2023初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納重點(diǎn)模板

第頁(yè)共頁(yè)2023年初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納重點(diǎn)模板初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)人教版初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納重點(diǎn)篇一1、《在山的那邊》選自《長(zhǎng)江文藝》，作者王家新。出版詩(shī)集：《紀(jì)念》、《游動(dòng)懸崖》這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)人運(yùn)用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱辛奮斗。告訴人們：奔向理想的人生征途是漫長(zhǎng)的，但是，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想境界終將實(shí)現(xiàn)。2、《走一步，再走一步》美國(guó)莫頓·亨特：作家，心理學(xué)家。代表作：《痛擊》、《心理學(xué)的故事》本文記敘的是“我”童年時(shí)一次“脫險(xiǎn)”的經(jīng)歷。文章卻蘊(yùn)含著一個(gè)哲理：在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的困難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解為小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真解決小困難，終將戰(zhàn)勝宏大的困難，贏得最后的成功。3、《短文兩篇》①《蟬》小思本名：盧瑋鑾，生于____，有散文集《承教小記》、《路上談》、《彤云箋》等。②《貝殼》席慕蓉，____詩(shī)人、散文家。代表作有：詩(shī)集《七里香》《光陰九篇》散文集《有一首歌》《我的家鄉(xiāng)在高原上》等延續(xù)新詩(shī)溫順淡泊的風(fēng)格。4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語(yǔ)》，是女作家宗璞的一篇散文。原名馮鐘璞，哲學(xué)家馮友蘭之女。短篇小說(shuō)：《紅豆》、《桃園女兒嫁窩谷》、《不沉的湖》、《后門》、《知音》等。中篇小說(shuō)：《三生石》。長(zhǎng)篇小說(shuō)：《野葫蘆引》。這篇文章通過(guò)對(duì)一樹盛開的紫藤蘿的駐足欣賞，使原先的悲哀和焦慮化為寧?kù)o和喜悅。悟到“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個(gè)人都應(yīng)該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長(zhǎng)河中去，在閃光的花的河流上航行。5、《童趣》沈復(fù)(1763年—1825)，字三白，號(hào)梅逸，清代文學(xué)家。著有《浮生六記》。本書文字清新真率，無(wú)雕琢藻飾痕跡，情節(jié)那么伉儷情深，至死不復(fù);始于歡樂(lè)，終于憂患，漂零他鄉(xiāng)，悲切動(dòng)人?！陡∩洝肥巧驈?fù)的代表作，共六卷，每卷皆有標(biāo)題，依次是《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》。《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時(shí)的“物外之趣”。6、《理想》流沙河，原名余勛坦。當(dāng)代詩(shī)人.著有詩(shī)集：《流沙河詩(shī)集》、《故園別》、《游蹤》等。這首詩(shī)是一首現(xiàn)代哲理詩(shī)。從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個(gè)方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會(huì)獲得豐碩的收獲。7、《短文兩篇》①《行道樹》是由____女作家張曉風(fēng)所作。中國(guó)作家之一。散文集：《地毯的那一端》《愁鄉(xiāng)石》《步下紅毯之后》《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》《再生緣》《我在》《思想》及《從你美麗的流域》。這篇文章借行道樹的自白，抒寫了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神，文中行道樹的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。②《第一次真好》，由____女作家周素珊所作。著作有《故國(guó)夢(mèng)重歸》、《風(fēng)雨故人來(lái)》、《寂寞黃昏后》、《心燈集》文章表達(dá)了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。8、《人生寓言》作者周國(guó)平。隨感集《人與永久》、《尼采與形而上學(xué)》、詩(shī)集《憂傷的情欲》、《只有一個(gè)人生》、散文集《仁慈豐富高貴》、其中《白兔和月亮》告訴人們：擁有宏大的利益會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。《落難的王子》通過(guò)王子的經(jīng)歷又告訴人們：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。9、《我的信念》瑪麗·居里波蘭科學(xué)家，研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和釙(pō)兩種天然放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)(第一次獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)，第二次獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng))。在這篇文章中，作者闡述了一個(gè)位科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)具備三個(gè)方面的品質(zhì)。其一，科學(xué)工作的宗旨是討論真理，而不是“謀求物質(zhì)上的利益?！逼涠茖W(xué)工作需要自由，需要寧?kù)o，需要時(shí)間。其三，科學(xué)研究需要獻(xiàn)身精神。其中獻(xiàn)身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質(zhì)的根本。10、《論語(yǔ)》孔丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，編撰了我國(guó)第一部編年體史書《春秋》?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。整理《詩(shī)》《書》，刪修《春秋》注解《周易》創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)有弟子3000人、賢士72人。《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典之一。課文所選的十那么，有的談學(xué)習(xí)方法，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆”;有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！边€有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！薄凹核挥鹗┯谌??！钡?。11、《春》《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來(lái)構(gòu)造全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風(fēng)圖，春雨圖和迎春圖。最后運(yùn)用比喻，突出了春天新、美、力的特征。12、《濟(jì)南的冬天》作者老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人，現(xiàn)代作家。代表作還有話劇《茶館》《龍須溝》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》等，被稱為“人民藝術(shù)家”。《濟(jì)南的冬天》一文，開篇就以比照的寫法突出了濟(jì)南無(wú)風(fēng)、無(wú)霧(響晴)，無(wú)毒日(溫晴)的寶地特點(diǎn)，然后，從陽(yáng)光朗照下的山;薄雪覆蓋下的山;不結(jié)冰的水三個(gè)方面寫了濟(jì)南的冬天。表達(dá)了對(duì)濟(jì)南的贊美之情。13、《夏感》_，的新聞理論家、散文家、科普作家。散文集《夏感與秋思》等。14、《秋天》選自《預(yù)言》。作者何其芳(1912~1977)現(xiàn)代詩(shī)人、散文家、文藝評(píng)論家。原名何永芳，散文：《畫夢(mèng)錄》，詩(shī)集《預(yù)言》《夜晚和白天的歌》等。這是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖。由農(nóng)家豐收?qǐng)D、霜晨歸漁圖和少女思戀圖組成。15、《古代詩(shī)歌五首》五首詩(shī)分別出自漢樂(lè)府、唐詩(shī)(五律、七律)、宋詞和元曲。①《觀滄?！肺何涞鄄懿?，字孟德，東漢末年出色的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。廟號(hào)太祖。全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，通過(guò)描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達(dá)了詩(shī)人宏偉的抱負(fù)、寬廣的胸襟，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁自信的思想感情。這首詩(shī)的基調(diào)蒼涼大方，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。②《次北固山下》由唐代詩(shī)人王灣所作，作者通過(guò)對(duì)江南殘冬早春景象新穎而又精致的描繪，表達(dá)出詩(shī)人無(wú)比熱愛(ài)江南水鄉(xiāng)和思念家鄉(xiāng)及親人的思想感情。③《錢塘湖春行》白居易字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。代表作品：《白氏長(zhǎng)慶集》，《長(zhǎng)恨歌》，《琵琶行》，《賣炭翁》這首詩(shī)通過(guò)抓住環(huán)境和季節(jié)特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風(fēng)光，抒發(fā)了作者的喜悅心情。④《西江月》辛棄疾，南宋愛(ài)國(guó)詞人，字幼安，自號(hào)“稼軒居士”。辛棄疾存詞600多首。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的根本思想內(nèi)容。他是我國(guó)歷偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家。與蘇軾齊名，并稱蘇辛，歷與照并稱“濟(jì)南二安”。其詞熱情洋溢，大方悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。代表作有《稼軒長(zhǎng)短句》。這首詞通過(guò)描寫農(nóng)村夏夜的清新風(fēng)光，抒發(fā)了作者的閑適心情。詞的上片寫景其實(shí)是襯托，下片寫避雨才是本意所在，也是詞的意趣所在。⑤《天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)。與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)大戲劇家、散曲家。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過(guò)九個(gè)具有明顯深秋色彩的互不相干的事物(前三句所寫景物)。在蒼涼的深秋暮色覆蓋下構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一體。通過(guò)互相映襯到達(dá)情景妙合無(wú)痕的效果，真切地表達(dá)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。16、《化石吟》作者張鋒，這首詩(shī)是一首贊頌化石的抒情詩(shī)，“吟”是古典詩(shī)歌的和種名稱，這里是“贊頌”的意思。作者以優(yōu)美的語(yǔ)言，富有感情地贊頌了會(huì)講話的奇異的化石。本文先通過(guò)幾個(gè)疑問(wèn)句啟發(fā)人們和作者一起去想像億萬(wàn)年前那神秘的世界，去傾聽化石講述那奇幻的神話。17、《看云識(shí)天氣》本文是朱泳焱根據(jù)有關(guān)資料改寫的。是一篇科普文。作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言從兩個(gè)方面介紹了云和天氣的關(guān)系：不同形態(tài)的云和天氣的關(guān)系;不同榮耀的云和天氣的關(guān)系。在構(gòu)造上，全文運(yùn)用了總分總的關(guān)系。18、《綠色蟈蟈》這是一篇妙趣橫生的小品文。法布爾法國(guó)昆蟲學(xué)家，動(dòng)物行為學(xué)家，文學(xué)家。被世人稱為“昆蟲界的荷馬，昆蟲界的維吉爾”。選自《昆蟲記》，作者采用生動(dòng)活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈敏現(xiàn)。《昆蟲記》稱為“昆蟲的史詩(shī)“19、《月球上的足跡》朱長(zhǎng)超真實(shí)地記錄了美國(guó)宇航員登月的全過(guò)程。文章從“準(zhǔn)備、登月、升空、返航”四個(gè)方面按時(shí)間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文寫得清楚明白，生動(dòng)形象，吸引人。20、《山市》選自《聊齋志異》。作者是清代文學(xué)家蒲松齡，字留仙，別號(hào)柳泉居士，世稱“聊齋先生”。出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。直至71歲時(shí)才成歲貢生。21、《聊齋志異》《聊齋志異》是蒲松齡的代表作，“聊齋”是他的書屋的名字，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。全書有短篇小說(shuō)491篇。多數(shù)作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)____、黑暗進(jìn)展了有力的批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現(xiàn)象。本文再現(xiàn)了山市由生成到消失的全過(guò)程，描繪了山市的美景。22、《羚羊木雕》張之路，作家。電影文學(xué)劇本：《霹靂貝貝》《魔表》《傻鴨子歐巴兒》。話?。骸峨p龍花盆》。童話?。骸兑柏i的領(lǐng)袖》《大鼻頭和黑眼圈》。小說(shuō)集：《在樓梯拐角》《題王》。長(zhǎng)篇小說(shuō)：《第三軍團(tuán)》等。以“羚羊木雕”為線索，通過(guò)“查問(wèn)木雕——贈(zèng)送木雕——取回木雕”幾個(gè)情節(jié)，表現(xiàn)了一家人不同的心態(tài)，并提出疑問(wèn)：要木雕還是要友誼。要不要取回木雕是整個(gè)事件的高潮和矛盾的焦點(diǎn)。23、《漫步》莫懷戚，重慶作家。著有系列小說(shuō)集《大律師現(xiàn)實(shí)錄》。以時(shí)間順序敘寫漫步的過(guò)程，為我們展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的畫面。表達(dá)了中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，昭示中年人應(yīng)肩負(fù)起承前啟后的責(zé)任，給人以深化啟示。24、《詩(shī)兩首》①《金色花》泰戈?duì)?1861~1941)印度作家、詩(shī)人、社會(huì)活動(dòng)家。詩(shī)集：《暮歌》《晨歌》《吉檀迦利》《新月集》《園丁集》《飛鳥集》。劇本：《修道士》《國(guó)王和皇后》《摩吉多塔拉》《郵局》《紅夾竹桃》。長(zhǎng)篇小說(shuō)：《小沙子》《沉船》《戈拉》。歌曲：《人民的意志》被定為印度國(guó)歌。他的創(chuàng)作對(duì)印度文學(xué)的開展影響很大。19___年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《金色花》以“假設(shè)我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，展開三幅耐人尋味的畫面，讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛(ài)，那么一種親昵，那么一種親近。寄寓了母子情深以及人類天性的美妙與圣潔。②《紙船》冰心1900~1999)現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家、詩(shī)人、兒童文學(xué)作家。翻譯家。原名謝婉瑩，主要作品短篇小說(shuō)集《超人》，詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《再寄小讀者》《往事》等，她的散文，委婉、秀麗、清新、自成一家，被人稱為“冰心體”或“閨秀體”。《紙船》采用托物寄情的手法，表達(dá)了遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚，是獻(xiàn)給親愛(ài)的母親的一曲深情的頌歌。文中紙船象征漂泊無(wú)依的孤獨(dú)，象征思念母親、思念祖國(guó)的一顆心，象征詩(shī)人純潔、美妙的心愿。25、《世說(shuō)新語(yǔ)兩那么》《詠雪》選自南朝宋時(shí)劉義慶組織人員編寫的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它是六朝志人小說(shuō)的代表作。全書共8卷，分為德行、言語(yǔ)、文學(xué)、政事等36門。本文編入“言語(yǔ)”門。通過(guò)謝太傅一家雪后賞景的故事，對(duì)才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩(shī)形象地寫出了雪落的顏色和姿態(tài);而謝道韞的詩(shī)在追求形似的同時(shí)，更注重了神似，有深化的意象?！蛾愄鹋c友期》記陳記七歲時(shí)的故事，表現(xiàn)了他的聰明，但主要是寫了他懂得為人的道理。“無(wú)信”和“無(wú)禮”為全篇核心?！对⒀运哪敲础?、寓言是以勸喻或挖苦性的故事為內(nèi)容的文學(xué)款式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中表達(dá)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和挖苦性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。2、寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉·封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！?、寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉·封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。4、伊索和《伊索寓言》相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，擅長(zhǎng)講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、貪心的狗、愚蠢的烏鴉等.《赫爾墨斯和雕像者》寓意：愛(ài)慕虛榮、盲目自大的人反而不被別人重視?！段米雍酮{子》寓意：驕兵必?cái)?，不要獲得一點(diǎn)成績(jī)就驕傲自滿，要謙虛慎重?！秴问洗呵铩肥窃谇貒?guó)丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字?！秴问洗呵铩纷鳛槭o(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。《穿井得一人》寓意：不要道聽途說(shuō)，要通過(guò)調(diào)查研究，自己判斷事情的真?zhèn)危灰嗽埔嘣?，更不能以訛傳訛。《列子》，相傳?zhàn)國(guó)鄭國(guó)人列御寇著?！稘h書·藝文志》著錄《列子》八篇?！读凶印返膬?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兒童辯日》、《歧路亡羊》、《杞人憂天》、《愚公移山》等，都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。《杞人憂天》寓意是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)憂。比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮?！惰饺藨n天》翻譯杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，為什么還擔(dān)憂天回塌下來(lái)呢?”那個(gè)人說(shuō)：“天果真是氣體，那日月星辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎?”開導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！蹦莻€(gè)人說(shuō)：“假設(shè)地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿