彭冉齡普通心理學(xué)課件(五)

.彭冉<學(xué)>課件（五）208-4-720:1941|：識(shí)|標(biāo)：|小閱人非草木，孰能無(wú)情？―諺節(jié)述．情緒能）感對(duì)應(yīng)中一理的緒的、醒）主體驗(yàn)（SjteExrce；情Emotinr體式情。肌能和，情要。部的姿。是節(jié)的。生喚醒（PhsclAroua生如外喚活理反模式。（二）（Emtnen）別：1、情緒和情感是與人的特定的主觀愿望或相聯(lián)系的，統(tǒng)稱為感情。2、情要的，體與相用程就神理制活動(dòng)的。3感具的性性。情緒的變化反映了情感的深度，在情緒中蘊(yùn)涵著情感。）：1能2、動(dòng)能與是的之是系一本能活，提高人的活動(dòng)效率。同時(shí)情緒對(duì)于生理內(nèi)驅(qū)力（De）也有放大信號(hào)的作用，成為驅(qū)動(dòng)人為大。3：4、信能是獨(dú)心程自發(fā)制生過(guò)什費(fèi)（Sr9。種用，提的消越。．情性）緒與？情緒的（Dimenin）是指情緒所固的某些特。主要指情的動(dòng)力性、動(dòng)性、強(qiáng)度和緊張度的（oy立..狀。的性；的性；緒強(qiáng)：弱；的度。（二）情緒維度理論：1．三)快——情了。2、三（c,4）他根據(jù)表情的研究指出，度有愉快—不愉快、注意—拒絕和激動(dòng)水平三個(gè)維度，了模圓快短垂軸同。3（c10）論兩維三截面劃為8個(gè)相體而表緒的。4（7）情愉、張激和度個(gè)度快示體的色；示平?jīng)_示個(gè)勝任平作。情的：）的：1、生：1（BacEoin所應(yīng)。2）復(fù)。2：1種基本緒：基的認(rèn)。3、，Russel180）緒度可等和——愉快—高。）的：心境(Mood)激情Ie)應(yīng)激(Stress)境物反。）的：德（l）智（Riln）感sc）..第一節(jié)腦一、情緒的腦中樞機(jī)制）腦下丘腦（Hypothathalamus）位于第三腦室下部，視交叉后部，腦垂體上首。下丘腦包括四區(qū)域前與著的與系著系。下丘腦與情緒、動(dòng)及。奧爾（O4）用“法。）：網(wǎng)結(jié)構(gòu)RiicularSut作用。網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)也與情緒的激活有著重要的影響。林斯里（Lm）指出：網(wǎng)狀結(jié)在緒件。系行統(tǒng)繼引種部情生的。（三）cm）腦的包下杏是樞（Leo19）(一)情（l）緒制一同果的。大腦兩半球?qū)η榫w的控和調(diào)節(jié)存在一定的差異。積極情緒――左半球出現(xiàn)較多的電位活動(dòng)；消極―右半球電位活動(dòng)增。：）情緒（ysmS）程理起S引動(dòng)系動(dòng)。會(huì)化腎了的在活后平血去平也。）：情引的素化這也為判定某種情緒緊—腎上血升憤--。統(tǒng)情緒活動(dòng)種伴隨著一定的外部行為表現(xiàn)。種意活神表活。的表生長(zhǎng)化中形，隨的肌統(tǒng)度細(xì)，神經(jīng)系統(tǒng)的從能Eman,178額眼-區(qū)頰-口唇。、情緒與喚醒模式：..兩觀點(diǎn)：1．每一種情緒都有自己。2．所。節(jié)情．部情ln）肌部種。情是種照人的面有80塊生700關(guān)采眼。表體情。三.情．反：過(guò)的活可強(qiáng)和的。情過(guò)大腦產(chǎn)的變進(jìn)激（,6語(yǔ)同的。節(jié)論一、情緒的早期理論：）斯（Wiamae14-90alLae）產(chǎn)的理。起理導(dǎo)體驗(yàn)產(chǎn)生。但制。（二）坎（a,,390）統(tǒng)。出個(gè)準(zhǔn)變控。：1、阿的（M.B.rnl,0c50`s）激直的經(jīng)和評(píng)價(jià)—估-評(píng)估不同，。阿諾德緒行為的最重要的條件。提出了情緒產(chǎn)生的理論模式。外界激經(jīng)動(dòng)--丘換--）--丘腦—血管或內(nèi)—感覺(jué)。2、沙（r）認(rèn)為情緒的素1必生2體狀化的。狀認(rèn)（。中激通外因部肌活。的合情。..亞：第一個(gè)亞系統(tǒng)：對(duì)來(lái)自環(huán)境的輸入信息的知覺(jué)分析；二系：長(zhǎng)活驗(yàn)立的外響內(nèi)模式，包過(guò)去、在合未的望。個(gè)現(xiàn)的分去認(rèn)間系為比。3、知評(píng)估理論認(rèn)為情緒是人與環(huán)己影同于才解刺的選價(jià)動(dòng)緒活動(dòng)中，人們需要身。1.（PrmryAl）種的。2.（yl）是指人對(duì)自人，斷。3.（際一饋。二．緒動(dòng)（5）伊扎德的情—分。（一）情緒與人格系統(tǒng)德1情緒是人`人格是由體內(nèi)緒統(tǒng)是系的自身發(fā)展與系統(tǒng)差異聯(lián)結(jié)不斷的形成和發(fā)展的過(guò)程。操2活因格力。）及能德3們相作用行系實(shí)與系統(tǒng)互。德4情緒杏核下、皮，路的丘進(jìn)仁腦或傳另外，—內(nèi)分泌、軀體神經(jīng)系統(tǒng)、自主神經(jīng)系統(tǒng)也都參與活動(dòng)，使情緒得到放大和維持。德5臉、、姿、等。活大皮中決定系展些老層物在成程漸緒個(gè)。德6動(dòng)反息意狀形感。體可認(rèn)統(tǒng)受知調(diào)。參分特的連接有重要的作用。遺種閾和強(qiáng)..平定。）活節(jié)7關(guān)于因、感覺(jué)反饋激活過(guò)程、情緒激活過(guò)程和認(rèn)知激活過(guò)程。1）生物遺傳—神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)不僅可以直接即或情感與體驗(yàn)，而且可以影響其他三個(gè)情緒過(guò)生。2）情緒產(chǎn)生的神經(jīng)肌感覺(jué)反饋原理：感覺(jué)輸入信息作用于皮層下的有關(guān)部位，傳出的運(yùn)動(dòng)使體表緒肌動(dòng)，活所的反信入皮層水。3）一。4）認(rèn)情的重素知于，是產(chǎn)一，只與活的。第一節(jié)節(jié)．什調(diào)？情緒調(diào)節(jié)EmotionRegulation是人策略和機(jī)制，使情緒表。的：1、節(jié)2、喚lLevel）的。3、情分：情統(tǒng)個(gè)（的反主和行）統(tǒng)情動(dòng)。二．情緒調(diào)節(jié)的類型：））來(lái)（行節(jié)；外部調(diào)節(jié)來(lái)源與個(gè)體以等。）節(jié)修正—負(fù)；持—；增強(qiáng)—對(duì)情。）節(jié)原因—針對(duì)；反應(yīng)節(jié)-整。）節(jié)．情程）節(jié)生應(yīng)。是應(yīng)節(jié)或處醒和。）情體調(diào)：情節(jié)重方不于體，著的緒節(jié)。）。）：（Deta91是..的是。）人調(diào)屬社調(diào)外環(huán)的。人節(jié)，體機(jī)態(tài)社起。緒體：調(diào)展能是情力”onIntel)。不同緒和的用進(jìn)的能析情發(fā)。外緒節(jié)個(gè)差還現(xiàn)情的閾（分特、緒易性（體后的緒歷喚。．情康促的壞?？迹?、緒與？2、簡(jiǎn)。3、解釋心境、應(yīng)激、激情、情緒的維度、情緒的兩極性、情緒4、介紹并評(píng)價(jià)伊扎德的動(dòng)機(jī)－分化理論。5、介紹并評(píng)價(jià)沙赫特的情緒二因素理論。6、介。參數(shù)目：現(xiàn)心學(xué)》興普心學(xué)》蘭

海育版社97京學(xué)版社00實(shí)心學(xué)》茨社01普心學(xué)》乾道建華大版社16類》蘭社89《理學(xué)》光人出版社98理論》生編社000課閱讀：－的性工理碼）類》蘭緒治》聲編社1991ISN-067-431/.0371十章能力價(jià)型測(cè)。與：）、識(shí)系能的種類能的結(jié)構(gòu)（個(gè)異教時(shí)數(shù)2時(shí)方法法法白－黃。..第一節(jié)念是？一，種條。。2、是。3、能力的產(chǎn)生和發(fā)展和人類的社會(huì)生活分不開(kāi)，在實(shí)踐的需要基礎(chǔ)上發(fā)。能識(shí)的：（一）知識(shí)是對(duì)物表分性（“是什么”）和程序性識(shí)（“如何結(jié)個(gè)分。）。1、是個(gè)，表動(dòng)行驗(yàn)分作方智（力）。2心是作。3、操能成于運(yùn)反用智則操動(dòng)的才形的。4、由能制的程執(zhí)因活自節(jié)的個(gè)成結(jié)。）：1、知技力礎(chǔ)有廣用移識(shí)能轉(zhuǎn)能。現(xiàn)包而。2、三：1）能；2）能。三踐：1、不能僅根據(jù)知識(shí)的多。2、在教學(xué)中不僅要關(guān)心學(xué)生知識(shí)的掌握，而且要關(guān)心能力的發(fā)展，使知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化。3、由于能力不。礎(chǔ)。能和：1、；2、能。節(jié)構(gòu)．能類）力）（Ieyey）（三）流體（ded）1、流力息和解程表能決稟發(fā)年的有。2學(xué)的體力。）Conieait/prinait/calabiity）的：..（一）：1、獨(dú)（ke3）是或力素關(guān)力是展。2（.Seama,186319）曼成時(shí)程出種種是一般般Generalfactor稱G一是（cr為S證作成智。了驗(yàn)到之和。3、（Muil-eleceThoy，加德3）1）加通損人究智殊的，人了相的多智力。2）由7的功能系統(tǒng)，生。A言（Lclee。B（le）:運(yùn)能。C空（Slee。D（Male:。E（oyeteene支完作力。F社能力（le）:。G（le）的。）：1、吉（J,7）操。1）智力活動(dòng)的內(nèi)容（Cons）:包括聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、符號(hào)、語(yǔ)義和行為，是智力活動(dòng)的對(duì)象材。2）智力（指力動(dòng)過(guò)，由以對(duì)或料起包認(rèn)記、維、。3）智力活動(dòng)的產(chǎn)品（Pts）是指運(yùn)用上述智力操作所得到的結(jié)果。包括單元（V、分類（R（T、（I。人的智力在理論上可以形成5*5*50。2、能1）阜南認(rèn)為能力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。智力的最高層次是一般因素（G；第二層次分為兩第層群因樣殊。斯分。）能力（eangy）和起部..模、問(wèn)等（e）1、智（berg,5）斯騰伯格認(rèn)為智力理論應(yīng)包括智力的系力部方了亞亞經(jīng)亞。1）（tSbhoyofe應(yīng)的三種過(guò)程，即元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分。A：（t是制行；Be保，元；C：知識(shí)獲得成分（KnowleqtnComponent）:是指獲得和保持新信息的過(guò)程，負(fù)接新激它解略。2（nleyfe的理。常活智現(xiàn)目適環(huán)塑境擇環(huán)能，（Cle圖體之一。2）智（ExperiencedSubtheoryofIntelligence：指出智力包括兩種能力，一種信力個(gè)相自智。騰認(rèn)應(yīng)新的和化力完雜時(shí)緊相方。性始們情才。理示力動(dòng)部。該編的測(cè)能出的問(wèn)、促義。2的S型S是指“計(jì)劃-注意-同時(shí)性加工-繼時(shí)性加工”（Planningousamuleous-Sucessive和4-（，統(tǒng)劃系統(tǒng)于最高層。三個(gè)統(tǒng)協(xié)調(diào)合，保證了切智力活的運(yùn)行。S模型建立在魯?shù)南档?。個(gè)系間一態(tài)，、編和之相用相響。單單切計(jì)要的態(tài)以注意產(chǎn)劃分往不行時(shí)繼性加工要受計(jì)劃的影響。節(jié)量的聯(lián)量觀。測(cè)量能力的工具是按標(biāo)準(zhǔn)化的程序所編制的各種能力測(cè)驗(yàn)。按測(cè)驗(yàn)方式可分為個(gè)體測(cè)驗(yàn)（Idialpl和字（ltlabiiyt和特殊能力（Spilty力（Ceyt。．智力：）化模..1.目2.選）3.施）4.統(tǒng)模）測(cè)測(cè)說(shuō)。度（yt為00。（三）效度（y：驗(yàn)測(cè)所要東，驗(yàn)有。示的一測(cè)行驗(yàn)+03?.6之間。能驗(yàn)：創(chuàng)造力不等于一般智力，存在正相關(guān)，但相關(guān)很低。節(jié)能力異．能勢(shì)1。2人的智在18-25間。3人的體升。4。5。．。個(gè)差異（Iiiule使不。）；）；）；）。件）用）響）響）性考：1、分。2、和S智模型3、智？4、使？5、解釋晶體智論參數(shù)目：現(xiàn)心學(xué)》興普心學(xué)》蘭

海育版社97京學(xué)版社00心》乾道建社196課閱讀：《智力研究的新方法》新社199理論》生編十章人格..理類理，因。與：、氣念涵識(shí)構(gòu)用論認(rèn)知風(fēng)格的概念和作用人格形成與發(fā)展的原因教時(shí)數(shù)5時(shí)：法論法人各不同，有如其面。―諺節(jié)念是？為模這一于的統(tǒng)理。1性2性3合格種的機(jī)具一受識(shí)。統(tǒng)理重。4之。．人。）格1氣t表一穩(wěn)差成好之它人涂色會(huì)德價(jià)義。2（。們的人。態(tài)對(duì)、態(tài)表人的會(huì)生活（））：或自控個(gè)子和。1自（Sefonin）察察對(duì)的行及人特判評(píng)，自節(jié)要。當(dāng)識(shí)，求地自，我格重。2（Se-xrece表認(rèn)我勵(lì)抑為。..3（調(diào)。自、。節(jié)論．特質(zhì)論人格特質(zhì)（Theoryfyt）起源于美國(guó)0年代。主要代表人物是奧爾伯特（7）和卡特爾（R.-。特質(zhì)理論認(rèn)為，特質(zhì)（t）是決性人。）奧爾97）把：Con）,，（l體所的首要特中特質(zhì)l一各行心l要（y。（）卡特論化發(fā)指了人格質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)、動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。1表（es外接質(zhì)源（Sore源特質(zhì)既可以是個(gè)別。?？ㄌ爻?種質(zhì)對(duì)。2質(zhì)根源特質(zhì)可分為體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。體質(zhì)特質(zhì)（Consititutionaltraits）由先天的生物因素l因“（環(huán)別的。2特（ic度（y晶力質(zhì)t應(yīng)。）論1“三型（7）據(jù)人Terol傾（（,定（m特這了卷kyQ，1986）2“五型（Ur1）塔佩斯運(yùn)用詞匯學(xué)量了5形成了著名的大五因素模型（bigermodel。開(kāi)放性（Opennss、責(zé)任心(Concetioses)、外傾性()、宜人性（Aprness、神經(jīng)質(zhì)或情緒穩(wěn)定性（Neurom--的OCEA。3“七型（7）..得7成7（nrl這7個(gè)因是1）性（PostveEmotinlty；2）（ee；正價(jià)（eVae4)（NeaieEmoiaty；（eniy；）宜人（Aen7）因襲性（y。人格量（theInventoryofPersonalCharacteristics,IPC-7,1991是?！庇辛?。．類：類型理論是20世紀(jì)30-40一一的心理差異，即人格類型y)的。（一）單一類型理論：該理為格是一是有特格定佛克.利（k，m）了T。法認(rèn)為T（Tey性把T型人為T和T積是T是T型人格。在T人質(zhì)T智力T型。（二）論型向。1AB型人格（曼,o4）使。A--（ey進(jìn)作這特冠。B（B-ey的B型人往往比A他于凡。2內(nèi)-（C..Jng,185-961）榮格依據(jù)“心理傾向劃人類型，先出內(nèi)--外向人格類型學(xué)。榮格認(rèn)為一個(gè)人的趣關(guān)指外客時(shí)是向（n而個(gè)興關(guān)注點(diǎn)指向主體時(shí)，就是內(nèi)向型（Irn。任何人都具有外向和內(nèi)向兩種特征，但其中一占可是外。榮認(rèn)為感四結(jié)心向可覺(jué)直。）論．氣質(zhì)類型7）．性型（8）人化六的類力。．陰行：陰種。．層次7）..，。模型的層平”“習(xí)慣反應(yīng)水”進(jìn)形子反屬層形。用格是外后表情緒來(lái)。論來(lái)而統(tǒng)一。節(jié)格認(rèn)風(fēng)格ontieStyl。認(rèn)方其能是們夠的行，格人典行其，壞某可到。一．場(chǎng)性依性金知個(gè)種對(duì)外環(huán)境“”。場(chǎng)（Field-Indepdent的人在信息加工中對(duì)內(nèi)在參照有較大的依賴傾向，他們的分平體入（fiddpnet,D，他們的心理理“場(chǎng)”，與人交往時(shí)較能考慮對(duì)方的感受。圖圖（de性的人格由驗(yàn)時(shí)，要求被試迅速地從復(fù)雜圖形中找到簡(jiǎn)單的圖形。思和交往1獨(dú)的認(rèn)（iierg技，交有。習(xí)種也不性的認(rèn)有的場(chǎng)獨(dú)立性的學(xué)理生立學(xué)正生選事、藝性學(xué)?？勺?。．沖—根Cagntal16）了知。沖動(dòng)（Impusvty）的特點(diǎn)是，反應(yīng)快，但精確性差，使用的信息加工策略多為整體策略。（。1務(wù)標(biāo)的有。2學(xué)上認(rèn)有沉生能憶推、..比兒不。奧爾特（Aulteta9;l,rt,74）復(fù)，即快慢-。．同性繼性Dsta,9）人的繼的工。知（SuccessiveCognitiveStyle）的特點(diǎn)是，在，只性直找題的憶。（SmuaeusonieStye多種假設(shè)，并兼顧到其。繼式是異。節(jié)驗(yàn)．自陳測(cè)驗(yàn)是試己見(jiàn)對(duì)的特行的種。量表也人表（Pyy特。（acyI蘇達(dá)大哈威2）（c）愛(ài)趣slee，EPPS）由美國(guó)心理學(xué)家愛(ài)的15種需要為。表驗(yàn)?zāi)績(jī)?nèi)清點(diǎn)空變易應(yīng)。．投（et）以的受推內(nèi)人被問(wèn)識(shí)有這投。）漬hkt）個(gè)，于。cn（8）覺(jué)假生驗(yàn)聯(lián)系射故可需出?？蜆?biāo)對(duì)難測(cè)的別需的。情驗(yàn)主察測(cè)用于育評(píng)、人甄選其計(jì)理：社習(xí)論進(jìn)。定情中某種刺激與行為反以視））rn））（ls）是種并力試..付他如驗(yàn)Llsopin）情視驗(yàn)的人研，與。．自：在人格理論中，“自我概念”（Self-Conception）是“自我論”的中心。在測(cè)驗(yàn)自我概念時(shí)，不僅要了解的“受和尊”較我”“社會(huì)我“”三者之間的關(guān)系。）形（dek）（二）Q（Sthnn93）五節(jié)因．生傳素1．雙生子研（Tn高斯（n3）：生的子基雖不但環(huán)上許似（生、親齡因此也供了環(huán)境環(huán)境下不同基因的表現(xiàn)。2：1）。2）遺傳因素對(duì)人素較較后。3）交。．社：對(duì)影重塑使的結(jié)果朝著相向似地嵌入”。格異要力要。具同性。．家：家庭因素、“社會(huì)遺傳素”。這種社會(huì)遺傳因素主要表現(xiàn)在家庭對(duì)子上方差：。放民。童驗(yàn)“早期的親子關(guān)系為。--麥肯儂（MacKinon,1950）的到驗(yàn)?zāi)芷鹨蚋癯砂l(fā)。物素、響?？迹?、？2、？3、什么是自我意識(shí)？有何作用？..4、介。5、簡(jiǎn)？6、類型理論與特質(zhì)理論的關(guān)系如何？7、什么是認(rèn)知風(fēng)格？舉例說(shuō)明其的作用？8自意我、、素因型9、論。參數(shù)目：現(xiàn)心學(xué)》興普心學(xué)》蘭

海育版社97京學(xué)版社00普心學(xué)》乾道建華大版社16人心學(xué)》庚新社186人心學(xué)》鄭雪暨南大學(xué)出社1個(gè)心學(xué)》乾華師出社14課閱讀：理論》生編理理》銘怡北社15女與》王蘭強(qiáng)明社20人心學(xué)》庚新社191人心學(xué)》鄭雪暨南大學(xué)出社2十章學(xué)習(xí)教目的的理的和條高現(xiàn)。與：的（類學(xué)習(xí)）曲高向線階段習(xí)移教時(shí)數(shù)6學(xué)時(shí)方法法法，后困。子Cfc）第節(jié)念．什學(xué)？三含：1學(xué)習(xí)是，行是隱。2學(xué)，者是。3感..驗(yàn)敏習(xí)由引變，習(xí)。4學(xué)習(xí)是由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)引起的，有機(jī)體必須通過(guò)練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)才能。．學(xué)分：）習(xí)：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為八類：1（SgalLan）:在定最隨。2—（Smleoeei習(xí)有作將。列（CnLearng稱“鎖指列。想lnLearnig）:與單刺學(xué)連結(jié)。（MulileDicrmiaionLanig出的。６念學(xué)oeteng，該抽作。７原理（PrincipleLearning）:所原就的。（PoemovgLai達(dá)標(biāo)的。為和所共后類。加涅認(rèn)為通過(guò)學(xué)習(xí)可以得到五方面的結(jié)果：１）智慧技能（Ho：即個(gè)體運(yùn)用符號(hào)與環(huán)境生作能，從本言級(jí)專能同；）信：習(xí)態(tài)選。奧習(xí)（Aubl16）奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)（eg視他。受現(xiàn)（ReceptonLernngDicoeryLernn）學(xué)特：對(duì)的”識(shí)過(guò)。要去他內(nèi)識(shí)以在的時(shí)識(shí)以。的特己為。義械Mennflerig/oeLann）得用代的..新知識(shí)與原有的知種”“非為聯(lián)（的”達(dá)知識(shí)不代義“非人”）的間非系。習(xí)械的習(xí)的習(xí)。節(jié)論的。．學(xué)理Cnnctons）復(fù)應(yīng)聯(lián)結(jié)過(guò)程。（一）Caialodtoi）１．經(jīng)射．：１）。三ＣＵＳ現(xiàn)間系同條作延條作痕條用，延遲性條件最易形性。）消（Etnton）３）泛化與分n）條期指的的反應(yīng)。）二級(jí)（ScnayCndinn）（二）操作性條件作用1．桑―錯(cuò)r（EdwadT9）論“試在試體很錯(cuò)通境饋體棄誤試留正嘗，建的就桑－響否就會(huì)（wf特定的行建件“用”（Instrumentali）2金為種學(xué)一刺景反應(yīng)應(yīng)類條（en發(fā)反（t。斯金納“凡是使反應(yīng)”他（et負(fù)（et。刺就化強(qiáng)斷化例速，。．學(xué)理：學(xué)習(xí)的強(qiáng)—反。）格式—習(xí)實(shí)。..構(gòu)組方。的：1）頓悟依賴于情景，當(dāng)答案的基本部分與當(dāng)前情景的關(guān)系較易覺(jué)察時(shí)，才易出現(xiàn)頓悟；2）頓悟產(chǎn)生后，可以反復(fù)出現(xiàn)；3）在一種情景中產(chǎn)生的。，。（二）托爾曼的認(rèn)知地圖與潛伏學(xué)習(xí)（nie t g）（）（知-為生理狀所發(fā)2一完的為慮知來(lái)了解行為發(fā)生的機(jī)制。．位（PlceLanng,afra）克（空布CgntveMa）曼關(guān)方、間個(gè)符。．潛（Lt）曼不所。動(dòng)物在的也只有效來(lái)為“潛伏學(xué)習(xí)”。為能結(jié)顯。論建構(gòu)主近0種出主不立存構(gòu)有不。建構(gòu)主義具有的特點(diǎn)：1，著步到。2學(xué)同的。3會(huì)基于以往知為生中長(zhǎng)”的傳nn和轉(zhuǎn)n。節(jié)習(xí)．什？（）概念動(dòng)技能（Mtril）通練形的的作。能后經(jīng)而獲的習(xí)于是的抽。）的：..1能續(xù)技指續(xù)不斷方完的系作如冰彈。這些技能中較接。連能有接直知端點(diǎn)技完種的間短。技然組。2能當(dāng)一種技內(nèi)。能相作。當(dāng)一種技能主要依賴因，能放。3能技由現(xiàn)。肌體。．動(dòng)征）段．知粗，段。．段成貫在該段把注意力從認(rèn)知轉(zhuǎn)向運(yùn)動(dòng)的。3．動(dòng)段系貫的。）點(diǎn)對(duì)用作化。的的和隨技的成技關(guān)需量。2動(dòng)作。技形中技饋內(nèi)械的號(hào)等。在形成的不同階段，不同的反饋起著不同的作用。初期-內(nèi)反饋和外反饋（外反饋更重要；中后-。3加個(gè)技的性并不意味著它是刻板的是結(jié)。4式的這動(dòng)能形的個(gè)標(biāo)。動(dòng)協(xié)表兩方：連性統(tǒng)調(diào)這動(dòng)在執(zhí)時(shí)上協(xié)）時(shí)協(xié)統(tǒng)，是在間的調(diào)多能需..協(xié)，模。及作用練習(xí)（Pte）是指在反饋?zhàn)饔玫膮⑴c下，反復(fù)多次地進(jìn)行一種動(dòng)作習(xí)包括重復(fù)與反饋，成的括加時(shí)確完。）：形化。）的：１．練習(xí)成績(jī)隨練習(xí)的進(jìn)程而逐步提高，先快后慢。1）后熱情下降，進(jìn)步放慢；2）練習(xí)初期中或取加；3）協(xié)調(diào)、轉(zhuǎn)換，。，者步。．練習(xí)象練習(xí)成績(jī)的進(jìn)步并非直線式地上升，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象，叫“高原現(xiàn)象”（PaeauPhenoenor7）原是成一的現(xiàn)它理極工率對(duì)點(diǎn)同。的必象。高原現(xiàn)象產(chǎn)生的原因限的的固務(wù)構(gòu)來(lái)部困因方舊技構(gòu)規(guī)能導(dǎo)的。練線）習(xí)別。）件標(biāo)習(xí)有方面意義：1）；2）；3）。應(yīng)練習(xí)動(dòng)和始到個(gè)、的習(xí)的能技，練分練現(xiàn)同用用種方還技的程。習(xí)兩。和。練有。練因素1）態(tài)度..2）心3）緒4）意品質(zhì)四．技用種之互技新可妨學(xué)習(xí)技現(xiàn)能。（一）移能積（er。1．運(yùn)動(dòng)技能的遷移可分為：運(yùn)—移。2．：1）。2）。）移（er）遷的件：畫(huà)?？迹?、什么是學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)與練習(xí)有什么關(guān)系？2、解習(xí)遷頓意習(xí)械、學(xué)發(fā)、學(xué)、條典中知圖3、提？4、介。5、分。參數(shù)目：現(xiàn)心學(xué)》興普心學(xué)》蘭

海育版社97京學(xué)版社00實(shí)心學(xué)》茨社01認(rèn)心學(xué)》n.t著中出社2000普心學(xué)》乾道建華大版社16教心學(xué)》才黍社196課閱讀：McGood的論n的義《學(xué)》博浙江教育社8學(xué)線甦汪圣宮驗(yàn)十章人生全程發(fā)展教目的階人、理。與：發(fā)的內(nèi)涵認(rèn)段論論教時(shí)數(shù)9學(xué)時(shí)..方法法法不形。國(guó)）節(jié)念．生時(shí)：體社待標(biāo)發(fā)。．影因：（Heiy）素那遺相的有內(nèi)素括的因。（和社環(huán)境。亞（Janit8-80）的相互（IertieEfctModl傳與環(huán)境展用好致而的引傳傳與豐富的環(huán)到。（3始發(fā)歷程性體驗(yàn)到傳的境傳作程徑那及。同異狀的異發(fā)中功上性y。．畢：（otal。：1：便于研究者了解研究變量在時(shí)間因素中的變化發(fā)展。2：1。2。（二）橫斷研究（Cross-Sectionalh：指在同一時(shí)間內(nèi)研究不同年齡的被試，每一個(gè)年齡組叫個(gè)體（Cohor。評(píng)價(jià)：1、優(yōu)點(diǎn)：避免了縱向法時(shí)間長(zhǎng)，耗資較多，而且容易流失的特點(diǎn)。2、缺點(diǎn)：各個(gè)群體受到。（）群-（Ch-uiler）群體：1、首先在同一時(shí)間選定；2、再對(duì)每個(gè)群體進(jìn)行縱向追蹤研究。節(jié)展語(yǔ)得論（一）論..1．行為主義學(xué)派是學(xué)習(xí)理論典型代表學(xué)動(dòng)得刺間類言獲得是學(xué)習(xí)和強(qiáng)化的結(jié)果模仿選性創(chuàng)性。2（論表物喬姆斯基認(rèn)為，人類不同的語(yǔ)言之間存在著一種基本的語(yǔ)言形式，即普遍語(yǔ)法（UnlGmer，而人類習(xí)得語(yǔ)言的時(shí)間和方式也存在普遍性。基于此，他假設(shè)人腦具有一種先言叫做裝（LanguageAcqusitionDevice,LA界提供給兒言，成系中語(yǔ)正于D存只們從在著別。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法與強(qiáng)化，些：1成之互影兒言的基社環(huán)兒語(yǔ)得有作；3然LD動(dòng)標(biāo)是。）影響：．父母的智力與童1通因中有重要n5）．正。．兒童語(yǔ)言得著的差，表語(yǔ)得始間度也（astl92的童分型ce）合ce）兒童。二．認(rèn)—論知，而就體覺(jué)憶象學(xué)思判推和解）方的展。調(diào)人是不的皮杰主GcEpistemoy（從兒青的序段認(rèn)和動(dòng)程結(jié)機(jī)。（一）：杰源作思抓自（ce的本質(zhì)在于取得機(jī)體與環(huán)境的平衡，適應(yīng)分為兩種不同的類型：同化（Assimilation）與順應(yīng)（Accommodation。同化是指將新信息納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，而順應(yīng)指改變已有的認(rèn)知適與。）論皮亞杰將兒童的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)重要階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（Sensmtre、算段（PelStage（onreeOpeatoalStage和段（lle。..１．感知（02歲）是力期嬰與周界并步認(rèn)知到己他父親自物的同在階中嬰有了“客體永存性”概（ctPere存（46）2.（2-7學(xué)漸地征杰過(guò)進(jìn)能符（Sbcun。向的性某。前算段兒角行皮這維稱“我向”“心o己的思考完全一致，有。3．（-1）童兒可事號(hào)切體運(yùn)算階段的兒童則和。的“自心“性了觀從與能。4．（1以）局事概合假行多性們大雜。皮亞用山”童的中”。節(jié)展個(gè)體形成適并的程“社會(huì)”。．依戀為。依戀行為始于嬰兒期，主要表現(xiàn)在嬰（）。1“柜”理論CpadThey（4）屬媽小猴2．依孩親其護(hù)之親系嬰母的中立起來(lái)的。研究用嬰兒依戀關(guān)系類型的是生”（eS戀（yde（te型（te6月1。．德展：道德（Moraity）指為某一社會(huì)的大多數(shù)人所接受的一套行為準(zhǔn)則。道德發(fā)展（Moayl導(dǎo)。）：兩問(wèn)題：皮亞杰認(rèn)為童的道主要經(jīng)了兩時(shí)期：德他律期（HsSta,8）和德律期sSe2。展算階本。很..難設(shè)身處地從他人則。重在己在用。）格推論“漢斯”格以式斷而是父的準(zhǔn)得階。1、習(xí)（l）時(shí)賞：1）逃罰階此童于的或物性他規(guī)以逃避懲罰、得到獎(jiǎng)賞