小圣施威降大圣課件

11小圣施威降大圣課件小圣施威降大圣課件吳承恩小圣施威降大圣吳承恩小圣施威降大圣淺層閱讀——整體感知1.作者鏈接。吳承恩(1500-1582)，山陽(yáng)（現(xiàn)在江蘇淮安）人，明代小說(shuō)家。淺層閱讀——整體感知1.作者鏈接。小圣施威降大圣課件《西游記》全書(shū)分為三大部分，前七回是全書(shū)的引子部分，一邊安排孫悟空出場(chǎng)，交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過(guò)孫悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描繪四境界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維四境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫(xiě)唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙悟凈、小白龍保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事?！段饔斡洝啡珪?shū)分為三大部分，前七回是全書(shū)的引子部分，一邊安排2.朗讀課文，注意加點(diǎn)字的讀音。掣（）金箍棒（）撇（）鶿（）嗛（）淬（）猢猻（）鷺鷥（）鸛（）攛（）鴇（）樗（）蓼（）踵（）窗欞（）擎（）幌（）chègūpiēcíxiáncuìhúsūnlùsīguàncuānbǎochūliǎozhǒnglíngqínghuǎng2.朗讀課文，注意加點(diǎn)字的讀音。掣（）3.應(yīng)掌握的詞語(yǔ)、成語(yǔ)。掣：釘?。浩玻?jiǎn)椋捍悖簲x：鷺鷥：木木樗樗：踵：擎：幌：拔，抽。固定住。丟開(kāi)，拋棄。鳥(niǎo)以喙啄物。指浸入或沉入水中。鳥(niǎo)名，鷺的一種。為大、中型鳥(niǎo)類(lèi)，主要生活在濕地及林地附近通“躥”，逃竄。形容癡呆、孤單的樣子。踉踉蹌蹌，要跌倒的樣子。向上托；舉。揮動(dòng)，搖晃。3.應(yīng)掌握的詞語(yǔ)、成語(yǔ)。掣：4.走進(jìn)文本，感知情節(jié)。（1）快速閱讀課文，說(shuō)一說(shuō)齊天大圣孫悟空和二郎神楊戩分別變化成什么來(lái)互相斗法？4.走進(jìn)文本，感知情節(jié)。（1）快速閱讀課文，說(shuō)一說(shuō)齊天大圣孫孫悟空麻雀兒大鶿老魚(yú)兒餓鷹兒大海鶴魚(yú)鷹兒楊戩孫悟空麻雀兒大鶿老魚(yú)兒餓鷹兒大海鶴魚(yú)鷹兒楊戩孫悟空楊戩水蛇花鴇土地廟兒二郎爺爺灰鶴現(xiàn)原身孫悟空楊戩水蛇花鴇土地廟兒二郎爺爺灰（2）用自己的話概括文章的故事情節(jié)。齊天大圣孫悟空與小圣二郎神楊戩斗法象，見(jiàn)群猴驚散，已無(wú)心戀戰(zhàn)，欲走。先變成一只麻雀兒，小圣便變作個(gè)餓鷹兒；大圣見(jiàn)了，又變作一只大鶿老，二郎神搖身一變，變作一只大海鶴；大圣又將身按下，入澗中，變作一個(gè)魚(yú)兒，二郎一變又變作個(gè)魚(yú)鷹兒……如此幾番，二人各顯神通，斗得難分難解。有趣的是，后來(lái)大圣還變成二郎神的模樣，讓楊戩大怒，二人又纏斗在一起。（2）用自己的話概括文章的故事情節(jié)。齊天大圣孫悟空與小圣二郎（3）同桌之間，互相復(fù)述課文。

（3）同桌之間，互相復(fù)述課文。深層閱讀——文本探究1.品讀文中精彩的句段。（1）等待片時(shí)，那大圣變魚(yú)兒，順?biāo)危鲆?jiàn)一只飛禽，似青鷂，毛片不青；似鷺鷥，頂上無(wú)纓；似老鸛，腿又不紅：“想是二郎變化了等我哩！……”急轉(zhuǎn)頭，打個(gè)花就走。二郎看見(jiàn)道：“打花的魚(yú)兒，似鯉魚(yú)，尾巴不紅；似鱖魚(yú)，花鱗不見(jiàn)；似黑魚(yú)，頭上無(wú)星；似魴魚(yú)，鰓上無(wú)針。他怎么見(jiàn)了我就回去了，必然是那猴變的?！鄙顚娱喿x——文本探究1.品讀文中精彩的句段。二人是斗智斗勇。運(yùn)用排比和比喻的修辭描寫(xiě)出二人變化成飛禽和魚(yú)兒的樣子，活靈活現(xiàn)，給人留下深刻的印象。二人是斗智斗勇。運(yùn)用排比和比喻的修辭描寫(xiě)出二人變化成飛禽和魚(yú)（2）那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟兒：大張著口，似個(gè)廟門(mén)，牙齒變做門(mén)扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。（2）那大圣趁著機(jī)會(huì)，滾下山崖，伏在那里又變，變了一座土地廟大圣就勢(shì)變成一座廟，身體的各個(gè)部位恰當(dāng)體現(xiàn)，反映了他的本領(lǐng)高強(qiáng)和智慧。但是尾巴沒(méi)有變好，可謂露出了“尾巴”，弄巧成拙。大圣就勢(shì)變成一座廟，身體的各個(gè)部位恰當(dāng)體現(xiàn)，反映了他的本領(lǐng)高（3）正看處，有人報(bào)：“又一個(gè)爺爺來(lái)了。”眾鬼判急急觀看，無(wú)不驚心。真君卻道：“有個(gè)什么齊天大圣，才來(lái)這里否？”眾鬼判道：“不曾見(jiàn)什么大圣，只有一個(gè)爺爺在里面查點(diǎn)哩?！闭婢策M(jìn)門(mén)，大圣見(jiàn)了，現(xiàn)出本相道：“郎君不消嚷，廟宇已姓孫了?！边@真君即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。大圣竟然變成二郎的樣子，還到了他的老窩，胡作非為，還嬉說(shuō)“廟宇已姓孫了”，可想二郎此時(shí)的心理。語(yǔ)言詼諧幽默，給緊張的打斗增添了一份輕松感。（3）正看處，有人報(bào)：“又一個(gè)爺爺來(lái)了?！北姽砼屑奔庇^看，無(wú)2.文中孫悟空的每一次變化，二郎神馬上就會(huì)變成能降他之物，作者為什么不直接寫(xiě)孫悟空變成最厲害的呢？此時(shí)，孫悟空是無(wú)心戀戰(zhàn)，急欲逃走，慌不擇變，且是先變化。而二郎神是后變化，選擇余地大，且在眾神的助威下，占有心理優(yōu)勢(shì)。作者描述二人的變化爭(zhēng)斗，一波三折，故事跌宕起伏，深深吸引了讀者。2.文中孫悟空的每一次變化，二郎神馬上就會(huì)變成能降他之物，作課外拓展王母娘娘：遠(yuǎn)古時(shí)期稱(chēng)為“西王母”。是一個(gè)與野獸相伴，神通廣大的神仙。后來(lái)變成瑤池的主人。西游記里神仙的來(lái)源太上老君：道家思想的創(chuàng)始人，被尊稱(chēng)為老子。后來(lái)傳出很多神話，變成道教祖師太上老君課外拓展王母娘娘：遠(yuǎn)古時(shí)期稱(chēng)為“西王母”。是一個(gè)與野獸相伴，二郎神：最初二郎的父親是灌州的太守。由于二郎和父親殺死了大蛟，被奉為神仙。嫦娥：最初嫦娥上月宮是變成兔子，后來(lái)人們把月亮的美好給了嫦娥，變成國(guó)色天香的美女。太白金星：金星也叫太白星，長(zhǎng)庚星?！段饔斡洝防锇褍蓚€(gè)名字捏在一起，出來(lái)個(gè)神仙。二郎神：最初二郎的父親是灌州的太守。由于二郎和父親殺死了大蛟赤腳大仙：古代道士做法事常常赤腳，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)編出一個(gè)稱(chēng)號(hào)。如來(lái)：西方有個(gè)佛，你心中有個(gè)佛。誠(chéng)心修行如同佛來(lái)到身邊。觀音：在西方觀音是男子，傳到中國(guó)以后有“男身女象”的說(shuō)法。赤腳大仙：古代道士做法事常常赤腳，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)編出一個(gè)稱(chēng)號(hào)。彌勒