七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)課件-人教版

七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)請(qǐng)安靜初一上期歷史復(fù)習(xí)第一單元中華文明的起源第二單元國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立第四單元政權(quán)分立與民族融合第一單元中華文明的起源第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民第2課原始的農(nóng)耕生活第3課華夏之祖第4課夏、商、西周的興亡第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民我國(guó)已知最早的古人類

——元謀人世界上遺存最豐富的古人類

——北京人頭部模樣已與現(xiàn)代人沒有什么區(qū)別

——山頂洞人第2課原始的農(nóng)耕生活

河姆渡的原始農(nóng)耕——黃河流域，最早種稻半坡原始居民的生活——長(zhǎng)江流域，最早種粟大汶口原始居民——黃河流域，開始貧富分化第3課華夏之祖

炎黃戰(zhàn)蚩尤

——后來(lái)逐漸形成華夏族黃帝

——“人文初祖”，華人的共同祖先堯舜禹的“禪讓”

——民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)

第4課夏、商、西周的興亡

夏朝——奴隸制國(guó)家形成（禹建立，桀滅亡）商朝——奴隸制國(guó)家發(fā)展（商湯滅夏、武王伐紂）西周——奴隸制國(guó)家強(qiáng)盛（分封制）1.黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是A.北京人B.山頂洞人C.河姆渡原始居民D.半坡原始居民2、我國(guó)在世界上最早種植了A.黍B.菽C.粟D.麥3、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在A.黃帝時(shí)期B.禹時(shí)期C.舜時(shí)期D.堯時(shí)期4、夏朝末期的暴君是A.桀B.紂C.湯D.厲王DCBA5、我國(guó)有文字可考的歷史從何時(shí)開始？A.黃帝時(shí)期B.夏朝C.商朝D.西周6、周朝的第一位國(guó)王是A.周文王B.周武王C.周平王D.周厲王7、西周的眾多諸侯是通過什么制度產(chǎn)生的？A.奴隸制B.世襲制C.禪讓制D.分封制DBC第二單元國(guó)家的產(chǎn)生

和社會(huì)的變革第5課燦爛的青銅文明 第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)第7課大變革的時(shí)代 第8課中華文化的勃興（一） 第9課中華文化的勃興（二）第5課燦爛的青銅文明

青銅器的高超工藝

——銅錫合金，司母戊鼎，四羊方尊農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展奴隸的悲慘生活第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng) 春秋爭(zhēng)霸

——齊桓公（尊王攘夷）晉文公（城濮之戰(zhàn)）越王勾踐（臥薪嘗膽）戰(zhàn)國(guó)七雄

——齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓

“長(zhǎng)平之戰(zhàn)”第7課大變革的時(shí)代 鐵農(nóng)具和牛耕的推廣著名的都江堰（李冰）商鞅變法——

為秦國(guó)完成統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)第8課中華文化的勃興（一）

文字的演變——

甲骨文、金文、篆文（大、小）天文、歷法——

夏歷、日食月食、哈雷彗星醫(yī)學(xué)——扁鵲“四診法”屈原——楚辭《離騷》第9課中華文化的勃興（二）

孔子——春秋時(shí)期的大思想家、大教育家、儒家創(chuàng)始人，主張“為政以德”，“溫故而知新”，“三人行，必有我?guī)熝伞崩献印呵飼r(shí)期的思想家，道家創(chuàng)始人百家爭(zhēng)鳴（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）百家爭(zhēng)鳴（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）學(xué)派代表主張儒家實(shí)行仁政，維護(hù)生態(tài)平衡墨家兼愛，非攻法家改革、法治，建立君主專制中央集權(quán)墨子韓非孟子8、齊桓公擴(kuò)充疆界的口號(hào)是A尊王攘夷B.發(fā)展生產(chǎn)C.改革軍制D.改革內(nèi)政9、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)B.桂陵之戰(zhàn)C.馬陵之戰(zhàn)D.城濮之戰(zhàn)10、我國(guó)奴隸社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)盛階段是A.夏B.商C.西周D.春秋11、“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)和下列哪一次戰(zhàn)役有關(guān)？A.長(zhǎng)平之戰(zhàn)B.巨鹿之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)D.赤壁之戰(zhàn)CBDA12、以下人物屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法家代表的是A.韓非B.老子C.孔子D.孟子13、戰(zhàn)國(guó)末期，主張維護(hù)生態(tài)平衡的思想家是A.墨子B.孟子C.莊子D.韓非14、《離騷》的作者是誰(shuí)？A.孔子B.老子C.曹植D.屈原15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)市場(chǎng)上，人們用刀幣交易。它位于下述哪國(guó)境內(nèi)？A.秦B.楚C.齊D.魏ABDC16、閱讀下列材料：

“為政以德”、“溫故而知新”、

“三人行，必有我?guī)熝??！被卮饐栴}：（1）最早說(shuō)出這些話的歷史名人是哪一位？他生活在什么時(shí)期？

（2）“為政以德”有哪些具體內(nèi)容？

孔子，春秋

體察民情，愛惜民力，提出‘仁’的學(xué)說(shuō)，主張‘愛人’，反對(duì)苛政和任意刑殺等。（3）簡(jiǎn)要解釋“溫故而知新”、“三人行，必有我?guī)熝伞钡囊馑肌?/p>

（4）你如何評(píng)價(jià)他？

“溫故而知新”就是要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便從中學(xué)到新的知識(shí)?！叭诵?，必有我?guī)熝伞本褪墙逃龑W(xué)生謙虛好學(xué)，善于學(xué)習(xí)任何人的長(zhǎng)處。

他是大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想后來(lái)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，他的思想在我國(guó)歷史上產(chǎn)生過重大影響，既有利于社會(huì)安定，發(fā)展文化教育，也有輕視耕田種菜等消極因素。第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立第10課“秦王掃六合”

第11課“伐無(wú)道，誅暴秦”第12課大一統(tǒng)的漢朝 第13課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)第15課漢通西域和絲綢之路 第16課昌盛的秦漢文化（一）第17課昌盛的秦漢文化（二）第10課“秦王掃六合” 秦統(tǒng)一六國(guó)和中央集權(quán)統(tǒng)治的建立（公元前221年）鞏固統(tǒng)一的措施（文字、貨幣等）北筑長(zhǎng)城和開發(fā)南疆第11課“伐無(wú)道，誅暴秦”秦的暴政——賦稅、徭役、刑罰陳勝、吳廣起義——大澤鄉(xiāng)起義農(nóng)民起義推翻秦朝——項(xiàng)羽“破釜沉舟”劉邦占咸陽(yáng)，“楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)”，西漢建立第12課大一統(tǒng)的漢朝 文景之治（漢文帝、漢景帝）漢武帝的大一統(tǒng)（解決王國(guó)問題，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”）東漢的統(tǒng)治（光武中興）第13課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展治理黃河和農(nóng)業(yè)的進(jìn)步（漢武帝、漢明帝時(shí)期治理黃河；耬車-播種）絲織和冶煉技術(shù)的提高（水排-冶鐵）加強(qiáng)集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施第14課匈奴的興起及

與漢朝的和戰(zhàn)冒頓統(tǒng)一蒙古草原衛(wèi)青、霍去病大破匈奴昭君出塞第15課漢通西域和絲綢之路

張騫通西域——第一次聯(lián)絡(luò)大月支，第二次與西域各政權(quán)友好往來(lái)西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，正式管轄新疆等地絲綢之路——古代中國(guó)與中亞、西亞、歐洲等地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化交流的通道班超經(jīng)營(yíng)西域——派甘英去大秦，到達(dá)波斯灣邊第16課昌盛的秦漢文化（一）西漢發(fā)明紙，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)《九章算術(shù)》成書于東漢，張衡制成地動(dòng)儀（測(cè)量地震方位）華佗發(fā)明“麻沸散”編成“”五禽戲，“醫(yī)圣”張仲景寫成《傷寒雜病論》第17課昌盛的秦漢文化（二）

西漢末年，佛教從印度傳入；東漢時(shí)期，道教在中國(guó)“土生土長(zhǎng)”起來(lái)王充和《論衡》（批判迷信鬼神的思想）司馬遷和《史記》（我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記載黃帝到漢武帝時(shí)的史事）轟動(dòng)世界的秦兵馬俑17、誰(shuí)建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家？A.啟B.禹C.嬴政D.漢武帝18、秦統(tǒng)一后，定都在A.咸陽(yáng)B.洛陽(yáng)C.安陽(yáng)D.邯鄲19、秦朝農(nóng)民要將收獲物的三分之二上繳國(guó)家，這說(shuō)明A.兵役很重B.徭役很重C.農(nóng)民愛國(guó)D.賦稅很重CAD20、秦始皇修建長(zhǎng)城的目的是為了A.抵御北方匈奴的騷擾B便于進(jìn)攻北方的匈奴C.個(gè)人享受奢侈的生活D.創(chuàng)造奇跡，顯示帝王權(quán)威21、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦取勝的主要原因是A.實(shí)力雄厚B.贏得人心C.破釜沉舟D.武藝高強(qiáng)AB22、漢武帝從匈奴手中奪取了哪個(gè)地區(qū)？A.河套B.河西走廊C.漠北D.河套、河西走廊23、漢武帝“罷黜百家”是為了A.打敗百家，統(tǒng)一疆域B重農(nóng)輕商，統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)C.統(tǒng)一思想，加強(qiáng)集權(quán)D.統(tǒng)一軍事，打敗匈奴24、東漢時(shí)期發(fā)明的水排是A.紡織工具B.冶鐵工具C.灌溉工具D.播種工具DCB25、漢代的西域主要包括現(xiàn)在哪個(gè)地區(qū)？A.西藏B.青海C.甘肅D.新疆26、對(duì)開通陸路絲綢之路功勞最大的是A.漢武帝B.張騫C.班超D.甘英27、絲綢之路的終點(diǎn)是A.大月支B.中亞C.歐洲D(zhuǎn).西亞DBC28、下列人物中，被稱為“醫(yī)圣”的是A.張仲景B.扁鵲C.神農(nóng)D.華佗29、下述哪一項(xiàng)科技成就被列入我國(guó)古代

“四大發(fā)明”？A.地動(dòng)儀B.耬車C.水排D.造紙術(shù)30、下面幾位科學(xué)家中，對(duì)人類文化傳播貢獻(xiàn)大的是A.張衡B.蔡倫C.張仲景D.華佗ADB31、下列人物在《史記》中沒有記載的是A.秦始皇B.陳勝C.漢武帝D.班超32、下列哪個(gè)宗教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的？A.佛教B.伊斯蘭教C.道教D.基督教33、下列哪部書批判迷信鬼神的思想？A.《論衡》B.《春秋》C.《史記》D.《論語(yǔ)》DCA34、列舉西漢與匈奴、西域的關(guān)系。（1）與匈奴的關(guān)系：

（2）與西域的關(guān)系：

西漢強(qiáng)盛時(shí)（漢武帝時(shí)），派衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴，解除匈奴對(duì)西漢的威脅。西漢末，南匈奴向漢稱臣，昭君出塞，為漢匈友好相處和交流作出貢獻(xiàn)。

西漢強(qiáng)盛時(shí)（漢武帝時(shí)），派張騫出使西域，漢和西域交往頻繁起來(lái)。后來(lái)，西漢設(shè)置西域都護(hù)，管轄西域地區(qū)，形成絲綢之路。35.兩漢建立初期，有哪幾位皇帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)？結(jié)果怎樣？你受到什么啟示？（1）皇帝：

（2）結(jié)果：

（3）啟示

西漢有漢高祖、漢文帝、漢景帝、漢武帝等，東漢有光武帝、漢明帝等。

西漢出現(xiàn)“文景之治”以及漢武帝時(shí)期的強(qiáng)盛局面，東漢出現(xiàn)“光武中興”等

統(tǒng)治者要?jiǎng)?lì)精圖治，要重視減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，要懲治腐敗。第四單元政權(quán)分立與民族融合第18課三國(guó)鼎立 第19課江南地區(qū)的開發(fā) 第20課北方民族大融合 第21課承上啟下的魏晉南北朝文化（一） 第22課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）第18課三國(guó)鼎立 官渡之戰(zhàn)（曹操勝袁紹）赤壁之戰(zhàn)（孫權(quán)和劉備聯(lián)合戰(zhàn)勝曹操）三國(guó)鼎立的形成（魏、蜀、吳）第19課江南地區(qū)的開發(fā) 西晉短期統(tǒng)一，五個(gè)少數(shù)民族內(nèi)遷淝水之戰(zhàn)（東晉戰(zhàn)勝前秦）江南地區(qū)的開發(fā)原因：條件優(yōu)越、社會(huì)安定、人民辛勤影響：為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)第20課北方民族大融合 北魏統(tǒng)一北方，民族大融合北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)孝文帝的改革措施（語(yǔ)、衣、姓、姻、律、禮）第21課承上啟下的

魏晉南北朝文化（一）南朝數(shù)學(xué)家祖沖之和圓周率北魏農(nóng)學(xué)家賈思勰和《齊民要術(shù)》北朝地理學(xué)家酈道元和《水經(jīng)注》第22課承上啟下的

魏晉南北朝文化（二）

類別人物朝代成就書法王羲之東晉《蘭亭序》繪畫顧愷之東晉《女史箴圖》《洛神賦圖》思想范縝南朝《神滅論》石窟北朝云岡石窟、龍門石窟36、北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的？A.匈奴B.鮮卑C.羯D.氐37、北魏孝文帝把都城從平城遷到A.長(zhǎng)安B.許C.洛陽(yáng)D.殷38、下列藝術(shù)品問世時(shí)間距離諸葛亮生活的年代最遠(yuǎn)的是A.蘭亭序B.洛神賦圖C.女史箴圖D.龍門石窟佛像BCD39、把圓周率準(zhǔn)確到3.1415926和3.1415927

之間的數(shù)學(xué)家是A.祖沖之B.賈思勰C.張衡D.酈道元40、“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”出自哪一部作品？A.《蘭亭序》B.《史記》C.《春秋》D.《詩(shī)經(jīng)》41、三國(guó)時(shí)期的“夷洲”就是今天的A.海南B.日本C.臺(tái)灣D.菲律賓ABC43、以下“馬”字，按其出現(xiàn)的先后順序，排在第三位的是

A.

B.

C.

D.42、東漢滅亡于220年，這一年是多少世紀(jì)多少年代？A.2世紀(jì)20

年代B.3世紀(jì)20

年代C.2世紀(jì)30

年代D.3世紀(jì)30

年代BD44、列舉漢魏晉時(shí)期三次以少勝多的戰(zhàn)役名稱以及魏晉時(shí)期曾經(jīng)統(tǒng)一北方的三個(gè)政權(quán)名稱。（1）戰(zhàn)役：

（2）政權(quán)：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)。曹魏、西晉、前秦。

為我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移打下了基礎(chǔ)。45、江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開發(fā)？歷史影響怎樣？（1）開發(fā)原因：

（2）歷史影響：A.江南地區(qū)具有優(yōu)越的自然條件，有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展；B.戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少、社會(huì)比較安定；C.從東漢末開始，特別是西晉后期以來(lái)，許多北方人為躲避戰(zhàn)亂，遷到江南地區(qū)，帶來(lái)大量勞動(dòng)力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。他們與江南當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)人民共同辛勤努力，使得江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展起來(lái)，這是主要原因。再見我站在新西蘭文化節(jié)的演講臺(tái)上，聲音有一點(diǎn)顫抖。我在宣布一個(gè)非常重大的事件，那消息經(jīng)由我面前的話筒，變成振奮人心的一刻：屬于新西蘭華人的讀書會(huì)終于成立，而我是會(huì)長(zhǎng)之一，帶著作家的身份。我的身后是國(guó)會(huì)議員和文化領(lǐng)事，面前是令我睜不開眼的閃光燈。我閉上眼睛，真怕睜開眼又回到兩年前的景象。那時(shí)我在新西蘭的中餐館里打工，頂著國(guó)內(nèi)優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生的頭銜，人人掠過我的面孔，只關(guān)心面前的桌子有沒有被我擦得锃亮。沒文化的人最易拿金錢為人貼上階級(jí)的標(biāo)簽，那一年我是最落魄也最沉默的那一個(gè)，溫和軟弱，看起來(lái)并不需要被賦予什么過多的關(guān)懷，又能承受相當(dāng)?shù)钠畚?。我在與朋友講這段經(jīng)歷的時(shí)候，心中還頗有感慨：“人為什么可以這么冷漠？所有人都排擠我，逼得我在午休的時(shí)候獨(dú)守休息室的角落，看完一本又一本書，那成為我每日半個(gè)小時(shí)的逃離?！敝钡胶髞?lái)有了些積蓄，不必再去中餐館用委屈換生存，每當(dāng)遇到壓力，朋友總是說(shuō)：“去度假吧，去逛街吧，不要這么壓榨自己了！”我總是這樣回復(fù)：“不，給我半個(gè)小時(shí)讀書，那才是我需要的安全。”有多少孤獨(dú)的時(shí)光，書籍賦予我絕對(duì)的安全。去上班的巴士上，午休的桌子前，等車的間歇，或找一處清靜的角落……一本書撥開沉重的孤獨(dú)，讓凌晨和午夜，雨天或晴天，都有了各自的美好。讀書先是我的安全，后又成為我的成長(zhǎng)。想起一次家庭聚餐，我那正讀高中的表妹曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)有什么用??？我的同學(xué)輟學(xué)后去餐館干活，幾個(gè)月就當(dāng)上了經(jīng)理！每個(gè)月工資5000元！這不比考個(gè)好大學(xué)有用得多嗎？一席話令所有人停下杯箸。終于有長(zhǎng)輩打破平靜：“讀書有什么用呢？讀書的用途，就在于讓你看到，有些人，可能這輩子就只賺那5000元了?！蔽液髞?lái)才知道，原來(lái)超出5000元的那部分，就是讀書可以改變的命運(yùn)。2有過幾年艱苦的時(shí)刻，在異鄉(xiāng)獨(dú)自打拼，整個(gè)人像浮萍一樣四處漂泊，心也失去?？康牡胤?。沒有親人的擁抱，沒有朋友的安撫，我唯一的堅(jiān)持，就是讀書。幾年中讀過很多本書，很多次閱讀都在碎片時(shí)間中發(fā)生還記得在求學(xué)時(shí)攢下課間時(shí)間飛速翻過幾頁(yè)書，還有在打工結(jié)束的夜路中奔回家去，一杯咖啡就著一本書的喜悅。我從那些為自己“偷”出來(lái)的閱讀時(shí)光中，讀到了托尼和莫琳的堅(jiān)持，讀到了龍應(yīng)臺(tái)的溫情，讀到了歐·亨利的睿智，讀到了汪曾祺的真實(shí)，讀到了卡佛的另類……讀到了這世間別處的生活，還有那其中的希望。現(xiàn)在回想起來(lái)，那為閱讀去尋找的時(shí)光竟是如此珍貴，令我在幾年后讀到嚴(yán)歌苓在異國(guó)求學(xué)時(shí)的經(jīng)歷而無(wú)比動(dòng)容——她曾因?yàn)樵诎褪可贤樽x書而落下為友人買的禮物，而我則是因?yàn)樽x到某個(gè)精彩的篇章坐過了一站又一站《當(dāng)哈利遇見薩莉》的編劇諾拉·埃夫隆談起閱讀曾俏皮地說(shuō)：“有一種感覺叫‘深海眩暈，它指的是深海潛水員在海底停留太久而不知道海面在哪一個(gè)方向的感覺。浮出水面后，他可能會(huì)得潛水病，這是一種從高氣壓驟然進(jìn)入低氣壓環(huán)境而致身體一時(shí)無(wú)法適應(yīng)的病癥。當(dāng)我從書的深海出到現(xiàn)實(shí)的水面時(shí)，也會(huì)得這種病?！逼鋵?shí)，很多美妙的想法是從閱讀中來(lái)的。我開始重拾寫作的夢(mèng)想，在做餐館女招待的其他時(shí)間，把零碎的想法寫在小紙條上，我那第一篇描述異國(guó)生活的文字就從閱讀中來(lái)。無(wú)論是那幾年讀的書，還是堅(jiān)持把兩年沒日沒夜的拼搏拿去做讀文憑的學(xué)費(fèi)，兩種讀書的形式，都賦予我一定程度的智慧和修養(yǎng)：我的寫作事業(yè)終于開始，一篇文字變成幾篇文字再匯聚成一本書。我不用再做那個(gè)手忙腳亂的女招待，我可以成為專心寫作的小作者，在艷陽(yáng)天的沙灘上構(gòu)思文章，那些年讀過的書帶我去過另一種人生。我開始看到自己的書出現(xiàn)在暢銷書的榜單上，開始接受合集的邀請(qǐng)，開始看到有朋友請(qǐng)我為新書作序，開始聽到“楊老師”這樣的稱呼，開始學(xué)習(xí)接受新的身份，也開始站在舞臺(tái)中央，話筒的前面，成為聚光燈下的那個(gè)人物…這便是文字所給予我的超越那5000元的命運(yùn)。3無(wú)法想象若那些日子里沒有知識(shí)的填補(bǔ)，現(xiàn)在的自己會(huì)過著怎樣的人生，是否拎著抹布，拖著掃把，在老板的呵斥下小心翼翼，獨(dú)自咽下委屈……太多人對(duì)成功有種狹隘的認(rèn)識(shí)，以為這只是金錢的另一種說(shuō)法，然而成功卻往往有著超越經(jīng)濟(jì)層次的意義，讀書是性價(jià)比最高的成功之道，使人的物質(zhì)與精神都漸漸走向豐盈，不再對(duì)自己所喜愛的事物失去掌控權(quán)。有人問：“讀了那么多書也記不住，怎么辦？”說(shuō)過：“讀過的書，哪怕不記得了，卻依然存在著，在談吐中，在氣質(zhì)里，在胸襟的無(wú)涯，在精神的深遠(yuǎn)。”深以為然。也許讀書改變不了全部的命運(yùn)，但可以改變一部分，請(qǐng)用我們有限的生命，去牢牢抓緊可以為之努力的事情，并且盡力使它成為，得以改變命運(yùn)的那個(gè)部分吧。人生如逆旅，我亦是行人。生活朝起暮落，盡管還有不舍，卻沒有人能夠阻擋它前行的腳步，來(lái)不及細(xì)細(xì)品味，我們已踏上了新的旅程。走過的路，有過迷茫，有過心酸，但都只為了抵達(dá)。一個(gè)人走過了青山綠水，經(jīng)過了人情冷暖，體味過了五味雜塵，心中便多了一份厚重。人這一輩子能做到看山是山看，看水是水，一定是經(jīng)過了一番酸甜苦辣的領(lǐng)悟，卸下鮮衣努馬，開始理解生活，化干戈為玉帛，懂得與這世界溫柔相待。無(wú)論是在平淡的日子里，還是在迷茫低落的時(shí)候，我都盡量靠近陽(yáng)光，喜歡在陽(yáng)光下眺望，只為尋一抹亮色，只要有陽(yáng)光在，希望就在。生活難免會(huì)有高低浮沉，歲月總會(huì)有寒來(lái)暑往，請(qǐng)相信命運(yùn)給予的一切，都是最好的安排。無(wú)論是好的壞的，堅(jiān)持住了，就會(huì)變成照亮你前行的燈盞。一個(gè)人在塵世中行走，無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng)，都會(huì)有孤單無(wú)助的時(shí)候，于是便渴望被關(guān)愛，但生活總是忽明忽暗，緣份總有聚散離合，誰(shuí)又能真正參透，慢慢的學(xué)會(huì)了抱緊自己，苦而不言，痛而不語(yǔ)。林語(yǔ)堂說(shuō)，我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意。盡管日子很平淡，卻也有閃光的，盡管會(huì)有一地雞毛的瑣事，卻也會(huì)有開心和快樂，人生不如意事十之八九，如若我們不抱怨，湖涂一些，煩惱就會(huì)少些，日子即便是平庸，但也活得踏實(shí)安不知從什么時(shí)候開始，生活多了一些責(zé)任。人到中年，與歲月已是隔著幾重山水，曾經(jīng)我們都想活成自己的模樣，卻不得不向生活妥協(xié)，曾經(jīng)我們都曾想用雙手握緊光陰，卻也不得不隨波逐流。生活實(shí)苦，沒有誰(shuí)的天空永遠(yuǎn)陽(yáng)光明媚，也許只有熬過了不如意，才能更好地?fù)肀г?shī)和遠(yuǎn)方。活著，只要今天比昨天有一點(diǎn)進(jìn)步，就要懂得滿足。如果你沒有梅花的清香，牡丹的華貴，那就做一株向日葵，溫暖向陽(yáng)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，快快樂樂的過好每一天。人生最重要的，保特一份好心情，做一個(gè)快樂的人。將美好收藏，不必糾結(jié)遺憾，