師生溝通的技巧讀后感

（師生溝通的技巧）讀后感讀后感《師生溝通技巧》讀后感原創(chuàng)：楊麗紅師生溝通橋梁，需要用智慧來搭建感謝徐文祥老師為杏壇網(wǎng)研社讀友們推薦《師生溝通技巧》一書！閱讀此書，很有成就感，因為我不僅學(xué)到了很多有效溝通方法，學(xué)到了需要格外關(guān)注細節(jié)，還讓我有一點點小小成就感，我在書中看到了自己在教育教學(xué)工作中，與學(xué)生友好溝通場面。問問自己：自己工作能對學(xué)生成長造成什么樣影響。我們工作，需要面對是個性鮮活青春少年，他們不是商品，離開了流水線就基本上與廠家脫離了關(guān)系。學(xué)生一輩子成長，或多或少都會有老師教育痕跡。比如我家女兒，她上小學(xué)時候，放學(xué)站路隊出校門，除學(xué)校有特殊事情外，他們班永遠是第一名到達指定地點， 而且是排得整整齊齊隊伍， 包括他們班教室被調(diào)整到四樓，也不例外，因為他們王鵬老師是一位特別干脆利落好老師，做事情從不拖泥帶水，安排任務(wù)那是直奔主題， 班干部也有教師影子，全班同學(xué)一個個都是精神抖擻地唱著歌就到指定場地了。后來，我孩子上了初中，她做事情依然比較麻利，講究效率，我想：這一定是和王老師教育影響有著密切關(guān)系。 我孩子買服裝基本上都是運動服， 因為王老師教他們小學(xué)時候，曾經(jīng)說過： ”穿運動服學(xué)生最青春，最美麗，我最喜歡孩子們上學(xué)時候穿運動服了?！笨梢韵胍姡⒆訉τ谒麄兿矚g老師，那可是什么話都能夠記在心間。所以，即使已經(jīng)任教將近 23年了，我依然特備注意自己運行舉止，包括對學(xué)生評價，更多一些方向性引領(lǐng)。比如說，對學(xué)生抱以期望并相信他們能力。我記得，以前教過一名學(xué)生叫王璐琪，當(dāng)時我們?nèi)鄮熒陂喿x《中學(xué)生閱讀》一書時候，看到有一篇署名”王璐琪”文章，大家都問： ”王璐琪，這是你文章吧？寫得可真好！”可是王璐琪卻羞澀地說： ”這不是我文章，我沒有投過稿。 ”我及時對孩為什么大家要詢問是不是王璐琪文章？因為她作文一直寫得很是漂亮。我及時對孩子鼓勵：”相信有一天，你文章一定會變成鉛字，讓更多人感受到你文章魅力，讓大家仰視你文采。 ”我愿意相信，璐琪同學(xué)不會辜負我們期望，因為她有這個實力。而且，我相信在她心中，一定有一顆文學(xué)種子在悄悄萌芽。我們想要培養(yǎng)什么樣人才，首先我們自己是什么樣人?。∥覀兿Ｍ⒆觽儗W(xué)會傾聽，自己聆聽就要專注于心；我們希望孩子們善良，我們就要常懷一顆悲憫之心；我們希望孩子們積極進取，我們就要享受學(xué)習(xí)帶來快樂；我們希望孩子們迎難而上，自己就要有一顆堅強心……我提醒自己，一名教師對于孩子成長有著重要影響作用，朋友們請謹慎。告訴自己：一個具有愛心成年教師與學(xué)生建立良好關(guān)系， 更易于學(xué)生身心健康發(fā)展。雖然教育不是萬能， 雖然教師能力是有限，但是教師對學(xué)生愛一定是他們成長特別有力支持。一次，我們學(xué)校名班主任工作室一次案例研討結(jié)束，我把教師發(fā)言放在了微信公眾號”醉情讀寫”里，一名我在 2000年教過一名學(xué)生留言： ”如果家長能更好地改正自己教育策略，很多孩子都成才了，但是愿意改變家長很少。在這一點上我最有發(fā)言權(quán)了，()這個同學(xué)深信”怎么會呢？小丸子對于學(xué)生，我們也是如此。也是很有益處。我印象最深就是()這個同學(xué)深信”怎么會呢？小丸子對于學(xué)生，我們也是如此。也是很有益處。我印象最深就是，請您嚴格要求我，我一定不會一個認為自己是在蓋房子，能夠把它作為重要事業(yè)去打拼，也讓我們對于這份職業(yè)，這中間，有歲月痕跡，也因為我爸爸媽媽沒有給我太多支持，初中階段，幸運是曹老師和楊老師對我關(guān)心，讓我對這個社會才沒有失去希望。 ”為什么要強調(diào)具有愛心成年教師多多關(guān)心同學(xué)們成長？我覺得， 要求是成年，是因為這些教師已經(jīng)經(jīng)歷了生活一些波折， 或者他們也有了自己孩子， 更能夠體會學(xué)生內(nèi)心。要求具有愛心， 那更重要了， 有愛心老師， 他們一定帶著一顆悲憫之心來做好教育工作，來對我們學(xué)生更加關(guān)心，更多一些鼓勵。提醒自己：對學(xué)生抱以高期望，更利于培養(yǎng)高素質(zhì)人才?？吹綍兄v述這一點提示，我特別贊同。因為，我想到了動畫片《櫻桃小丸子》中一個場景：在愚人節(jié)這一天，小丸子和爺爺欺騙同學(xué)說公園里有人送糖果，不疑，就在公園里等待。有人告訴他，說小丸子在騙他呢。他說：是這么誠實同學(xué)。 ”聽見此話小丸子和爺爺，再也笑不出來了，他們急匆匆地準備好了糖果箱子，請爺爺裝作送糖果人，兌現(xiàn)了他們諾言。把欺騙演繹成了美麗故事。即使有些時候， 對于學(xué)生肯定可能會稍稍高那么一點點，2017年我們班那名考上鶴壁高中體育特長生學(xué)生孫天楷。當(dāng)時，我們心里是忐忑，他考文化課很有壓力。家長，教練，老師都給他談話，如果要走體育生，一定要全力把籃球練好，文化課也得追上。我請他和另外一名考航空學(xué)校陳紅璇同學(xué)，分別寫了一張條子，貼在講桌上。在紙條中寫到：老師，我一定要考上鶴壁高中(航空學(xué)校)辜負大家期望。老師，請對我充滿信心！這兩個孩子變化特別大，在最后沖刺階段，全力以赴，講究方法，非常高效。一個順利考上鶴壁高中體育生，一個順利考上航空學(xué)校。完美！期待，讓人更優(yōu)秀！反思自己：努力地追求成長更利于重獲職業(yè)激情。教齡增長，增長了閱歷與經(jīng)驗，也增加了疲憊感覺，所以，要努力工作，重新燃燒職業(yè)激情，讓自己每一天更加充盈。書中講了六位教師三個方法：※對于教師職業(yè)充分肯定?！邆鋫€性易于增進師生感情?！幨兰记捎兄谠鲞M師生情感。各位教師朋友，我們對于自己工作評價很重要，直接影響到工作效率和我們生活質(zhì)量。就像一個故事中三個砌墻人， 一個認為自己是在壘磚頭，一個認為自己在做一件建筑藝術(shù)品?？梢韵胂螅@樣心態(tài)下，每一個人成長會越來越不同，差距也會日漸加大。 如果我們把自己職業(yè)看得很重，我們就會保持青春活力，即使教齡很長，依然不忘初心。個性很重要！教師寬容、真誠、善良、細心、柔和等等性格特征，都容易成為自己與學(xué)生感情增進必備因素，讓我們享受與孩子們快樂相處時光，保持滿滿熱情。就像我學(xué)生對我稱呼變化，從”紅姐姐”到”楊媽媽”有我們幸福相處回憶。所以，我愿意在課堂上與孩子們暢游知識海洋，我愿意和孩子們享受教與學(xué)快樂時光。處世技巧，我還需要進一步修煉，所以不再贅述，希望我和孩子們相處更多智慧元素，我們相處是快樂，舒適，這樣感覺很好?？淇渥约海何沂且幻浅？桃獾刈龊门c學(xué)生溝通工作教師。一直堅持”愛心小屋”建設(shè)，每天抽出一名學(xué)生姓名，按照他在紙條上書寫困惑，因人而異，談心十到十五分鐘，我們多多一對一交流，談一些課堂之外話題，更多了解學(xué)生內(nèi)心。我和學(xué)生關(guān)系，比較和諧，因為和學(xué)生談心，讓我及時了解孩子們煩惱，及時幫助他們排憂解難，讓他們身心愉快地走進教室，能夠更加全面發(fā)展。這本書，真誠地推薦給大家，即使再忙，也請認真閱讀，它會提升我們工作幸福感受和生活質(zhì)量，只要我們愿意用智慧來建造師生溝通橋梁。讀《我在碧桂園 1000天》有感2000字嘿嘿我最近看了這本書，很認真讀了兩遍，非常想和大家分享一下我讀后感。1、 做好自己事這本書作者是碧桂園前財務(wù)總監(jiān)吳建斌，他之前供職于中海地產(chǎn)。他加盟碧桂園是因為碧桂園前聯(lián)席總裁朱榮斌邀請。朱榮斌五年前在中海地產(chǎn)和吳建斌是同事，后來朱榮斌輾轉(zhuǎn)到龍湖地產(chǎn)，隨后加盟了碧桂園。讓我頗為感觸是，吳建斌和朱榮斌在這五年時間里從來沒有見過面， 也沒有過任何聯(lián)系。 但就是這樣， 當(dāng)碧桂園缺一個財務(wù)總監(jiān)時，朱榮斌向老板強烈推薦了吳建斌。這件事情說明一個人只要做好自己事，一定會有人認可你。2、 給老板打工最重要就是執(zhí)行一千個讀者有一千個哈姆雷特， 我不知道別人讀這本書是什么感想，反正我覺得這本書通篇是一個失敗打工仔在抱怨自己老板。 吳建斌在書中講了很多他在碧桂園時努力做事，但最后都沒有做成。他沒有直說他做不成事原因，但很明顯他在抱怨老板很土，什么都不懂。下面來說說他在碧桂園財務(wù)崗上都想干什么。一、吳建斌多次建議老板降杠桿，他說他擔(dān)心房子如果將來突然不好賣了，資金鏈會斷。但老板認為中國城鎮(zhèn)化還有很長路要走，很多人要進城買房子，換房子需求也很大，只要房子蓋得好，總會有人買。二、他建議公司通過融資創(chuàng)新降低融資成本。但老板根本不在乎融資成本，老板覺得只要財務(wù)能在他需要錢時候借到錢， 成本高點無所謂。 老板還舉例子說他當(dāng)年房子賣不掉，借了 2000萬高利貸打廣告，最后賺了 5000萬，著名廣告語“碧桂園，給您一個五星家”就是從那來。再有就是老板是農(nóng)民出身，沒什么文化，對那些融資上創(chuàng)新搞不懂，所以很恐懼。三、吳建斌建議公司分拆酒店、物業(yè)、教育板塊獨立上市融資。這個老板不反對，但興趣不大。老板一心一意就想賣房子，只是把酒店、學(xué)校、物業(yè)這些當(dāng)作住宅配套來看，根本沒有做大想法。四、吳建斌多次建議老板學(xué)李嘉誠，因為長和商業(yè)模式在資本市場上很受歡迎， 有利于融資。 碧桂園商業(yè)模式在資本市場上很不受待見，資本市場總是認為中國這種住宅地產(chǎn)開發(fā)模式要走到頭了。 但碧桂園老板就覺得我這買賣現(xiàn)在做得這么好，學(xué)李嘉誠干什么。五、吳建斌建議碧桂園要多元化，搞投資公司、做保險。但老板只想蓋房子，對其它生意既不懂，也沒興趣。除了以上這些，吳建斌對碧桂園還有很多想法，但最后都沒干成。然而碧桂園在吳建斌供職期間，銷售額從 1千億增長至5千億，成為中國最大房企。所以我覺得吳建斌是一個非常失敗打工仔，他寫這本書目就是在抱怨老板很土，就知道蓋房子。不過我覺得給楊國強這種有想法、又有能力老板打工其實很簡單，就是老板讓你干啥你就干啥，就完了。有老板生意做到一定程度，他會很迷茫，他不知道該咋干了，這時候他需要吳建斌這樣財務(wù)總監(jiān)。但楊國強不是那種迷茫老板，他有目標(biāo)，而且知道該怎么干，他需要只是執(zhí)行者。后來，作者吳建斌離職了， 當(dāng)初邀請吳建斌加盟碧桂園聯(lián)席總裁朱榮斌也離職了，我覺得他倆離職原因差不多，因為他倆都不是好執(zhí)行者。3、 做減法碧桂園為什么能夠走到今天，就是因為它老板楊國強有一個很簡單想法。他認為社

會會不斷發(fā)展，中國城鎮(zhèn)化還有很長路，還有很多農(nóng)民要進城買房，即使大家都有房子了，還是有換房改善需求， 所以只要蓋好房子， 總會有人買。 很多人事業(yè)為什么做不好，就是因為他想法太多，他今天擔(dān)心政治、明天擔(dān)心經(jīng)濟，幾年過去了，什么都沒做。還有人今天干這個事，做一段時間，感覺難了，就轉(zhuǎn)行。換了幾個工作，最后什么都沒做好。所以說，我覺得我們應(yīng)該學(xué)楊國強，給人生做減法，認認真真做好一件事，就可以了。4、 匠心精神很多人認為碧桂園成功靠是所謂三斌（總裁莫斌、聯(lián)席總裁朱榮斌、財務(wù)總監(jiān)吳建斌）和成就共享、同心共享等制度，其實這些都只是表象。書中有一段對碧桂園園林公司介紹，讓我感觸特別深。碧桂園房子最大賣點就是小區(qū)綠化特別好，被稱為碧桂園核武器。我覺得綠化這個東西特別難搞，首先要美觀，后期還要不斷維護，成本也不好控制，而且碧桂園在全國各地都有樓盤，不同地域適宜植物也不同。碧桂園老板在很多年前挖了個人才，叫梁大師。梁大師原來在雅居樂做會計，喜歡繪畫，在雅居樂開發(fā)高爾夫球場時，跟當(dāng)時外國設(shè)計師學(xué)了園林設(shè)計。梁大師在碧桂園一干就是 150,000執(zhí)行董事、副總裁。首先我覺得碧桂園老板很會用人， 梁大師做過會計， 懂得控制成本。梁大師一來到碧桂園，在楊國強要求下，在園林公司制定了一個既能保證園林美觀，又能控制成本獎罰管理制度。再加上梁大師多年兢兢業(yè)業(yè)，才有了碧桂園核武器。像梁大師這樣例子在碧桂園還有很多， 我們能學(xué)就是碧桂園把事情做到極致這種匠心精神。你把一件事件做到極致，成功是一定。5、 做對社會有意義事楊國強經(jīng)常會講， 一個人如果對家不好， 家就會拋棄他； 如果一個企業(yè)對社會不好，那么社會就會拋棄它。碧桂園口號是“給您一個五星家” ，它有時可能做得不夠好，但它在努力去做。你可以去看，碧桂園戶型設(shè)計、綠化做得都特別好，而且賣得也不貴，所以它房子才會賣得特別火。有些房企房子蓋得差，后期物業(yè)也不行，它自然就被市場所淘汰0。人出來做事目都是為了賺錢，但做對社會沒意義事，賺錢只是一時，肯定不會長遠。以上就是我讀《我在碧桂園 1000天》感想，我沒去寫碧桂園成就共享、同心共享，怎么管理，怎么賣房子，因為那些和我有什么關(guān)系呢？我又不去賣房子。很多事情要看到背后邏輯，學(xué)到我們可以借鑒東西。最后用楊主席一句話自勉： “執(zhí)著追求夢想，腳踏實地奮斗。 ”南渡北歸讀后感（一）《南渡北歸》 是一部全景再現(xiàn)中國最后一批大師群體命運劇烈變遷史詩巨著。我已經(jīng)讀過有幾個月0,這三本書很長，足有 170萬字，能讓我一氣讀完，足見它魅力。看

過程中和看完之后， 叩擊心門地方實在太多， 書內(nèi)容也像是深入進了自己靈魂， 一幅幅、他力主史語所南遷四川李莊鎮(zhèn)，保住了史語所有生力量；先后彈劾孔祥熙、宋子文，以一幕幕，我就像是坐在了電影院寬銀幕前面，眼睜睜地看著日本人炮火炸毀了家園，大師們在敵人炮火下，跳生、喘息、爭斗、堅忍、奮進。一直想寫一篇讀后感， 幾次都是開了個頭沒有寫下去，也許是好多事情沒有想明白，就這樣一直耽擱了下來。過去幾個月0,一幕幕，我就像是坐在了電影院寬銀幕前面，眼睜睜地看著日本人炮火炸毀了家園，大師們在敵人炮火下，跳生、喘息、爭斗、堅忍、奮進。一直想寫一篇讀后感， 幾次都是開了個頭沒有寫下去，也許是好多事情沒有想明白，就這樣一直耽擱了下來。過去幾個月0,遺忘了一些，也沉淀了一些，現(xiàn)在就想情之所至、行云流水般、不受章法格式約束記載一番。首先，印象最深幾個人。第一當(dāng)是傅斯0。山東聊城人，名門之后，參加過“五四運動”國后一直是中國文人領(lǐng)袖。在動亂年代，他挽救了大批中國文人，也挽救了大批中國文化，特別是殷墟甲骨文化。他，性情豪爽、明辨事非，有大智慧、大氣概，絕不迂腐，說話辦事大有氣吞山河之勢，胡遷評之“人間最稀有天才”也許是悶在肚子里情緒太多，，后赴歐留學(xué)，歸，當(dāng)是有感而發(fā)?？箲?zhàn)期間，國民參政議員身份趕走兩位行政院長；對漢奸周作人深惡痛絕，堅決要求法辦。這些都足見一名文人領(lǐng)袖社會良知和正義秉性。他，對友真誠，想方設(shè)法保障文化同仁生活，接濟當(dāng)時生活窘迫梁思成、林徽因一家，向上級爭取資金為陳寅恪治療眼病，而自己就在輾轉(zhuǎn)臺灣，去逝前一夜，還在趕寫稿子，想掙點稿費換身西裝，看到他終其所言“歸骨于田橫之島”時，怎能不令人扼腕長嘆、唏噓不已。山東有這一豪杰，當(dāng)是山東人之驕傲，傅斯年者，當(dāng)是山東人之最優(yōu)秀代表。第二個當(dāng)是陳寅恪。他一出場就仿佛是不食人間煙火，占據(jù)了中國文化最高端，他對中國歷史熟稔、詩詞精通，曾求學(xué)于美、德，精通八國語言，可謂中西貫通，在當(dāng)時確是“塔尖”式人物，以至年少成名，雖并沒有學(xué)歷，仍被清華聘為導(dǎo)師，與王國維、梁啟超、趙元任同稱清華四大國學(xué)大師，時年 36歲。其祖父陳寶箴曾任湖南巡撫、其父陳三立是“清末四公子”之一、著名詩人，亦是名門之后、家學(xué)淵源。但是，時事變遷、好景不長，自從盧溝橋事變之后，他就開始了顛沛流離一生，雖筆耕不綽，但終究是一悲劇式人物。他又是中國文人典型代表，有救國使命，有文人志氣，有隱士情懷，好在盛名之下，幾次危機都得以險過。第三個是郭沫若。對他不是敬佩，而是思考，一文人政客，有功績、有投機，我們熟悉人物，也有其不為人知另一面。郭沫若年青時就熱衷政治，南昌起義失敗后，避難日本，期間曾向史語所借甲骨以作研究，傅斯年出于對流亡文人鼓勵，慷慨借于了他，但同時聲明這些甲骨還未作研究，不可以此發(fā)表文章，可不久郭就發(fā)表了研究甲骨文著述，大量引用了史語所甲骨素材，令傅斯年震怒，以至有了“井蠅”情節(jié)，從此甲骨概不外借。雖然，郭在甲骨文方面研究不全仗于此，其成果也被世人認可，后稱“甲骨四堂”（郭沫若字鼎堂）之一，但這段歷史當(dāng)也是不爭事實。另外，網(wǎng)絡(luò)也有其生活作風(fēng)方面文章，后人對其自是褒貶不一。第四個當(dāng)是林徽因。年輕時林徽因，可謂風(fēng)華絕代、朝氣蓬勃，與梁思成結(jié)婚后，“太太客廳”一度吸吶了眾多文人騷客，大家在一起品酒飲茶、共論時事、暢敘友情，真是人間一樂事。 林徽因無疑是充滿魅力，眾所周知徐志摩對他瘋狂追求和金岳霖對他一生癡情，仍為后人所津津樂道。特別是金岳霖為其癡守一生，那時在李莊鎮(zhèn)逃避飛機轟炸時，隨身箱子里裝都是金、林之間書信。林曾向梁坦言，自己同時喜歡上了另一個男人，梁輾轉(zhuǎn)一宿，決定讓林于金，奈何金感佩于梁品格，沒有答應(yīng)。但是，他們一直生活在一起，后來梁、林故去，其子梁從誡為金養(yǎng)老送終。我常想，這些事、這些感情是怎樣一回事，它甚至有悖于常理下愛情和親情，但是他為什么又讓我們感動和回味，我想那肯定就是人性光輝或者善良人性本質(zhì)。另外，印象深刻人物還有好多，比如胡適、王國維、沈性仁、聞一多、劉文典、熊大縝，等等。這還要感謝作者岳南，把那段歷史作了恰當(dāng)還原，把一個個人物描寫那么接近于他們本身。其次，有哪些感動故事。說故事還要從人物說起，著名詩人穆旦原名查良錚，與金庸是叔倍兄弟，金庸把查良鏞鏞字拆開做筆名，而穆旦則把姓拆開，把“木”字改為“穆”字，取名穆旦。穆旦這期間，，妻子年輕時參加過杜聿明遠征軍， 經(jīng)歷過野人山撤退， 0000,文化大革命被整。這期間，，妻子他與妻子同時下放河北改造，兩個村莊相距十幾里路，但彼此不通消息，非常掛念。有一次一個風(fēng)雪日子，五十幾歲穆旦借機向妻子村莊跑去，跑了兩個多小時，終于與分別多時妻子見了一面?？粗鼙M折磨妻子，穆旦眼含熱淚對妻子說“是我害了你”說，“我也是特務(wù)，應(yīng)該受到懲罰” ，穆旦給妻子放下一小包花生米和幾粒糖果后，就一路小跑往回趕。當(dāng)然，等待他是一次更嚴厲批斗和審查，但當(dāng)時穆旦就是懷著決絕心境

“而如去，就算一死也值了。幾年后穆旦病逝，他死前在一首詩《冥想》中這樣寫到：今突然面對墳?zāi)?，我冷眼向過去稍稍四顧，只見它曲折灌溉悲喜，都消失在一片亙古荒漠。這才知道我全部努力不過完成了普通生活” 。這一幕、這句話一直索繞在我心頭，“而如我能感受大師當(dāng)時無耐與奮爭。還有些故事，比如胡適臨危受命赴美擔(dān)任大使，幾經(jīng)縱橫捭闔，有力地促成了美國參戰(zhàn)，為中國抗戰(zhàn)爭取到了貸款，后卻被宋子文排擠，到處游蕩講學(xué)時凄涼與堅持；劉文典見夫妻打架，被丈夫質(zhì)問“你管不著”時，一句“蒙自這地方還有我管不著事”狠抽對方幾個響亮耳光，把對方嚇傻文人骨氣與幽默，等等。這些事情之所以讓自己感動，我覺得有兩個原因：一是真性情，對方表現(xiàn)出喜怒哀樂由感而發(fā)、盡情表達，沒有掩飾、沒有造作，可拍按而起，可以身赴命，這是做人大氣。二是為國為民，他們?yōu)閲颐\而爭，為他人不幸而呼，若再受到委屈與不公時，我們自然就會為其抱不平。相反，有些人，假借盛名，拉大旗、唱大戲、戴高帽，虛張聲勢，是純政客，是投機者，他們所作作為是無論如何也感動不了自己。最后，有哪些感想。一是時事造英雄。蒲家莊聊齋園有這樣一幅對聯(lián)“一世無緣附驥尾；三生有幸落孫山”，說是蒲松齡屢試不中，成就千古名篇《聊齋志異》故事。同樣道理，為什么在抗戰(zhàn)前后，中國出現(xiàn)了那么一大批大師級人物， 為什么那么集中？我想關(guān)鍵是當(dāng)時環(huán)境激發(fā)了他們、挖掘了他們， 他們在風(fēng)雨飄搖年代， 自覺擔(dān)當(dāng)起了歷史賦予使命， 不進則退、不生則死，沒有選擇，只有破釜沉舟、孤注一擲，中國傳統(tǒng)文化精髓在那一刻被喚醒，中國人力量在那一刻被凝聚。二是文化是有傳承。剛才說是天時，下面說是地利和人和?？v觀一批大師，大多是名門之后，從小受到良好教育，然后出國，后回歸報效國家。并且他們許多人之間都有錯綜復(fù)雜裙帶關(guān)系，這種現(xiàn)象在當(dāng)時貧困落后中國是有普遍性。有人說“三代出貴族”也有人說“富不過三代” ，凡事都有兩面性，但是無可辯駁是沒有一定程度積累，大師是很難形成。正如昨天和兒子看《迪咖奧特曼》時，里面有這樣一句話“努力活完短短一生，把成果留給后人繼承，人類就是如此反復(fù)、慢慢成長” 。三是日美之間差別。俗話說“遠親不如近鄰、近鄰不如對門” ，可要用在侵略上可千萬就相反了。1901年9月，中國和11個國家達成屈辱《辛丑條約》 ，中國支付 4億5千萬兩白銀賠償，分期赴款，這筆錢史稱“庚子賠款” 。1909年起，美國將所攤浮溢部分本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金，后其他各國也相繼效仿。中國一代大師好多就是用這筆錢完成出國深造，那時一艘郵輪上不知站著多少將來大師。當(dāng)時，日本也迫于無耐簽屬歸還條約，但包藏禍心，實際 192500 1937年中國仍支付日本賠款 4573億日元，日本當(dāng)然用這筆錢來發(fā)展軍事，后來侵略中國。在這里，我要聲明，我不是說要感謝美國，本來就是侵略所得，當(dāng)然它們也有戰(zhàn)略考慮。但是，如果沒有美國帶頭，放棄庚子賠款支持中國教育，中國不可能有那一代大師群體，這是不爭事實。四是文化大革命真不是東西。書看到后面，我內(nèi)心充滿了憤慨與失落，一個個大師故事，剛剛喚起我內(nèi)心良知和奮進激情，在這里卻又看到他們一個個被整瘋整死，甚至求死不能。當(dāng)初，有多少人是放棄赴臺邀請，愿意留下來建設(shè)新中國，可我們沒有證明他們正確選擇，而是讓走了人在唏噓自己慶幸。據(jù)書載，文革期間僅北大自殺稱得上權(quán)威教授就有 24名，多時候每周都有自殺者，想想今日清澈未名湖里有多少屈死冤魂。戴高帽、陰陽頭、噴氣式、斗鬼臺…，我算見識了。戰(zhàn)爭摧殘是人肉體，文革摧殘是人靈魂。小時候覺得文革離自己很遠，覺得可笑，人怎么會那么無知?，F(xiàn)在看來，這事離我們不遠，它背后是多數(shù)人愚昧與盲從，是少數(shù)人貪婪與虛偽。還有值得一提是民國時期當(dāng)之無愧自由，在這個時代，有聞一多舍生取義，有魯迅正義直言，有朱自清極度矛盾中隱忍憂傷，還有胡適精辟文字和清冷態(tài)度……這一切都是不同側(cè)面自由。還有最讓我感動是熊大縝！他太偉大啦！ （這一段是老婆看后加上，嘿嘿）我們看到近幾年，國軍正面抗日事跡正逐步搬上熒屏，許許多多抗日英雄被我們重新認識，他們是民族英雄，理應(yīng)得到后人敬仰。可還有一批人，他們是民族靈魂，是中華文明繼承者和發(fā)揚者，好多還不被我們所熟知。但我相信，隨著時間推移，他們不但不會被我們遺忘，而是越發(fā)顯露出他們光茫，他們精神會透過烏云、穿越歷史，照耀今天、啟迪未來。南渡北歸讀后感（二）我看到，在紛繁復(fù)雜政治面前，大師們依然葆有傻乎乎天真爛漫。當(dāng)隆隆炮火燒到北平城墻之下時候，朱家驊、傅斯年等學(xué)界精英積極奔走，力爭盡量多“搶救”學(xué)人，“投奔”臺灣?？v然拼盡全力，朱、傅二人在臺灣境遇卻讓人唏噓不已，前者被老蔣故意“找茬”摘掉教育部長官帽，而后者則是在連一條棉褲都買不起境況下，貧病離世。這二人窘境是遷臺學(xué)人一個縮影。胡適雖然是著名學(xué)界“大鱷” ，過得卻同樣不甚風(fēng)光，要忍受臺灣同行明槍暗箭，還要忍受小兒胡思杜檢舉揭發(fā)，精神上悒郁可想而知。在胡適迷人微笑背后，其實是一顆千瘡百孔心。 最終，這位古稀老人在一次宴會上溘然離世，總算死后備極哀榮。我想這份哀榮是以胡適為代表具有獨立治學(xué)精神學(xué)者應(yīng)有。在胡適死后若干年發(fā)動那場浩劫中，在紅衛(wèi)兵歇斯底里批斗聲中，曾經(jīng)積極揭發(fā)過他學(xué)生、朋友、親戚，不知道想到最多又是什么？是懊悔，是自慚，還是惱恨？上天確實開了個冷玩笑——這一出鬧劇明明已有前車之鑒， 很多自以為得計學(xué)術(shù)精英卻依然趨之若騖，唯恐落伍。政治翻云覆雨，他們哪里來得及看清。當(dāng)那一記響亮巴掌打下來，痛不止是這些老者臉，還有時代心?！按髱熯h去再無大師” ，這幾個字赫然印在封面最顯眼處，貌似絕決含義透露出特定時代下萬般無奈與凄涼。 那些曾經(jīng)離我們很近大師們， 隨著時間推移其自然生命是遠去了，但其卓絕貢獻和高昂靈魂卻不是時代可以抹殺。亂則隱，治則現(xiàn)大賢處世法則，我想在任何時代都是奏效。那么意思已經(jīng)很明顯，大師是有，但他們是否愿意出現(xiàn)在聚光燈下，就要取決于他們對這個時代看法了。我曾經(jīng)看到過有一些活躍在各大媒體上知名學(xué)者，自封大師。那時，我跟絕大多數(shù)人一樣，疑惑“大師”這一大多數(shù)情況下屬于得道高僧稱謂，怎么會用來給學(xué)者冠名。那么看完《南渡北歸》 ，我想我對真正“大師”有了一個具象認識。他們學(xué)高身正，難道不就是得道之人，不就是“大師”嗎？和尚修道在寺廟，大師修道在紅塵。他們，其實就是最不普通普通人。他們是一群可愛普通人，分解出來就是可憐、有愛。身赴臺灣胡適，臨死都不知道曾經(jīng)謾罵他是“美帝國主義走狗”小兒胡思杜已經(jīng)自殺，還饒有深情地在遺囑中提出給小胡分遺產(chǎn)，其狀堪憐。一心維系家國命運梅貽琦，雖然在臺灣新竹完成了重建清華夙愿，但直到生命彌留之際再也沒有見過愛子梅祖彥?？脊沤缇揠⒗顫?，因為海峽兩岸政治對壘，因故舊凋零、思親情重，最后也郁郁而終。臺灣之于中國，是領(lǐng)土割裂；而大陸之于臺島上異鄉(xiāng)人，則是整個思念寄托。這份家國情懷，可能是大師們都有一種普世情懷吧。 19460,林徽因結(jié)束了九個年頭顛沛流離， 跟家人回到了一直以來念茲在茲北平，滿懷深情地重訪每一處故地。抗戰(zhàn)結(jié)束之時，雖然已受盡病痛折磨，但她依然選擇了放棄赴美治療機會，選擇了“和祖國一起受苦” 。在生命最后九年，她把所有精力都奉獻給了祖國建設(shè)事業(yè)。這位“智慧女神”化身，就像一位勇士一樣與病魔作著斗爭，緊緊守護在祖國身旁。我想：她一生，是對得起金岳霖對她“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”哀挽，以及終生未娶癡情。

當(dāng)下，有人不乏嘲諷地說，現(xiàn)在生活事故多了，故事卻少了，而大師故事卻是少之又少了。我真誠地期待： 《南渡北歸》不會是一曲挽歌，而是大師故事一個變奏，是開啟大師時代一把小小鑰匙。南渡北歸讀后感（三）通常說起歷史， 人們多會想起一些著名戰(zhàn)役， 想到是戰(zhàn)士們英勇獻身， 但是這部《南渡北歸》卻帶我們從另一個角度讀歷史。 大家都知道魯迅棄醫(yī)從文， 用思想來影響國人，但其實，大師們所做還遠不止這些。書中記載了這么一段歷史： 1930年9月，梁思永等人到東北進行考古調(diào)查， 為嫩江流域古代文化研究奠定理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)，也才有了兩年后有傅斯年撰寫《東北史綱》，書中第一條便是“近年來考古學(xué)者人類學(xué)者在中國北部以及東北之努力，已證明史前時代中國北部與中國東北在人種上及文化上是一事?！皾M蒙在歷史上非中國領(lǐng)土”理論，給日本“指鹿為馬”者當(dāng)頭一棒，為中國人大出了一口志氣。我想，這也就是為什么當(dāng)初梁啟超堅持鼓勵自己兒子學(xué)習(xí)考古，業(yè)原因了吧。文人們有自己捍衛(wèi)國家尊嚴方式，相比上戰(zhàn)場沖鋒陷陣，文人們所做更多是幕后事，而這些，又如藺相如和廉頗文武共行般是不可或缺且相輔相承。流域古代文化研究奠定理論基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)，也才有了兩年后有傅斯年撰寫《東北史綱》，書中第一條便是“近年來考古學(xué)者人類學(xué)者在中國北部以及東北之努力，已證明史前時代中國北部與中國東北在人種上及文化上是一事?！皾M蒙在歷史上非中國領(lǐng)土”理論，給日本“指鹿為馬”者當(dāng)頭一棒，為中國人大出了一口志氣。我想，這也就是為什么當(dāng)初梁啟超堅持鼓勵自己兒子學(xué)習(xí)考古，業(yè)原因了吧。文人們有自己捍衛(wèi)國家尊嚴方式，相比上戰(zhàn)場沖鋒陷陣，文人們所做更多是幕后事，而這些，又如藺相如和廉頗文武共行般是不可或缺且相輔相承。這本書，帶給我更多感動則是那一代大師（我理想作文護祖國文化，傳承祖國文化那種堅持，數(shù)年顛沛流離，數(shù)次哀嘆山河破碎，可也許是時代造英雄，這一代文人們在艱苦環(huán)境中依舊保留了進行學(xué)術(shù)探究嚴謹態(tài)度，”由此事實依據(jù)駁斥了日本人盡力發(fā)展國內(nèi)考古400字）們在戰(zhàn)亂中奮力保也才有了我們現(xiàn)在看到那一本本著作，和那些一點一點被搶救回來文化。而對這一歷史溫情感受最深他寫了八年，數(shù)次進行實地考察，就如他在采訪中所說：睡什么床，描寫時候就更加真實。們現(xiàn)在看到那一本本著作，和那些一點一點被搶救回來文化。而對這一歷史溫情感受最深他寫了八年，數(shù)次進行實地考察，就如他在采訪中所說：睡什么床，描寫時候就更加真實。并附上了具體資料來源。60后作家岳南也傳承了這種精神，這本《南渡北歸》“我看到他們當(dāng)年用什么鍋，”而大家也會發(fā)現(xiàn)，書中每一個部分，都有詳細解釋最后說一說這本書封面一行大字：