guān)輕而易舉寫(xiě)出藤野先生的一些文字，文中除了一些內(nèi)容沒(méi)有輕而易舉寫(xiě)出藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系?作者就是用什么中心意思回去統(tǒng)攝全文的?這也就是全文的一條暗線。3.領(lǐng)會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想作者就是抱著什么目的回來(lái)日本的?為什么又回到日本回來(lái)了仙臺(tái)?(出示《自題小像》詩(shī))找找看，文中除了哪些地方整體整體表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。學(xué)生思索，研討交流，教師小結(jié)。A.在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)不學(xué)無(wú)術(shù)思想敗壞所感————憎恨之極，不屑與之艾麻B.回來(lái)仙臺(tái)日暮里：點(diǎn)燃憂國(guó)之情歡樂(lè)國(guó)水戶：反清志士客死之地C.棄兒科從文(說(shuō)明圖片和電影資料)匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的自尊心受到侵犯歡樂(lè)國(guó)電影事件———思想受非常大震動(dòng)，民族自尊心受到輕微傷及電影注釋(當(dāng)時(shí)正值日俄時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。并使他真的“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全、如何蓬勃，也就可以搞出毫無(wú)意義的示眾材料和看客”。而圍觀的眾多中國(guó)人，各個(gè)麻木不仁。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國(guó)的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，telus要學(xué)文藝了。一個(gè)被表示給俄國(guó)人搞出柯南的中國(guó)人，被日軍死絞死示眾。再加之他周?chē)囊恍┦苘妵?guó)主義影響的人，大肆斥責(zé)，并使年長(zhǎng)的魯迅?jìng)涫芴嵴?，憤怒和悲痛擦定居了他的心。?duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，關(guān)鍵的就是出現(xiàn)發(fā)生改變?nèi)说木?。D.回到仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情——熱情頌揚(yáng)高度評(píng)價(jià)藏講義歡樂(lè)懷念付諸行動(dòng)——掛照片寫(xiě)文章學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)作者初至仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生就是一個(gè)什么樣的人課文如何描寫(xiě)藤野先生的形象?親眼目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)耳聞?dòng)H見(jiàn)——生活簡(jiǎn)樸學(xué)者形象寫(xiě)道此，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展示出在我們的目前了，這就是作者，也就是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。大家找找看，一共寫(xiě)出了我與藤野先生之間的幾件事情，分別突顯了藤野先生什么思想品質(zhì)。并使我們穩(wěn)步N43EI241SL，看一看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，借由這些事情，我們將更深入細(xì)致地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。2.學(xué)生朗讀11—23段，建議學(xué)生給每件事情擬將一個(gè)小標(biāo)題。明確每件事情分別突顯了藤野先生什么思想品質(zhì)。迎接改成講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)阻止解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心深造———熱情真摯了解袍服———求實(shí)精神結(jié)論：課文具體內(nèi)容寫(xiě)出了四個(gè)典型事例，從相同的側(cè)面整體整體表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱忱、沒(méi)有民族仇恨的典雅品質(zhì)。提問(wèn)：研習(xí)了6—23段文字，我們懂得了風(fēng)雨無(wú)阻相近作文必須特別注意哪幾點(diǎn)?學(xué)生思索回答，教師小結(jié)。投影說(shuō)明如下:明確：①學(xué)會(huì)挑選出典型事例著重人物品質(zhì)的讀法②故事情節(jié)必須存采輯③上下文特別注意過(guò)渡階段④故事情節(jié)時(shí)必須特別注意刻畫(huà)人物的神態(tài)寫(xiě)道此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠(chéng)地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒(méi)有絲毫的民族仇恨。寫(xiě)道此，我們可以想：在這樣一位老師的真誠(chéng)幫助下，魯迅定然能同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己搞出醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后回來(lái)治病救人，救人救國(guó)。學(xué)生思索回答，教師小結(jié)：(播映電影資料)原因存二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生猜測(cè)魯迅考試得了60分是先生外泄了題目，他們似乎看不起中國(guó)人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)就是弱國(guó)。二是因?yàn)榭匆豢措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人謝澤生柯南被日本人抓獲歸案必須處決時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆污蔑。為此，他同意棄兒科從文。魯迅的民族自尊心受到了非常大的危害，同時(shí)深表中國(guó)人思想的麻木。這時(shí)魯迅真的，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何蓬勃，也就可以搞出毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”必須喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。前面我們文學(xué)創(chuàng)作了有關(guān)輕而易舉寫(xiě)出藤野先生的一些文字，文中除了一些內(nèi)容沒(méi)有輕而易舉寫(xiě)出藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系?作者就是用什么中心意思回去統(tǒng)攝全文的?這也就是全文的一條暗線。3.領(lǐng)會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想作者就是抱著什么目的回來(lái)日本的?為什么又回到日本回來(lái)了仙臺(tái)?(出示《自題小像》詩(shī))找找看，文中除了哪些地方整體整體表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。學(xué)生思索，研討交流，教師小結(jié)。A.在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)不學(xué)無(wú)術(shù)思想敗壞所感————憎恨之極，不屑與之艾麻B.回來(lái)仙臺(tái)日暮里：點(diǎn)燃憂國(guó)之情歡樂(lè)國(guó)水戶：反清志士客死之地C.棄兒科從文(說(shuō)明圖片和電影資料)匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的自尊心受到侵犯歡樂(lè)國(guó)電影事件———思想受非常大震動(dòng)，民族自尊心受到輕微傷及電影注釋(當(dāng)時(shí)正值日俄時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。而圍觀的眾多中國(guó)人，各個(gè)麻木不仁。再加之他周?chē)囊恍┦苘妵?guó)主義影響的人，大肆斥責(zé)，并使年長(zhǎng)的魯迅?jìng)涫芴嵴瘢瑧嵟捅床炼ň恿怂男?。?duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，關(guān)鍵的就是出現(xiàn)發(fā)生改變?nèi)说木瘛２⑹顾娴摹胺彩怯奕醯膰?guó)民，即使體格如何健全、如何蓬勃，也就可以搞出毫無(wú)意義的示眾材料和看客”。一個(gè)被表示給俄國(guó)人搞出柯南的中國(guó)人，被日軍死絞死示眾。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國(guó)的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，telus要學(xué)文藝了。D.回到仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情——熱情頌揚(yáng)高度評(píng)價(jià)藏講義歡樂(lè)懷念付諸行動(dòng)——掛照片寫(xiě)文章國(guó)(2)文中看一看電影事件中所敘述的中國(guó)人的情形，就是依著一個(gè)必須被處決的中國(guó)人、一群圍住看一看處決的中國(guó)人和一個(gè)“我”的次序來(lái)說(shuō)的。特意列明：“在講堂里的除了一個(gè)我”說(shuō)明作者沒(méi)把自己看做局外人，旁觀者。(3)“何嘗”與“不”屬格，以饋電的語(yǔ)氣加強(qiáng)的確，說(shuō)明他們無(wú)一例外的幸災(zāi)樂(lè)禍.麻木不仁，猛烈地抒寫(xiě)了作者對(duì)人們精神麻木的極其悲憤的情感?！白砭扑频募谩痹溉毡緦W(xué)生看到處決中國(guó)人時(shí)興高采烈的整體整體表現(xiàn)。句中的“他們”指麻木的中國(guó)人。(4)匿名信事例中作者急于闡述日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，整體整體表現(xiàn)在遭遇恥辱后極為辛酸和怨恨的感情?？匆豢措娪笆录浞址从匙髡唠y以遏止的憤怒。這兩件事各存?zhèn)戎赜?，第一件事?cè)重于寫(xiě)出弱國(guó)國(guó)民受人性別歧視，從而喚醒作者立志并使自己祖國(guó)昌盛的志向，第二件事寫(xiě)出中國(guó)國(guó)民的無(wú)法體悟——這就是引致民族衰弱的關(guān)鍵原因之一，這兩件事使作者棄兒科從文。4.學(xué)生自讀課文38語(yǔ)段，教師指點(diǎn)：語(yǔ)段中“良心發(fā)現(xiàn)”一詞就是指作者熱愛(ài)祖國(guó)、敢于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng);“增加勇氣”就是指作者長(zhǎng)期遭遇反動(dòng)勢(shì)力的所害，一想到藤野先生對(duì)自己乃至對(duì)中國(guó)的希望，便增加了勇氣;“正人君子”指帝國(guó)主義、封建制度勢(shì)力、反動(dòng)的御用文人等。這句話的意思就是作者下定決心以筆搞出刀槍，與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為中國(guó)的光明穩(wěn)步努力奮斗。文章這一結(jié)尾，把對(duì)藤野先生的衷心懷念之情與愛(ài)國(guó)主義思想統(tǒng)一出，把對(duì)緬懷的回憶起與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)融合出，從而深化了主題，并使文章極具現(xiàn)實(shí)意義。5.學(xué)生齊讀課文1、5、24～31、36～38段，體會(huì)作者的思想感情。誦讀建議：第1段必須讀出辛辣嘲諷意味，第5段以隨心所欲平易近人語(yǔ)調(diào)整體整體表現(xiàn)友好之情，24～31段則充滿著久之，36～38段應(yīng)橫流敬佩。三、合作研討，體驗(yàn)思索1.關(guān)于課文主旨的心智，淪爭(zhēng)十分期盼，對(duì)于下面的觀點(diǎn)，你更女性主義于哪一種?融合文(3)課文寫(xiě)作者人生道路上的一段緬懷，因此既寫(xiě)出了藤野先生，又寫(xiě)出了自己的思想歷程。學(xué)生各抒己見(jiàn).激烈爭(zhēng)議。較女性主義于第(1)種：“贊揚(yáng)藤野先生的典雅品格”為這篇回憶起散文的主旨和本意。也正因作品蘊(yùn)藏的愛(ài)國(guó)主義感情，從而并使藤野的形象更為感人，可以說(shuō)，愛(ài)國(guó)感情就是文章的“底色”和背景。理由：第一，散文敘述的焦點(diǎn)就是藤野先生，文章的主題自然和藤野先生存輕而易舉關(guān)系，恰如結(jié)尾處代普雷的“他的性格在我的眼里和心里就是有意思的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”?！?936年魯迅又向來(lái)到上海的增田因涉嫌探聽(tīng)藤野的近況，所述其懷念之情。第三，魯迅一直懷念藤野先生。在我看來(lái)，非放進(jìn)不容的東西就是沒(méi)有了。不過(guò)《藤野先生》一篇懇求你所譯重新加入。所以說(shuō)，歌頌藤野先生就是文章的主旨。第二，從全文的結(jié)構(gòu)看一看，就是緊緊圍繞藤野先生這個(gè)中心回去非材料的，雖說(shuō)也橫貫著作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情，但前者就是明線，后者就是暗線。1935年，日本巖波文庫(kù)松省《魯迅全集》，譯者增田因涉嫌寫(xiě)信給征詢選文意見(jiàn)，魯迅一封信說(shuō)：“懇求你全權(quán)處理不好了。而從作品的實(shí)際效果看一看，給人印象最深的?就是藤野先生的容貌和言行，就是藤野先生的性格和品德。2.魯迅棄兒科從文的人生挑選出對(duì)你存什么救贖?懇求聯(lián)系自身思索人生的意義。學(xué)生積極主動(dòng)講話，教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)。四、課堂小結(jié)觀看一篇優(yōu)秀的作品，就像品味陳年佳釀，只有用心體悟，就可以獲得心靈的脫胎換骨和思想的升華。走進(jìn)散文《藤野先生》，并使我們更親近地鼠標(biāo)了魯迅奮然行進(jìn)的心跡，更深揉心智了魯迅感念師恩的多樣內(nèi)涵。魯迅的文章尤為如此。藤野先生，而令魯迅感念，更刻在讀者的心中，愿我們?cè)陉P(guān)懷的泡澡中，生活的天空更為湛藍(lán)、亮麗。2022年藤野先生教案精選三教學(xué)設(shè)想在自學(xué)時(shí)，必須特別注意自學(xué)文章挑選出典型事例，把握住人物主要特征，著重人物品質(zhì)的讀法，體會(huì)文章中濃烈的思想感情，掌控文章脈絡(luò)分明、記載有序的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)。在教學(xué)上，必須引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，多體悟，多深入探討。課時(shí)精心安排2課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容和步驟一、導(dǎo)入新課二、釋題及文學(xué)創(chuàng)作背景1.學(xué)生速讀課文注釋①，了解文章的原文及藤野先生。2.介紹文學(xué)創(chuàng)作背景：這篇散文記載了作者1902年夏末至1906年初春在日本游學(xué)的生活片斷。文學(xué)創(chuàng)作年代則就是在魯迅戀愛(ài)了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅至日本念書(shū)，本想以學(xué)醫(yī)回去救國(guó)救民，可以在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校自學(xué)時(shí)，存一次觀看充分反映日俄的影片，片中中國(guó)人看一看日本人處決給俄國(guó)人搞出柯南的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以非常小的提振。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，下定決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的蘇醒。魯迅謝澤生此文時(shí)，畏懼“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅大力支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章回去抨擊“正人君子”的所害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族仇恨、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。三、學(xué)生韻頭課文，阻塞有關(guān)閱讀障礙建議：1.標(biāo)示出容易字容易詞。2.特別注意：文章切換了幾個(gè)地點(diǎn)?3.劃分文章的段落層次，并說(shuō)道說(shuō)各部分的大意。學(xué)生韻頭后，深入探討明確：1.仍須特別注意的字詞列舉如下：緋(fēi)黑：鮮紅。會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。笨蓉(pīe)看見(jiàn)：很快地看一看一下?；?jī)形：不正常的形狀。遺民：a.遺留下的在國(guó)外的人;b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人;c.大亂后遺留下來(lái)的人民。不遜于(Xùn)：不客氣;并并無(wú)禮貌;自豪、輕浮。美其名曰：(把無(wú)法美的事物)美化它的名字叫作。2.文章切換的地點(diǎn)存三個(gè)：(1)“我”在東京;(2)“我”在仙臺(tái);(3)“我”回到仙臺(tái)后。3.全文總計(jì)38段，劃分時(shí)可以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的切換為標(biāo)志。第一部分(第1—3段)：寫(xiě)出“我”在東京的見(jiàn)聞及體會(huì)。第二部分(第4—35段)：這就是全文的主體部分，寫(xiě)出“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和戀愛(ài)，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。第三部分(第36—38段)：寫(xiě)出“我”回到仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的鞭策與鼓舞。四、自學(xué)課文第一部分1.學(xué)生民主自由朗讀第一部分內(nèi)容。2.思索：(1)懇求標(biāo)示出最能整體整體表現(xiàn)清國(guó)留學(xué)生丑態(tài)的詞語(yǔ)和句子。(2)對(duì)于這些清國(guó)留學(xué)生，“我”就是抱持什么態(tài)度?哪些詞語(yǔ)說(shuō)明了“我”的態(tài)度?(3)從“我”的態(tài)度，可以看出作者的什么思想?學(xué)生思索后明確：在文章的第一部分中，作者著重描寫(xiě)了清國(guó)留學(xué)生的不男不女、不倫不類的偽善形象?！斑€要將脖子捏幾捏，真的標(biāo)致極了”，“真的”就是“的確”的意思，“標(biāo)致”就是“調(diào)皮”的意思，用“真的”潤(rùn)色“標(biāo)致”，說(shuō)思想敗壞的清國(guó)留學(xué)生“的確調(diào)皮”，這就是反語(yǔ)，同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美回去凸顯這群清國(guó)留學(xué)生之丑?！靶纬梢蛔皇可健焙汀坝腥缧」媚锏陌l(fā)髻”，加之“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與嘲弄了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。而“東京也無(wú)非就是這樣”，“無(wú)非”就是“只不過(guò)”的意思，抒寫(xiě)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強(qiáng)有力地嘲弄了這些傲慢維護(hù)清統(tǒng)治者的“婿”，強(qiáng)烈抒寫(xiě)了作者對(duì)他們的憎惡的感情。這一部分內(nèi)容，從側(cè)面充分反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想，也為下文與藤野先生相識(shí)種下伏筆2022年藤野先生教案精選四教學(xué)目標(biāo)1.存感情地朗讀課文，厘清文章思路、線索，找出文中主要事例。2.心智藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。3.深入探討什么就是真正的愛(ài)國(guó)主義，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，關(guān)心時(shí)事。4.品析文中含義深刻的語(yǔ)句心智反語(yǔ)的運(yùn)用。教學(xué)重點(diǎn)1.理思路、打探線索，析事例。2.、心智藤野先生的高尚品質(zhì)和作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。教學(xué)難點(diǎn)1.對(duì)文中含義深刻的語(yǔ)句的心智及反語(yǔ)的運(yùn)用。2.對(duì)真正“愛(ài)國(guó)性”的心智。3.思索中日關(guān)系中當(dāng)前遭遇的問(wèn)題。教學(xué)設(shè)想1.本文篇幅較長(zhǎng)，就是用早期白話翻譯成的，又存很多含義深刻的語(yǔ)句，心智出存一定的難度。課上時(shí)間不可能將將誦讀，就可以就是存重點(diǎn)地朗讀。所以建議學(xué)生課前必須做好備考，必須多讀課文。2.為了增加文學(xué)創(chuàng)作量，同時(shí)也就是為了更好地理解課文，課前建議學(xué)生多讀魯迅的作品，其中魯迅?jìng)€(gè)人簡(jiǎn)歷、《〈喝彩〉自序》、關(guān)于藤野先生的資料、魯迅游學(xué)時(shí)的國(guó)內(nèi)國(guó)際背景為必修課內(nèi)容。這也就是符合新課標(biāo)語(yǔ)文自學(xué)必須向課外延伸的建議的。當(dāng)然，教師也必須多追蹤和本文有關(guān)的資料，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)展現(xiàn)出，師生共同補(bǔ)齊資料，互相深入探討，突顯了師生雙方民主、公平、合作的理念。3.語(yǔ)文自學(xué)的延伸除了一個(gè)方向，那就是向生活的延伸。我們一定必須并使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：什么才就是真正的愛(ài)國(guó)主義，如何正確地對(duì)待其他民族。必須學(xué)會(huì)和其他國(guó)家民族和平友好相處，提高對(duì)日本輕微右傾化的警惕。十年回去中日關(guān)系發(fā)生了關(guān)鍵性的變化。我們今天自學(xué)《藤野先生》和十年前必須存非常小的相同。在把“愛(ài)國(guó)青年”和藤野先生搞出對(duì)照時(shí)，在分析那些人的“愛(ài)國(guó)”性及其思想根源時(shí)，很自然地會(huì)牽涉到至日本的國(guó)民性問(wèn)題，很自然地會(huì)聯(lián)系至當(dāng)前日本社會(huì)越來(lái)越輕微的右傾化問(wèn)題，通過(guò)自學(xué)本文必須引起學(xué)生對(duì)當(dāng)前中日困難關(guān)系的高度高度關(guān)注和思索。4.本課的廣度突顯在對(duì)課文內(nèi)容的大量補(bǔ)齊及對(duì)當(dāng)前中日關(guān)系的高度高度關(guān)注上;深度突顯在對(duì)“愛(ài)國(guó)青年”的“愛(ài)國(guó)”性的分析上及對(duì)“真正的愛(ài)國(guó)主義”的深入探討上。5.我表示尊師不是本文主題的第一義項(xiàng)。故在本課中只粗略提及。6.本文知識(shí)點(diǎn)眾多，自學(xué)時(shí)不求面面俱到，但重點(diǎn)就是必須順利完成的，難點(diǎn)就是必須必須突破的，通過(guò)研討自學(xué)一定必須并使學(xué)生情感上存觸動(dòng)、思想上存問(wèn)鼎、語(yǔ)文能力上存提高。主要內(nèi)容1.存感情地朗讀課文厘清文章思路、結(jié)構(gòu)、線索。2.找出“我”和藤野先生相處時(shí)的主要事例，并對(duì)這些事例進(jìn)行分析，心智其中突顯的藤野先生的品質(zhì)和作者的愛(ài)國(guó)精神。3.分析部分含義深刻的語(yǔ)句。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入魯迅就是大家所熟悉的有意思的文學(xué)家，思想家。你知道他最難以忘懷、最并使他敬佩的老師就是誰(shuí)嗎?這文言我們就回去自學(xué)他寫(xiě)出的《藤野先生》這篇文章回去找到這個(gè)疑點(diǎn)。二、根據(jù)備考，提示信息生字天下無(wú)敵芋梗湯默然寒喊叫畸形緋紅(附注：以上生字都就是課下注釋中所沒(méi)的)三、自學(xué)讀第一自然段勸誡學(xué)生特別注意：為什么稱為“清國(guó)留學(xué)生”?寫(xiě)出清國(guó)留學(xué)生時(shí)，著重于把握住了他們外貌的哪個(gè)特征回去寫(xiě)出?辮子就是民族壓迫的寓意，也就是封建制度專制的寓意。為什么這么說(shuō)?懇求大家深入探討。(中國(guó)人原來(lái)就是之勞辮子的，滿清入主中原后，“留頭之勞刊發(fā)，文卷不紅脈”，這之后中國(guó)人的腦后才拖上了一根辮子，所以說(shuō)辮子就是民族壓迫的寓意?？墒沁@些清國(guó)留學(xué)生對(duì)辮子的態(tài)度如何呢?(他們十分珍視這根辮子……)這里作者用了一個(gè)詞“標(biāo)致”，“標(biāo)致”的本意就是什么?(調(diào)皮)，魯迅真的表示這樣很漂亮嗎?(深入探討)那他實(shí)際的意思就是什么?(虛偽)──通過(guò)這里的深入探討并使學(xué)生心智什么就是“反語(yǔ)”：(就是說(shuō)凝聚性，字面的意思和實(shí)際必須抒寫(xiě)的意思剛好恰好相反)事實(shí)上，反語(yǔ)在我們的日常生活中經(jīng)常被使用，你能列出一些例子嗎?……(同學(xué)們很可能會(huì)列出一些很有意思的例子)。提問(wèn)：第一段寫(xiě)出清國(guó)留學(xué)生在干什么?(小大賞櫻花)指讀第二段：他們又在干什么?(學(xué)唱歌)他們搞出這些事值不值呢?為了更好地深入探討這個(gè)問(wèn)題，懇求同學(xué)們給補(bǔ)齊一些歷史資料：魯迅回來(lái)日本游學(xué)就是什么年代?當(dāng)時(shí)中國(guó)就是什么樣的狀況?(魯迅于1902年去日本游學(xué)，1904年去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)積貧積弱受強(qiáng)權(quán)捉弄的時(shí)候……敗壞的八十清與強(qiáng)權(quán)辨別了一系列不平等條約……)通過(guò)補(bǔ)齊資料和深入探討，并使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到魯迅對(duì)這些只言游樂(lè)復(fù)為國(guó)家民族命運(yùn)于有違者的憎恨，所以魯迅回到東京至了仙臺(tái)。從魯迅和那些“清國(guó)留學(xué)生”的相同整體整體表現(xiàn)中我們能感受到魯迅那種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，這正是本文故事情節(jié)的一條暗線。懇求大家上例的自學(xué)中特別注意這一點(diǎn)。板書(shū)：魯迅：強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。四、課文的主體故事就發(fā)生在仙臺(tái)，現(xiàn)在懇求大家根據(jù)地點(diǎn)的切換厘清文章的結(jié)構(gòu)，整體心智課文。師生總結(jié)板書(shū)：五、速讀課文，練習(xí)一下概括能力，談出來(lái)作者和藤野先生相處中的幾件事深入探討之后在第二部分后板書(shū)：1.迎接改成講義;2.阻止解剖圖;3.關(guān)心解剖學(xué)深造;4.想了解中國(guó)女人袍服。從這幾件事中可以看出藤野先生的什么特點(diǎn)?融合深入探討幻燈展現(xiàn)出藤野先生的照片及魯迅在仙臺(tái)醫(yī)專自學(xué)時(shí)的課堂筆記(內(nèi)有藤野先生修正的筆跡)。板書(shū)：藤野先生：正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)六、魯迅為什么必須至仙臺(tái)回來(lái)學(xué)醫(yī)呢?課前已經(jīng)并使大家讀了魯迅的《〈喝彩〉自序》，雷米扎縣解釋一下?(懇求同學(xué)們給補(bǔ)齊資料)(從魯迅小時(shí)候他父親的病談起至……說(shuō)至魯迅談?wù)摰年P(guān)于中醫(yī)的過(guò)分的話：中醫(yī)就是急于或急于的騙子……說(shuō)至他學(xué)醫(yī)的兩個(gè)目的：救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，時(shí)候便回來(lái)當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于文治的信仰……)從這里我們能再次感受到魯迅憂國(guó)憂民的情懷。(比如時(shí)間允許的話，教師也可以在這里給補(bǔ)齊資料：日本的文治確從醫(yī)學(xué)的導(dǎo)入已經(jīng)已經(jīng)開(kāi)始的：一個(gè)叫作前野良澤的人根據(jù)一本源于荷蘭的《解體新書(shū)》的指導(dǎo)回來(lái)解剖學(xué)尸體，結(jié)果并使他深表憤怒的就是，書(shū)中的插畫(huà)竟與人體結(jié)構(gòu)分毫不差。那么魯迅后來(lái)為什么又棄兒科從文了呢?下節(jié)課我們一起來(lái)找到這個(gè)疑點(diǎn)。2022年藤野先生教案精選五[教學(xué)目的]1、自學(xué)把握住人物的典型事例和特征回去整體整體表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫(xiě)作方法。2、習(xí)藤野先生正直、熱情、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)和著重中日友情、語(yǔ)帶民族仇恨的精神;自學(xué)魯迅先生的尊師好學(xué)的高尚品德和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]1、擺事實(shí)課文以時(shí)間為順序和“我”的思想變化為線索，緊緊圍繞整體整體表現(xiàn)人物崇高品質(zhì)的仍須回去精心組織典型材料的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)，以及作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和藤野先生的高尚風(fēng)格在文中的具體表現(xiàn)。2、搞清楚有關(guān)的時(shí)代背景以及一些含義深刻艱澀的句子。[教學(xué)時(shí)數(shù)]三課時(shí)第一課時(shí)[教學(xué)要點(diǎn)]背誦課文，厘清文章脈落、記載順序，看清楚課文中切換的幾個(gè)地點(diǎn)，了解全文記載的幾件主要事情，給文章劃分段落層次，研習(xí)課文第一部分(1—3段)。[教學(xué)過(guò)程]一、導(dǎo)入新課。1、魯迅就是大家熟悉的我國(guó)有意思的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和家。2、王莎莎一學(xué)生讀有關(guān)注釋，建議學(xué)生考量，注釋說(shuō)道我們哪幾層意思。(1)交代了文章的原文，Lizier《朝花夕拾》。我們研習(xí)過(guò)的《從百草園至三味書(shū)屋》也就是這個(gè)集子的。說(shuō)明這個(gè)集子的文章都就是回憶起性的。(2)說(shuō)明了文章的體裁——散文。(3)介紹了文章的文學(xué)創(chuàng)作年代、作者生活的背景和寄給的對(duì)象——藤野先生的全名和籍貫。3、介紹時(shí)代背景。這篇散文記載了作者1902年夏末至1906年初春在日本游學(xué)的生活片斷。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，下定決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的蘇醒。文學(xué)創(chuàng)作年代則就是在魯迅戀愛(ài)了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫(xiě)出此文時(shí)，畏懼“三?一八”慘案發(fā)生之后，魯迅大力支持愛(ài)國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章回去抨擊“正人君子”的所害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感和歌頌沒(méi)有民族仇恨、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。魯迅至日本學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)回去救國(guó)救民，可以在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校自學(xué)時(shí)，存一次觀看充分反映日俄的影片，片中中國(guó)人看一看日本處決給俄國(guó)人搞出柯南的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以非常小的提振。二、指導(dǎo)備考。建議學(xué)生以較快的速度文學(xué)創(chuàng)作全文，在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)：1重實(shí)效利用課文注釋和詞典對(duì)文中字的形、音和詞的含義存清楚明白的了解，為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。2考量文章就是按什么順序回去非材料的，記載的線索就是什么，切換了幾個(gè)地點(diǎn)，記載了哪幾件主要事情，抒寫(xiě)了作者怎樣情感，贊揚(yáng)了藤野先生哪些典雅品質(zhì)，怎樣回去劃分文章的段落層次，說(shuō)說(shuō)各部分的大意。教師巡回演出輔導(dǎo)，學(xué)生上課。(必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況規(guī)定學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)間與速度。三、文學(xué)創(chuàng)作回去，根據(jù)備考中明確提出的問(wèn)題，進(jìn)行研討。1、根據(jù)課文的內(nèi)容和學(xué)生提問(wèn)，補(bǔ)齊書(shū)中沒(méi)的注釋。(1)緋(fēi)黑：鮮紅。(2)有如：似的。(3)會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。(4)遺民：①遺留下的在國(guó)外的人;②改朝換代后仍效忠前一朝代的人;(5)流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。(6)虎牙(mò)生：不熟悉。(7)畸(jī)形：不正常的形狀。(8)不遜于(xùn)：不客氣;并并無(wú)禮貌;自豪、輕浮。(9)電郵(nì)：不透露消息或隱藏生父。(10)疑惑：心里不明白，不深信。(11)杳(yǎo)：離不見(jiàn)蹤影;無(wú)影無(wú)聲。(12)笨蓉(piē)看見(jiàn)：很快地看一看一下。(13)通曉：深刻了解，非常懂得。(14)喝(hè)彩：大聲歡呼。(15)下定決心：拿定主意。(17)美其名曰：(把無(wú)法美的事物)美化他的名字叫作。2、(1)文章就是按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序回去非典型材料的。(2)以作者的思想感情變化為線索。(3)切換了三個(gè)地點(diǎn)：①“我”在東京;②“我”在仙臺(tái);③“我”回到仙臺(tái)后。(4)與藤野先生相處寫(xiě)出了他四個(gè)典型事例，贊揚(yáng)他認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直熱情、精細(xì)求真務(wù)實(shí)的精神。還寫(xiě)出了匿名信事件和看一看電影事件，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。(5)段落層次的劃分以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的切換為標(biāo)志。第二部分(第4—36段)，這就是全文的主體部分，寫(xiě)出“我”在仙臺(tái)結(jié)識(shí)藤野先生，受先生教益，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)，以及“我”棄醫(yī)學(xué)文的原因。可以分成三個(gè)部分(全文總計(jì)38段)：第一部分(第1—3段)寫(xiě)出“我”在東京的見(jiàn)聞及體會(huì)以及轉(zhuǎn)至至仙臺(tái)念書(shū)的原因。第三部分(第36—38段)寫(xiě)出“我”回到仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念之情，以及先生的崇精神品德對(duì)我的鞭策與鼓舞。四、研習(xí)課文的第一部分。懇求一學(xué)生朗讀，同學(xué)們玩游戲并考量：作者就是怎樣把握住主要特征回去描寫(xiě)清國(guó)留學(xué)生的形象?比喻和反語(yǔ)修辭手法的促進(jìn)作用就是什么?“無(wú)非”、“真的”對(duì)抒寫(xiě)句子意思存什么促進(jìn)作用?1、作者把握住清國(guó)留學(xué)生的主要特征——將長(zhǎng)辮盤(pán)在頭頂，回去描寫(xiě)他們的不男不女、不倫不類的偽善形象。2、用兩個(gè)貼切的比喻，“形成一座富士山”和“有如小姑娘的發(fā)髻”，加之“油光可鑒”，生動(dòng)形象地描繪與嘲弄了清國(guó)留學(xué)生的奇特打扮。真的標(biāo)致極了?！斑€要將脖子捏幾捏。”“真的”就是“的確”的意思，“標(biāo)致”就是“調(diào)皮”的意思，用“真的”潤(rùn)色“標(biāo)致”，說(shuō)思想敗壞的清國(guó)留學(xué)生“的確調(diào)皮”，這就是反語(yǔ)，強(qiáng)有力地嘲弄了這些傲慢維護(hù)清統(tǒng)治者的“婿”，強(qiáng)烈抒寫(xiě)了作者對(duì)他們的憎惡的感情。3、“東京也無(wú)非就是這樣。這兒不是探究救國(guó)救民之道的作者的容身之所，因此下定決心回到這個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境，而“至別的地方回來(lái)看看”。第3段就是過(guò)渡階段段，承上啟下，由記載在東京的親見(jiàn)所感轉(zhuǎn)至至記載在仙臺(tái)的見(jiàn)聞和體會(huì)。這群人生活空虛、無(wú)趣，不是逛街上野公園，就是在會(huì)館里學(xué)唱歌。這也就是作者必須回到東京回來(lái)仙臺(tái)的原因?！薄盁o(wú)非”就是“只不過(guò)”的意思，抒寫(xiě)了作者對(duì)東京“清國(guó)留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿。第一部分內(nèi)容而已與寫(xiě)出藤野先生毫無(wú)關(guān)系，實(shí)際上從側(cè)面充分反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想。他離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)葬送了伏筆。板書(shū)段意：寫(xiě)出“我”在看到藤野先生之前，在東京的親見(jiàn)所感。五、布置作業(yè)。1、朗讀這一部分課文，復(fù)習(xí)研習(xí)的內(nèi)容。2、順利完成“心智?分析”題一、二。2022年藤野先生教案精選六[教學(xué)目標(biāo)]1、心智挑選出典型事例著重人物品質(zhì)的讀法;2、體會(huì)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中抒寫(xiě)的深沉的思想感情;3、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩和風(fēng)格特點(diǎn)。[教學(xué)重點(diǎn)]1、了解藤野先生的高尚品質(zhì)。2、心智本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件的發(fā)生的先后順序回去記載。[教學(xué)難點(diǎn)]心智作者“棄兒科從文”的思想轉(zhuǎn)型過(guò)程。[教學(xué)課時(shí)]3課時(shí)[教學(xué)過(guò)程]第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課藤野先生就是魯迅先生最敬重的老師;回憶起性故事情節(jié)散文《藤野先生》就是魯迅最看重的作品。魯迅先生感慨說(shuō)：“藤野先生大概并無(wú)此人世了吧!”字里行間，情真意切。1935年，日本巖波文庫(kù)必須出版發(fā)行《魯迅全集》，譯者增田涉到上海征詢魯迅意見(jiàn)，質(zhì)問(wèn)他挑選出哪些文章才不好。第二年，《魯迅全集》出版發(fā)行，增田涉又至上海送去樣書(shū)，魯迅再次問(wèn)到藤野先生的蹤跡，增田涉說(shuō)沒(méi)有探聽(tīng)至?！彼哪康木褪墙璐颂铰?tīng)藤野先生的蹤跡，同時(shí)委托增田因涉嫌先生全權(quán)尋找。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》著錄進(jìn)去。1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)的所害，魯迅回到北京，至廈門(mén)大學(xué)任教。這篇回憶起性散文具備較多的文學(xué)性，特別注意典型事例的描繪，著重于整體整體表現(xiàn)人物的精神面貌。我們自學(xué)時(shí)必須特別注意?！短僖跋壬愤@篇散文就是魯迅戀愛(ài)藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門(mén)大學(xué)寫(xiě)出的，回憶起了他1904年夏末至1906年初春在日本游學(xué)時(shí)的生活片段。藤野先生，姓氏藤野，名汪，名列第九，1874年長(zhǎng)大福井縣一個(gè)醫(yī)生家庭，在名古屋愛(ài)知縣公醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校畢業(yè)。1945年8月11日去世，終年72歲。1904年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校教學(xué)。1915年，仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校換成東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生至東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)──福井縣木村開(kāi)業(yè)。二、整體心智1、學(xué)生韻頭課文，初步心智文意。2、主城區(qū)疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，搞清楚詞義：緋紅(fēi)油光可鑒(jiàn)標(biāo)致不遜于(xùn)匿(nì)名Seyches(jié)責(zé)托辭喝(hè)采時(shí)值抑揚(yáng)頓挫Losne(wù)痛絕物以Sartilly貴3、懇求你找出文中敘述時(shí)間推移和地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的詞語(yǔ)，厘清內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)呂弗克。根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，將全文分成三個(gè)部分。第一部分(第1-3段)在東京，看見(jiàn)藤野先生前。第二部分(第4-35段)在仙臺(tái)，與藤野先生相處相識(shí)。第三部分(第36-38段)回到仙臺(tái)，衷心懷念藤野先生。三、心智人物學(xué)生采用跳讀方式，文學(xué)創(chuàng)作有關(guān)寫(xiě)出藤野先生的內(nèi)容。用“從__________的描述中，我感受到藤野先生的__________”的句式，定義自己的推斷出。(學(xué)生交流)1、外貌描寫(xiě)(白描)“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡…‘天下無(wú)敵一疊大大小小的書(shū)”，講課就是“緩慢而很存高速行駛”，衣著“模胡”，“冬天就是一件舊有外套，寒喊叫的”?！钌l(fā)出先生的生活簡(jiǎn)樸、不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。比較、體會(huì)：老師真的作者寫(xiě)出的藤野先生不太漂亮，因此換成下面一段文字，可以嗎?他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又存三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條調(diào)皮的領(lǐng)帶，皮鞋沖洗得又黑又亮。不好，失去了特點(diǎn)，像電影明星，不像學(xué)者藤野先生。2、通過(guò)四件具體內(nèi)容的事件，著重精神性格。A、主動(dòng)關(guān)心“我”的自學(xué)，深入細(xì)致為“我”改成講義。自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。B、為“我”廢除解剖圖。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求和循循善誘。C、關(guān)心“我”的解剖學(xué)深造。熱情真摯，關(guān)心筆墨。D、向“我”了解中國(guó)女人袍服。對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。四、課堂小結(jié)這篇課文，通過(guò)人物外貌的白描，以及四件事情的具體內(nèi)容敘述，寫(xiě)出了作者與藤野先生相處中的經(jīng)歷，既可信，又耐人尋味，從相同側(cè)同角度，熱情贊揚(yáng)了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有直白民族仇恨的高尚品質(zhì)。五、布置作業(yè)1、熟讀課文，進(jìn)一步心智藤野先生的高尚品質(zhì)。2、課外搜集有關(guān)藤野先生的資料，準(zhǔn)備工作工作與同學(xué)們交流。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)1、口訣詞語(yǔ)、拼音2、思索以下問(wèn)題：(1)作者把握住藤野先生的什么特征回去進(jìn)行描寫(xiě)?(2)作者寫(xiě)出了藤野先生的哪四個(gè)典型事例?分別整體整體表現(xiàn)了他怎樣的思想品質(zhì)?二、深入細(xì)致心智人物1、同樣就是日本人，別的日本人就是怎樣看待中國(guó)人的?這種態(tài)度，最集中地突顯在哪兩件事件上?A、“匿名信事件”粗俗“我”得了教員漏出來(lái)的題目，才考試合格的?！爸袊?guó)就是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然就是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也SPF18他們疑惑。——前半句揭露了日本“愛(ài)國(guó)青年”的荒謬邏輯，抒寫(xiě)對(duì)此的憤恨和抨擊;后半句寫(xiě)出了作者在遭遇恥辱后極為辛酸和怨恨的感情。B、“看一看電影事件”搞出柯南的中國(guó)人被日本軍隊(duì)處決，別的中國(guó)人在圍觀，日本觀眾在歡呼?！皢韬簦瑹o(wú)法可想。——充分反映出作者難以遏止的憤怒!C、這兩件事各存什么側(cè)重于?匿名信事件——弱國(guó)國(guó)民受人性別歧視。看一看電影事件——中國(guó)老百姓的幼稚、不體悟。2、與藤野先生較之，你真的他“有意思”在何處?藤野先生在日本舉國(guó)上下都憎恨中國(guó)人的風(fēng)氣下，能夠重實(shí)效沒(méi)有直白的民族仇恨，以公正之心對(duì)待源于弱國(guó)的學(xué)生，給予非常大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，尤其顯得難能可貴。所以，在“我”的眼里和心里就是有意思的。3、文中還寫(xiě)到哪些在日本的中國(guó)人?清國(guó)留學(xué)生、“我”。4、作者把握住什么特征，借予哪些修辭手法回去描寫(xiě)“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)?把握住他們盤(pán)辮子的特征。運(yùn)用比喻、死板、反語(yǔ)，說(shuō)明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的憎恨、嘲諷。5、文中哪些方面突顯出“我”強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情?A、對(duì)清國(guó)留學(xué)生的失望、憎恨;B、回憶起“日暮里”，暗含家國(guó)愁思;C、回憶起“水戶”，對(duì)愛(ài)國(guó)志士朱舜水的敬仰;D、對(duì)藤野先生的敬仰;E、把懷念藤野先生的深情，化為實(shí)際的戰(zhàn)斗行動(dòng)。三、課堂小結(jié)至此，我們可以清楚地看到，作者愛(ài)憎分明地刻劃了兩類人物，并形成鮮明對(duì)比。一類就是日本人：像藤野先生一樣沒(méi)有直白民族仇恨的日本人，也存像所謂的“愛(ài)國(guó)青年”一樣，對(duì)中國(guó)充滿著憎恨、尋釁滋事的日本人;既有渾渾噩噩、麻木幼稚的中國(guó)人(清國(guó)留學(xué)生、圍觀人的百姓)，也存懷著強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義感情的“我”。這一切，都給我們的頭腦形成強(qiáng)烈的沖擊，無(wú)可奈何感慨：必須自尊心力行，振興中華。四、布置作業(yè)1、順利完成“研討與練習(xí)”二;2、課外追蹤魯迅“棄兒科從文”的有關(guān)資料。第三課時(shí)一、檢查作業(yè)1、朗讀課文有關(guān)章節(jié)。2、談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今日本人的觀點(diǎn)。(學(xué)生民主自由講話)二、心智主題1、作者為什么必須至日本仙臺(tái)游學(xué)，自學(xué)醫(yī)學(xué)?學(xué)生交流搜集的資料。教師補(bǔ)齊。資料一：魯迅在《<喝彩》自序》中記載：“我的夢(mèng)很幸福美滿，trained卒業(yè)回來(lái)。”他就是抱著尋求救國(guó)道路的心愿至日本學(xué)醫(yī)的，準(zhǔn)備工作工作畢業(yè)回來(lái)，“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，時(shí)候便回來(lái)當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于文治的信仰”，同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)治病救人、救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，時(shí)候便回來(lái)當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于文治的信仰。2、但最終魯迅走了一條什么樣的人生道路?變成一位有意思的文學(xué)家。3、就是什么原因，并使魯迅“棄兒科從文”的?(學(xué)生概括陳述前兩課時(shí)所學(xué)，不予總結(jié)、提升)“匿名信事件”和“看一看電影事件”，就是其“棄兒科從文”的兩個(gè)原因。資料二：這兩件事，深深提振了魯迅，而令他衷心地體會(huì)至弱國(guó)子民的恥辱遭遇，并使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何蓬勃，也就可以搞出毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄八晕覀兊牡谝荒坑瘢褪窃诔霈F(xiàn)發(fā)生改變他們的精神，而擅長(zhǎng)出現(xiàn)發(fā)生改變精神的就是，我那時(shí)以為當(dāng)然必須發(fā)推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了”。資料三：《自題小像》：靈臺(tái)汝逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。為善寒星荃云云，我以我故鄉(xiāng)情。4、并使學(xué)生再?gòu)奈闹姓页隼潴w會(huì)?！暗谀菚r(shí)，我的意見(jiàn)卻變化了。5、從魯迅的人生挑選出中，你想到了什么?(學(xué)生民主自由講話)三、探究拓展1、文中哪些地方可以看出作者回到仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念?A、回到仙臺(tái)后，“無(wú)人知曉怎地，……不為許多人所知道。B、珍藏藤野先生修正過(guò)的講義;C、在寓居里高掛藤野先生的照相;D、把對(duì)藤野先生的懷念化為穩(wěn)步斗爭(zhēng)的勇氣和行動(dòng)。2、藤野先生對(duì)我的人生產(chǎn)生什么影響?“并使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了”在藤野先生的精神鼓舞下，作者下定決心以筆作刀槍，和反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，為光明的中國(guó)穩(wěn)步努力奮斗。這種把與藤野先生的深情厚誼和自身愛(ài)國(guó)思想融合在一起，把對(duì)緬懷的回憶起與現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)融合在一起的結(jié)尾，深化了主題，進(jìn)一步進(jìn)一步增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗性。3、夜深人靜之時(shí)，正視東墻上藤野先生的照片，想到恩師已闊別二十多年，魯迅一定存很多話要說(shuō)。把握住文章主旨，展開(kāi)合理想象，調(diào)侃作者的口吻，給藤野先生寫(xiě)出一封信，表露作者當(dāng)時(shí)的心跡。A、學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作;教師指導(dǎo);B、學(xué)生交流。四、課堂小結(jié)文章贊揚(yáng)了日本學(xué)者藤野先生正直、熱忱、沒(méi)有直白民族仇恨的高尚品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)他真摯、深沉的懷念之情，追溯了自己當(dāng)年為國(guó)為民而“棄兒科從文”的思想變化，抒寫(xiě)了向同__斗爭(zhēng)到底的下定決心。五、布置作業(yè)1、以“研討與練習(xí)”一為憑借，綜合所有的心智體悟。2、順利完成《語(yǔ)文同步訓(xùn)練》3、文學(xué)創(chuàng)作參考資料：2022年藤野先生教案精選七第一課時(shí)自學(xué)目標(biāo)：1.心智、積累“緋紅、標(biāo)致、默然、油光可鑒、深惡痛疾”等詞語(yǔ)。2.總結(jié)復(fù)習(xí)作者魯迅及有關(guān)科學(xué)知識(shí);了解散文集《朝花夕拾》和時(shí)代背景材料。3.背誦課文，整體心智文意，厘清思路。4.鉆研典型事例，心智人物形象。自學(xué)運(yùn)用本文挑選出典型事例和把握住主要特征刻畫(huà)人物形象、著重人物品質(zhì)的讀法。5.自學(xué)藤野先生的高尚品質(zhì)，體會(huì)作者在文中抒寫(xiě)的深沉的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)：心智挑選出典型事例著重人物品質(zhì)的讀法教學(xué)難點(diǎn)聯(lián)系背景闡述本文的主旨，思索和體悟人生意義。教具準(zhǔn)備工作工作多媒體CAI課件教學(xué)程序設(shè)計(jì)：一、引入新課同學(xué)們，七年級(jí)我們研習(xí)過(guò)魯迅的《從百草原至三味書(shū)屋》回憶起自己的啟蒙運(yùn)動(dòng)老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)”，而令童年魯迅信服、敬畏。藤野先生就是怎樣的一個(gè)人?就是什么并使魯迅這樣深情感念呢?今天，我們就一起回來(lái)體會(huì)這段難以忘懷的經(jīng)歷、重新認(rèn)識(shí)這位給魯迅以鞭策的先生。但魯迅在回憶起中說(shuō)：“在我所表示我?guī)煹闹小?，“最并使我敬佩，給我鼓勵(lì)的一個(gè)?！眳s是另外一位日本人——藤野先生。二、資料助讀(投影)1.作家作品(說(shuō)明魯迅青年和中年時(shí)的照片)學(xué)生介紹魯迅其人及作品。1881年問(wèn)世于浙江省紹興縣城一個(gè)逐漸衰落的封建制度家庭。1936年去世于上海。原名周樹(shù)人，魯迅就是他刊載第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)已經(jīng)已經(jīng)開(kāi)始用的筆名，現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的有意思奠基人。(說(shuō)明紹興河埠及段小宇的五篇課文的圖片。2.《朝花夕拾》《朝花夕拾》就是魯迅的散文集，題意為“早晨的花到了傍晚才拾起來(lái)”，就是魯迅在中年以后回憶起自己青少年時(shí)的經(jīng)歷體會(huì)的集子，原題就是《舊事重提》，這組散文，就是洗掉著兒時(shí)故鄉(xiāng)瓜果的清新甜美滋味的小品，魯迅把這美好的回憶起散文，比作一組晨光里淡淡的的花朵，滑源于小大賞、性交，而并不是輕而易舉為了戰(zhàn)斗。我們前面提到的《風(fēng)箏》、《從百草原至三味書(shū)屋》、《阿長(zhǎng)和<山海經(jīng)>》都就是Lizier這一本集子?？梢哉f(shuō)，《朝花夕拾》就是一曲少年時(shí)代生活的戀歌，而不是投向敵人的投槍和匕首。3.詳述作者的游學(xué)目的魯迅就是抱著尋求救國(guó)道路的心愿至日本學(xué)醫(yī)的?？梢贼斞缸罱K并沒(méi)有變成一名醫(yī)生，他后來(lái)選擇退出了醫(yī)學(xué)，于1906年至東京已經(jīng)已經(jīng)開(kāi)始專門(mén)從事文學(xué)活動(dòng)，1909年回國(guó)后，穩(wěn)步用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，變成的文學(xué)家、思想家、家。這究竟就是怎么一兩件事呢?下面我們就一起來(lái)文學(xué)創(chuàng)作這篇課文。1904—1906年在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備工作工作畢業(yè)回來(lái)救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，回去同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國(guó)的人生夢(mèng)想。三、背誦課文，整體心智1.學(xué)生韻頭課文，標(biāo)示段序，初步心智文意。主城區(qū)疑難字詞，讀準(zhǔn)字音，搞清楚詞義。2.在這篇回憶起性散文中，作者寫(xiě)出了早年在日本游學(xué)時(shí)期的生活。懇求你依據(jù)文章敘述中時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，厘清課文內(nèi)容，列出結(jié)構(gòu)呂弗克。提示信息：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。兩名學(xué)生，至講臺(tái)上板參演自己列出的結(jié)構(gòu)圖。投影說(shuō)明文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：看見(jiàn)藤野前，在東京相識(shí)與藤野在仙臺(tái)相處戀愛(ài)相別后，衷心懷念明確：從結(jié)構(gòu)表中所述全文就是以作者與藤野先生的相處為故事情節(jié)線索的，緊緊圍繞整體整體表現(xiàn)藤野先生非材料。這就是全文的一條明線。這就是當(dāng)年的仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校。結(jié)尾寫(xiě)出在東京的親見(jiàn)所感就是作者往仙臺(tái)的緣由，接著寫(xiě)出至仙臺(tái)后與藤野先生的相識(shí)、相處、戀愛(ài)。下面先來(lái)看作者在文中就是如何描述藤野先生的。(說(shuō)明圖片)最后寫(xiě)出回到仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。這篇文章除了另外一條暗線，那么全文的暗線就是什么呢?我們先按下暫且不表中。四、鉆研，分析藤野形象1.學(xué)生采用跳讀方式。學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)作者初至仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生就是一個(gè)什么樣的人課文如何描寫(xiě)藤野先生的形象?親眼目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)耳聞?dòng)H見(jiàn)——生活簡(jiǎn)樸學(xué)者形象寫(xiě)道此，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展示出在我們的目前了，這就是作者，也就是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。大家找找看，一共寫(xiě)出了我與藤野先生之間的幾件事情，分別突顯了藤野先生什么思想品質(zhì)。并使我們穩(wěn)步N43EI241SL，看一看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，借由這些事情，我們將更深入細(xì)致地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。2.學(xué)生朗讀11—23段，建議學(xué)生給每件事情擬將一個(gè)小標(biāo)題。明確每件事情分別突顯了藤野先生什么思想品質(zhì)。迎接改成講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)阻止解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心深造———熱情真摯了解袍服———求實(shí)精神結(jié)論：課文具體內(nèi)容寫(xiě)出了四個(gè)典型事例，從相同的側(cè)面整體整體表現(xiàn)了藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱忱、沒(méi)有民族仇恨的典雅品質(zhì)。提問(wèn)：研習(xí)了6—23段文字，我們懂得了風(fēng)雨無(wú)阻相近作文必須特別注意哪幾點(diǎn)?學(xué)生思索回答，教師小結(jié)。投影說(shuō)明如下:明確：①學(xué)會(huì)挑選出典型事例著重人物品質(zhì)的讀法②故事情節(jié)必須存采輯③上下文特別注意過(guò)渡階段④故事情節(jié)時(shí)必須特別注意刻畫(huà)人物的神態(tài)寫(xiě)道此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠(chéng)地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對(duì)待魯迅沒(méi)有絲毫的民族仇恨。寫(xiě)道此，我們可以想：在這樣一位老師的真誠(chéng)幫助下，魯迅定然能同時(shí)同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己搞出醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后回來(lái)治病救人，救人救國(guó)。學(xué)生思索回答，教師小結(jié)：(播映電影資料)原因存二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生猜測(cè)魯迅考試得了60分是先生外泄了題目，他們似乎看不起中國(guó)人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)就是弱國(guó)。為此，他同意棄兒科從文。魯迅的民族自尊心受到了非常大的危害，同時(shí)深表中國(guó)人思想的麻木。這時(shí)魯迅真的，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何蓬勃，也就可以搞出毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”必須喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。二是因?yàn)榭匆豢措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人謝澤生柯南被日本人抓獲歸案必須處決時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆污蔑。前面我們文學(xué)創(chuàng)作了有關(guān)輕而易舉寫(xiě)出藤野先生的一些文字，文中除了一些內(nèi)容沒(méi)有輕而易舉寫(xiě)出藤野先生，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系?作者就是用什么中心意思回去統(tǒng)攝全文的?這也就是全文的一條暗線。3.領(lǐng)會(huì)作者的愛(ài)國(guó)主義思想作者就是抱著什么目的回來(lái)日本的?為什么又回到日本回來(lái)了仙臺(tái)?(出示《自題小像》詩(shī))找找看，文中除了哪些地方整體整體表現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)主義思想感情。學(xué)生思索，研討交流，教師小結(jié)。A.在東京所見(jiàn)所聞——清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)不學(xué)無(wú)術(shù)思想敗壞所感————憎恨之極，不屑與之艾麻B.回來(lái)仙臺(tái)日暮里：點(diǎn)燃憂國(guó)之情歡樂(lè)國(guó)水戶：反清志士客死之地C.棄兒科從文(說(shuō)明圖片和電影資料)匿名信事件——個(gè)人與祖國(guó)的自尊心受到侵犯歡樂(lè)國(guó)電影事件———思想受非常大震動(dòng)，民族自尊心受到輕微傷及電影注釋(當(dāng)時(shí)正值日俄時(shí)期，一次，青年魯迅看到這樣一個(gè)鏡頭。而圍觀的眾多中國(guó)人，各個(gè)麻木不仁。電影事件，打破了魯迅醫(yī)學(xué)救國(guó)的幻想，從此他便終止學(xué)醫(yī)，telus要學(xué)文藝了。并使他真的“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全、如何蓬勃，也就可以搞出毫無(wú)意義的示眾材料和看客”。對(duì)于他們，醫(yī)學(xué)并非一件緊要的事，關(guān)鍵的就是出現(xiàn)發(fā)生改變?nèi)说木?。一個(gè)被表示給俄國(guó)人搞出柯南的中國(guó)人，被日軍死絞死示眾。再加之他周?chē)囊恍┦苘妵?guó)主義影響的人，大肆斥責(zé)，并使年長(zhǎng)的魯迅?jìng)涫芴嵴?，憤怒和悲痛擦定居了他的心。D.回到仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情——熱情頌揚(yáng)高度評(píng)價(jià)藏講義歡樂(lè)懷念付諸行動(dòng)——掛照片寫(xiě)文章學(xué)生瀏覽6—10段，找出有關(guān)描寫(xiě)人物外貌、語(yǔ)言等方面的語(yǔ)句。跳讀課文，找出文中作者關(guān)于藤野先生的描寫(xiě)，說(shuō)說(shuō)作者初至仙臺(tái)時(shí)，目睹耳聞的藤野先生就是一個(gè)什么樣的人課文如何描寫(xiě)藤野先生的形象?親眼目睹印象——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)耳聞?dòng)H見(jiàn)——生活簡(jiǎn)樸學(xué)者形象寫(xiě)道此，一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展示出在我們的目前了，這就是作者，也就是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。大家找找看，一共寫(xiě)出了我與藤野先生之間的幾件事情，分別突顯了藤野先生什么思想品質(zhì)。并使我們穩(wěn)步N43EI241SL，看一看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，借由這些事情，我們將更深入細(xì)致地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。2.學(xué)生朗讀11—23段，建議學(xué)生給每件事情擬將一個(gè)小標(biāo)題。明確每件事情分別突顯了藤野先生什么思想品質(zhì)。迎接改成講義———認(rèn)真負(fù)責(zé)阻止解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心深造———熱情真摯了解袍服———求實(shí)精神結(jié)論：課文具體內(nèi)容寫(xiě)出了四個(gè)典型事