家畜解剖生理-消化系統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容教學(xué)課件2

家畜解剖生理--消化系統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。家畜解剖生理--消化系統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容家畜解剖生理--消化系統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。59、相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。家畜解剖生理-消化系統(tǒng)(二)消化管的一般構(gòu)造黏膜層黏膜H居具有黏液腺的貼膜下具有黏液腺的黏膜下層林巴鴻泡環(huán)行層縱行層各種動(dòng)物食管構(gòu)造一、人類的歷史是一部生動(dòng)的歷史冥冥鴻荒，茫茫大地，自從有了人，地球便開始有了生氣：茂密的森林里有了追殺野獸的吶喊；廣袤的草地上有了采集植物的身影；夕陽西下的河邊，人們?cè)诠蚕韯趧?dòng)的收獲；寒風(fēng)怒吼的山洞，人們圍聚火堆而共眠。可以說，人類走過的歷程是一部充滿艱辛也充滿神奇的史詩，人類度過的歲月是一部極其豐富也極其生動(dòng)的畫卷。歷史的生動(dòng)從何而來？首先是因?yàn)?，人是歷史的主體。人們由于所處地理環(huán)境的不同，因而具有不同的地域文化、民族心理和生活方式。從膚色來看，有白色、黑色和黃色人種之分。從性格來說，有的民族尚武，好勇斗狠；有的民族崇文，講求儒雅；有的民族樂于勞作，風(fēng)俗淳樸；有的民族精于技藝，發(fā)明不斷；有的民族待人熱情，重友誼；有的民族遇事果敢，講信譽(yù)；有的民族多愁善感，多敏捷；有的民族安于生活，少作為。從生產(chǎn)事業(yè)來說，生活在高原的多以游牧為業(yè)，生活在平原的多以農(nóng)耕為業(yè)，生活在海邊的多以捕漁為業(yè)；正由于此，在人類歷史的長(zhǎng)河中，我們可以看到無數(shù)富有個(gè)性的歷史杰出人物，如封建帝王中秦始皇的雄才大略、漢武帝的文治武功、唐太宗的勵(lì)精圖治、乾隆帝的風(fēng)流儒雅；輔國(guó)大臣中商鞅的變法、諸葛亮的謀略、魏征的勸諫、于成龍的廉潔；愛國(guó)將領(lǐng)中衛(wèi)青的勇猛、祖逖的豪放、岳飛的精忠、史可法的氣節(jié)；歷代詩人中屈原的詠嘆、李白的浪漫、陸游的憂思、鄭板橋的道情等等。可以說，歷史是人物畫展的時(shí)空長(zhǎng)廊。歷史之所以是生動(dòng)的，也是因?yàn)闅v史事物之間所具有的聯(lián)系，而這種聯(lián)系常常帶給人們以驚喜，也常常給人們以痛苦。如火藥的發(fā)明，并不是人們有目的地研制，而是在煉丹過程中意外的發(fā)現(xiàn)。在中國(guó)的古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，火藥雖曾被當(dāng)做作戰(zhàn)武器使用過，但更多的是被中國(guó)人用來作喜慶或祛邪的爆竹。可當(dāng)火藥傳到歐洲，它便成了歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)手中銳利的武器，不僅把歐洲中世紀(jì)的騎士階層炸得粉碎，而且憑借其船堅(jiān)炮利打開了東方大國(guó)的國(guó)門。我們說歷史是生動(dòng)的，還因?yàn)闅v史的發(fā)展是有規(guī)律的，是按生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律運(yùn)行的。如原始社會(huì)，當(dāng)生產(chǎn)水平還處在人們只能靠集體的力量才能生存的時(shí)候，社會(huì)也只能實(shí)行原始共產(chǎn)主義制度，正如《禮記•禮運(yùn)篇》所描述的那樣：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己。力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！倍S著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)有了剩余產(chǎn)品，社會(huì)有了貧富差別，氏族的首領(lǐng)逐漸成為社會(huì)的貴族，氏族的成員逐漸成為奴隸，當(dāng)階級(jí)對(duì)壘且矛盾不可調(diào)和，當(dāng)國(guó)家的出現(xiàn)已成為社會(huì)的必要，原始社會(huì)便已走到了它的盡頭。又如，奴隸社會(huì)、封建社會(huì)也曾在歷史上頗為興盛，但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，都不可避免地走進(jìn)了歷史的博物館。當(dāng)今社會(huì)，資本主義在“壟斷”中發(fā)展，社會(huì)主義在“挫折”中前進(jìn)。世界的前景可以預(yù)計(jì)，但美好的前景需要人們一代又一代不懈的努力。二、生動(dòng)，是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的基本要求中學(xué)歷史課堂教學(xué)是學(xué)生在歷史教師的主導(dǎo)作用下積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的歷史基本知識(shí)和歷史學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而發(fā)展創(chuàng)造思維、陶冶道德情操、促進(jìn)全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)。中學(xué)歷史課堂教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科教學(xué)的一個(gè)明顯的特征就在于具有歷史的生動(dòng)。中學(xué)歷史課堂教學(xué)為什么要具有歷史的生動(dòng)？從歷史知識(shí)本身來考察，是因?yàn)樗羞@樣的幾個(gè)特點(diǎn)：（1）歷史的過去性，即歷史知識(shí)是指過去了的東西，而且是無法重現(xiàn)的；（2）歷史的具體性，即人類社會(huì)的發(fā)展過程，是人們進(jìn)行生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的具體活動(dòng)過程，人們認(rèn)識(shí)歷史事物，也只能從一個(gè)個(gè)具體的情況開始；（3）歷史事物的聯(lián)系性，即歷史事物之間的聯(lián)系是普遍存在的；（4）歷史的綜合性，即歷史知識(shí)涉及到人類社會(huì)的方方面面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、科技、文化、教育、思想、社會(huì)生活、民風(fēng)習(xí)俗等諸多方面，具有綜合的特點(diǎn)；（5）歷史知識(shí)的史論統(tǒng)一性，即歷史知識(shí)是由歷史事實(shí)和史學(xué)理論組成的［1］（p.144-149）。這就要求中學(xué)歷史課堂教學(xué)既要完成知識(shí)教育，又要完成思想教育；既要發(fā)揮智育功能，又要發(fā)揮德育功能。而歷史教學(xué)的諸多功能都不能缺少生動(dòng)的因素。從學(xué)習(xí)的主體來考察，中學(xué)生正值花季，從其思維特征來看，無論是初中還是高中學(xué)生，盡管抽象思維正處在快速發(fā)展的階段，但他們?nèi)匀恍枰畹慕?jīng)驗(yàn)作為知識(shí)的支撐，歷史學(xué)習(xí)不能沒有形象思維。從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來看，興趣的牽引顯然是影響他們學(xué)習(xí)走向的重要因素。從其情感特征來看，初中學(xué)生較高中學(xué)生易于外露，但他們都很重情感，講友誼，很容易與青年教師親近。另外，他們正處在形成良好世界觀與價(jià)值觀的最佳時(shí)期，是少年向青年轉(zhuǎn)化的重要時(shí)期。因此，中學(xué)歷史教學(xué)要充分發(fā)揮歷史的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，以生動(dòng)的歷史史實(shí)喚起學(xué)生經(jīng)久不衰的熱情，以高大的人物形象培育學(xué)生始終不渝的理想，從而達(dá)到知識(shí)、思想與情感教育合一的效果。要體現(xiàn)歷史的生動(dòng)，首先要有生動(dòng)的歷史教材。教材編得是否生動(dòng)，不僅影響著學(xué)生對(duì)于生動(dòng)歷史的感悟，而且直接影響著學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，初、高中教材還應(yīng)有不同層次的生動(dòng)。正如王宏志老師所指出的，初中應(yīng)著眼于歷史事件發(fā)生的生動(dòng)過程和歷史人物的生動(dòng)活動(dòng)，高中應(yīng)著眼于歷史事件發(fā)生的生動(dòng)背景和影響，以及歷史人物生動(dòng)的思想活動(dòng)［2］。在這一方面，現(xiàn)行的人教社初、高中試驗(yàn)修訂本均有一定的體現(xiàn)。如初中教材“祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類”一課，原來的教材，閱讀課文（楷體字）比較多，此次修訂時(shí)，刪減了不少，但對(duì)那些生動(dòng)的內(nèi)容，大部分保留了下來，少數(shù)地方還增加了一些生動(dòng)的內(nèi)容，以引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。高中教材介紹明朝的思想家王陽明的心學(xué)，要談到心學(xué)的基本思想，即“心外無物”、“心外無理”的理論，這是學(xué)生難以理解的，為此，教材增加了一段生動(dòng)的材料：“有一次，他同朋友在郊外游覽時(shí)，朋友指著山中開花的樹木問他：‘你說天下無心外之物，山中樹上的花自開自落，同我心有何相關(guān)？’王陽明回答道：‘你不來看此花時(shí)，此花與你的心同歸于寂；你來看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起來，就說明此花不在你的心外。’”［3］這段材料不僅體現(xiàn)了人物思想活動(dòng)的生動(dòng)性，也有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。要體現(xiàn)歷史的生動(dòng)，還需要?dú)v史教學(xué)語言的生動(dòng)，教學(xué)語言的生動(dòng)可以彌補(bǔ)教材的不足。如張衡發(fā)明地動(dòng)儀一事，如果教師照本宣科或?qū)W生自讀教材，效果可能并不明顯，而有一位教師在介紹了地動(dòng)儀的結(jié)構(gòu)以后說：“如果哪一個(gè)方向發(fā)生地震，那么，哪個(gè)方向的龍就吐出嘴里的鋼球，‘當(dāng)’的一聲掉在銅蛤蟆嘴里。于是，在旁觀察的人就知道地震發(fā)生的時(shí)間和方位了。”這一個(gè)“當(dāng)”字，使學(xué)生似乎聽到真的聲響，感覺到了地動(dòng)儀的神妙［4］（p.88）。顯然，歷史教學(xué)的語言生動(dòng)與否，其效果是大不一樣的。這就要求我們的歷史教師應(yīng)具有較高的語言修養(yǎng)。因?yàn)闅v史教學(xué)的本質(zhì)，就在于通過教師的語言敘述，幫助學(xué)生形成歷史表象和歷史概念，進(jìn)而達(dá)到抽象概括出符合歷史發(fā)展規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，歷史的生動(dòng)，決不是藝術(shù)的虛構(gòu)，而是讓學(xué)生獲得真切的歷史感，讓他們?nèi)缫娖淙?，如聞其聲，如臨其境，學(xué)會(huì)在具體的歷史情境中評(píng)判史實(shí)的真?zhèn)?、臧否人物的忠奸，從而達(dá)到情感與思維的高度結(jié)合、認(rèn)知與體驗(yàn)的高度統(tǒng)一。這就要求我們的歷史教師，不僅要具有深厚的史學(xué)功底，而且還要具有嫻熟的駕馭教學(xué)活動(dòng)包括運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體技術(shù)的能力。三、歷史情境教學(xué)有助于體現(xiàn)歷史的生動(dòng)歷史情境教學(xué)是指教師在教學(xué)過程中運(yùn)用各種教學(xué)媒體再現(xiàn)歷史情境或創(chuàng)設(shè)歷史情境，幫助學(xué)生通過具體形象的感知，形成歷史表象，掌握歷史知識(shí)，并通過具體場(chǎng)景的體驗(yàn)，激起積極的情感，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)歷史思維和科學(xué)創(chuàng)新能力的目的。目前，在歷史教學(xué)中模擬“歷史情境”的方法很多，常見的有：（1）演繹法。這是一種以歷史的真實(shí)角色出現(xiàn)對(duì)某一事件或某一策略所引起的必然結(jié)果作出判斷或評(píng)價(jià)的方法。如一位教師在講授《兩漢與匈奴的和戰(zhàn)》時(shí)，他運(yùn)用多媒體技術(shù)藝術(shù)地再現(xiàn)了漢初中原的貧困、北方匈奴的強(qiáng)悍以及白登之戰(zhàn)的情形，然后設(shè)問：西漢政府無力抵御匈奴，可是匈奴又不斷南下進(jìn)犯，時(shí)刻威脅著西漢的安全，怎么解決這一問題？經(jīng)過一番討論，同學(xué)們對(duì)于“和親政策”的理解就比較的順利也比較的深刻了。（2）假設(shè)法。這是一種將歷史人物進(jìn)行角色變換，對(duì)其可能出現(xiàn)的結(jié)果作出判斷或評(píng)價(jià)的方法。例如有教師講《戊戌變法》，當(dāng)同學(xué)們?yōu)樵绖P的告密而憤恨之時(shí)，話鋒一轉(zhuǎn)：如果沒有袁世凱的出賣，戊戌變法能成功嗎？一石激起千層浪，教室里沸騰起來了。（3）考察法。這是通過對(duì)歷史遺跡、文物以及流傳于民間的傳說、故事、歌謠等史料進(jìn)行綜合分析，以考察某一地域某一歷史時(shí)期或某一事件發(fā)生的原因、經(jīng)過及影響的一種方法。如“太平天國(guó)在揚(yáng)州”這一專題，就需要學(xué)生首先要對(duì)太平天國(guó)在揚(yáng)州活動(dòng)的史料、遺跡以及傳說故事能作盡可能多地收集，然后再進(jìn)行“由此及彼、由表及里”的分析和綜合，從而得出客觀而科學(xué)的結(jié)論。顯然，這種學(xué)習(xí)方法具有研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，宜為高中學(xué)生采用。除此以外，還有演示法、訪談法等等。歷史教學(xué)的實(shí)踐可以證明，實(shí)施有效的歷史情境教學(xué)，有助于體現(xiàn)歷史的生動(dòng)，也有助于理解生動(dòng)的歷史?？陀^地說歐美國(guó)家的一些教師對(duì)于歷史情境教學(xué)的運(yùn)用，或在思維的靈活性，或在方法的技巧性方面都較有特色，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。面對(duì)21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，每一個(gè)中學(xué)歷史教師應(yīng)勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史的重任，大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)造，以更為生動(dòng)的中學(xué)歷史教學(xué)為時(shí)代培育出更多的富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的社會(huì)主義建設(shè)人才。師資是教育的脊梁,師資隊(duì)伍建設(shè)是辦學(xué)永恒的主題。教師是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的根本動(dòng)力,也是一個(gè)學(xué)校贏得優(yōu)勢(shì)、展現(xiàn)特色、累積綜合實(shí)力的關(guān)鍵所在,是核心發(fā)展力。學(xué)校管理必須注重以人為本,用人文精神管理學(xué)校,做到以情感人,以情育人。一、提高提高校長(zhǎng)的執(zhí)行力有人說:有一個(gè)好校長(zhǎng)就有一所好學(xué)校。這一說法主要強(qiáng)調(diào)的是校長(zhǎng)的辦學(xué)思想決定著學(xué)校的辦學(xué)特色。校長(zhǎng)要有現(xiàn)代教育科學(xué)理論知識(shí)、學(xué)校管理理論知識(shí)以及豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。只有這樣,校長(zhǎng)才能有對(duì)教育政策的敏銳解析能力和理解能力,才能因地制宜地制定決策并及時(shí)調(diào)整,以求執(zhí)行的高效。校長(zhǎng)不僅要學(xué)理論,還要善于實(shí)踐,深入思考,不斷創(chuàng)新,并在實(shí)踐中有所突破。這樣才能使決策的制定更符合實(shí)際需要,提高決策的正確性。決策的執(zhí)行不是校長(zhǎng)個(gè)人的“獨(dú)舞”,“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”,學(xué)校的發(fā)展需要廣大師生的鼎力合作。只有全體教職員工互相配合,勁兒往一處使,形成一股強(qiáng)大的合力,才能使決策落在實(shí)處。因此,校長(zhǎng)要明察師生的需要,在執(zhí)行中凸顯人文關(guān)懷;校長(zhǎng)要有民主意識(shí),和師生保持暢通無阻的溝通渠道,并在執(zhí)行中及時(shí)跟蹤、反饋、調(diào)整,形成良好的互動(dòng)關(guān)系。有了決策的正確性和全體員工的團(tuán)結(jié)協(xié)作,就擁有了“天時(shí)、地利、人和”,決策才能得到有效執(zhí)行?！盎疖嚺艿每?全靠車頭帶”,在決策的執(zhí)行中,校長(zhǎng)就是學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)和全體師生行動(dòng)的楷模。校長(zhǎng)作為教育決策的堅(jiān)定踐行者,其身上體現(xiàn)出的腳踏實(shí)地的工作精神和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng),對(duì)師生具有明顯的帶動(dòng)作用?！捌渖碚?不令而行”,要求教師做到的,校長(zhǎng)自己要首先做到。不說空話,身體力行,才有助于提高校長(zhǎng)的威信。提高執(zhí)行力,校長(zhǎng)要腳踏實(shí)地,以“實(shí)干家”的本色,做好執(zhí)行的“排頭兵”、“領(lǐng)頭雁”。二、以人為本、管理學(xué)校學(xué)校管理者要善于把建章立制的“硬”管理同人文精神的“軟”管理相結(jié)合,既“管”且“理”,重“管”更重“理”,實(shí)現(xiàn)制度管理的三個(gè)結(jié)合,即科學(xué)管理與人本管理相結(jié)合,權(quán)力經(jīng)驗(yàn)管理與學(xué)術(shù)管理相結(jié)合,校內(nèi)資源管理同校外資源管理相結(jié)合,這樣才能使一定的管理行為收到預(yù)期的效果。以人為本,師資是教育的脊梁,師資隊(duì)伍建設(shè)是辦學(xué)永恒的主題。學(xué)校應(yīng)該成為師資隊(duì)伍成長(zhǎng)提高的基地,校長(zhǎng)最大的貢獻(xiàn)就是帶出一支好的教師隊(duì)伍。對(duì)此,針對(duì)不同年齡,提出分層要求。如備課,對(duì)新參加工作的教師,要求備課重在規(guī)范,對(duì)中年教師則要求有新意,在教學(xué)改革上下功夫,對(duì)有經(jīng)驗(yàn)的教師則重在總結(jié)經(jīng)驗(yàn),整理形成教學(xué)理論。抓住青年教師的培養(yǎng),實(shí)際上就是抓住了學(xué)校的未來,抓住了教育的未來,為使青年教師盡快成熟起來,成為學(xué)校的青年骨干教師,以致成為名師,必須通過三條渠道,落實(shí)青年教師的培養(yǎng)工作。學(xué)校要尊重教師的想法,尊重教師的人格,并通過會(huì)議、座談和交流等多種方式讓教師深化認(rèn)識(shí):學(xué)校是教師的學(xué)校,事業(yè)是共同的事業(yè),學(xué)校的利益就是自己的利益,強(qiáng)化“校興我興”“校榮則我榮”意識(shí),只有共同努力學(xué)校才能發(fā)展壯大。實(shí)行校務(wù)公開,讓教師知校情,明校事,激發(fā)做主人翁意識(shí)和工作責(zé)任感,消除工作中的誤解。實(shí)施教師可持續(xù)發(fā)展的策略,創(chuàng)造條件和組織教師參加學(xué)習(xí)培訓(xùn),以提高教師的能力和學(xué)歷,形成寬松和諧,積極向上的良好氛圍。三、抓好教育教學(xué)工作,突出教育特色學(xué)校在現(xiàn)代先進(jìn)的教育思想指導(dǎo)下,在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)所形成的獨(dú)具個(gè)性的、符合教育規(guī)律的、區(qū)別于其他學(xué)校的辦學(xué)模式。它涵蓋學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)、價(jià)值取向、辦學(xué)風(fēng)格、學(xué)校管理、校園文化建設(shè)等諸方面,是學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)水平的重要標(biāo)志,也是一所學(xué)校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)成熟的表現(xiàn)。學(xué)校創(chuàng)建特色教育必須以現(xiàn)代的教育理念為指導(dǎo),符合新課程改革的精神,運(yùn)用好國(guó)家賦與學(xué)校自主能動(dòng)的辦學(xué)權(quán)力。依據(jù)所在地的區(qū)域優(yōu)勢(shì)、自身的經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)校的現(xiàn)有規(guī)模、教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、學(xué)生的現(xiàn)狀,在辦學(xué)模式上做出選擇,使自己的辦學(xué)目標(biāo)、價(jià)值取向、教育教學(xué)方式上形成特色。它是學(xué)校在全面推進(jìn)素質(zhì)教育,落實(shí)新課程改革任務(wù)過程中,辦學(xué)管理上的一種科學(xué)化、主動(dòng)性的集中體現(xiàn)。學(xué)校在創(chuàng)建特色教育的過程中關(guān)鍵是要把握住自己獨(dú)特的辦學(xué)指導(dǎo)思想,形成自己獨(dú)特的辦學(xué)模式。教育教學(xué)工作是學(xué)校的中心工作,我們學(xué)校堅(jiān)持各項(xiàng)工作以教育教學(xué)為中心的指導(dǎo)思想,引導(dǎo)和要求學(xué)校各層次、各部門的工作都要服從和服務(wù)于教育教學(xué)工作。在組織實(shí)施教學(xué)過程中,深化教育教學(xué)改革,強(qiáng)化教育理論學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變教育觀念,圍繞“以學(xué)生發(fā)展為本”的基本教育理念,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心,深入開展學(xué)習(xí)教育部倡導(dǎo)的六種教學(xué)模式,并安排教研組集中學(xué)習(xí)討論“成功教育”、“愉快教育”的教學(xué)模式,進(jìn)一步加強(qiáng)教育教學(xué)管理工作,提高辦學(xué)效益,充分發(fā)揮課堂教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過程中的主渠道作用,切實(shí)規(guī)范教學(xué)過程中的“備、講、輔、批、考”五項(xiàng)基本環(huán)節(jié)工作,努力改進(jìn)學(xué)生德育工作,更新德育內(nèi)容,探索德育方法,拓寬德育渠道,增強(qiáng)德育工作的時(shí)代性、針對(duì)性和實(shí)效性。建立健全科學(xué)的教育教學(xué)評(píng)價(jià)制度,引導(dǎo)教師樹立正確的教育教學(xué)觀念,為學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)著鄉(xiāng),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),從而達(dá)到樂學(xué)、好學(xué)、善學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)的目的,并努力在特色教育,特長(zhǎng)教育等方面尋求突破。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,提出高大遠(yuǎn)的要求,必定會(huì)拔苗助長(zhǎng)。目前,成人寫字水平不高就是因?yàn)樾r(shí)基礎(chǔ)沒打好。夯實(shí)基礎(chǔ),就是圍繞“身體鍛煉好,行為習(xí)慣好,文化基礎(chǔ)好”這三個(gè)方面,分解出許多具體要求進(jìn)行訓(xùn)練。針對(duì)學(xué)校班容量大,學(xué)生浮躁等情況,當(dāng)今,尤其要加強(qiáng)日常行為規(guī)范的教育,常抓不懈,齊抓共管,一抓到底?？茖W(xué)文化知識(shí)的教育不能放松,基本知識(shí)和基本技能傳授不能放松。在任何時(shí)候,都要向課堂教學(xué)要效益。如果在小學(xué)階段,應(yīng)該讀的沒有讀,應(yīng)該看的沒有看,應(yīng)該做的沒有做,那將是學(xué)生終身的缺失,終身的遺憾。我們要為學(xué)生的終身負(fù)責(zé)。使所有的學(xué)生都能“學(xué)會(huì)寫字、學(xué)會(huì)讀書、學(xué)會(huì)唱歌、學(xué)會(huì)做操、學(xué)會(huì)掃地、學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究”。家畜解剖生理-消化系統(tǒng)(二)消化管的一般構(gòu)造黏膜層黏膜H居具有黏液腺的貼膜下具有黏液腺的黏膜下層林巴鴻泡環(huán)行層縱行層各種動(dòng)物食管構(gòu)造(二)消化管的一般構(gòu)造1粘膜層:柔軟、濕潤(rùn)、有伸展性,常形成皺褶。上皮:在口、咽、前胃為復(fù)層扁平上皮,在皺胃、腸為單層柱狀上皮是執(zhí)行消化、吸收的部位;會(huì)固有膜:疏松結(jié)締組織構(gòu)成,內(nèi)有腺體粘膜肌層:多由平滑肌構(gòu)成,收縮可帶動(dòng)粘膜形