新課程三大課堂教育學(xué)理念教學(xué)課件

新課程三大課堂教育學(xué)理念服從真理，就能征服一切事物新課程三大課堂教育學(xué)理念新課程三大課堂教育學(xué)理念服從真理，就能征服一切事物新課程的三火課堂教學(xué)理念生活性:生活性教學(xué)發(fā)展性:發(fā)展性教學(xué)生命性:生命化教學(xué)問(wèn)題1.新課程的課堂教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的基本特征是什么?問(wèn)題2.如何構(gòu)建體現(xiàn)新課程理念和精神的新課堂教學(xué)體系?問(wèn)題3.實(shí)驗(yàn)區(qū)在課堂教學(xué)改革方面所取得的成就,目前存在的突出問(wèn)題?《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。教師在教學(xué)時(shí)必須遵循小學(xué)生心理特點(diǎn)，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生飽滿的學(xué)習(xí)熱情，使他們始終以積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，這是開(kāi)展有效教學(xué)的基礎(chǔ)。一、創(chuàng)設(shè)興趣情境，提高學(xué)習(xí)積極性1.以兒歌引趣讀兒歌是低年級(jí)學(xué)生比較感興趣的活動(dòng)。教師可以根據(jù)漢字的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生編一些適合兒童情趣和理解水平的歌訣，并讓他們反復(fù)誦讀，使學(xué)生對(duì)字形產(chǎn)生直觀形象，從而提高記憶字形的準(zhǔn)確性。2.以猜引趣恰到好處地運(yùn)用字謎幫助學(xué)生識(shí)字，也是行之有效的好方法。學(xué)生在猜字謎、編字謎的過(guò)程中，既識(shí)記了字音、字形，又理解了字義，同時(shí)還鍛煉了他們思維能力、語(yǔ)言組織能力和表達(dá)能力。如：學(xué)習(xí)“春”字時(shí)，編出了謎語(yǔ)“三人看日落”……學(xué)生猜謎語(yǔ)的過(guò)程就是識(shí)記生字的過(guò)程，這種識(shí)記不同于機(jī)械識(shí)記，是在積極的思維活動(dòng)中記憶，印象非常深刻。3.以懸念引趣在讀通、讀順課文后，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生交流、討論初讀的體會(huì)，述說(shuō)自己的感受。在此基礎(chǔ)上，再適時(shí)切入重點(diǎn)，拋出話題，啟發(fā)思考，留下懸念，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)探究的欲望。例如，教學(xué)《霧凇》一課時(shí)，初讀后，學(xué)生已充分感受到了霧凇的美，課堂結(jié)束時(shí)拋下話題：“這么美的霧凇它是如何形成的？它需要哪些條件呢？我們下節(jié)課再來(lái)討論?！币源藖?lái)引起學(xué)生細(xì)讀的欲望。二、創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)我國(guó)古代大教育家荀子早已提出：“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之?！庇纱丝梢?jiàn)，聞見(jiàn)是教學(xué)的基礎(chǔ)。有時(shí)候單有音樂(lè)的熏陶或畫(huà)面的欣賞并不能達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)效果，這時(shí)借助多媒體的影像文件，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官，通過(guò)直觀、形象、生動(dòng)、精彩的情境刺激，可以讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮潛能，提高教學(xué)效率。三、創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)形成的過(guò)程“體驗(yàn)”是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在表述課程理念時(shí)使用頻率較高的詞語(yǔ)之一。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性。不妨看這一教例。在學(xué)《雪兒》一文中的“你看它那雙翅膀被春風(fēng)高高地托起，在藍(lán)天中劃出一道美麗的弧線……”時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生想象雪兒還能飛出什么形狀。其中一生激動(dòng)地說(shuō)：“雪兒在天空中畫(huà)出了一個(gè)五角星，它也和我們一樣熱愛(ài)祖國(guó)！”“鴿子能這樣飛行嗎？”面對(duì)學(xué)生希冀、發(fā)亮的目光，教師立即做出了反應(yīng)：“你想的和別人不一樣，真會(huì)動(dòng)腦筋！不過(guò)，老師有個(gè)疑問(wèn)：雪兒能畫(huà)出五角星嗎？誰(shuí)能幫老師解惑呢？”學(xué)生熱情高漲，卻沒(méi)法當(dāng)場(chǎng)給出答案。老師為他們提供了機(jī)會(huì)。周末，老師把學(xué)生帶到了她的一位養(yǎng)鴿子的朋友家，讓學(xué)生自己觀察，參與體驗(yàn)。四、創(chuàng)設(shè)評(píng)價(jià)情境，讓學(xué)生在評(píng)價(jià)中感知新課程呼喚充滿活力的新課堂，新課堂呼喚“以學(xué)生發(fā)展為本”的新評(píng)價(jià)，天真可愛(ài)的小學(xué)生非?？粗亟處煹脑u(píng)價(jià)。因此，教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如在《坐井觀天》一文的教學(xué)中，在老師指讀小鳥(niǎo)與青蛙的對(duì)話時(shí)，一名學(xué)生把小鳥(niǎo)說(shuō)的話讀得很流暢，可在讀青蛙說(shuō)的話時(shí)卻像犯了口吃似的結(jié)結(jié)巴巴。孩子的“不同凡響”引得全班同學(xué)哄堂大笑。該生低下頭、漲紅了臉。此時(shí)，教師當(dāng)即判斷可能事出有因，便微笑著示意大家安靜下來(lái)，說(shuō)：“大家別笑，他這樣讀，我想一定有他的道理。咱們請(qǐng)這位同學(xué)說(shuō)說(shuō)他是怎么想的，好嗎？”果然，這孩子抬起頭來(lái)說(shuō)：“青蛙長(zhǎng)期呆在井里，與外界也不接觸，我想它一定連話也不太會(huì)說(shuō)了。”“這是多么獨(dú)特的想法，多么富有個(gè)性化的閱讀理解！講得太好了！咱們?yōu)檫@位小朋友與眾不同的想法鼓掌?！苯處熯呎f(shuō)邊帶頭鼓起掌來(lái)。這就是教師面對(duì)突發(fā)情況，沉著冷靜，采用延遲評(píng)價(jià)，給孩子一個(gè)解釋的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)跓o(wú)拘無(wú)束中放飛自己的思想?？傊行Ы虒W(xué)是真正體現(xiàn)以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)理念。教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)需要研究學(xué)生原有的認(rèn)知準(zhǔn)備和情感準(zhǔn)備；在教學(xué)過(guò)程中始終關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)，學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)的激發(fā)以及互動(dòng)、合作的學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，只有這樣，才能提高課堂教學(xué)效率，使學(xué)生各方面能力都得到發(fā)展。作為義務(wù)教育階段的小學(xué)教育，互聯(lián)網(wǎng)資源、客戶端、APP技術(shù)的運(yùn)用，給小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)資源的共享，拓展了多方面的渠道。作為小學(xué)美術(shù)教師，應(yīng)該怎樣以創(chuàng)新方式利用當(dāng)今科技，為孩子們的全面學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)創(chuàng)造新機(jī)會(huì)呢？本文擬介紹互聯(lián)網(wǎng)背景下數(shù)字美術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用。具體來(lái)說(shuō)，就是尊重學(xué)生的個(gè)體差異，按需授課，關(guān)注他們的熱點(diǎn)，更新教學(xué)技術(shù)手段、方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的各種感官，運(yùn)用現(xiàn)在學(xué)生喜歡音視聽(tīng)、有畫(huà)面感的情境教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的美術(shù)內(nèi)容數(shù)字美術(shù)館：穿越時(shí)空的虛擬漫游在美術(shù)課的欣賞評(píng)述課型上，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)上的全景數(shù)字美術(shù)館、網(wǎng)絡(luò)博物館、藝術(shù)館展品的3D展示和虛擬漫游，實(shí)現(xiàn)了異時(shí)異地觀展，徐州的觀眾可以直接欣賞到遠(yuǎn)在西藏的藝術(shù)展覽，時(shí)間與距離都不再是問(wèn)題。例如：在講授漢代泥塑和漢畫(huà)像石教學(xué)時(shí)，需要了解古代藝術(shù)史資源，就可以打開(kāi)新疆?dāng)?shù)字博物館網(wǎng)站的虛擬漫游漢代館、唐代館等，查閱相關(guān)的圖文資料；也可以進(jìn)入實(shí)景漫游和文物實(shí)景的360度深度賞析，使學(xué)生有一種身臨其境的感受，品味世界藝術(shù)大餐。兒童數(shù)字美術(shù)館的建立，為喜歡數(shù)字繪畫(huà)的學(xué)生提供了在線展示、分享、互動(dòng)的平臺(tái)。電子書(shū)包：主動(dòng)學(xué)習(xí)的虛擬世界電子書(shū)包資源站項(xiàng)目有：學(xué)生電腦、電子書(shū)包、手機(jī)學(xué)習(xí)軟件等為中小學(xué)和大學(xué)提供了海量學(xué)習(xí)資源。家中有學(xué)習(xí)機(jī)的學(xué)生，可以根據(jù)老師的導(dǎo)學(xué)單、任務(wù)單進(jìn)行自主學(xué)習(xí)；在家學(xué)習(xí)的學(xué)生，可將作業(yè)上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，分享、交流、反饋給老師和其他同學(xué)；不會(huì)的地方，可以進(jìn)行線上線下求助，按預(yù)定時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如：時(shí)代教育在線V2.0―電子書(shū)包應(yīng)用服務(wù)云平臺(tái)，通過(guò)學(xué)校社區(qū)、班級(jí)社區(qū)、云圖書(shū)館和試題中心四個(gè)板塊的建設(shè)，重點(diǎn)解決課前、課中、課后教學(xué)環(huán)節(jié)中的移動(dòng)互聯(lián)教學(xué)應(yīng)用，促進(jìn)教學(xué)方式的變革，盡快實(shí)現(xiàn)智慧學(xué)習(xí)?！半娮影装?平板電腦”數(shù)字教室和“?c讀投影幕布+無(wú)線點(diǎn)讀教鞭/點(diǎn)讀筆”，教師通過(guò)教學(xué)終端（平板電腦）發(fā)起“搶答”“下發(fā)練習(xí)題”“下發(fā)圖片、視頻”等活動(dòng)，學(xué)生則在個(gè)人終端上進(jìn)行搶答、輸入文字、畫(huà)圖等，并實(shí)現(xiàn)課堂上師生互動(dòng)。此外，可以利用在線電子畫(huà)冊(cè)制作平臺(tái)和軟件，制作并上傳學(xué)生個(gè)性化美術(shù)、攝影、制作作業(yè)，實(shí)現(xiàn)在線網(wǎng)絡(luò)美展，進(jìn)行學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)記錄。奇奕畫(huà)王：版畫(huà)教案的華麗變身奇奕畫(huà)王是一款具有普及性的繪畫(huà)及動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作軟件，基本上一看就懂，一玩就會(huì)。該軟件提供了豐富多樣的仿真畫(huà)筆、絢麗多姿的風(fēng)格效果、眼花繚亂的素材圖庫(kù)，使用者可以像魔術(shù)師一般的圖像處理。支持多觸，用壓感筆在數(shù)位板上輕松作畫(huà)，更加自如。還可利用電腦、手機(jī)攝像頭或數(shù)碼相機(jī)將照片及時(shí)融入到作品中并保存為圖像和動(dòng)畫(huà)，特別適合低年級(jí)版畫(huà)、刮畫(huà)、擦除畫(huà)、添畫(huà)教學(xué)。例如：人教版小學(xué)一年級(jí)下冊(cè)第十二課創(chuàng)作課《媽媽的節(jié)日》，可以較好地降低學(xué)習(xí)難度，加快作業(yè)完成速度；而五年級(jí)《快樂(lè)刮畫(huà)》等課，學(xué)生們可以不用帶顏料、刮紙、蔬果等，用奇奕畫(huà)王輕松畫(huà)出心中構(gòu)想的作品，簡(jiǎn)單動(dòng)畫(huà)的制作可以在一節(jié)課完成，而且還解決了由于人多帶來(lái)的安全和衛(wèi)生問(wèn)題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的美術(shù)實(shí)施方式思維導(dǎo)圖：創(chuàng)作畫(huà)的天馬行空例如：人教版一年級(jí)下冊(cè)第一課《影子游戲》，教學(xué)設(shè)計(jì)包括自主學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)案的撰寫和課堂運(yùn)用。美術(shù)教師引導(dǎo)或解析思維導(dǎo)圖，在美術(shù)學(xué)習(xí)的四個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域中的具體應(yīng)用。比如：《影子游戲》中的“影子”主要有人影、動(dòng)物影、植物影子、倒影、燈影、月亮影子；而游戲則有皮影戲、紙影戲、燈影戲等。工具準(zhǔn)備：彩筆和8開(kāi)或4開(kāi)大畫(huà)紙，便于天馬行空，盡情想象。移動(dòng)客戶端：創(chuàng)新繪畫(huà)的抓手引導(dǎo)喜歡漫畫(huà)的學(xué)生，入門之前，先使用安卓智能手機(jī)和直板電腦的漫畫(huà)達(dá)人、魔漫相機(jī)、人人漫畫(huà)家等軟件，進(jìn)行人物角色、話框、小道具、場(chǎng)景等的創(chuàng)作。作品拍攝、臨摹、改畫(huà)、添畫(huà)、上傳，充滿著童心和童趣。我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新內(nèi)容，改寫榜樣故事，加入榜樣人物在成長(zhǎng)過(guò)程中也有失敗或錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立從失敗中重新站起的觀念，培養(yǎng)他們對(duì)自我能力的肯定。由此可設(shè)立設(shè)計(jì)、拍攝、配音等積分獎(jiǎng)勵(lì)，積分達(dá)到10分的，獎(jiǎng)勵(lì)數(shù)字徽章。例如：人教版一年級(jí)下冊(cè)第九課《生活中的趣事》，教師拍攝在校內(nèi)中的趣事，學(xué)生拍攝校外趣事，利用微信、QQ上傳圖片信息，收集創(chuàng)作素材，利用手機(jī)和數(shù)字美術(shù)軟件進(jìn)行二次創(chuàng)作?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的美術(shù)課程評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)科學(xué)帶動(dòng)多學(xué)科融合。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，不少學(xué)科在表面上看來(lái)研究的方向大不相同；然而從數(shù)據(jù)的視角來(lái)看，往往是相通的。在小學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生真正成為課堂的“小主人”，通過(guò)慕課和“O2O”學(xué)習(xí)模式，使按需學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)成為可能，進(jìn)而促成“基于大數(shù)據(jù)的教學(xué)與評(píng)價(jià)”，讓學(xué)生們的個(gè)性差異得到充分尊重。隨著國(guó)內(nèi)外大學(xué)MOOC在線課程、適應(yīng)性學(xué)習(xí)以及教育大數(shù)據(jù)的分析和統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前教育的數(shù)字化創(chuàng)新正在變革人們的學(xué)習(xí)方式，實(shí)現(xiàn)教育公平。例如：華師慕課聯(lián)盟、O20中小學(xué)慕課聯(lián)盟平臺(tái)的建立，探索了大數(shù)據(jù)時(shí)代“低負(fù)擔(dān)，高質(zhì)量”的教學(xué)手段，開(kāi)發(fā)了個(gè)別化、自主性與互動(dòng)式的人才培養(yǎng)模式；而未來(lái)全景課堂和游戲化學(xué)習(xí)新模式的研究，必將給小學(xué)美術(shù)課堂注入新的活力。新課程的三火課堂教學(xué)理念生活性:生活性教學(xué)發(fā)展性:發(fā)展性教學(xué)生命性:生命化教學(xué)問(wèn)題1.新課程的課堂教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的基本特征是什么?問(wèn)題2.如何構(gòu)建體現(xiàn)新課程理念和精神的新課堂教學(xué)體系?問(wèn)題3.實(shí)驗(yàn)區(qū)在課堂教學(xué)改革方面所取得的成就,目前存在的突出問(wèn)題?新課程的三大課堂教學(xué)理念生活性—回歸生活關(guān)于教育與生活的關(guān)系,教育史上有許多精辟和深刻的見(jiàn)解。羅素早就指出:教育要使兒童過(guò)美好生活!杜威更明智地提出:“教育即生活!”陶行知也宣稱:“生活即教育!”回歸生活是新課程及其教學(xué)改革的一大基本走向。只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課程和教學(xué),才能具有深厚的生命力。(一)教學(xué)向生活的回歸(生活即教學(xué))回歸生活,體現(xiàn)生活性,是新課程教學(xué)的基本特征。1.理論上強(qiáng)調(diào):①生活世界與科學(xué)世界的融合科學(xué)世界只是一個(gè)“營(yíng)地”,生活世界才是我們真正的“家”。堂好課絕不應(yīng)該孤立于生活之外,與學(xué)生的整體成長(zhǎng)無(wú)關(guān)堂好課應(yīng)該是學(xué)生探索世界的窗口,是學(xué)生人生旅途中的加工廠和加油站—生活世界是科學(xué)世界的基礎(chǔ),是科學(xué)世界的意義之源學(xué)生要在課堂上把握“真”,基礎(chǔ)是他在生活中的探索和踐行■學(xué)生要在課堂上理解“善”,離不開(kāi)他在生活中的行為和習(xí)慣;■學(xué)生要在課堂上感悟“美”,靠的是他在生活中的體驗(yàn)與積累課堂上學(xué)到的東西,要到生活中去體會(huì),去體驗(yàn),去拓展?？茖W(xué)世界能夠提升生活世界的意義。生活世界與科學(xué)世界總是相互作用、相互滲透、歷史地統(tǒng)一的。新世紀(jì),謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸,實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合已成為一種重要的時(shí)代精神。回歸生活世界的主張并不否定科學(xué)書(shū)本世界存在的合理性,而是在兩個(gè)世界之間保持一種緊張的張力,是科學(xué)教育不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義基礎(chǔ)。傳統(tǒng)教育把學(xué)生固定在“書(shū)本世界”或“科學(xué)世界”里,教育與人的“生活世界”分離,難以體現(xiàn)教育全部的生活意義和生命價(jià)值,教育在“生活世界”的意義失落中艱難前行,不能為學(xué)生建立起有價(jià)值的生活秩序和生活方式。傳統(tǒng)教育把兒童的人格分裂成兩個(gè)互不接觸的世界,“在一個(gè)世界里,兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡樣從事學(xué)習(xí),而在另一個(gè)世界里,他通過(guò)違背某種教育的活動(dòng)來(lái)獲得自我滿足”(《學(xué)會(huì)生存》)?？茖W(xué)本位,科學(xué)疏遠(yuǎn)了原初的生活情景和學(xué)生個(gè)體的生活世界,突出表現(xiàn)在:①重視科學(xué)的學(xué)術(shù)性基礎(chǔ),忽視學(xué)生的生活基礎(chǔ)②教學(xué)提出大量的假問(wèn)題,學(xué)生缺乏發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題的能力③建構(gòu)一個(gè)虛擬的應(yīng)用世界,遮蔽了一幅真正的生活圖景④強(qiáng)調(diào)面向?qū)W生的未來(lái)職業(yè)生活,卻忽視學(xué)生現(xiàn)時(shí)的日常生活⑤突出科學(xué)在社會(huì)生產(chǎn)中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而漠視個(gè)人生活中的科學(xué)常識(shí)新課程(教材)突破學(xué)科本位,改變學(xué)科內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的現(xiàn)狀;注重科學(xué)和生活的有機(jī)整合,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系。新課程的教學(xué):生活進(jìn)入、融入、成為書(shū)本(課堂教學(xué))。②直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的整合方面,人在認(rèn)識(shí)、探究和改造世界的過(guò)程中離不開(kāi)間接經(jīng)驗(yàn)的支持,人的直接經(jīng)驗(yàn)的獲得內(nèi)在地融合了間接經(jīng)驗(yàn)。離開(kāi)了間接經(jīng)驗(yàn),人的直接經(jīng)驗(yàn)會(huì)變得非常狹窄。另一方面,間接經(jīng)驗(yàn)是基于直接經(jīng)驗(yàn)和為了直接經(jīng)驗(yàn)的。間接經(jīng)驗(yàn)是無(wú)數(shù)直接經(jīng)驗(yàn)整合的結(jié)果。只有當(dāng)間接經(jīng)驗(yàn)真正轉(zhuǎn)化為兒童的直接經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,它才具有教育價(jià)值,才能成為人的發(fā)展價(jià)值。直接經(jīng)驗(yàn):儲(chǔ)備金;母乳間接經(jīng)驗(yàn):紙幣;代乳品傳統(tǒng)教育:以間接經(jīng)驗(yàn)為本位,把間接經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)化,過(guò)分冷落、忽視直接經(jīng)驗(yàn)的地位和作用,直接經(jīng)驗(yàn)成為奴仆,從而導(dǎo)致知識(shí)與能力的分離和脫節(jié),知識(shí)成為外在的牽累,知識(shí)越多,心靈越干癟新課程(