人教版高二《柳毅傳》教學(xué)課件

人教版高二《柳毅傳》教學(xué)21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。人教版高二《柳毅傳》教學(xué)人教版高二《柳毅傳》教學(xué)21、靜念園林好，人間良可辭。22、步步尋往跡，有處特依依。23、望云慚高鳥(niǎo)，臨木愧游魚(yú)。24、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧；問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。25、人生歸有道，衣食固其端。柳毅傳視頻編輯新星bianjixing1．唐代的文言短篇小說(shuō)，內(nèi)容多傳述奇聞異事，后人稱(chēng)為唐傳奇。

((中國(guó)大百科全書(shū)．中國(guó)文學(xué)卷)第831頁(yè)，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1988年版)

2．根據(jù)當(dāng)代學(xué)者的考證，元稹自敘情場(chǎng)奇遇的那篇傳記，即以張生和鶯鶯為主角的那篇悲歡離合的小說(shuō)，原名就叫《傳奇》。后來(lái)裴铏寫(xiě)了許多離奇曲折的故事，又以《傳奇》為名，于是后人就把唐代文學(xué)中的這類(lèi)作品都叫“傳奇”。(《古代文史名著選譯叢書(shū)·唐人傳奇選譯》第1—2頁(yè)，巴蜀出版社)

唐傳奇特點(diǎn)視頻編輯新星bianjixing3．唐代政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)生活的變化是傳奇小說(shuō)產(chǎn)生的土壤。隨著生產(chǎn)力的提高、經(jīng)濟(jì)的繁榮和市民人口的增多，一種新的社會(huì)生活使小說(shuō)的題材逐漸脫離神仙怪鬼的內(nèi)容，開(kāi)始反映豐富復(fù)雜的社會(huì)矛盾與各種現(xiàn)實(shí)生活中的人物，傳奇小說(shuō)就植根于這樣的土壤中。

初唐、盛唐是傳奇的興起階段。這時(shí)的作品剛脫胎于魏晉南北朝的志怪小說(shuō)，但情節(jié)結(jié)構(gòu)比較完整，描寫(xiě)手法也有顯著的提高，流傳至今的有《古鏡記》、《補(bǔ)江總白猿傳》和《游仙窟》三篇。中唐是傳奇小說(shuō)的黃金時(shí)代。不僅作者作品繁多，而且作品的思想內(nèi)容廣闊，藝術(shù)成就也比較高。如反映愛(ài)情婚姻的有白行簡(jiǎn)的《李娃傳》、蔣防的《霍小玉傳》、元稹的《鶯鶯傳》和李朝威的《柳毅傳》等，否定功名利祿的有沈既濟(jì)的《枕中記》、李公佐的《南柯太守傳》等，以歷史故事為題材的有陳鴻的《長(zhǎng)恨歌傳》和《東城老父?jìng)鳌返?。視頻編輯新星bianjixing傳奇發(fā)展到晚唐，出現(xiàn)了不少匯集單篇而成的專(zhuān)集。由于政治越來(lái)越黑暗，刺客游俠風(fēng)行，因此出現(xiàn)了不少反映以神仙俠義為內(nèi)容的傳奇小說(shuō)。唐代傳奇都是用文言寫(xiě)的，全是短篇，具有完整的故事情節(jié)，并以人物為中心來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)、塑造人物形象。傳奇的結(jié)尾，較多的是作者直接出面發(fā)表議論或說(shuō)明寫(xiě)作緣起。唐代傳奇小說(shuō)是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)里不可多得的一份珍品。

唐代傳奇

唐傳奇是一種文言短篇小說(shuō)，是在六朝志怪基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。根據(jù)當(dāng)代學(xué)者的考證，唐代詩(shī)人元稹自敘情場(chǎng)奇遇的那篇傳記，即以張生和鶯鶯為主角的那篇悲歡離合的小說(shuō)，原名就叫《傳奇》，又名《會(huì)真記》。后來(lái)裴铏寫(xiě)了許多離奇曲折的故事，又以《傳奇》為名，于是后人就把唐代文學(xué)中的這類(lèi)作品都叫“傳奇”。志怪小說(shuō)和唐傳奇有很大的區(qū)別，對(duì)此魯迅曾有論述：小說(shuō)亦如詩(shī)，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉(zhuǎn)、文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明，而尤顯者乃在是時(shí)則始有意為小說(shuō)。（《中國(guó)小說(shuō)史略》第八篇）

唐傳奇是一種在六朝志怪基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,文言短篇小說(shuō)。內(nèi)容大體可分為：愛(ài)情、豪俠、諷刺三個(gè)大類(lèi)。離魂記-陳玄祐--倩女離魂（鄭光祖·元）柳氏傳-許堯佐--章臺(tái)柳（明）霍小玉傳-蔣防--紫釵記（湯顯祖）南柯太守傳-李公佐--南柯記（湯顯祖）李娃傳-白行簡(jiǎn)--曲江池（石君寶·元）長(zhǎng)恨傳-陳鴻--梧桐雨（白樸）長(zhǎng)生殿（洪昇）鶯鶯傳-元稹--西廂記（王實(shí)甫）裴航-裴铏--藍(lán)橋記（龍膺·明）無(wú)雙傳-薛調(diào)--明珠記（陸采·明）快速閱讀課文課文跟蹤練習(xí)1、下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是A詰之（jí）婢仆（pū）

應(yīng)舉(yìng)

道途顯晦(huì)B殫言（dān）毀黜（chù）

神祗（qí）

矯顧怒步（jiǎo）C繾綣（quǎn）

哀咤（zhá）

諦視（dì）

悲不自勝（shēng）D憮然（wǔ）

簫韶（sháo）唯唯（wěi）坐貽聾瞽（gǔ）B本課需要重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)和句式有：

客于涇陽(yáng)：客，名作動(dòng)，作客，客居，旅居。婦始楚而謝：婦人開(kāi)始凄楚地謝絕不語(yǔ)。今日見(jiàn)辱問(wèn)于長(zhǎng)者：見(jiàn)……于，表被動(dòng)。為婢仆所惑：為……所，表被動(dòng)。迨訴頻切：等到。是何可否之謂乎：倒裝句，意思是“何謂可否乎”。這怎么談到可以不可以呢？脫獲回耗：脫，連詞，如果，倘若2、解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。

毅怪之，乃殊色也

迨訴頻切

恨無(wú)毛羽，不能奮飛毅深為之戚

飲齕甚異奇秀深杳，不可殫言

景從云合

為夫婿所薄

悲泗淋漓

坐貽聾瞽

幸被齒發(fā)

俄而祥風(fēng)慶云

零淚如絲

為頑童所辱

帝知其冤而宥其失復(fù)忤賓客女子。等到。展翅。憂(yōu)傷。吃。深。“影”。輕視。鼻涕。因而。加于，施加，福。掉落。頑固。寬容。冒犯。引毅以進(jìn)：連詞，相當(dāng)于“而”。景從云合：名作狀。誠(chéng)怛人心：憂(yōu)傷。塞其五山：這里指水淹五岳。公，乃陌上人也，而能急之：形作動(dòng)，為……著急。饗德懷恩，詞不悉心：蒙你大恩，不勝感懷，感激之情不勝言表。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精：名詞作動(dòng)詞，用……做柱等。詞語(yǔ)解釋賤妾不幸幸一聞焉吾君方幸玄珠閣高雅得幸于胡亥乃前寄辭者不遑辭候歸去來(lái)兮辭固辭不受動(dòng)詞幸運(yùn)希望特指君王寵愛(ài)言辭，詞句告辭文體推辭，不接受坐貽聾瞽但坐觀羅敷公子引侯生坐上座停車(chē)坐愛(ài)楓林晚疾告宮中嬰疾甚，且死吾疾貧富不均龐涓恐其賢于己，疾之因而因?yàn)閯?dòng)詞因?yàn)榭?，急速病厭惡忌妒詞語(yǔ)解釋坐疾3、下列沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是A．從此已去，勿復(fù)如是B．回望女與羊，俱亡所見(jiàn)矣

C．而大聲忽發(fā)，天坼地裂D．饗德懷恩，詞不悉心

4對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)煌耆_的一項(xiàng)是A悲泗淋漓（眼淚）婦始楚而謝（痛苦）

B迫而視之，乃前寄辭者（緊迫）帝知其冤而宥其失（饒恕）

C剛腸激發(fā)，不遑辭候（閑暇）遠(yuǎn)罹構(gòu)思（遭受）

D應(yīng)舉下第（落榜）昔為錢(qián)塘長(zhǎng)，今則致政矣（辭官）CB1、全文是以什么為線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)的？書(shū)信。請(qǐng)求傳書(shū)，允諾傳書(shū)，洞庭傳書(shū)，傳書(shū)的結(jié)果，組成了完整的故事。2、情節(jié)曲折是傳奇的鮮明特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)哪些方面體現(xiàn)了情節(jié)之奇?柳毅途中忽遇“鳥(niǎo)起馬驚，疾逸道左；又六七里，乃止”.暗示將出現(xiàn)奇人奇事。路遇龍女，人神交往，此一奇。柳毅遵龍女所囑，到達(dá)龍宮，凡人進(jìn)入仙境，此二奇。洞庭龍宮富麗堂皇，富有神秘色彩，此三奇。錢(qián)塘君聞?dòng)嵙杩站戎杜嬗猩裨?huà)中龍的屬性和現(xiàn)實(shí)中錢(qián)塘怒濤的巨大聲勢(shì)，此為四奇。情節(jié)波瀾起伏、曲折生動(dòng)、想象豐富，體現(xiàn)了浪漫主義的色彩。書(shū)信1請(qǐng)求傳書(shū)2允諾傳書(shū)3洞庭傳書(shū)傳書(shū)結(jié)果書(shū)信4引子：柳毅應(yīng)舉下第，路遇意外。開(kāi)端：龍女受辱牧羊，托書(shū)柳毅。發(fā)展：柳毅如諾傳書(shū)，龍宮皆慟。高潮：錢(qián)塘怒顯原形，飛去救侄。結(jié)局：龍女獲救回歸，揚(yáng)善懲惡。情節(jié)脈絡(luò)(1)變換角度，概述節(jié)選部分的內(nèi)容。《柳毅傳》的全文內(nèi)容主要是圍繞柳毅而展開(kāi)的，試從龍女角度，用自己的語(yǔ)言概述節(jié)選部分的內(nèi)容，不超過(guò)70字。(參考答案：洞庭龍女遠(yuǎn)嫁涇河小龍，備受虐待，牧羊于涇河邊，與“應(yīng)舉下第”而“告別鄉(xiāng)人”的書(shū)生柳毅相遇，傾訴苦情。后因柳毅傳書(shū)洞庭，龍女得救。)

洞庭君感柳毅之德,設(shè)宴款待.錢(qián)塘君提出將龍女許配給柳毅,但因出語(yǔ)傲慢，遭到柳毅的嚴(yán)辭拒絕.柳毅辭歸,娶妻屢亡,乃遷居金陵.而龍女一直感念柳毅之恩,“誓心求報(bào)”,她閉戶(hù)剪發(fā),斷然拒絕父母欲將她許配給濯錦江的小兒子的愿望,后知柳毅在金陵鰥居,乃化名盧氏女,由媒說(shuō)合,與柳毅終成配偶.夫妻感情甚篤.談起往事,柳毅方知盧氏即龍女.后夫妻徙遷南海,復(fù)歸洞庭.2、課文以后的情節(jié)想像奇特豐富，神話(huà)色彩濃郁龍王形象——洞庭龍君、錢(qián)塘君、涇川龍君羊群——想象成雨工錢(qián)塘君大戰(zhàn)涇陽(yáng)君——聲勢(shì)驚人，神奇之至凡人可以走進(jìn)龍宮——人神可以對(duì)話(huà)情節(jié)分析(1)情節(jié)波瀾起伏有張有弛——柳毅答應(yīng)龍女，不急離去，而與之閑談；進(jìn)龍宮，不急見(jiàn)龍王，而耐心等候洞庭君與錢(qián)塘君的反差——龍女遭難，二人反應(yīng)截然不同！錢(qián)塘君的行動(dòng)——先寫(xiě)出動(dòng)和結(jié)果，先令人驚恐，后令人大喜，讓讀者目不暇接！情節(jié)分析(2)龍女：（1）造成龍女不幸婚姻的根本原因－－－父母包辦的封建婚姻制度：父母之命，媒妁之言封建社會(huì)的夫權(quán)制：丈夫貪圖安逸，對(duì)她“日以厭薄”封建社會(huì)的家長(zhǎng)制：婆婆竟可以“毀絀”龍女，令她“牧羊荒野”（2）龍女的反抗精神－－－面臨迫害，決不逆來(lái)順受！柳毅傳書(shū)，終于脫離苦海！（3）美麗善良又多情－－－殊色女子，娥臉不舒！傾慕柳毅，非他不嫁！人物性格（1）柳毅：（1）見(jiàn)義勇為－－－落第舉子，失意郁悶，龍女不幸，拔刀相助?。?）俠義正直－－－無(wú)私關(guān)愛(ài)，不圖回報(bào)。（3）磊落堅(jiān)毅－－－錢(qián)塘逼婚，嚴(yán)辭拒絕！人物性格（2）錢(qián)塘君：（1）性如烈火，疾惡如仇－－－敢于天上地上的統(tǒng)治者作對(duì)，為救侄女又大戰(zhàn)涇陽(yáng)君！（2）粗暴魯莽，濫傷無(wú)辜－－－殺人60萬(wàn)，傷稼八百里?。?）知錯(cuò)就改，可親可敬－－－感激柳毅；自責(zé)失禮；濫傷無(wú)辜，知錯(cuò)就改！是一個(gè)疾惡如仇，伸張正義又可親可敬的勇士的形象。人物性格（3）（1）在柳毅和錢(qián)塘君身上，寄托了作者怎樣的理想？柳毅：完美人格的理想－－急人所難，正直無(wú)私，這樣的人格，才是女子愛(ài)慕的對(duì)象和理想的歸宿。錢(qián)塘君：徹底摧毀惡勢(shì)力的理想－－對(duì)于涇陽(yáng)君一家這樣迫害婦女的惡勢(shì)力，作者憤恨至極，認(rèn)為給予毀滅性打擊?。?）主題概括：

這個(gè)傳奇故事憤怒批判了包辦婚姻，表達(dá)了婚姻自由的理想，具有積極的反封建的意義。