教育教學(xué)讀后感800字

8005有所幫助.教育教學(xué)讀后感1很多有用的工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒.做班主任不能選擇學(xué)生,什么學(xué)生進(jìn)來(lái),你都得承受很多有用的工作方法值得學(xué)習(xí)借鑒.做班主任不能選擇學(xué)生,什么學(xué)生進(jìn)來(lái),你都得承受.但只要我們盡心盡力去幫助學(xué)生,讓學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中一邊成長(zhǎng)一邊進(jìn)步,〝尊人者,人尊之〞能受委屈的人才是強(qiáng)者.這些內(nèi)容也給了我很多啟發(fā),教書(shū)先育人,育人先做人,魏教師的思想,做人的的道理,很多問(wèn)題也就迎刃而解了.看了魏教師的書(shū),我覺(jué)得我做得太少了.魏書(shū)生教師〝以德治教〞,身教重于許〞之類(lèi)的字句來(lái)束縛學(xué)生的進(jìn)展.學(xué)生的空間是寬闊的,布滿(mǎn)絢爛陽(yáng)光的.這就需要班主任擁有一顆愛(ài)心來(lái)接納他們的一切,讓學(xué)生充分施展自己的潛能.想,如何愛(ài)才得法,才能讓這些需要更多愛(ài)的學(xué)生明白些很多多道理,懂得怎樣做才是最合理,最正確的.好,常常是我們自己不好;埋怨天氣惡劣,常常是我們抵抗力最弱;埋怨別人狹隘,的想法或心理不平衡的現(xiàn)象卻不懂從自身動(dòng)身找緣由,不擅長(zhǎng)轉(zhuǎn)變自己來(lái)適應(yīng)四周的環(huán)境.能去轉(zhuǎn)變學(xué)生,使師生成為一個(gè)和諧的整體,促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長(zhǎng).有了這計(jì)地轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)方法,提高自己的教育教學(xué)水平.但只要我們盡心盡力去幫助學(xué)生,讓學(xué)生在生活學(xué)習(xí)中一邊成長(zhǎng)一邊進(jìn)步,從頭教起,教學(xué)生怎樣做人,教會(huì)了做人的的道理,很多問(wèn)題也就迎刃而解了.納他們,再加以急躁分析講道理.不能在教育中說(shuō)太多的〝不〞.〝不能〞.〝不許〞之類(lèi)的字句來(lái)束縛學(xué)生的進(jìn)展.學(xué)生的空間是寬闊的,布滿(mǎn)絢爛陽(yáng)光的.這就需要班主任擁有一顆愛(ài)心來(lái)接納他們的一切,讓學(xué)生充分施展自己的潛能.魏教師在書(shū)中也談道:〝光強(qiáng)調(diào)教師要愛(ài)學(xué)生是不全面的,還應(yīng)具體爭(zhēng)論怎樣去愛(ài),想愛(ài)還要會(huì)愛(ài).〞作為教師的我也跟全部的教師一樣始終寵愛(ài)自己的學(xué)生,想,如何愛(ài)才得法,才能讓這些需要更多愛(ài)的學(xué)生明白些很多多道理,懂得怎樣做才是最合理,最正確的.好,常常是我們自己不好;埋怨天氣惡劣,常常是我們抵抗力最弱;埋怨別人狹隘,的想法或心理不平衡的現(xiàn)象卻不懂從自身動(dòng)身找緣由,不擅長(zhǎng)轉(zhuǎn)變自己來(lái)適應(yīng)四周的環(huán)境.能去轉(zhuǎn)變學(xué)生,使師生成為一個(gè)和諧的整體,促進(jìn)師生的共同進(jìn)步和成長(zhǎng).有了這計(jì)地轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)方法,提高自己的教育教學(xué)水平.教育教學(xué)讀后感2道來(lái),不僅給我排解苦惱,為我教育迷津,還給我教育教學(xué)的好方法,受益頗豐.以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)受發(fā)表一下我的觀點(diǎn).讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū).〝一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二永久保持活力,有潺潺不斷的流水,這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人,要從二.怎樣學(xué)習(xí)別的教師的閱歷這條建議里為教師提出了幾點(diǎn)閱歷,這些閱歷同樣值得我這個(gè)工作二十年的〝老〞教師借鑒.怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)?蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料,的一面鏡子〞,幸好尋常我改作業(yè)還算認(rèn)真,但以后還得得加倍認(rèn)真了.明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后,就要走進(jìn)他們的課堂去聽(tīng)課.由于一個(gè)班能取得良好的教學(xué)效果,確定素.這里我們要留意的是,切不行照搬別人的閱歷,不能把名師的閱歷當(dāng)作〝放之依據(jù)名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了.在學(xué)習(xí)別人的閱歷的同時(shí),我們就會(huì)越加生疏到自己的缺乏,這種生疏必將推動(dòng)我們自我教育,自我完善,到那時(shí),你或許就會(huì)形成自己的教育思想了.其實(shí)不光是老教師的閱歷值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有很多東西值得學(xué)習(xí)的.三.怎樣培育學(xué)生的留意力書(shū)中蘇霍姆林斯基就如何培育學(xué)生的留意力提出了自己的觀點(diǎn),他認(rèn)為:〝培育學(xué)生的留意力,只有一條途徑,這就是要形成.確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即心情高漲.智力興奮的狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)展腦部狀態(tài),那么學(xué)問(wèn)只能引起一種冷漠的態(tài)度,而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生留意力的手段,那么這不僅僅對(duì)教學(xué),特別是對(duì)智育,都是很有害的.〞四.讀了這本書(shū),讓我對(duì)學(xué)習(xí)困難兒童有了的生疏.限于背誦必修的教材是特別有害的,——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,變得更加遲鈍.我曾用過(guò)很多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng),結(jié)果得出一條結(jié)論:最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍.我對(duì)這段話(huà)的記憶格外深刻,在我們的身邊不乏〝學(xué)習(xí)困難〞的學(xué)生存在,他們對(duì)學(xué)問(wèn)的承受力氣明顯比一般學(xué)生差.我總認(rèn)為對(duì)這些〝學(xué)困生〞不能要求太高,要把他們腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度,認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解把握,去讀其他的書(shū)籍,就是增加他們的負(fù)擔(dān),也會(huì)鋪張時(shí)間.在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅期望〝學(xué)困生〞先能夠把根底學(xué)問(wèn)把握好,如:把書(shū)中的幾個(gè)公式記住,把幾個(gè)概念背熟,把一些計(jì)算過(guò)程搞清楚,但是這樣做的結(jié)果我也覺(jué)察了——這些〝學(xué)困生〞對(duì)于一些需要?jiǎng)幽X分析的題目就變得束手無(wú)策.差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)學(xué)問(wèn)之光給以更鮮亮.更長(zhǎng)期的照耀.不要靠補(bǔ)課,也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’,而要靠閱讀.閱讀.再閱讀.〞這位宏大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)穎,我們以前做的方法也確實(shí)值得思考:把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的根底這種做法是否會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣?看來(lái)我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮——如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍,不斷增加信息量,提高分析力氣.看來(lái)我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用〝閱讀.閱讀.再閱讀〞的方式來(lái)補(bǔ)補(bǔ)差的時(shí)候了.它可能難收立竿見(jiàn)影般的急功近利,可一年,三年,五年后,你說(shuō)不定就能〝失之東隅,收之桑榆〞啦!蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們供給了百條〝建議〞,我不能一一列舉,這些建議都是我們教育工作者在尋常所接觸的一個(gè)個(gè)話(huà)題.這些建議的背后所呈現(xiàn)的或是靈性飄舞,使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升.教育教學(xué)讀后感3提問(wèn)的權(quán)利交還于實(shí)踐者,讓每個(gè)教育人都能在自己的日常教育生活中不斷地去追問(wèn):到底什么是教育?什么是好的教育?書(shū)中對(duì)道德教育的闡述,是劉教授對(duì)道德教育沉重的憂(yōu)思和對(duì)教育問(wèn)題簡(jiǎn)潔性思考的審慎,但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解惑.從書(shū)中,我們可以看到了劉教授想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移.內(nèi)容要貼近實(shí)際.實(shí)行的方式要適合孩子.與一般的高校教育學(xué)者相比,劉教授更加關(guān)注中小學(xué)教育,生疏中小學(xué)教育,對(duì)中小學(xué)教育有著份難得的執(zhí)著守望著心中的教育抱負(fù).書(shū)中這樣寫(xiě)道:〝我們今日的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家,需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開(kāi)拓者,他們站在時(shí)代的潮頭,引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向.但這個(gè)世界同樣需要靜靜的思想者,他們把目光停駐在喧囂的背后,尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被吵鬧.浮華所遮擋.遺忘的問(wèn)題之域,在無(wú)言中追索他們心中的樸實(shí)和靜謐的思想之路.他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者,時(shí)代的落伍者,但他們照舊在孤獨(dú)中執(zhí)著地思考.〞我格外賞識(shí)這一段話(huà).是的,在尋常的教育教學(xué)中,我不是教學(xué)改革的先鋒者和勇士,但是并不代表我不銳意進(jìn)取,我堅(jiān)持每節(jié)課都做教學(xué)反思,不斷反思自己我班級(jí)教育治理,盡量讓自己的教育教學(xué)工作做得讓學(xué)校放心.讓家長(zhǎng)放心.讓學(xué)生滿(mǎn)足.教育差生中才能提高自己的工作水平.這一生疏應(yīng)當(dāng)說(shuō)也是格外獨(dú)特.耐人尋味.身上所表達(dá)出的反復(fù),足以考驗(yàn)天底下最有急躁的人.教育就是愛(ài),愛(ài)就是教育.愛(ài)心是人類(lèi)的一種高級(jí)情感,但是又和人類(lèi)的理智.來(lái)守望教育,守望我們心中的教育夢(mèng)想吧.教育教學(xué)讀后感4時(shí)間過(guò)得飛速,也體會(huì)到了作為教師的酸甜苦辣.為何一些簡(jiǎn)潔不過(guò)的道理在自己身上就不能運(yùn)用,起不到好的效果〞成為看魏書(shū)生書(shū)的同時(shí)時(shí)常徘徊在腦海中的問(wèn)題.古人云:知彼,百戰(zhàn)不殆.我們的教育又何嘗不是如此,只有了解學(xué)生才能真正做到教書(shū).育人.綜觀古今中外凡有成就的教師.教育家,都有一個(gè)共同的特點(diǎn):有知人之明,能覺(jué)察學(xué)生思想深處的驚奇,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關(guān)的.也只有這樣的教學(xué),對(duì)于教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)才是一種幸福和享受.反思過(guò)去,作為教師,自己的責(zé)任心很強(qiáng)真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子,對(duì)他們嚴(yán)格要求,關(guān)愛(ài)有加;可是今日想來(lái),自己對(duì)他們又了解多少呢?又有多少時(shí)間讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法,和朋友那樣與他們談天.談心,真正走進(jìn)他們的心靈?在了解學(xué)生方面,我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度.行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡(jiǎn)潔的了解和簡(jiǎn)潔的評(píng)價(jià)學(xué)生,對(duì)那些上課認(rèn)真聽(tīng)講,下課也不頑皮搗蛋的孩子教師固然是越看越寵愛(ài),也自然給他們的時(shí)機(jī)多一些;而那些所謂的〝不討人寵愛(ài)的孩子〞有時(shí)就被我們?cè)诓恢挥X(jué)中無(wú)視了.長(zhǎng)此以往,孩子的進(jìn)展固然是越來(lái)越失衡.這些都是我們所不愿看到了.因此教師不僅要了解學(xué)生思想.行為變化的特別規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想.行為變化的普遍規(guī)律,不僅擅長(zhǎng)把精力花在偶然的個(gè)別大事的處理上,更擅長(zhǎng)把主要精力用在帶有普遍性.規(guī)律性的問(wèn)題上,從而提高教育工作好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)分只在于頭腦中是非,好壞排列的挨次及比例不同而已.正是由于后進(jìn)同學(xué)上進(jìn)心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的步,與學(xué)生的情感溝通也更和諧了.生就得無(wú)條件的聽(tīng)從,無(wú)條件的執(zhí)行教師的安排.現(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性,也在不斷提倡〝人性化效勞〞.說(shuō)到底其實(shí)我們的教育更應(yīng)人性化,我們始終在說(shuō):要蹲下身子和孩子說(shuō)話(huà),就是要強(qiáng)調(diào)人與人之間的公正性.教師也是從學(xué)生時(shí)代走過(guò)來(lái)的,學(xué)生的今日就是教師的昨天,學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)的心情,教師通過(guò)回憶自己當(dāng)年犯的錯(cuò)誤時(shí)的心情就能生疏更真實(shí)一些.這就是魏書(shū)生說(shuō)的〝用回憶的方法去感知〞.讀了魏書(shū)生的書(shū)才知道什么是教書(shū)育人,什么是為人師表.教育教學(xué)讀后感5假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書(shū)生主編的《如何做最好的教師》一書(shū).如何成為最好的教師?引用編者的話(huà)就是:〝我們教師應(yīng)努力提升自我,修煉教師之賢,做最好的自己,成為最好的教師.〞強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比,昨天的自己和今日的自己比,不斷地超越自己——我今日備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今日上課是不是比昨天更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨天更懇切?我今日處理突發(fā)大事是不是比昨天更靈活……〞.每天都不是最好,甚至每天都有圓滿(mǎn),但每天都這樣自己和自己比,堅(jiān)持不懈,不斷地向‘最好的教師’的境地靠攏.我想只要我爭(zhēng)取每天多讀些書(shū),每天都有點(diǎn)進(jìn)步,每天都做得更好,每天都比前一天有進(jìn)步,我想我確定會(huì)有很大的提高.正如書(shū)中所提到的教育家陶行知老先生曾說(shuō)過(guò):〝假設(shè)當(dāng)教師的,自己每天去爭(zhēng)論,有所得的,即隨時(shí)輸入于學(xué)生,如此則學(xué)生受益較多,即當(dāng)教師者也覺(jué)得有無(wú)窮的樂(lè)趣.所以學(xué)生求學(xué),固然要學(xué)而不厭,就是當(dāng)教員的,也要真正做到學(xué)而不厭〞.將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言分別進(jìn)展了闡述,對(duì)于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義.作為教師的.我也不由地思考了從教十幾年來(lái),在教學(xué)實(shí)踐中的得失,并將其與讀完本書(shū)后的感悟深入地融合在一起,得到了一種體會(huì),即〝如何做最好的教師〞最根底.最根本的是要做到兩點(diǎn):(1)時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的愛(ài);(2)始終堅(jiān)持將這種愛(ài)付之實(shí)施的心態(tài)與行動(dòng).生的奉獻(xiàn)之心.理解之心.公正之心.責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的.因此,教師的責(zé)任首先在于覺(jué)察并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽,讓它不斷壯大,最終排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草.假設(shè)我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng),那么一切〝語(yǔ)重心長(zhǎng)〞的教育都無(wú)濟(jì)于事.都說(shuō)人沒(méi)當(dāng)母親之前看學(xué)生是一種心態(tài),當(dāng)了母親之后又是一種心態(tài),以我的理解,可能當(dāng)了母親,有了自己的孩子,對(duì)待學(xué)生便有了孩子自己母親的心境.不管聽(tīng)話(huà)的.不聽(tīng)話(huà)的.秀麗的.不秀麗的.聰明處不在.并不是有了愛(ài)就有了一切,這種對(duì)學(xué)生的愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生,絕不是懷著一種責(zé)任把賞識(shí)和期盼投向每一個(gè)學(xué)生,包括〝差生〞.頑皮.不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心;對(duì)學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著