哲學(xué)一二單元問(wèn)答題自用1

典型例題1

隨著人民生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越追求生活品質(zhì)的提升。福州市旅游局根據(jù)這一變化，充分利用福州擁有2200多年的悠久歷史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源，努力打造精品線路，不斷推出“自駕游、親子游、農(nóng)家樂(lè)”等新的旅游項(xiàng)目，憑借“文化品牌、體閑品牌、生態(tài)品牌、溫泉品牌”的打造開(kāi)創(chuàng)福州旅游的新局面。

結(jié)合材料，說(shuō)明福州市在發(fā)展旅游業(yè)上是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。參考答案①根據(jù)旅游市場(chǎng)需求的變化，努力打造文化、體閑、生態(tài)、溫泉品牌，做到充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。②適應(yīng)人們生活水平的提高，立足豐富的人文自然資源，努力打造精品線路，開(kāi)創(chuàng)福州旅游的新局面，做到了充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的有機(jī)結(jié)合。例題2、（12分）據(jù)醫(yī)學(xué)史記載，17世紀(jì)20年代，英國(guó)有個(gè)醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。19世紀(jì)80年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學(xué)界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來(lái)驚人的死亡。直到1901年維也納醫(yī)生萊茵茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開(kāi)了科學(xué)輸血大門(mén)。上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？（16分）32、（12分）（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。（4分）（2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問(wèn)題，表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。（4分）（3）輸羊血的成功及大量受血者死亡和輸人血的再次成功及又一次輸血醫(yī)療熱帶來(lái)驚人的死亡，直到最終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問(wèn)題得以成功解決，說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（4分）（4）為救人而輸血，并探尋輸血失敗的原因，直到發(fā)現(xiàn)人的血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問(wèn)題，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。（4分）

例題3（2011高考廣東卷37）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料二：我國(guó)在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國(guó)正著力加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。截至2010年上半年，全國(guó)大多數(shù)經(jīng)營(yíng)性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。（2）結(jié)合材料二，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡(jiǎn)評(píng)“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點(diǎn)。（6分）答案：①真理都有適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定過(guò)程的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，文化產(chǎn)業(yè)化只適用于經(jīng)營(yíng)性文化單位的轉(zhuǎn)企改制，加快轉(zhuǎn)企改制與穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革不可割裂。②真理和謬誤往往相伴而行，要反對(duì)歪曲理解，堅(jiān)持文化體制改革的正確方向。例題4．天宮一號(hào)（Tiangong-1）是中國(guó)第一個(gè)目標(biāo)飛行器，于2011年9月29日21時(shí)16分3秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行器全長(zhǎng)10．4米，最大直徑3．35米，由實(shí)驗(yàn)艙和資源艙構(gòu)成。它的發(fā)射標(biāo)志著中國(guó)邁入中國(guó)航天“三步走”戰(zhàn)略的第二步第二階段。2011年11月3日凌晨順利實(shí)現(xiàn)與神州八號(hào)飛船的對(duì)接任務(wù)。按照計(jì)劃，神舟九號(hào)、神舟十號(hào)飛船將在接下來(lái)的時(shí)間里內(nèi)依次與天宮一號(hào)完成無(wú)人或有人交會(huì)對(duì)接任務(wù)，并建立中國(guó)首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室?！翱涓赣?jì)劃”擬定在2012年進(jìn)行發(fā)射，2013年則計(jì)劃獨(dú)立開(kāi)展火星探測(cè)，2020年還計(jì)劃建立有人值守太空站，等等。隨著中國(guó)載人航天的實(shí)踐活動(dòng)日益推進(jìn)，中國(guó)對(duì)外太空的認(rèn)識(shí)也會(huì)不斷深入。 結(jié)合上述材料,用認(rèn)識(shí)論知識(shí)，分析“為什么中國(guó)對(duì)外太空的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷深入”？（6分）答：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。中國(guó)載人航天的實(shí)踐活動(dòng)日益推進(jìn)，會(huì)促使中國(guó)對(duì)外太空的認(rèn)識(shí)不斷深入。（3分） ②人類(lèi)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。這就要求我們要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷將我國(guó)探索外太空的認(rèn)識(shí)推向新的高度。（3分）例題5、10月15日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議舉行。全會(huì)提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。 結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的能動(dòng)作用分析踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性。（6分）答：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。（2分）社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，才能充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的重要作用。（1分） ②意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)。（2分）把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程，在全黨全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范，可以催人向上，使人奮進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。（1分）例題6.(22分)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一：自然災(zāi)害對(duì)人類(lèi)社會(huì)所造成的危害往往是觸目驚心的。它們之中既有地震、泥石流、臺(tái)風(fēng)、洪水等突發(fā)性災(zāi)害；也有地面沉降、土地沙漠化、干旱等在較長(zhǎng)時(shí)間中才能逐漸顯現(xiàn)的漸變性災(zāi)害；還有水體污染、水土流失、酸雨等人類(lèi)活動(dòng)導(dǎo)致的環(huán)境災(zāi)害。對(duì)抗自然災(zāi)害還要以預(yù)防為主。材料二：無(wú)論是汶川大地震，還是玉樹(shù)地震或是舟曲的泥石流災(zāi)害，每次災(zāi)害發(fā)生后人們都能看到在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，政府科學(xué)調(diào)度，搶救被困人員，轉(zhuǎn)移安置群眾等各項(xiàng)工作在有力有序進(jìn)行。我們的救災(zāi)應(yīng)急機(jī)制更加健全，災(zāi)后重建更加科學(xué)。頻繁的自然災(zāi)害讓我們屢遭創(chuàng)傷和苦難，中國(guó)卻沒(méi)有被壓倒，中國(guó)挺起了她不屈的脊梁！

(1)運(yùn)用主觀能動(dòng)性與規(guī)律的客觀性的關(guān)系原理，說(shuō)明我國(guó)面對(duì)自然災(zāi)害問(wèn)題應(yīng)如何制定政策措施。例題7.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

材料一2011年11月，我國(guó)自行研制發(fā)射的神舟八號(hào)飛船和天宮一號(hào)進(jìn)行了成功對(duì)接。這是我國(guó)載人航天計(jì)劃迄今為止最大膽的嘗試。該計(jì)劃已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功和技術(shù)實(shí)力的有力象征。隨著航天事業(yè)的發(fā)展，在航天育種方面我們也取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。目前，我國(guó)已經(jīng)有許多成功的農(nóng)作物及植物育種的例子，如“航豐1號(hào)”棉花、“航椒1號(hào)”辣椒、“太空5號(hào)”小麥，“太空萬(wàn)壽菊”等，這些航天育種技術(shù)的成果，破解了農(nóng)作物及植物品種貧乏和瀕臨滅絕的問(wèn)題。此次，天宮一號(hào)搭載了4名微小的特殊“乘客”，它們是我國(guó)特有的包括普陀鵝耳櫪在內(nèi)的4種瀕臨滅絕的植物種子，由天宮一號(hào)帶入太空，利用太空特殊的，地面無(wú)法模擬的環(huán)境的誘變作用，使種子產(chǎn)生變異，從而使他們回到地球時(shí)產(chǎn)生變化，更加適宜繁衍和存活。結(jié)合材料一，從唯物論和認(rèn)識(shí)論角度分析神舟八號(hào)和天宮一號(hào)成功對(duì)接及航天育種體現(xiàn)的道理。（12分）答：①規(guī)律具有客觀性，并不等于人在規(guī)律面前無(wú)能為力。人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類(lèi)?！吧裰郯颂?hào)”和“天宮一號(hào)”的成功對(duì)接就說(shuō)明了這一點(diǎn)。(3分）②實(shí)踐活動(dòng)是一種有目的有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)。航天育種就是為了破解農(nóng)作物及植物品種貧乏和瀕臨滅絕的問(wèn)題。③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。空間交會(huì)對(duì)接計(jì)劃在眾多航天人的共同努力下于2011年11月實(shí)現(xiàn)，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功和技術(shù)實(shí)力的有力象征就體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性特征。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的發(fā)展為人們提供了日益完備的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，促使航天育種的成功。⑤實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。空間交會(huì)對(duì)接的成功，航天育種的成就都說(shuō)明了這一點(diǎn)。（答任意一點(diǎn)給3分，能夠答四點(diǎn)即可給滿分12分）（12北京卷）40、由于人類(lèi)活動(dòng)范圍的局限，早期地圖繪制者認(rèn)為地球是平的。15、16世紀(jì)哥倫布等航海家證實(shí)地球是圓的。隨著遙感技術(shù)的廣泛應(yīng)用，現(xiàn)在的世界地圖日益精準(zhǔn)，更好地滿足了生產(chǎn)生活的需要。

（2）結(jié)合材料，說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的依賴(lài)關(guān)系。（12）

答:①世界地圖的繪制歷史表明，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，世界地圖的精確繪制是在實(shí)踐過(guò)程中逐步完成的。③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐推動(dòng)了世界地圖的繪制日益精準(zhǔn)。④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，繪制的世界地圖是否與地理實(shí)際相符合是在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)的。⑤實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，繪制世界地圖是為了滿足人們的實(shí)踐需要。

（12廣東卷）36材料三：在探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路中，中國(guó)人民不斷戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，進(jìn)一步堅(jiān)定了“不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰”的信念，凝聚了深化改革開(kāi)放的共識(shí)。2012年2月，溫家寶總理在廣東調(diào)研時(shí)指出，20年前鄧小平南巡關(guān)于“不改革開(kāi)放只能是死路一條”的教導(dǎo)至今仍有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

（3）

結(jié)合材料三，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系原理，分析“不改革開(kāi)放只能是死路一條”的

其現(xiàn)實(shí)意義。（13分）【答案】（3）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐是這一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；（3分）

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐需要推動(dòng)這一認(rèn)識(shí)的深化；（3分）

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成功實(shí)踐檢驗(yàn)了這一認(rèn)識(shí)的真理性。（3分）

現(xiàn)實(shí)意義：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸縮（1分），正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用。（1分）重溫這一論斷有利于排除爭(zhēng)論和干擾，深化體制改革，提高開(kāi)放水平，使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷煥發(fā)生機(jī)和活力。（2分）

（12山東卷）31（14分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目