初中作文指導：借物抒情課件

借物抒情借物抒情《海燕》從神態(tài)、動作等多角度描寫了勇敢、高傲、自由、無畏的海燕，表達了作者對革命先驅(qū)者的贊美、對沙皇統(tǒng)治的痛恨，表現(xiàn)了作者揚善懲惡、愛憎分明的態(tài)度?！堆?，描寫滋潤美艷的江南的雪，表達作者對美好生活的向往與追求，又描寫朔方飛雪”如粉，如沙，不粘連”特點，抒發(fā)了自己不畏艱險，渴望戰(zhàn)斗的豪情。《月》，描繪了充滿寒光冷氣的月亮，表達了作者改變這個冰冷世界，追求光和熱的愿望。溫故而知新，可以為師矣?！逗Ｑ唷窂纳駪B(tài)、動作等多角度描寫了勇敢、高傲

“借物抒情”,就是通過對某種事物（動物、植物、花草）的“形”進行形象具體的描繪,來表明自己的心志，展示自己的人生態(tài)度和對自然、社會、人生的感悟、思考的一種表現(xiàn)手法。這類文章寫景狀物不是目的，它是為抒情言志作鋪墊的?！敖栉锸闱椤?就是通過對某種事物（動物、植物、花草物象人情聯(lián)想物象人情聯(lián)想

利用事物間的相通、相近、相似、或相反的關聯(lián),豐富突出事物的形象性。

利用事物間的相通、相近、相似、或相反的關聯(lián),豐富突出事物

看看我們的周圍.每一棵樹,每一葉草,每一朵花,都不化裝.面對驕陽.面對暴雨,面對風雪,他們都本色而自然.他們會衰老和凋謝,但衰老和凋謝也是一種真實.作為萬物靈長得人類.為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面?

---本文的借物抒情由花草樹木聯(lián)想到人,質(zhì)疑人類的某種行為,表達了自己的認識和態(tài)度.

<<素面朝天>>畢淑敏<<素面朝天>>畢淑敏“梅”

特點:百花開罷它獨放,不畏風雪不爭春.

陸游有詩：詠梅墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開.遙知不是雪,為有暗香來.

所抒何情?人應有不畏風雪不爭春的內(nèi)在人格美.“梅”人應有不畏風雪不爭春的內(nèi)在人格美.“假花”與“真花”歸納:假花縱使再美.再逼真.也不屬于任何季節(jié).他沒有生機.沒有昨天和明天,沒有凋零,也沒有希望.真花即使不夠完美.卻有整個的成長過程.有無限的生命活力.讓我們做一枝有靈魂.有熱情.充滿期望充滿真誠的真花!

“假花”與“真花”“蘿卜”歸納:蘿卜平凡的外表的下面,是怎樣美麗的內(nèi)心,外表的美固然重要,但我們?nèi)魮碛泄馊A燦爛的內(nèi)心世界,那我們就是美麗的.

“蘿卜”從何處想起：

托物類作文審題立意的誘發(fā)點從物的外部形體想起

從物的表面色彩想起

從物的形成條件想起

從物的本質(zhì)特征想起從物的生長過程想起從物的相互關系想起從何處想起：

托物類作文審題立意的誘發(fā)點從物的外部形體想起借物部分往往采用描寫或記敘的表達方式，抒情部分常常運用議論和抒情的表達方式。借物部分往往采用描寫或記敘的表達方式，

第一、由此及彼，以已知的經(jīng)驗為基礎,間接地認識客觀事物。如巴金<<日>>。

第二、由表及里,在感受生活的基礎上,通過自己的分析,綜合,比較,把感性認識上升到理性認識。

如高爾基<<海燕>>。

第三、由個別到一般,思考生活,也包括將自己的個別情感,上升到對人們普遍的情緒和情感的概括。如紀伯倫《浪之歌》。借物抒情的思維要點：借物抒情的思維要點：“借物抒情”在某種意義上說就是作品的思想，作者的感情。所謂“情意為主，景（物）為實”，思想感情是主要的，我們要由小見大，借自然之“物”來表達自己的思想、情感。一、立意要明確“借物抒情”在某種意義上說就是作品的思想，作者的感情。所謂“文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達情意，使人感到親切自然、生動感人呢？這就首先要抓住所托之物的“形”，進行具體的描繪。這個“形”既指它的整體特征，也指它的局部特征。二、描繪要具體文章的立意明確了，怎樣才能很好地表達情意，使人感到親切自然、既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展開聯(lián)想。而類比往往是引起聯(lián)想、運用象征手法的基礎。如《白楊禮贊》的白楊樹和北方農(nóng)民的類比點是：______________；白楊樹和哨兵的類比點是：__________________；白楊樹和我國民族解放戰(zhàn)爭中不可缺少的精神的類比點是：_________________三、聯(lián)想要恰當質(zhì)樸，堅強不屈傲然挺立，堅強不屈團結一心，力求上進既然是“托物寓意”，就必然要采用象征手法展開聯(lián)想。而類比往往這類文章，要求作者插上想象的翅膀，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，信筆寫來，舒卷自如。這樣寫似乎很散，但他卻要求“神不散”，因此要做到文章中除了有一根思想感情的紅線外，還需要有較明顯的卻又是自然的句、段作為過渡。四、過渡要自然這類文章，要求作者插上想象的翅膀，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，信

借物抒情類文章的行文結構：

物——事（人）——情

借物抒情類文章的行文結構：運用“借物抒情”的手法要注意：

1.找準托物言志的“相托點”。

相托點即所詠之物與要表達的思想意義之間相通相似之處。即物與志、物與情之間的內(nèi)在聯(lián)系。描述時，自己的志要以物的特點為核心。物要能表達自己的意愿。

運用“借物抒情”的手法要注意：2.抓住事物的特征狀物。

抓住物的特征才能體現(xiàn)文章的立意。精彩傳神的狀物才能使言志有所依托。3.托物言志的文章重頭戲在描寫，這就要求作者善于細心觀察，角度新，表現(xiàn)手法要新穎多變，語言要生動形象傳神。2.抓住事物的特征狀物。4.

寄情于物，塑造托物言志的藝術形象。

在狀寫事物時傾注作者的深情厚意，字里行間都洋溢著這份真情。這樣的物就有了思想、有了靈性，而且具備了典型意義，這樣就可以順理成章地完成言志的使命。4.

寄情于物，塑造托物言志的藝術形象。請從以下景物中任選寫景的角度（外部形體、表面色彩、形成條件、本質(zhì)特征、生長過程、相互關系等），抓住景物特點，你能想到或感悟到什么，能抒發(fā)怎樣的情感？銀杏紅豆杉翠竹我看到了

，從它的

，我感悟到了

。

一切景語皆情語請從以下景物中任選寫景的角度（外部形體、表面色彩、形銀杏葉像一顆心，視銀杏樹為健康長壽、幸福吉祥的象征。銀杏葉像一顆心，視銀杏樹為健康長壽、幸福吉祥的象征。紅豆杉象征：幸運，財富和榮譽，和平，祥和的意味，其實成功人士的財富之樹。紅豆杉象征：幸運，財富和榮譽，和平，祥和的意味，其實成功人士竹子四季常青象征著頑強的生命、青春永駐；竹子空心代表虛懷若谷的品格；其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則；生而有節(jié)、竹節(jié)必露則是高風亮節(jié)的象征；竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。竹子四季常青象征著頑強的生命、青春永駐；城市里，鄉(xiāng)野間，總能見到一些枝繁葉茂的大樹，如一把巨傘，蔭蔽著樹下的生靈。仰望大樹，有時會沉醉在綠蔭中，有時會生出一種莫名的感動，或許還有敬畏和滄桑感。請以《仰望大樹》為題，寫一篇借物抒情的文章。不少于600字。習作城市里，鄉(xiāng)野間，總能見到一些枝繁葉茂的大樹，如一把巨傘，蔭蔽故鄉(xiāng)的樹（物）濃濃的鄉(xiāng)愁、深深的敬意（情）1、總寫故鄉(xiāng)的大樹2、細寫大樹的葉、枝、干、根3、大樹下的小溪、石板、石板條4、大樹帶給故鄉(xiāng)人的歡樂5、和大樹有關的故事為《仰望大樹》列提綱故鄉(xiāng)的樹（物）為《仰望大樹》列提綱生性散淡，閑來無事的時候，好癡癡地看著一些花草樹木由黃變綠，由綠變黃，然后無端地做些猜想。萬物如人一樣，該是有靈性的，會不會開口說話，不重要。仰望一棵樹生性散淡，閑來無事的時候，好癡癡地看著一些花

校園里有一棵楓樹，樹冠碩大，枝葉茂密，深秋時節(jié)真能惹紅半個校園。不知有多少次，我站在樹下，滿懷一份虔誠靜靜地仰望，遠望或是平視，都不適合我，那不是我一個凡夫俗子所能站到的高度。因了這個仰望的動作，我發(fā)現(xiàn)斑駁的軀干上凸起條條青筋，間或有頑皮孩子留下的劃痕，一些葉子也被蟲子明顯啃過，但這并不影響它整體的形象。我想，正因為歷經(jīng)了風霜雪雨，遭受了自然的或人為的傷害，才使得它愈挫愈堅，葉經(jīng)霜而飛紅。校園里有一棵楓樹，樹冠碩大，枝葉茂密，深秋時這一點上，樹是人學習的榜樣。面對傷害，人可以選擇逃離，樹只能選擇承受！一直以來，我都把樹看做神圣，是什么力量讓它們一旦扎根就巋然不動直至參天呢？當初造物主把一粒種子撒向大地的時候，就賦予了它風雨不動搖的使命么？眼下，楓樹葉正泛出淡淡的紅，我不知道這是它葉脈間流淌的鮮血還是閱盡世間滄桑的縱橫老淚，秋漸深了，留一片紅葉披在身上遮擋一下嚴寒吧。這一點上，樹是人學習的榜樣。面對傷害，人可以樹沒有畏懼冬天，我倒杞人憂天起來。我的擔心，樹是知道的。樹用裸露的身子對抗風雪，全憑著對生命的執(zhí)著，對承受生命之重的擔當。樹沒有畏懼冬天，我倒杞人憂天起來。我的擔心，校園里還有銀杏樹、柿子樹、龍爪槐、白楊樹、法桐樹等，還有一些我叫不上名字的樹，每一棵樹都有一個故事，每一棵樹都是一個傳奇，每一棵樹都值得我敬畏。所有的樹的性格是一樣的。敬畏一棵樹，其實是敬畏一個生命，你想，從一粒小小的種子到參天的大樹，這個生命的歷程是多么遙遠，多么偉大！期間，它要承受多少艱難困苦，遭遇多少風吹雨打，面對多少生命的變故，它依然淡定如初。佛說，菩提本無樹；樹說，淡然若定是我的生活哲學，不以物喜不以己悲是我的處事心態(tài)；我說，我不需要說什么了。校園里還有銀杏樹、柿子樹、龍爪槐、白楊樹、法要了解一棵樹，須仰視才行。不是因為它的高大，是因為它的脫俗超凡。春夏披一身青綠，秋冬露一身鐵骨，站著是一棵樹，倒下是一根木，即使粉身碎骨，也化作一張紙牘。要了解一棵樹，須仰視才行。不是因為它的高大，讓我以尊重的姿態(tài)站成仰視的動作吧，對樹，對人，對事。尊重不是自卑，不是做作，是一種生活的境界。鋼筋混凝土澆筑的小城里，充斥著傲氣牛氣霸氣，到處都有俯視斜視鄙視，最少見的最缺少的就是仰視。站得低才可仰視，因為站得很低很低，才可以看清某些人高高在上時鼻孔里的污穢；因為站得很低很低，才可以看到紛擾的世界里很多真人真相；因為站得很低很低，才可以聽見熙攘的人群里很多真心的話。樹始終緘默不語，它在我仰望的目光里，愈發(fā)挺拔高大。讓我以尊重的姿態(tài)站成仰視的動作吧，對樹，對人

每見根深葉茂、冠蓋如云、巍然聳立的大樹便心生敬意。大樹扎根于大地，伸出枝葉擁抱天空，得天地風云之氣，享日月星辰精華，它與飛禽走獸、風雨雷電、云霧霜雪為伴為友，博雅大氣，包藏萬象，極具王者風范，不由人不崇敬。仰視大樹每見根深葉茂、冠蓋如云、巍然聳立的大樹便心生大樹是有幾分神奇的，它能活上數(shù)百年、逾千年本身就是奇跡，世間還有什么生命能像大樹一樣歷久不衰？大樹的生命力之頑強也堪稱神奇，不說南方的大榕樹，北方的鉆天楊，只看沙漠中的胡楊木，它長在能把空氣點燃的苦熱沙丘，不但活著，而且活得生機勃勃；再看哈密的“左公柳——左宗棠平叛后，沿途“遍栽楊柳三千里”，歷經(jīng)百年，承受了不盡的風沙和征塵，活到今天的雖然不多，但依然雄姿勃發(fā)；至于黃山之巔，那絕壁巖隙中的迎客松，幾乎連土壤都沒有，竟然斜逸而出，生長得挺拔蒼翠。大樹是有幾分神奇的，它能活上數(shù)百年、逾千年本

大樹其實又是平凡的，它們安分守己地生長在城市、鄉(xiāng)村，一行行，一片片，隨處可見。大樹也是仁厚的，它不捕殺獵取，與自然共呼吸。它的生命源于萬物，反過來又滋養(yǎng)萬物。它是與自然融洽和諧，共生共榮的典范。大樹無須人的養(yǎng)育侍弄，卻慷慨地向人們貢獻一切：它的枝葉花果，它的偉岸軀干，還有它源源不絕釋放出的生命的氣息。大樹甚至能給人以慈愛情懷：當你沐浴在它的濃蔭下，手撫它蒼老的身軀，耳畔樹葉挲挲，豈不正像一個老父親與你喁喁yóng低語，談天上人間，談生命的奧秘？大樹其實又是平凡的，它們安分守己地生長在城市

大樹給人以太多，它唯一要求人的，就是不要輕易對它“動土”。有一件事，說來令人痛惜：本地某富豪雇人盜挖了兩棵大樹，移栽在自家花園里，一棵黃槲樹，一棵銀杏樹，取“家有黃金白銀”的富貴氣象，結果兩棵樹不久都“綠”消命殞了。所幸也有這樣的事：某市在隧道施工中，一株百年古樹擋道，隧道工程不惜多花40多萬元為其讓路，將工程管線埋設位置下沉2米。為古樹讓路所表現(xiàn)出的人和自然和諧相處之情，正是一座城市高尚的境界和活的靈魂。大樹給人以太多，它唯一要求人的，就是不要輕易

大樹優(yōu)美的生命形態(tài)藹然可親，人們對大樹心存歡喜，與它相依相伴，看著它生長，花開花落，直到我們老去。而大樹以它的生命構筑了這個世界的青春活力，使世界充滿生機盎然的綠。綠是地球的胎記，生命的原始色，還有什么顏色比綠更值得人景仰？我們應仰視大樹！大樹優(yōu)美的生命形態(tài)藹然可親，人們對大樹心存歡優(yōu)秀范文：

《梧桐細語》（話題：把握）

秋，梧桐葉落的季節(jié)。站在街道中央，看兩旁一片片飄落的梧桐樹葉，傾聽它們的細語：“雖然凋零的命運我們無法擺脫，但在落下的一剎那我們是自由的，我們會跳出美麗的舞蹈，這是我們所能掌握的?！?/p>

是嗎？我走到梧桐樹下，仰望，一片葉子打著旋兒，像在跳芭蕾，隨風飄搖，像天鵝的羽毛，那是四小天鵝嗎？這變幻的舞姿讓我驚嘆，這軟弱的、枯黃的、易碎的生命演出了最美的一場舞蹈。（描寫）那柔情中也蘊含著剛強，像是在極力讓我相信，這樣的優(yōu)美，它是辦得到的，這種輝煌是掌握在自己手中的。這一葉葉、一聲聲，終于讓我不再懷疑：即使失去再多，但有一點是我們可以掌握的，那就是自己的價值。

優(yōu)秀范文：

每每誦讀唐詩宋詞都有一種大徹大悟的感覺，但每當讀到李清照，婉約派的代表人物，那位著名的女詞人，就別是一番滋味在心頭了。生命中，她失去了很多，丈夫、親人、朋友……她背負著國亡的痛與一些本不該受到的譴責默默地走著，她無法改變苦難，于是，她開始創(chuàng)造輝煌。她相信，人格、精神是永遠掌握在自己手中的，于是有了“生當作人杰，死亦為鬼雄”的領悟，有了“簾卷西風，人比黃花瘦”的感嘆，有了“凄凄慘慘戚戚”的凄美……她用自己掌握的，展示了自己的人格和才情，添進了自己的柔情與剛直，裝飾了宋詞，也如梧桐葉一般在失落時證明了自己的價值。

每每誦讀唐詩宋詞都有一種大徹大悟的感覺，但每當讀到

這一瞬間的聯(lián)想讓我陷入了沉思。生活是多彩的，種種誘惑常常會讓我們失去了尊嚴、人格，而這些本來對我們來說，卻是相當重要的，出身有卑微、嬌貴，但人格是可以由自己掌握的，若這些失去了，那么手上將會空空如也，人與一般動物又有何差異？“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這表現(xiàn)的又豈止是一種英雄的豪情，簡直是人與命運抗爭的一曲壯歌！(議論)

這一瞬間的聯(lián)想讓我陷入了沉思。生活是多彩的不知何時，手心多了一片梧桐樹葉，我凝視著它，它不再是單薄的、弱小的、脆弱的葉子了，那枯黃早已閃爍出奪目的光芒。瞬間，我又聽到了它的細語：“跳出最美的舞蹈，這是我們所能掌握的……”

手上突然覺得好重好重。

不知何時，手心多了一片梧桐樹葉，我凝視著它，它

《釋懷·超越》(話題:

擁有好心情)

植物的生生死死常給我許多感動，雖然我無法看盡人世滄桑，卻能看盡植物的春發(fā)·夏榮·秋實·冬凋。

一次考試的失利常讓我好幾日都無法釋懷。偶然路過一所古舊的房子，發(fā)現(xiàn)上面爬滿了古藤，房子已多年未有人居住，可是暮秋之時，那金黃的葉子在殘日的照耀下，散發(fā)出驚人的美麗。（描寫）我看得有些入神，可秋風吹來，葉子卻開始簌簌的掉落。我甚至想阻止這場殘忍的秋風。最美的葉子是在暮秋，不舍，不舍，卻還是落下。好像泰戈爾的詩。

《釋懷·

也許人生難的不是學會追尋，而是學會放棄。學會去留隨意，任天空云卷云舒；學會寵辱不驚，看窗外花開花落。（議論）

這時才儼然發(fā)現(xiàn)，掉落在地下的葉子也依然如此美麗。原來這就是美麗的心情。釋然。

“如果你依然這樣不溫不火，就別想勝人一籌?！崩蠋煹脑捵苽宋业男摹?/p>

依然是那片藤，只是半年不去，已物是人非。房子已經(jīng)被拆，古藤也無處尋蹤了。我也有些失落地看著這亙古常新的太陽，看它一程一程奔波，我卻找不到屬于自己的未來。

也許人生難的不是學會追尋，而是學會放棄。學會去留隨意

低下頭，也許生命就是驚喜與失落匯成的吧。我看到那株藤在破瓦的壓迫下，依然，傲然地抬起頭來。即使葉子已經(jīng)掉光，但那粗壯有力的枝干震撼了我。（描寫）

原以為它早已自生自滅，只企盼來生，可是生命的力量竟如此偉大！連它都不知道今生不努力何以期盼來生，我又憑什么這樣脆弱。

當眼前與身后都是黑暗，能做的只有“看腳下。”

一株藤帶來兩種截然不同的心情。

前者讓我懂得了每個人只是生命的過客，淡然地看潮起潮落；后者讓我學會了苦難中綻放自己的美麗。（議論）

低下頭，也許生命就是驚喜與失落匯成的吧。我看到那株藤

也許好的心情就是永遠用平常心體會世界，若做不到“不以物喜，不以己悲”，做個

“覽物思事，淡泊明志”的人也好。（議論）

《帶著微笑出發(fā)》當夜悄無聲息地從屋檐滑落時，我透過茶水裊裊而起的煙氣，看到了自己的——恬淡的微笑。

也許夜給人的感覺是孤單寂寞的，我總是一個人孤獨地梳理著自己的愁思，可越梳理越亂的愁思越霸占了我的內(nèi)心，怎么笑得起來？

也許好的心情就是永遠用平常心體會世界，若做不到“不以

一、仰望銀杏

突然憶起一個夏日，我邁著沉重的步伐漫無目的地徘徊在那條小路。我止步抬頭仰望，眼前是一棵高大粗壯的銀杏。翠綠的葉兒像一片片小小的扇子，在枝頭上顫動。葉片上還閃著絲絲亮光。一陣微風從我耳邊掠過

，我仿佛還能聽到樹葉在枝頭竊竊私語的聲音。只是，這株銀杏，若不是他的干粗壯虬曲，若不是他的枝蒼勁有力，我怎么也不敢相信，它竟是一株已逾百年的古樹。

（描寫）

一、仰望銀杏

突然

透過樹葉間的縫隙，我仿佛看到，在無數(shù)個狂風暴雨的夜晚，風是怎樣肆虐地扯著他的枝干，雨又是怎樣無情地擊打著他的葉片。（聯(lián)想）然而古老的銀杏始終面帶著微笑，挺了過來，成為我眼前的這棵參天大樹。

縫隙將陽光斑駁成點點光斑灑在地上。我退后一步，陽光把我的影子擠得很短很短，樹影卻將我的思緒拉得很長很長……

我仿佛聽到古銀杏意味深長的言語，帶著微笑出發(fā)吧，孩子……

透過樹葉間的縫隙，我仿佛看到，在無數(shù)個狂風暴雨的夜晚

二、曇花吐香

還是一個夜晚，是在門前的花壇里，我看到了曇花的美麗。那瑩潔的花瓣，像是少女的紗裙，在月光下在晚風里翩翩起舞。那花，玲瓏剔透，那香，如同涼涼的夜色一般向四周擴散，沁人心脾，那美，讓你驚羨得說不出一句話來。然而，曇花還未等你說一句驚羨的話，她就要萎謝了。

（描寫）曾經(jīng)以為，曇花是懦弱的，是悲觀的，她只是在無人察覺的夜晚悄悄綻放。是沒有面對陽光的信心與勇氣吧。然而她的綻放足以證明，她是不需要舞臺，不需