第二節(jié)園林藝術(shù)課件

第二節(jié)

園林藝術(shù)概論園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)概論第二節(jié)

園林藝術(shù)概論園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)1園林藝術(shù)概論一、園林美二、園林藝術(shù)的審美思想三、園林藝術(shù)四、園林藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)五、園林藝術(shù)的特征六、園林藝術(shù)的風(fēng)格七、園林規(guī)劃形式園林藝術(shù)概論一、園林美2一、園林美一、園林美31、美的概念古希臘畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為：“和諧就是美”德國黑格爾認(rèn)為：“客觀存在與概念協(xié)調(diào)一致才形成美的本質(zhì)”辯證唯物論認(rèn)為：“美是客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，是人類通過勞動(dòng)實(shí)踐，把具有真和善的品質(zhì)的本質(zhì)力量，在對象中實(shí)現(xiàn)出來的，從而使對象成為一種能夠引起愛慕和喜悅的感情的觀賞對象，就是美”美是形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一，是通過最佳形式將它的內(nèi)容表現(xiàn)出來1、美的概念古希臘畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為：“和諧就是美”德國黑格爾認(rèn)42、園林美美分為三種：自然美、生活美、藝術(shù)美。生活美和自然美是一切藝術(shù)的泉源，而藝術(shù)美是概括和反映它們的。生活中的美，不一定是藝術(shù)上的美，藝術(shù)美也不單是反映生活美與自然美，經(jīng)過加工提煉，可以把不美的事物變成美的。2、園林美美分為三種：自然美、生活美、藝術(shù)美。5自然美：凡不加以人工雕琢的自然事物（如泰山日出、黃山云海，黃果樹瀑布，云南石林等等），能以聲音、色澤和形態(tài)令人身心愉悅，產(chǎn)生美感，并能寄景于情的，都是自然美。自然美源于自然，是客觀存在的，反映了人們的審美意識(shí)，只有和人發(fā)生了關(guān)系的自然，才能成為審美對象。自然界的事物并不是一切皆美的，只有符合美的客觀規(guī)律的自然事物才是美的。自然美包含規(guī)則和不規(guī)則兩種自然形式，它們互相結(jié)合，呈現(xiàn)和諧，便成為完美的整體。氣象景觀和植物的季相變化，是構(gòu)成園林自然美的重要因素。自然美：凡不加以人工雕琢的自然事物（如泰山日出、黃山云海，黃6第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件7生活美：園林作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，必須保證游人游覽時(shí)，感到生活上的方便和舒適。

（1）保證環(huán)境衛(wèi)生、空氣清新、水體潔凈并消除一切臭氣（2）要有適宜人生活的小氣候（3）要避免噪音（4）植物種類豐富，生長健壯繁茂（5）要有方便的交通，完善的生活福利設(shè)施，適合園林的文化娛樂活動(dòng)和美麗安靜的休息環(huán)境（6）要有可擋烈日、避風(fēng)雨、供休息、就餐和觀賞相結(jié)合的建筑物。生活美：園林作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，必須保證游人游覽時(shí)，感到生活上8藝術(shù)美：人們在欣賞和研究自然美、創(chuàng)造生活美的同時(shí)，孕育了藝術(shù)美。藝術(shù)美是自然美和生活美的拔高，因?yàn)樽匀幻篮蜕蠲朗莿?chuàng)造藝術(shù)美的源泉。

自然物并不都是美的，只有當(dāng)他的某些屬性與人們的主觀意識(shí)相吻合時(shí)，才能被人所賞識(shí)。因而要把自然界的自然事物作為風(fēng)景供人們欣賞，還需經(jīng)過藝術(shù)家的審視、選擇、提煉和加工，才能引人入勝。藝術(shù)美：人們在欣賞和研究自然美、創(chuàng)造生活美的同時(shí)，孕育了藝術(shù)9第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件10第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件11園林美：園林既是滿足人們文化生活、物質(zhì)生活的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活環(huán)境，同時(shí)，園林又是反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)與滿足人們精神生活和審美要求的藝術(shù)對象。所以園林美應(yīng)該是生活美、自然美與藝術(shù)美的高度統(tǒng)一。園林美：園林既是滿足人們文化生活、物質(zhì)生活的12二、園林藝術(shù)的審美思想園林藝術(shù)盡管因地域、文化、民族、歷史、時(shí)期的不同，在風(fēng)格上有很大的差異，但其根本的審美理想是相同的，就是營造美麗的家園。但是，隨著文明的進(jìn)程，隨著人類對自然認(rèn)識(shí)的深入，就像文化本身呈現(xiàn)出多樣性一樣，園林藝術(shù)也在審美理想、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)表現(xiàn)、審美經(jīng)驗(yàn)等方面表現(xiàn)得豐富多彩。二、園林藝術(shù)的審美思想園林藝術(shù)盡管因地域、文化131、中國園林的審美思想（1）崇尚純粹的自然“風(fēng)生林樾、境入羲皇”（2）追求人性化的自然之美（3）“隱逸”思想的人文精神將文人園林推向藝術(shù)高峰1、中國園林的審美思想（1）崇尚純粹的自然“風(fēng)生林142、西方園林的審美思想（1）追求“普遍性與特殊性的統(tǒng)一”

（2）追求“第三自然”——自然與藝術(shù)的完美結(jié)合

（3）“崇尚自然”：2、西方園林的審美思想（1）追求“普遍性與特殊性的統(tǒng)一”（15三、園林藝術(shù)園林藝術(shù)是通過園林的物質(zhì)實(shí)體反映生活美、表現(xiàn)園林設(shè)計(jì)師審美意識(shí)的空間造型藝術(shù)。它常與建筑、書畫、詩文、音樂等其他藝術(shù)門類相結(jié)合，而成為一門綜合藝術(shù)。園林藝術(shù)是一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)和審美理想在園林形式上的反映。它運(yùn)用總體布局、空間組合、體形、比例、色彩、節(jié)奏、質(zhì)感等園林語言，構(gòu)成特定的藝術(shù)形象，形成一個(gè)更為集中的審美整體，以表達(dá)時(shí)代精神和社會(huì)物質(zhì)文化風(fēng)貌。三、園林藝術(shù)園林藝術(shù)是通過園林的物質(zhì)實(shí)體反映生活美、表現(xiàn)園林161、園林藝術(shù)的定位（1）以存在方式為依據(jù)：時(shí)間藝術(shù)，空間藝術(shù)、時(shí)空藝術(shù)（2）以審美方式為依據(jù)：聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)、視聽藝術(shù)（3）以內(nèi)容特征為依據(jù)：表現(xiàn)藝術(shù)、再現(xiàn)藝術(shù)（4）以物化形式為依據(jù)：動(dòng)態(tài)藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)（5）以美學(xué)原則為依據(jù)：實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)藝術(shù)的分類：1、園林藝術(shù)的定位（1）以存在方式為依據(jù)：時(shí)間藝術(shù)，172、園林藝術(shù)與其他藝術(shù)的比較通過典型的形象反映現(xiàn)實(shí)，表達(dá)作者的思想感情和審美情趣，并以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力影響人們的情緒、陶冶情操、提高文化素養(yǎng)。共同點(diǎn)：園林不單純是一種藝術(shù)形象，還是一種物質(zhì)環(huán)境，園林藝術(shù)是對環(huán)境加以藝術(shù)處理的理論和技巧，因而園林藝術(shù)具有其自身的特點(diǎn)。不同點(diǎn)：2、園林藝術(shù)與其他藝術(shù)的比較通過典型的形象反映183、園林藝術(shù)的構(gòu)成要素園林環(huán)境（生境）空間構(gòu)成（畫境）風(fēng)格基調(diào)人文內(nèi)涵（意境）從園林的定義，可以將園林藝術(shù)的構(gòu)成要素可以分解為以下四種：3、園林藝術(shù)的構(gòu)成要素園林環(huán)境（生境）從園林的定義，可以將園19園林環(huán)境：是指由建筑、山石、水體、植物等組成的人為重組的自然環(huán)境，是園林藝術(shù)形態(tài)的基礎(chǔ)。園林環(huán)境是生活環(huán)境和審美環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。園林環(huán)境與自然環(huán)境的關(guān)系，是“圖—底”關(guān)系，園林環(huán)境就是“圖”，而自然環(huán)境就是“底”。它們的關(guān)系應(yīng)該是，“圖”“底”既是清晰可辨的，又是和諧統(tǒng)一的。園林環(huán)境：20空間構(gòu)成：園林空間具有雙重性質(zhì)，它既是由自然事物構(gòu)成的物理空間（實(shí)），又是一種藝術(shù)空間——即“虛幻空間”。園林空間是實(shí)用空間、結(jié)構(gòu)空間和審美空間相結(jié)合的有機(jī)統(tǒng)一體。園林空間構(gòu)成的樣式多種多樣，有幾何式、自由式、封閉式、開敞式等，反映了不同的文化特質(zhì)。西方和伊斯蘭園林多為開敞的規(guī)則的幾何式，中國園林和日本園林多為封閉的自由式?？臻g構(gòu)成：21風(fēng)格基調(diào)：受文化、自然環(huán)境因素等影響，所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特征。如中國的皇家園林氣魄宏大、富麗堂皇，私家園林則是小巧玲瓏、景簡意濃；法國古典主義園林氣勢恢宏、莊重典雅，英國風(fēng)景園林則是自然、親切等等。風(fēng)格基調(diào)：22人文內(nèi)涵：是園林藝術(shù)所表現(xiàn)的人類的理性主題和審美理想，這是園林藝術(shù)的更深層次的本質(zhì)所在?！耙粋€(gè)時(shí)代一個(gè)民族的造園藝術(shù)，集中反映了當(dāng)時(shí)在文化上占支配地位的人們的理想、它們的情感和憧憬?！比缋寺髁x對英國園林，禪宗對日本園林，人文主義、理性主義對法國園林的影響等。中國園林的最高追求就是對園林意境的追求，就是要通過園林藝術(shù)形式，使人感受到自然的無限和對人生的沉思。人文內(nèi)涵：23四、園林藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)園林藝術(shù)的不同層次的構(gòu)成要素，給人提供了不同層次的審美經(jīng)驗(yàn)。園林環(huán)境提供的是對園林景物（建筑、山水、植物等）的直觀感受，是園林藝術(shù)的最基本的審美經(jīng)驗(yàn)；風(fēng)格基調(diào)提供的是園林環(huán)境所體現(xiàn)的形式美的法則，是一種通過理性判斷后獲得的知覺美感。園林人文內(nèi)涵引發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生豐富的情感活動(dòng)，這是一種通過審美理解而獲得的美感，也是園林藝術(shù)的最高層次的審美經(jīng)驗(yàn)。盡管東西方園林的構(gòu)成要素基本相同，但迥異的風(fēng)格，藝術(shù)追求不同，審美經(jīng)驗(yàn)截然不同。四、園林藝術(shù)的審美經(jīng)驗(yàn)園林藝術(shù)的不同層次的構(gòu)241、中國古典園林的審美經(jīng)驗(yàn)1）感受典型純粹的自然美：2）欣賞園林建筑、雕塑的形式美：3）品味詩情畫意的藝術(shù)美：4）感悟人與自然的關(guān)系，品味園林的意境之美：1、中國古典園林的審美經(jīng)驗(yàn)1）感受典型純粹的自然美：252、西方古典園林的審美經(jīng)驗(yàn)1）西方古典園林傳達(dá)的是一種明晰的理性之美；2）園林內(nèi)部的秩序與外界自然的野性所形成的鮮明的對比；3）英國自然風(fēng)景式園林給人的審美經(jīng)驗(yàn)是田園風(fēng)景式的自然美感；4）由于西方文化的多元性，西方人的科學(xué)和藝術(shù)探索精神，以及西方的個(gè)人主義傾向，使西方園林同西方其他藝術(shù)一樣，呈現(xiàn)出藝術(shù)風(fēng)格的不斷創(chuàng)新，尤其是近現(xiàn)代的西方園林藝術(shù)。2、西方古典園林的審美經(jīng)驗(yàn)1）西方古典園林傳達(dá)的是一種明晰26五、園林藝術(shù)的特征五、園林藝術(shù)的特征27園林是文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度、宗教思想、美學(xué)理論、文學(xué)、藝術(shù)的綜合產(chǎn)物。園林藝術(shù)的綜合性包含兩層含義：一是園林學(xué)科的綜合性，園林是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和藝術(shù)的綜合；二是藝術(shù)的綜合性，園林藝術(shù)綜合了建筑、繪畫、雕塑、文學(xué)、音樂、書法、裝飾、戲曲等藝術(shù)。（1）園林藝術(shù)是融合多種藝術(shù)于一體的綜合性藝術(shù)：（2）觀賞性與實(shí)用性的統(tǒng)一（藝術(shù)與功能結(jié)合）園林首先是一個(gè)人為的自然環(huán)境，人活動(dòng)于其間，滿足人的物質(zhì)需求就是其實(shí)用性內(nèi)涵；觀賞性則是其“非功利性”的審美性質(zhì)。實(shí)用功能與審美功能的有機(jī)結(jié)合使園林藝術(shù)成為一門獨(dú)特的藝術(shù)，而尋求實(shí)用與審美之間的平衡（和諧、統(tǒng)一）成為其成功的關(guān)鍵。審美與功能的辯證統(tǒng)一，是園林創(chuàng)作的基本原則。園林是文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度、宗教思想、美學(xué)理28（3）園林藝術(shù)是有生命的藝術(shù)：園林藝術(shù)創(chuàng)作的主要素材是有生命的植物?？茖W(xué)技術(shù)水平與園林藝術(shù)審美觀有著直接的關(guān)系。從古典園林到現(xiàn)代園林都從技術(shù)上表現(xiàn)出人們的智慧和力量，使人領(lǐng)略到技術(shù)之美。（4）技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與藝術(shù)的統(tǒng)一隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的新技術(shù)和新材料在現(xiàn)代園林藝術(shù)中得到應(yīng)用。技術(shù)的創(chuàng)新與藝術(shù)的探索是園林藝術(shù)進(jìn)步的兩大動(dòng)力，也是創(chuàng)造時(shí)代風(fēng)格的基礎(chǔ)。（3）園林藝術(shù)是有生命的藝術(shù)：園林藝術(shù)創(chuàng)作的主要素材是有生命29六、園林藝術(shù)的風(fēng)格

六、園林藝術(shù)的風(fēng)格301、藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)創(chuàng)作（作品）在整體上所呈現(xiàn)出來的代表性特點(diǎn)，是由藝術(shù)家的主觀方面的特點(diǎn)和題材的客觀特征性統(tǒng)一，所形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。通過藝術(shù)風(fēng)格的分析，可以識(shí)別和把握不同藝術(shù)家之間的區(qū)別、不同民族、不同時(shí)代藝術(shù)之間的區(qū)別。換言之，藝術(shù)風(fēng)格主要包含民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格和藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格，其中藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格是最重要的。只有具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，才能成為成功的藝術(shù)家。1、藝術(shù)風(fēng)格藝術(shù)風(fēng)格是指藝術(shù)創(chuàng)作（作品）在整312、園林藝術(shù)風(fēng)格園林風(fēng)格是由園林建筑風(fēng)格、裝飾風(fēng)格、空間構(gòu)圖風(fēng)格以及植物景觀風(fēng)格等共同構(gòu)成的。自然的地形地貌、氣候特征、生態(tài)特征等都直接影響園林的藝術(shù)風(fēng)格。不同的自然環(huán)境中產(chǎn)生的園林，風(fēng)格迥異；不同民族、不同時(shí)期以及不同的造園家形成不同的園林藝術(shù)風(fēng)格。不同的園林風(fēng)格，反映了不同的文化觀念和審美趣味。由于藝術(shù)家個(gè)人的風(fēng)格相對比較難以顯出，因此，園林藝術(shù)的風(fēng)格主要是民族風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格。2、園林藝術(shù)風(fēng)格園林風(fēng)格是由園林建筑風(fēng)格、裝32中國系統(tǒng)歐洲系統(tǒng)西亞系統(tǒng)古羅馬園林意大利臺(tái)地園法國古典主義園林英國風(fēng)景式園林西班牙伊斯蘭園林莫臥爾園林波斯伊斯蘭園林南方園林日本園林北方園林嶺南園林江南園林中國系統(tǒng)歐洲系統(tǒng)西亞系統(tǒng)古羅馬園林意大利臺(tái)地園法國古典主義33古羅馬園林古羅馬園林34古羅馬園林古羅馬園林35古羅馬風(fēng)格園林古羅馬風(fēng)格園林36羅馬圣彼得廣場羅馬圣彼得廣場37意大利埃斯特莊園意大利埃斯特莊園38意大利埃斯特莊園意大利埃斯特莊園39意大利佐利山莊意大利佐利山莊40第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件41第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件42第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件43第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件44第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件45第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件46第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件47第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件48第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件49第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件50第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件51古波斯庭園古波斯庭園52阿爾罕布拉宮（西班牙伊斯蘭園林）阿爾罕布拉宮（西班牙伊斯蘭園林）53泰姬陵（莫臥爾園林）泰姬陵（莫臥爾園林）54第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件55第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件56天壇（皇家園林）天壇（皇家園林）57頤和園（皇家園林）頤和園（皇家園林）58頤和園（皇家園林）頤和園（皇家園林）59頤和園（皇家園林）頤和園（皇家園林）60拙政園（江南園林）拙政園（江南園林）61拙政園（江南園林）拙政園（江南園林）62第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件63拙政園（江南園林）拙政園（江南園林）64可園（嶺南園林）可園（嶺南園林）65可園（嶺南園林）可園（嶺南園林）66可園（嶺南園林）可園（嶺南園林）67可園（嶺南園林）可園（嶺南園林）68枯山水（日本）枯山水（日本）69枯山水（日本）枯山水（日本）70枯山水（日本）枯山水（日本）71茶庭（日本）茶庭（日本）723、中西方古典園林藝術(shù)風(fēng)格比較（1）差異（以法國古典主義園林和中國古典園林為代表）中：著眼于自然美西：著眼于幾何美或人工美特點(diǎn)：幾何圖案；軸線；對稱；整齊特點(diǎn)：自然；變化；曲折“強(qiáng)迫自然接受勻稱的法則”“雖為人作，宛自天開”3、中西方古典園林藝術(shù)風(fēng)格比較（1）差異（以法國古典主義園73（2）原因分析發(fā)源：中國苑囿，自然山林；西方果園菜地，規(guī)整意識(shí)形態(tài)：中國老莊哲學(xué)崇尚自然寫意；西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)理性和規(guī)則生活的環(huán)境：中國中央集權(quán)，城市規(guī)模較大，規(guī)劃整齊統(tǒng)一歐洲中世紀(jì)國土分裂，城市規(guī)模較小，依地形布置

（2）原因分析發(fā)源：中國苑囿，自然山林；西方果園菜地，規(guī)整74七、園林的規(guī)劃形式

規(guī)則對稱式規(guī)則不對稱式自然式混合式七、園林的規(guī)劃形式規(guī)則對稱式75（1）規(guī)則對稱式基本特征：1、地形地貌：以平地為主

2、水體：水體輪廓為幾何形體，駁岸整齊，以整形水池、壁泉、噴泉、瀑布為主，運(yùn)用雕塑配合噴泉作為水體的主題。

3、建筑：采用中軸對稱均衡的方法

4、道路廣場：幾何形

5、種植設(shè)計(jì)：配置上強(qiáng)調(diào)成行等距離排列或作有規(guī)律的簡單重復(fù)；材料上強(qiáng)調(diào)整形，修剪成各種幾何圖案；6、其他景物：形式規(guī)則整齊西方園林的主要形式，以意大利臺(tái)地園和法國平面園為代表。

特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)整齊、對稱和均衡，有明顯的主軸線，主軸線兩邊對稱布置景物。（1）規(guī)則對稱式基本特征：西方園林的主要形式，以意大利臺(tái)地園76第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件77第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件78（2）規(guī)則不對稱式特點(diǎn)：構(gòu)圖是規(guī)則的，所有線條的有跡可循，但沒有對稱軸線，所以空間布局比較自由靈活。植物配置多變化，不強(qiáng)調(diào)造型，綠地空間有一定層次和深度。適用于街頭綠地等小型綠地。（2）規(guī)則不對稱式特點(diǎn)：構(gòu)圖是規(guī)則的，所有線條的有跡可循，但79第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件80（3）自然式特點(diǎn)：無明顯主軸線，曲線無軌跡可尋。以中國古典園林和英國風(fēng)景林為代表基本特征：1、地形地貌：富于變化2、水體：水體輪廓為自然的曲線，多以山石駁岸。3、建筑：不對稱均衡的布局，并構(gòu)成主要導(dǎo)游線控制全園。4、道路：結(jié)合地勢，曲折自由5、種植設(shè)計(jì)：反映自然界植物群落自然錯(cuò)落之美；植物整形反映蒼老虬勁（3）自然式特點(diǎn)：無明顯主軸線，曲線無軌跡可尋。以中國古典園81第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件82（3）混合式特點(diǎn)：綜合規(guī)則與自然的特點(diǎn)，把他們有機(jī)的結(jié)合起來。創(chuàng)造出既有整齊明朗，色彩鮮艷的規(guī)則式部分，又有豐富多彩，變化無窮的自然式部分。應(yīng)用：

在較大的現(xiàn)代園林建筑周圍或構(gòu)圖中心，采用規(guī)則式布局；在遠(yuǎn)離主要建筑物的部分，采用自然式布局。規(guī)則式布局易與建筑的幾何輪廓相協(xié)調(diào)，且較寬廣明朗，然后利用地形的變化和植物的配置逐漸向自然式過渡。（3）混合式特點(diǎn)：綜合規(guī)則與自然的特點(diǎn)，把他們有機(jī)的結(jié)合起來83第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件84八、園林藝術(shù)與其他藝術(shù)的關(guān)系

文學(xué)書畫雕塑裝飾藝術(shù)…八、園林藝術(shù)與其他藝術(shù)的關(guān)系文學(xué)書畫雕塑裝851、園林與文學(xué)（1）文學(xué)作為園林藝術(shù)的創(chuàng)作題材（2）文學(xué)作為園林人文內(nèi)涵的中介（3）園林作為文學(xué)創(chuàng)作的對象（4）文學(xué)作品中的園林1、園林與文學(xué)（1）文學(xué)作為園林藝術(shù)的創(chuàng)作題材（2）文學(xué)作86第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件87第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件88第二節(jié)園林藝術(shù)ppt課件892、園林與書畫

無論中國園林還是西方園林，其空間構(gòu)圖都采用各自繪畫的構(gòu)圖原理，而中國園林與繪畫、書法有更加緊密的聯(lián)系。中國繪畫是詩、書、畫三位一體的藝術(shù)樣式，中國園林則是園林環(huán)境與詩、書、畫的意境相融合。2、園林與書畫無論中國園林還是西方園90（一）中國園林的藝術(shù)風(fēng)格與繪畫理論的內(nèi)在關(guān)系：（1）運(yùn)用山水畫的時(shí)空表現(xiàn)觀：中國山水畫采取視點(diǎn)運(yùn)動(dòng)的鳥瞰畫法，既表現(xiàn)靜態(tài)空間，又表現(xiàn)動(dòng)態(tài)空間；中國園林在“靜觀”時(shí)，與山水畫靜態(tài)構(gòu)圖相似，在“動(dòng)觀”時(shí)，步移景異，構(gòu)成連續(xù)畫面構(gòu)圖。山水畫注重“遠(yuǎn)”，追求對有限空間的突破；中國園林通過“分景”、“借景”等手段使園林空間延伸至無限。揚(yáng)州個(gè)園四座假山，分別代表春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，這種表現(xiàn)手法源自繪畫藝術(shù)中“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡?！钡乃募颈憩F(xiàn)方法。（郭熙《林泉高致》）（一）中國園林的藝術(shù)風(fēng)格與繪畫理論的內(nèi)在關(guān)系：（1）運(yùn)用山91（2）中國書畫中關(guān)于構(gòu)圖的虛實(shí)、疏密、參差、藏露、呼應(yīng)等方法，成為中國造園空間構(gòu)圖的理論依據(jù)。（3）山水畫強(qiáng)調(diào)主景突出，客景烘托，中國園林也是突出主景的藝術(shù)處理，形成鮮明的主題。（4）中國園林借鑒山水畫的題材和古樸的畫風(fēng)，為園林增添了歷史感。古人常常用風(fēng)景畫作為造園施工的“藍(lán)圖”。（5）中國園林借用山水畫技法處理假山。如假山堆疊中的斧劈皴、折帶皴（倪瓚所創(chuàng)，用于表現(xiàn)黃石山水，也是黃石假山的堆疊方法）、絞絲皴等技法，直接來自山水畫中的畫山石的各種皴法。。（2）中國書畫中關(guān)于構(gòu)圖的虛實(shí)、疏密、參差、藏露、呼應(yīng)等方法92（二）中國園林與書畫的外在聯(lián)系：（1）書畫作品為園林空間增色：中國古典園林中隨處可見匾額、碑刻、字、畫等書畫作品，烘托著園林藝術(shù)氛圍，升華了園林藝術(shù)的人文意蘊(yùn)。（2）借鑒畫家取景的方式，園林藝術(shù)中常用“框景”的手法，構(gòu)成一幅幅真實(shí)而美麗