古代漢語通論：字典辭書講解教學(xué)課件

古代漢語通論：字典辭書講解46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。古代漢語通論：字典辭書講解古代漢語通論：字典辭書講解46、寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留。47、采菊東籬下，悠然見南山。48、嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。49、勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長。50、環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常用工具書編排方式音序法:按讀音的順序排列漢字部首法:按部首歸類排列漢字。把同一部首的字歸為一類,部首的次序據(jù)筆畫而定,同部首的字也以筆畫為序。號碼法(四角號碼法):按由筆形得來的數(shù)字號碼排列漢字隨著社會的不斷發(fā)展與進(jìn)步，我國基礎(chǔ)教育也在不斷的創(chuàng)新與改革，比如初中體育課程，其教學(xué)模式正在朝著個(gè)性化的方向發(fā)展。把興趣教學(xué)法充分的運(yùn)用到我國初中體育教學(xué)中，使傳統(tǒng)沉悶的初中體育教學(xué)課程氛圍可以變得更加活躍，這樣不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提高學(xué)生對體育課程的主動性，從體育課程中學(xué)到更多的知識。本文分析了當(dāng)前體育教學(xué)中的一些問題，探究興趣教學(xué)法在初中體育教學(xué)中的應(yīng)用。存在的問題無法使體育教學(xué)的目的充分實(shí)現(xiàn)據(jù)了解，目前我國初中體育還是使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式對學(xué)生傳授知識，看重的還是學(xué)生的文化知識，對于學(xué)生的身體健康并沒有太大的重視。在教學(xué)的過程中教師教學(xué)散漫，并沒有真正的對學(xué)生傳授體育課程中的知識。體育教學(xué)內(nèi)容不完善，沒有創(chuàng)新性，這就導(dǎo)致了學(xué)生根本無法理解體育課程中的精神，也使體育教學(xué)的目的無法充分實(shí)現(xiàn)。體育教學(xué)模式不完善我國大部分初中體育的教學(xué)模式還是傳統(tǒng)的讓學(xué)生自由活動，體育教學(xué)模式不完善。體育教師在對體育教學(xué)模式進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候考慮不全面，教學(xué)模式?jīng)]有創(chuàng)新，也沒有考慮學(xué)生的需求，只采取單一的教學(xué)方式。這樣就會使學(xué)生在體育課程中被動學(xué)習(xí)，影響了學(xué)生對體育課程的興趣及積極性。興趣法的重要性初中階段正是學(xué)生長身體的關(guān)鍵階段，在這個(gè)階段實(shí)施科學(xué)合理的體育教學(xué)模式對提高學(xué)生的體能及使學(xué)生全方位發(fā)展都有重要的作用。其中興趣教學(xué)法融入初中體育教學(xué)，就是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及使體育教學(xué)模式能夠創(chuàng)新的一個(gè)重要途徑。興趣教學(xué)法可以活躍體育教學(xué)課堂氣氛興趣教學(xué)法可以充分的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生營造一個(gè)活躍、輕松的體育課堂氣氛，使學(xué)生能夠融入到體育教學(xué)中。興趣教學(xué)法改變了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使學(xué)生變成了教學(xué)過程中的主體，教師在教學(xué)過程中起到引導(dǎo)的作用。這樣就能充分的活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。興趣教學(xué)法可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生能否有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，通過學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來使學(xué)生能夠積極主動的學(xué)習(xí)。在體育教學(xué)中，運(yùn)用興趣教學(xué)法就可以充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的主動性與積極性。興趣教學(xué)法應(yīng)用興趣組合小組教學(xué)模式在初中體育教學(xué)中，使學(xué)生能夠自由組合小組進(jìn)行學(xué)習(xí)也是興趣教學(xué)法中的一種教學(xué)模式。這就要求教師在教學(xué)的過程中將有共同興趣的學(xué)生進(jìn)行分組，使每個(gè)小組都有不同的興趣愛好。這樣在教學(xué)的過程中，可以使學(xué)生能夠互相共同合作學(xué)習(xí)，掌握教學(xué)過程中的內(nèi)容并進(jìn)行理解，這種教學(xué)模式不僅可以提高體育教學(xué)質(zhì)量，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，培養(yǎng)學(xué)生在今后的道路上能夠迅速的融入社會、集體，實(shí)現(xiàn)能夠與人合作相處的能力。競賽式教學(xué)模式眾所周知，初中體育是具有競技性的一門學(xué)科，所以在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中可以充分利用體育課程的這一特點(diǎn)，采用競賽式教學(xué)，這也是興趣教學(xué)法中的教學(xué)模式。教師在教學(xué)的過程中對教學(xué)的內(nèi)容組織一個(gè)比賽，使全班學(xué)生都能夠參與進(jìn)來，最后使教師對這個(gè)比賽中的學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，使學(xué)生對這節(jié)體育教學(xué)內(nèi)容感興趣，從而使學(xué)生能夠更好地掌握這節(jié)體育教學(xué)中的內(nèi)容，使興趣教學(xué)法能夠更好地運(yùn)用到體育教學(xué)中，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及體育教學(xué)質(zhì)量。游戲式教學(xué)模式在興趣教學(xué)法中，游戲式教學(xué)是最有效的一種教學(xué)模式，在體育教學(xué)過程中實(shí)施游戲式教學(xué)模式，可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高體育教學(xué)的質(zhì)量。體育教師在對學(xué)生傳授體育知識的時(shí)候，可以根據(jù)相關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)科學(xué)合理的游戲，讓學(xué)生可以在做游戲的同時(shí)就能夠掌握其中的知識，進(jìn)一步提高體育課程的教學(xué)效率及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。情境式教學(xué)模式基于游戲式教學(xué)模式，情境式教學(xué)也是興趣教學(xué)法中最有效的一種教學(xué)模式。在體育教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好設(shè)置相關(guān)的情境，并對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能夠參與到情境教學(xué)模式中，并且能夠在此模式下可以很好的進(jìn)行體育知識的學(xué)習(xí)。在此教學(xué)模式中還能放松學(xué)生的身心，使學(xué)生能夠通過自己的興趣愛好進(jìn)行體育學(xué)習(xí)，充分地實(shí)現(xiàn)了興趣教學(xué)法在初中體育教學(xué)中的目的，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及教師在體育教學(xué)課堂中的教學(xué)質(zhì)量及效率。結(jié)束語隨著國家對教育事業(yè)的關(guān)心，在新課改的背景下，興趣教學(xué)法無疑是一種最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的教學(xué)模式。在初中體育教學(xué)中充分的運(yùn)用興趣教學(xué)法，從多角度對其進(jìn)行探索和實(shí)踐，教師結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及體育課程內(nèi)容對體育教學(xué)課程進(jìn)行創(chuàng)新及改革，進(jìn)一步提高體育教學(xué)中的教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效率，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，使學(xué)生能夠在初中體育課程中鍛煉身體、提高心理素質(zhì)。當(dāng)前許多農(nóng)村初中德育工作，由于受傳統(tǒng)教育模式的影響，其采取的主要方式還是“教師講，學(xué)生聽”的正面灌輸和“背多分”的機(jī)械訓(xùn)練。這樣的教育方式，使得學(xué)生處于一種被動接受的地位，調(diào)動不起學(xué)生主動參與德育的積極性，學(xué)生只是應(yīng)付教師的權(quán)威而“傾聽”，不利于學(xué)生道德品質(zhì)的形成和內(nèi)化。這種傳統(tǒng)的德育方式也是現(xiàn)今農(nóng)村初中德育工作低效、無效的根源。那德育的最佳方式是什么呢?筆者認(rèn)為是學(xué)生的自我教育。蘇霍姆林斯基說過：“能夠促使人去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！彼^自我教育，是指在教育者的影響下，受教育者根據(jù)社會、集體要求的道德準(zhǔn)則、規(guī)范，通過自我的反省，提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控、自我發(fā)展和自我完善能力的一種方法。簡而言之，自我教育就是自己教育自己。在農(nóng)村初中德育工作中，只有通過學(xué)生的自我教育，使德育成為學(xué)生的一種自我需要，才能從根本上解決初中德育工作低效、無效的問題。農(nóng)村初中德育讓學(xué)生學(xué)會自我教育，有以下五個(gè)方面的作用：一、有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我定位能力。自我定位能力是指學(xué)生通過自我教育確切地明白自己在班集體、社會所處的地位，按集體、社會所要求的道德準(zhǔn)則、規(guī)范，做好在這個(gè)位置應(yīng)該做的事，同時(shí)也讓教師充分了解自己的能力?，F(xiàn)今傳統(tǒng)的農(nóng)村文化受到了“一切向錢看”的社會理念的強(qiáng)烈沖擊，農(nóng)村的社會風(fēng)氣一落千丈，同時(shí)又由于輿論引導(dǎo)的失范和不良社會環(huán)境的影響，使得學(xué)生處于一個(gè)很尷尬的位置，不清楚自己該如何面對這種情況。學(xué)生的自我教育，能使學(xué)生自己給自己一個(gè)定位，清楚自己所處的位置，在面對如此復(fù)雜的社會環(huán)境下明白自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么；應(yīng)該怎么做，而不應(yīng)該怎么做。二、有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力。自我調(diào)控能力是指為實(shí)現(xiàn)社會或集體要求的道德準(zhǔn)則、規(guī)范的需要，自覺地控制和調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)和行為方式，克服種種困難，在意志方面表現(xiàn)出來的一種內(nèi)部力量。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，很多學(xué)生的父母雙雙外出打工，學(xué)生成為缺乏父母關(guān)愛的留守兒童，他們通常由祖輩撫養(yǎng)或寄宿學(xué)校。祖輩的溺愛或疏于管教，使得他們?nèi)菀资芡饨绲挠绊懚鴮?dǎo)致不良行為的出現(xiàn)，同時(shí)由于心理關(guān)懷缺失、情感發(fā)育不良而導(dǎo)致諸多心理問題出現(xiàn)。讓學(xué)生學(xué)會自我教育，通過一系列的道德準(zhǔn)則和道德規(guī)范的內(nèi)化，會讓學(xué)生明白父母的行為是為了使他們更好地學(xué)習(xí)、生活，為了使家庭生計(jì)得以維持，理解父母的用心，感恩父母的關(guān)愛。進(jìn)而讓學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)控，自覺地控制和調(diào)節(jié)自己的心理狀態(tài)和行為方式，使自己不受外界不良行為的影響，以關(guān)懷缺失產(chǎn)生的原因?yàn)閯恿ΓW(xué)習(xí)，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。三、有利于學(xué)生道德品質(zhì)的形成。在農(nóng)村初中德育中，教師還是起著主導(dǎo)作用，但是教師“填鴨式”的灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則、規(guī)范，畢竟是不能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德品質(zhì)的。教師教育畢竟是外部條件，即外因。學(xué)生道德品質(zhì)的形成，關(guān)鍵還是在于學(xué)生自己本身，只有通過他們自身的選擇和內(nèi)化即自我教育，才能形成道德品質(zhì)，外因通過內(nèi)因起作用，自我教育在德育過程中使學(xué)生從“被動”發(fā)展為“主動”，通過思想道德內(nèi)化，促進(jìn)自身道德品質(zhì)的形成。四、有助于學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生通過自我教育，自己發(fā)展自己，自己管理自己，自己激勵自己，自己完善自己，有自己的尊嚴(yán)和獨(dú)立的人格，使自己不僅僅在思想品德方面有較大的發(fā)展，而且在學(xué)習(xí)、生活、能力等方面都有較大的發(fā)展。從而使自己自覺地促進(jìn)自身全方面和諧的發(fā)展。這也符合課程改革的核心理念：“關(guān)注每一位學(xué)生，促進(jìn)每一位學(xué)生的全面發(fā)展”。五、有助于減輕德育工作者的工作負(fù)擔(dān)，同時(shí)提高農(nóng)村初中德育質(zhì)量。學(xué)生通過自我教育能夠做到自我管理、自我完善，能積極主動地將接受、獲取了的德育知識內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)，德育工作者只要從旁引導(dǎo)、指導(dǎo)就可以了。這樣德育工作者既減輕了工作負(fù)擔(dān)又提高了德育的效率。學(xué)生自我教育的過程，是學(xué)生從“被動”接受轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃印鲍@取的一個(gè)認(rèn)識過程，其最終表現(xiàn)為“知、情、意、行”的統(tǒng)一。在這個(gè)統(tǒng)一的過程中，德育工作者應(yīng)該通過啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵等手段加速學(xué)生自己對道德準(zhǔn)則、規(guī)范的內(nèi)化，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)會自我教育的潛能，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的形成。那么，面對農(nóng)村初中德育現(xiàn)狀，在實(shí)際的教學(xué)工作中我們應(yīng)該如何讓學(xué)生學(xué)會自我教育，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力呢?經(jīng)過多年的探索總結(jié)，筆者認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：一、學(xué)校創(chuàng)建各種環(huán)境為培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力提供前提性的條件，使學(xué)生養(yǎng)成自我教育的習(xí)慣(一)創(chuàng)建良好的校園環(huán)境，以環(huán)境影響學(xué)生。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的載體，優(yōu)美、文明的校園環(huán)境對學(xué)生思想品格、道德素養(yǎng)的形成會有潛移默化的影響。學(xué)校對校容、校貌要認(rèn)真的規(guī)劃，與農(nóng)村環(huán)境相比更要營造出一種整潔、優(yōu)美、健康、文明的育人環(huán)境。(二)構(gòu)建確實(shí)符合農(nóng)村初中學(xué)生生活實(shí)際的德育體系。在不違背國家有關(guān)初中生德育政策的前提下，根據(jù)農(nóng)村初中的實(shí)際情況，具體問題具體分析，構(gòu)建在德育內(nèi)容上，針對農(nóng)村初中學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知水平的德育體系。(三)創(chuàng)造開展各種活動的條件，鍛煉學(xué)生自我教育的能力。比如看紅色電影，舉行歌詠、書畫、演講、征文比賽，開設(shè)各種興趣班等等活動。在這些活動中，讓老師來指導(dǎo)，讓學(xué)生自己組織、管理、協(xié)調(diào)，盡可能地讓每一個(gè)同學(xué)參與其中。(四)將勞動教育與道德實(shí)踐活動相結(jié)合。在農(nóng)村初中，學(xué)生參與勞動是很正常的一件事，使它與道德實(shí)踐活動相結(jié)合，以勞動促進(jìn)道德品質(zhì)的形成，以道德品質(zhì)的形成加強(qiáng)勞動觀念，兩者相輔相成。具體可以采取以下形式：為學(xué)校修理桌椅、為學(xué)校的花草樹木澆水、為農(nóng)村“五保”老人搞衛(wèi)生、打掃農(nóng)村“三亂”地帶等等。這樣既加強(qiáng)了學(xué)生的勞動觀念又增強(qiáng)了學(xué)生思想道德品質(zhì)的內(nèi)化，達(dá)到了“魚”和“熊掌”兩者兼得的效果。(五)加強(qiáng)學(xué)校德育隊(duì)伍建設(shè)，提高德育工作者的素質(zhì)。德育工作者只有提高素質(zhì)、身體力行、講究師德、言行一致才能去影響和引導(dǎo)自己的學(xué)生。二、教師在德育過程中要始終如一以關(guān)愛學(xué)生為己任，兢兢業(yè)業(yè)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自我教育能力(一)教師的關(guān)愛是學(xué)生自我教育的基礎(chǔ)。教師通過關(guān)愛學(xué)生，與學(xué)生之間建立起一種互信關(guān)系，架起了與學(xué)生之間溝通的橋梁，便于教師的引導(dǎo)。農(nóng)村初中留守兒童比較多，教師的關(guān)愛可以給這些留守學(xué)生以溫暖，使缺失父母關(guān)懷的學(xué)生心里有一種安全感和溫暖感。這不僅能解決留守學(xué)生的一些心理問題，也能使學(xué)生以一種舒暢的心情接受教師的教育和引導(dǎo)。(二)教師應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，激發(fā)他們自我教育的興趣。農(nóng)村學(xué)生生活的空間很狹窄，從家到學(xué)校，從學(xué)校到家，很少與社會接觸。教師應(yīng)該組織學(xué)生觀看反映現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的影片，以及反映其他發(fā)達(dá)地區(qū)初中教學(xué)的短片，讓學(xué)生自己體驗(yàn)到現(xiàn)在的社會需要什么樣的人，而自己又處在一個(gè)什么樣的環(huán)境中，自己具有什么樣的水平。同時(shí)教師通過各種活動引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，使學(xué)生明白現(xiàn)在自己能做好什么，不能做好什么；自己擁有什么，缺少什么。兩者結(jié)合，確實(shí)使學(xué)生認(rèn)識到自己與時(shí)代要求的人才或同齡人之間的差距，以此來激發(fā)他們調(diào)整自己、發(fā)展自己，產(chǎn)生自我教育的愿望。(三)教師要引導(dǎo)學(xué)生參加各種自我教育的實(shí)踐活動。實(shí)踐活動既可以讓學(xué)生的能力得到形成和鍛煉，也可以讓學(xué)生進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的不足。在學(xué)校，自我教育最好的實(shí)踐就是讓學(xué)生參與班級的管理。教師要建立班級自我管理機(jī)制，將班里的各項(xiàng)工作盡可能地分配到每一位學(xué)生，實(shí)行責(zé)任到人，讓學(xué)生主動參與班級管理。在這個(gè)過程中，讓他們增強(qiáng)班級主人翁意識，使他們能夠換位思考問題，體會教師教導(dǎo)的艱辛，自覺地進(jìn)行自我管理。同時(shí)，在這種機(jī)制下，教師要積極地引導(dǎo)，對于學(xué)生做得不足的地方，要加以指出，并幫助他們改正；對于學(xué)生做得好的地方，要加以表揚(yáng)和總結(jié)，以增強(qiáng)學(xué)生們進(jìn)行自我管理的積極性和自覺性。(四)引入競爭機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生競爭意識，加快他們培養(yǎng)自我教育能力的步伐。我在開展“評說漢武帝”活動辯論的過程中，把全班分成A、B二組。A組認(rèn)為：“漢武帝是十全十美的帝王?！盉組認(rèn)為：“漢武帝有功也有過，但是功大于過，而且是知錯(cuò)就改的人物。”當(dāng)各隊(duì)把自己的三位主辯手都推出來的時(shí)候，開始了各位在主辯手的排序和所持分論點(diǎn)的分工，在“團(tuán)隊(duì)必勝”的精神鼓舞下，各組精誠合作，主動交流，篩選論據(jù)，主辯手根據(jù)大家努力篩選來的材料，圍繞自己所闡述的分論點(diǎn)撰寫了辯論文，然后同組的三個(gè)辯手還分別交換辯論文進(jìn)行溝通，進(jìn)一步完善自己辯論的分論點(diǎn)，形成三個(gè)人的整合辯論效果，以一致駁倒對方為目的。通過教師的指導(dǎo)，既培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神，又發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在活動課中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)了中考的方向和課改的要求，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和歸納綜合能力，達(dá)到既教書又育人的目的。常用工具書編排方式音序法:按讀音的順序排列漢字部首法:按部首歸類排列漢字。把同一部首的字歸為一類,部首的次序據(jù)筆畫而定,同部首的字也以筆畫為序。號碼法(四角號碼法):按由筆形得來的數(shù)字號碼排列漢字橫一垂二三點(diǎn)捺叉四插五方框六七角八八九是小點(diǎn)下有橫變零頭方0022王1010豈2271雇3021趕4180瑩4410妹4549推5001哇6401防7022全8010燒9581春曉春眠不覺曉,5060640150606704109077216401處處聞啼鳥。2124212477406002273200244090772110224740夜來風(fēng)雨聲44214416868027209020花落知多少。古代注音方法直音法:用同音字來注音口不足:沒有同音字的字無法注音a如果同音字比被注音字還難認(rèn)讀,則無注音的作用。反切法:用兩個(gè)漢字來給一個(gè)漢字注音上字取聲母,下字取韻母與聲調(diào)。葉音法:為讀