旅游產(chǎn)品的策劃與整合教學(xué)課件

旅游產(chǎn)品的策劃與整合26、機(jī)遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。旅游產(chǎn)品的策劃與整合旅游產(chǎn)品的策劃與整合26、機(jī)遇對于有準(zhǔn)備的頭腦有特別的親和力。27、自信是人格的核心。28、目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中，徒勞無功。--查士德斐爾爵士。29、困難就是機(jī)遇。--溫斯頓．丘吉爾。30、我奮斗，所以我快樂。--格林斯潘。旅游產(chǎn)品的開發(fā)與策劃產(chǎn)品是企業(yè)連結(jié)市場、貢獻(xiàn)社會的紐帶;企業(yè)的戰(zhàn)略管理更多是對產(chǎn)品組合的決策產(chǎn)品選擇和成本控制是企業(yè)利潤的來源美學(xué)環(huán)境原理」心理景觀美學(xué)自然風(fēng)景旅游國際市場人文古跡旅游資源產(chǎn)品旅游市場國內(nèi)市場人文活動本地市場旅游規(guī)劃資源景點(diǎn)市場調(diào)查規(guī)劃拓展產(chǎn)品開發(fā)是旅游管理研究中一個相對空缺的領(lǐng)域當(dāng)前的小學(xué)語文作業(yè)無非是重復(fù)老三樣，即“抄、默、背”，形式機(jī)械且枯燥，內(nèi)容單一且繁瑣，這讓學(xué)生覺得苦不堪言，嚴(yán)重抑制了學(xué)生做作業(yè)的興趣，最主要的是阻礙了學(xué)生個性化的發(fā)展。鑒于此，作為小學(xué)語文教師，我們就必須對作業(yè)的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，調(diào)動學(xué)生做作業(yè)的積極性，以此促進(jìn)小學(xué)語文高效課堂的構(gòu)建。下面，筆者就結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對創(chuàng)新小學(xué)語文作業(yè)設(shè)計(jì)的具體方法談幾點(diǎn)個人意見。一、作業(yè)設(shè)計(jì)要富有趣味性，激發(fā)學(xué)生濃厚的參與興趣“興趣是最好的老師。”在作業(yè)的設(shè)計(jì)上亦是如此，我們只有結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)富有趣味性的作業(yè)，才能讓學(xué)生喜歡做作業(yè)，并對下一次作業(yè)產(chǎn)生期待心理。所以，我們在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)不要總是以指定的題目進(jìn)行“回答”或“抄寫”訓(xùn)練，而是要體現(xiàn)趣味性，讓學(xué)生產(chǎn)生做作業(yè)的興趣，以興趣盎然的心態(tài)去完成作業(yè)。比如，教學(xué)完《晏子使楚》這篇課文后，我給學(xué)生布置了如下兩項(xiàng)作業(yè)：（1）在生活中，你一定見過巧妙地運(yùn)用語言來解決問題的情景吧，回憶一下，把最精彩的對話以文字形式寫出來，課堂上與大家分享語言的魅力；（2）自由結(jié)合成小組，將課文改寫成劇本，然后各個小組進(jìn)行排練，在課堂上將劇本情節(jié)演繹出來。這樣，我通過給學(xué)生布置這兩個形式比較新穎的作業(yè)，極大地激發(fā)了學(xué)生的參與興趣，尤其是第二個角色扮演的作業(yè)，它符合小學(xué)生善于表現(xiàn)、愛模仿的特點(diǎn)，能夠吸引學(xué)生的積極參與，進(jìn)而以興致勃勃的心態(tài)去完成，對于小學(xué)語文高效課堂的構(gòu)建起到了奠定基礎(chǔ)的作用。二、作業(yè)設(shè)計(jì)要注重生活性，讓學(xué)生感知語文的學(xué)習(xí)價(jià)值新課改提出“語文應(yīng)走向生活，生活里也應(yīng)有語文”，所以，我們在設(shè)計(jì)語文作業(yè)時(shí)，應(yīng)該融入生活的元素，賦予作業(yè)生活化氣息，讓學(xué)生在作業(yè)中感受生活、體驗(yàn)生活，從而讓學(xué)生感知到語文的學(xué)習(xí)價(jià)值，進(jìn)而以積極主動的態(tài)度去完成作業(yè)，并且在以后學(xué)習(xí)語文知識時(shí)投入飽滿的熱情和情緒，從而為小學(xué)語文高效課堂的構(gòu)建提供保障。比如，在學(xué)習(xí)《地震中的父與子》這篇課文時(shí)，在學(xué)生從課文的具體描述中感受到了父愛的偉大力量之后，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了內(nèi)容如下的作業(yè)：（1）回憶自己成長過程中父母為自己做過且印象深刻的事情，然后以《你總是和我在一起》為題，將這件事情描述出來；（2）回家后為自己的父母做幾件暖心的事情，如給他們做一頓飯，為他們洗洗腳、洗洗衣服、端一杯熱茶等等，讓父母感受到自己對他們的感恩和孝順之情。這樣，我在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)通過融入學(xué)生的生活，實(shí)現(xiàn)了作業(yè)設(shè)計(jì)的生活化，拉近了學(xué)生和作業(yè)之間的距離，也讓學(xué)生感受到了語文學(xué)習(xí)的價(jià)值，從而在日后以積極主動的態(tài)度去學(xué)習(xí)語文。三、作業(yè)設(shè)計(jì)要具有層次性，滿足不同學(xué)生的不同發(fā)展不同的學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)能力、接受水平、興趣愛好等，所以我們在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)如果采取“一刀切”的形式，那么就有可能出現(xiàn)有的學(xué)生吃太飽、有的學(xué)生吃不了的現(xiàn)象，這就需要小學(xué)語文教師對不同學(xué)生有不同的作業(yè)要求，如設(shè)計(jì)富有層次性的作業(yè)，即針對不同語文水平的學(xué)生，設(shè)計(jì)不同的語文作業(yè)，以此激發(fā)全體學(xué)生做作業(yè)的興趣，并滿足不同學(xué)生的不同發(fā)展，從而為小學(xué)語文高效課堂的構(gòu)建創(chuàng)造有利條件。比如，在學(xué)習(xí)了《白楊》這篇課文之后，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了如下作業(yè)：語文水平較低的學(xué)困生，對本課的生字生詞進(jìn)行抄寫，并用“哪兒……哪兒”和“不管……不管……還是”進(jìn)行造句；語文水平一般的中等生，除了完成學(xué)困生需要完成的作業(yè)，還要通過解析詞句來體會文章的寫法；語文水平較高的優(yōu)秀生，除了完成學(xué)困生和中等生要完成的作業(yè)，還要利用借物喻人的寫作特點(diǎn)，寫一篇作文。這樣，我通過給不同層次的學(xué)生布置不同的作業(yè)，使全體學(xué)生都能產(chǎn)生做作業(yè)的興趣，并都能在語文水平上獲得不同的發(fā)展。綜上所述，在新課改全面盛行的大背景下，我們一定要對小學(xué)語文作業(yè)的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，讓學(xué)生愿意以主動積極的態(tài)度去完成，以此幫助學(xué)生鞏固和記憶在課堂上所學(xué)到的知識，并促進(jìn)小學(xué)語文高效課堂的構(gòu)建。在初中道德與法治課的教學(xué)中，教學(xué)思想及教學(xué)模式都存在著很多不足，從而使得教學(xué)的有效性得不到良好的發(fā)揮，影響教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。本文就將針對教學(xué)過程中存在的一些問題，提出相關(guān)有建設(shè)性且有效性的解決方法，希望能促進(jìn)初中道德與法治課教學(xué)效率的有效提升。1.創(chuàng)新教學(xué)模式，還原學(xué)生在課堂中的主體地位在傳統(tǒng)的初中道德與法治課學(xué)習(xí)中，課堂始終是以老師為主，在教學(xué)過程中學(xué)生只是一味的被灌輸知識，被動學(xué)習(xí)。再加上課本要求背誦的內(nèi)容多，學(xué)生在課堂上沒有對知識產(chǎn)生足夠的興趣，課后背誦也顯得困難重重，大多依靠死記硬背，而死記硬背只是教條式的記憶，學(xué)生始終處于無序的學(xué)習(xí)中，無法對知識更好的理解，更不要說靈活運(yùn)用以及發(fā)揮知識的實(shí)效性。這樣一來，不僅教學(xué)質(zhì)量低，學(xué)生也逐漸喪失了對學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)積極性明顯降低。要改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，就需要老師積極的改變教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)模式，給學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會，讓他們真正的參與到學(xué)習(xí)中，還原學(xué)生在課堂中的主體地位。教師在課堂的教學(xué)中，需要擺脫以往概念式的單一教學(xué)方法，可以通過更多的生活實(shí)例，社會上的熱點(diǎn)話題做課堂引入，讓學(xué)生對知識產(chǎn)生興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性和探索求知欲。另一方面，初中道德與法治教育主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)辨認(rèn)真善美，初步引導(dǎo)他們培養(yǎng)正確的三觀，因此，在課堂的學(xué)習(xí)中，老師應(yīng)該留給學(xué)生更多的時(shí)間發(fā)表自己的觀點(diǎn)，聆聽他們對課本所學(xué)知識的理解，然后糾正他們的錯誤，促使學(xué)生加深對知識的理解，在充分理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶。比如，在學(xué)習(xí)法律的相關(guān)課程中，老師可以在課堂上組織"法律與我"的辯論活動，引導(dǎo)學(xué)生將課本所學(xué)知識代入生活，拉進(jìn)與課本的距離，可以讓他們舉一些身邊的和法律有關(guān)的事件，也可以讓學(xué)生自主的查閱一些法律法規(guī)，淺談自己對法律的認(rèn)識。在活動中使學(xué)生更清晰深刻的了解法律，認(rèn)識法律，明白法律與自己的關(guān)系。同時(shí)通過這樣的實(shí)踐活動增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們在生活實(shí)踐中真正做到"法律提倡的積極去做，法律要求的必須去做，法律禁止的堅(jiān)決不做"。2.加強(qiáng)課本與生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣初中道德與法治的學(xué)習(xí)與生活實(shí)際有著緊密的聯(lián)系，道德與法治學(xué)習(xí)的最終目的，也是為了使學(xué)生擁有獨(dú)立的社會問題的思考能力，可以通過身邊的小事感悟出更多的道理。因此，在教學(xué)過程中，教師可以充分引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，留心觀察身邊的小事，然后在課堂上組織學(xué)生講述自己身邊發(fā)生的印象深刻的事，并就此事得出的感悟做簡要談?wù)?。在學(xué)生逐一發(fā)言完畢后，讓他們自主進(jìn)行討論，交流各自的觀點(diǎn)和心得，然后教師加以指導(dǎo)，使學(xué)生得到正確的認(rèn)識。比如，引起社會大量關(guān)注的"碰瓷"事件，可以就這一事件，讓學(xué)生各自發(fā)表自己的觀點(diǎn)，在學(xué)生發(fā)言結(jié)束后，教師再結(jié)合課本中尊老愛幼，自身道德培養(yǎng)的相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生對這一事件有更深刻正確的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的三觀意識。通過事例評析這一活動，使學(xué)生進(jìn)一步理解和記憶課本知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主性，也讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)用自己的思考去感悟生活中做人的道理。3.重視小組活動及高效課堂的開展在以往的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)主要是個體活動，這種方法雖然有一定的優(yōu)點(diǎn)，可以增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率更高，培養(yǎng)出一批學(xué)優(yōu)生。但是?@樣的方法自身也存在一定缺點(diǎn)，不利于學(xué)生的合作能力和組織能力，而且一旦學(xué)習(xí)任務(wù)有一定難度，依靠一個人的力量是很難完成的，就算可以完成，也需要花費(fèi)大量的時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低。這就意味著初中的道德與法治課教學(xué)中，開展小組合作學(xué)習(xí)是非常必要的。但一味地追求形式，而不考慮實(shí)際效果，這也是違背高效課堂要求的。我們的課堂要反思這樣幾個問題：有的課堂表面形式轟轟烈烈、熱熱鬧鬧，而實(shí)效又有多少？有的整堂課提出數(shù)個探究問題，但這些問題又有幾個能吸引學(xué)生？因此，要搞好小組合作學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)課堂的高效，就必須注意以下幾點(diǎn)，徹底拋棄形式主義。小組合作學(xué)習(xí)應(yīng)面向全體學(xué)生，并關(guān)照個別差異，注重全體學(xué)生的有效參與。并非只有好學(xué)生才有能力開展探究，我們應(yīng)該給每一個學(xué)生參與探究的機(jī)會。尤其是那些在班級或小組中較為內(nèi)向的學(xué)生，我們應(yīng)給予他們特別的關(guān)照和積極的鼓勵，使其有機(jī)會、有信心參與到探究活動中來。在小組學(xué)習(xí)的過程中，需要老師在了解學(xué)生基本情況的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)合理的分組，將能力較強(qiáng)的和能力較弱的的學(xué)生合理搭配，讓不同程度的同學(xué)對小組活動都有所貢獻(xiàn)，都能體驗(yàn)到成功的快樂；這樣在布置任務(wù)時(shí)，小組間的完成效率也會大大提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也會有整體性的提高。4.總結(jié)開展初中道德與法治課教學(xué)的有效性研究，對于提高初中道德與法治課教育的質(zhì)量和實(shí)效性有著十分重要的作用。因此，這一研究的開展在初中道德與法治課的教學(xué)中極具現(xiàn)實(shí)意義，也應(yīng)該引起廣大教師的關(guān)注和重視。旅游產(chǎn)品的開發(fā)與策劃產(chǎn)品是企業(yè)連結(jié)市場、貢獻(xiàn)社會的紐帶;企業(yè)的戰(zhàn)略管理更多是對產(chǎn)品組合的決策產(chǎn)品選擇和成本控制是企業(yè)利潤的來源美學(xué)環(huán)境原理」心理景觀美學(xué)自然風(fēng)景旅游國際市場人文古跡旅游資源產(chǎn)品旅游市場國內(nèi)市場人文活動本地市場旅游規(guī)劃資源景點(diǎn)市場調(diào)查規(guī)劃拓展產(chǎn)品開發(fā)是旅游管理研究中一個相對空缺的領(lǐng)域、旅游資源≠旅游產(chǎn)品1.1旅游資源旅游資源的定義:“自然界和人類社會凡能對旅游者產(chǎn)生吸引力,可以為旅游業(yè)開發(fā)利用,并可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益的各種事物和因素”■要認(rèn)識旅游資源,需要把握如下3點(diǎn):“對旅游者產(chǎn)生吸引力”,這里旅游者指的是旅游群體,而不是個別人;資源評價(jià)是群體行為,只能吸引個人某物不一定是旅游資源,只有吸引群體的才是“可以為旅游業(yè)開發(fā)利用”即旅游資源必須是現(xiàn)代社會行為旅游活動的關(guān)注對象,而非個人書齋中的理論產(chǎn)物。產(chǎn)生實(shí)際效果:旅游資源開發(fā)利用后,同時(shí)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和環(huán)境效益密不可分,整體是健康積極向上的。1.2旅游產(chǎn)品h是專門為出賣給旅游者而開發(fā)或生產(chǎn)出來的一種商品,是旅游企業(yè)經(jīng)營的對象和旅游者旅游“消費(fèi)”的商品。旅游產(chǎn)品的開發(fā)有兩種方式:一是依賴于旅游資源所做的開發(fā),從而生產(chǎn)出資源依托型旅游產(chǎn)品如黃山、故宮、長城等;二是憑借擁有的人、財(cái)、物等資源而仿造或創(chuàng)造出來的旅游產(chǎn)品,如深圳的錦繡中華、大連的圣亞海洋世界、美國的迪斯尼樂園等。)旅游產(chǎn)品供旅游者購買,功能上具有可觀賞性、空間縣有地域可達(dá)性,可以是有物質(zhì)實(shí)體的產(chǎn)品,也可以僅是一種物象或活動。(2)旅游產(chǎn)品是經(jīng)營者開發(fā)出來的,或多或少包含著人類勞動的投人,其價(jià)值的高低取決于稀缺性和勞動投入;(3)各種旅游媒介(如設(shè)施、服務(wù)等)不可以單獨(dú)成為旅游產(chǎn)品,但構(gòu)成了旅游產(chǎn)品利益的追加部分,因此屬于旅游產(chǎn)品整體概念的一部分;(4)旅游產(chǎn)品也不包括旅游購物品,最典型、最核心的旅游產(chǎn)品就是旅游地的觀賞或有了要素。目的業(yè)地形象核心性象與性游客與銷聲通譽(yù)旅游者閱歷產(chǎn)品供給系統(tǒng)1.3從旅游資源到旅游產(chǎn)品和旅游品牌內(nèi)部設(shè)施與服務(wù)建設(shè)無形資產(chǎn)管理與優(yōu)化自然風(fēng)景設(shè)施建設(shè)管理規(guī)范服務(wù)跟進(jìn)服務(wù)跟進(jìn)人文古旅游游客利用旅游排旅游資源游進(jìn)入產(chǎn)品力品牌節(jié)慶活動道路交通形象塑造資源市場營銷市場營銷外部環(huán)境與市場建設(shè)競爭策略與科學(xué)謀劃}區(qū)別與聯(lián)系冫旅游資源多為原生態(tài)和較為粗糟的物現(xiàn),包括各種自然風(fēng)景資源、歷史文化遺產(chǎn)和人類文化活動旅游產(chǎn)品是旅游業(yè)開發(fā)和后生態(tài)的景物,它是經(jīng)過旅游開發(fā)之后可供旅游業(yè)利用的各種景點(diǎn)景區(qū)和節(jié)慶活