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語義語法-邵敬敏46、法律有權打破平靜?!R·格林47、在一千磅法律里,沒有一盎司仁愛?!?8、法律一多,公正就少?!小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補償;只有處罰才能使犯罪得到償還。——達雷爾50、弱者比強者更能得到法律的保護。——威·厄爾語義語法-邵敬敏語義語法-邵敬敏46、法律有權打破平靜?!R·格林47、在一千磅法律里,沒有一盎司仁愛?!?8、法律一多,公正就少?!小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補償;只有處罰才能使犯罪得到償還。——達雷爾50、弱者比強者更能得到法律的保護。——威·厄爾語義語法"說略邵敬敏(暨南大學文學院,廣東廣州510632)「摘要]本文提出具有中國特色的語法研究理論框架“語義語法”,即繼承以呂叔湘、朱德熙等為代表的中國語法研究的優(yōu)秀傳統,遵循從意義到形式的研究思路,主張以語義為語法研究的出發(fā)點和重點。文章就語義語法的理論背景、形成、內涵以及研究方法等一系列重大問題進行了闡述。[關鍵詞]語義語法;雙向選擇;語義的決定性一、農村音樂教育的現狀(一)教育觀念陳舊、滯后目前,我國農民的生活水平還沒有真正提高,他們不會有太多的心思和多余的錢去讓孩子學習音樂。因為他們覺得音樂不能創(chuàng)造財富,所以不會花費太多的精力和財力讓孩子去學習。中國目前的國情,只有文化課成績好的孩子才是好孩子。由于學生家長的期望,及應試教育的影響,社會上對學校的評價也是以升學率作為標準。這種情況下,很多學校就會為了升學率,犧牲一些看似與成績無關的課程和活動,音樂課就是犧牲品之一。音樂教育在一些農村的基礎教育中基本是處于可有可無的地位,平時可能還有音樂課,而一到臨近期末,音樂課就會被其他課程占去。(二)師資力量缺乏我國小學音樂教師的來源基本上是高等師范院校、中等師范院校音樂專業(yè)的畢業(yè)生。但由于一些現實問題,大部分音樂專業(yè)畢業(yè)生不愿去農村任教,導致農村學校缺乏專職的音樂教師。大部分情況下,音樂課大多數都由語數外教師兼任,他們對音樂理論知識、音樂課程教學方法等了解不夠深刻,因此音樂課教學形式單一、氣氛不夠活躍,教學內容不夠科學,導致學生沒有真正學到音樂基本知識反而對音樂課也失去了興趣。(三)對音樂教育的投入不足,教學條件差,缺少相關設施由于長期以來農村經濟落后,財政收入困難,地方政府在教學上的投入很低,在音樂教育上就更是微乎其微。教育經費的不足,導致農村學校沒有固定的音樂教室或多媒體音樂教室,有的學校缺少音樂教學所必需的教學設備和相應的音響、音像資料,甚至連音樂教材的配套磁帶都沒有。因此有些專職音樂老師也會因為教學設備不完善而感到“巧婦難為無米之炊”,影響了音樂課的教學質量和教學效果。二、改變農村音樂教育現狀的對策(一)轉變教育觀念,完善評價機制要想改變當前的這種音樂教育狀況,必須要改變長期以來影響音樂教育發(fā)展的傳統教育思想和教育體制,大力倡導新的音樂教育理念。各級教育部門的領導,更要更新教育思想觀念,把農村小學音樂教育工作提到議事日程,清除“主科”與“副科”的意識,真正把農村的音樂教育工作扎實、有序地開展起來,把歡樂和美的享受還給孩子們,讓每一個孩子都擁有接受音樂教育的權力,樹立讓學生全面發(fā)展、注重學生素質教育、審美教育培養(yǎng)的思想。(二)配置專職音樂教師現在的學生今后將面臨的是處處充滿競爭的復雜社會,良好的心理素質與完善的綜合能力是他們必備的參與社會競爭的條件。音樂教育在這方面的功能雖不是萬能的,但也是其他學科所不能替代的,例如:歌唱的音調對語調的影響,合唱對團隊精神的培養(yǎng),舞臺表演對心理素質與應變能力的培養(yǎng)等。這些能力的培養(yǎng)任務責無旁貸地落在音樂教師身上,有了好的老師才會培養(yǎng)出合格的人才。所以我們要發(fā)動高等師范、中等師范院校的的畢業(yè)學生積極參加農村特崗支教等教育支援活動,幫助他們樹立到農村去的觀念,幫助他們克服思想上的負擔和困惑。鼓勵音樂專業(yè)的畢業(yè)生到農村的學校去教學。另外,相關部門對這樣的畢業(yè)生在生活上要給予一定的幫助和支持。有了專職音樂教師,以及教育部門對音樂教學的重視,教師主觀上就會對音樂教學負責,就會盡職盡責地干好此項工作。我們的音樂教學發(fā)展將會蒸蒸日上,學生也可以從中學到更多更專業(yè)的音樂知識,才能提高學生的審美能力提升學生對音樂的興趣。(三)加大對農村音樂教育的經費投入,改善辦學條件教育需要投資,音樂教育也一樣。音樂教學設施是實現課程標準的保證。因此國家應加大對農村基礎教育投資的力度,對地方財政不足的部分進行補貼,改善辦學條件,使我國的農村小學音樂教育得到充分發(fā)展。學校應有計劃、多渠道籌措音樂教學設備專用資金,逐年添置必備的音樂教學用具。尤其要加大對音樂方面的教輔資料的投入,這樣可以讓老師了解更多的最新音樂消息,也豐富了學生的視野,完善教學設施的同時還要提高農村音樂教師的福利待遇。這樣,一些音樂教師才會安心扎根于農村,在農村音樂教育中實現自我價值,從而保證我國農村音樂教育得到真正的發(fā)展。審美教育,又稱美育,它是借助于自然美、社會美和藝術美的手段,培養(yǎng)人具有正確的審美觀點,高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。審美教育對兒童少年來說主要是進行美的啟蒙教育,通過藝術教育使他們從小就能在馬克思主義審美觀的教育下,使審美活動與審美創(chuàng)造得到健康發(fā)展。在美術教育過程中,要加強美術審美教育就必須改革美術課的教學內容和教學方法,這正是《大綱》的突出特點。在過去相當長的一段時間里,美術教師普遍地把美術課作為圖畫課,圖畫課的任務往往偏重于傳授繪畫技法,造成學生學美術而不知道什么是美的后果。而《大綱》的基本任務就是為兒童的審美教育打下初步基礎,它必須滲透在整個美術教育活動之中。在貫徹《大綱》精神中,不能把審美教育簡單地理解為是加強美術教育中的美術欣賞課,更不能把審美教育與傳授美術基礎知識和技能對立起來,而應在技能訓練的同時,培養(yǎng)學生具有一定的審美能力和美術文化修養(yǎng)。我作為一名小學美術教師,這些年來在向學生傳授美術知識和技能的過程中,始終把教學重點放在了對學生進行審美啟蒙教育和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)上。一、激發(fā)興趣,益智啟美智育是美育的基礎,然而美育對智育的積極作用更為明顯。根據生理學家的實驗證明,人的大腦左右兩半功能各不相同,左腦偏重于語言、邏輯,右腦偏重于形象、情感、空間感。有專家指出,如果不通過造型藝術等手段對主管形象思維的右腦進行訓練,那就等于放棄大腦思維的一半。由此可知,美育以其獨特的教育方式促進學生智力、思維能力的開發(fā)。一堂成功的美術課,首要的一點應該使孩子們對所接受的新知識具有濃厚的興趣、極大的熱情和好奇。因為興趣和好奇對兒童來說是學習的主要動力。實踐證明,孩子們對所參與的事物,如果沒有積極的感情參與認識活動,不可能表現出興趣的特點來。興趣與好奇緊密聯系著,好奇是興趣的先導,沒有好奇的心理活動就不會產生興趣。只有學生有了學習興趣才能積極參與。教師善于誘發(fā)學生濃厚的興趣是形成活躍課堂氣氛的重要一環(huán)。著名心理學家皮亞杰曾指出:“教師不應企圖將知識硬塞給兒童,而應該找出能引起兒童興趣、刺激兒童的材料,然后讓兒童自己去解決問題?!比纭吨袊媽懸馐吖芬徽n,由于學生是第一次接觸和認識我們民族的優(yōu)秀的傳統繪畫――中國畫,這節(jié)課的成敗就在于教師采用什么方法講述和介紹能使這一傳統藝術在孩子們的心靈上烙下深深的印跡。為了激發(fā)孩子們的興趣,教師可以把新知識編成一個個有趣的小故事講給他們聽。如,我在向學生介紹中國畫的特點之一落墨不可更改時講了這樣一個故事。相傳以前,有位才學出眾的宮廷畫家,有一次得到了皇帝親手賞賜的一幅綾子,并命他在綾子上作畫。畫家由于高興貪飲了幾杯酒,不料他在作畫時手打顫把一滴墨抖落在綾子上。畫家嚇出了一身冷汗,因為沾污皇帝賞賜之物弄不好是會掉腦袋的。后來,畫家急中生智,巧把墨點兒改畫成一只蒼蠅,這幅畫后來得到了皇帝的夸獎。老師講得繪聲繪色,孩子們聽得津津有味。由于小故事感染力強,使孩子們對中國畫產生了濃厚的興趣和好奇,課堂氣氛活躍。學生急切想動手試一試的心情溢于言表。落墨不可更改往往使學生謹小慎微不敢下筆,這是教學的難點,但學生聽了老師講述的這個小故事后,古人的創(chuàng)造通氣和智慧消除了他們的顧慮,孩子們便大膽放手作畫。二、培養(yǎng)想象力,育能啟美美育是用人類創(chuàng)造的一切精神產品與物質產品的美,反過來對人進行教育,使人得到全面的和諧的發(fā)展。美產生于勞動,又服務于勞動。人們在生產中不僅要獲得物質上的滿足,而且還要從中獲得美的享受。隨著現代科學技術的進步與發(fā)展,藝術設計和創(chuàng)意的范圍十分廣泛,美蘊藏在人類現實生活的各個方面,如色彩斑斕的大自然,優(yōu)雅別致的環(huán)境裝飾,五彩繽紛的生活現象,人類端莊高雅的行為舉止和高尚的道德情操,優(yōu)秀的藝術作品,等等,都是培養(yǎng)學生審美情趣的搖籃。如果一個人不懂得現實生活的美,也就無法正確認識與理解藝術美。藝術創(chuàng)作來源于生活。美術課的首要任務是培養(yǎng)學生觀察生活的習慣和能力,讓學生在觀察生活中去體驗和創(chuàng)造性地表現生活中的美。三、陶冶心靈,輔德啟美美育是以真善美去凈化人們的心靈。心靈包括思想感情、性格品質、道德情操、文化修養(yǎng)等。美育可以使學生提高正確判斷人類社會中真善美與假丑惡的能力,使人的品格純潔化、高尚化,進而身心得到美化。正如蘇霍姆林斯基所說的:“美是一種心靈的體操――它使我們精神正直,心地純潔,情感和信念端正,是道德純潔的精神源泉?!苯處煹氖姑?,是啟迪人類智慧,傳播人類文明;教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”,培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。教師的全部活動都應貫穿著明確的教育目的,這一點是很重要的。古人說“言之無文,行而不遠”。教師還應注意語言美,它應包括兩個方面:一個是內容美,一個是形式美。內容美要求教師的語言思想深刻,富于哲理,充實而含蓄,常常具有令人豁然開朗的啟迪性;形式美則要求教師在遣詞造句和修辭上顯示出高超的藝術,不能只滿足于一般的規(guī)范化語言,要錦上添花。蘇霍姆林斯基在談到教師的素質時指出:“教師的語言修養(yǎng),在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率。”優(yōu)秀教師語言的魅力就在于它能夠在教學過程中化平淡為神奇,引起學生的注意力和求知欲。優(yōu)秀教師的語言還可以使德育顯示出極大的藝術性,從而對學生產生強大而神奇的感召力。教師要學生受感染,必須對所教內容中的感情來一番體驗。一節(jié)成功的美術課,教師要充分醞釀情緒,利用自己的語言、聲調、速度、動作、姿勢和臉部表情的變化,誘發(fā)學生與授課內容產生感情上的共鳴。美術教師不僅擔負著文化知識技能、技巧傳播的任務,而且肩負著對學生實施高尚的審美意識、審美理想和健康的審美情趣的培育的重任。而審美教育的方式只能通過豐富的視覺藝術形象、美的情感等向學生展示一個來源于生活又高于生活的藝術世界,達到陶冶學生心靈的目的。所以,美術教師要善于挖掘教材中一切美的因素。實踐證明,要全面貫徹《大綱》精神,發(fā)揮審美教育功能,就必須改革美術教學方法,吃透教材,吃透學生;這樣,才有利于學生審美心理結構的形成和藝術創(chuàng)造個性的發(fā)展。語義語法"說略邵敬敏(暨南大學文學院,廣東廣州510632)「摘要]本文提出具有中國特色的語法研究理論框架“語義語法”,即繼承以呂叔湘、朱德熙等為代表的中國語法研究的優(yōu)秀傳統,遵循從意義到形式的研究思路,主張以語義為語法研究的出發(fā)點和重點。文章就語義語法的理論背景、形成、內涵以及研究方法等一系列重大問題進行了闡述。[關鍵詞]語義語法;雙向選擇;語義的決定性形式語法”以形式化為標志,“功能語法”以功能作用為標志,這些都是從國外引進的語法理論,當然在跟漢語研究結合以后,已經或多或少帶有某些中國的研究特色。中國的漢語語法研究有自己的優(yōu)秀傳統,它吸收了傳統語法、描寫語法,以及格語法、認知語法的合理因素,根據漢語的特點和客觀規(guī)律,逐漸形成以語義為研究的出發(fā)點和研究重點的語法研究理論正如王維賢先生(91)指出的那樣:“現代語言學有語義化的傾向,是指現代漢語語法研究重視語義研究及語義對結構的影響由于這一研究取向特別重視語義對句法的決定性作用,是以語義解釋作為其標志的,我們不妨把它命名為“語義語法”國內的漢語語法學家在大量的卓有成效的研究基礎上,發(fā)現如果只是亦步亦趨地運用國外的有關語法理論來研究漢語語法,往往會得出南轅北轍的結論,甚至于必須改變漢語的語言事實來遷就這些據說是放之四海而皆準”的理論■這不能不促使我們思考,我們的語法研究理論是不是應該充分考慮到漢語語法的特點,是不是應該在漢語語言事實研究的基礎上總結出若干理論與方法出來。句話,我們要致力于建立具有中國特色的語法理論,而“語義語法”理論正是這樣一種具有濃郁中國特色的語法理論。“語義語法”的理論背景()漢語語法的總特點現在關于漢語語法總特點的看法,主要是采用呂叔湘先生在《漢語語法分析問題》里提出來的觀點:漢語語法缺乏嚴格意義的形態(tài)變化。長期以來,這一看法得到了國內外許多語法學家的認同,現在幾乎所有的語法專著或者語法教材都采用了這一說法但是,如果我們仔細想一想,就會發(fā)現,實際上這一看法還是站在印歐語的立場上看問題,自覺不自覺地以有沒有形態(tài)變化作為衡量某個語言的語法特點的標準。什么叫“缺乏”?《現代漢語詞典》(1996)解釋“(所需要的、想要的或一般應有的事物)沒有或不夠”。用印歐語的眼光來觀察漢語,漢語就是缺乏形態(tài)變化,因為在他們看來,凡是語言就應該具備足夠的形態(tài),而漢語沒有或者說很少這樣的形態(tài)。我們從來也不會說,魚缺了兩條腿,也從來不會說,人缺了一條尾巴。但是如果你是站在人的立場上去看魚,或者站在魚的立場上去看人,也許就會得出類似上面這樣的結論。同樣的道理,如果用樸素的眼光來看漢語,屏棄“凡是語
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