古希臘神話概要課件

古希臘神話古希臘神話1古希臘神話的背景古代希臘神話是古希臘時(shí)期的口頭傳說(shuō)，希臘神話有許多不同的版本；希臘神話是西方文學(xué)和藝術(shù)的源泉，至今仍然被無(wú)數(shù)作家和藝術(shù)家當(dāng)做題材和靈感的寶庫(kù)。古希臘神話的背景古代希臘神話是古希臘時(shí)期的口頭傳說(shuō)，希臘神話2希臘神話源于古老的愛(ài)琴文明，和中國(guó)商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始時(shí)代，他們對(duì)自然現(xiàn)象，對(duì)人的生死，都感到神秘和難解，于是他們不斷地幻想、不斷地沉思。在他們想像中，宇宙萬(wàn)物都擁有生命，然而在多利亞人入侵愛(ài)琴文明后，因?yàn)樗畹南ＥD半島人口過(guò)剩，他們不得不向外尋拓生活空間。這時(shí)候他們崇拜英雄豪杰，因而產(chǎn)生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創(chuàng)造的人、神、物的故事，經(jīng)由時(shí)間的淬鏈，就被史家統(tǒng)稱為“希臘神話”，西元前十一二世紀(jì)到七、八世紀(jì)間則被稱為“神話時(shí)代”。神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀(jì)才由大詩(shī)人荷馬統(tǒng)整記錄于《史詩(shī)》中。文獻(xiàn)記載希臘神話源于古老的愛(ài)琴文明，和中國(guó)商周文明略有相像之處。他們3考古說(shuō)明十九世紀(jì)德國(guó)傳奇考古學(xué)家海因里?！な├锫l(fā)現(xiàn)的邁錫尼文明以及二十世紀(jì)英國(guó)考古學(xué)家阿瑟·埃文斯爵士發(fā)現(xiàn)的克里特島的米諾斯文明都為大量對(duì)荷馬史詩(shī)提出的疑問(wèn)提供了解釋，也為很多關(guān)于眾神和英雄的神話方面的細(xì)節(jié)提供了考古學(xué)上的證據(jù)。遺憾的是，邁錫尼和米諾斯的關(guān)于神話和儀式的不朽證據(jù)線形文字B的手卷主要用于記錄庫(kù)存，雖然其中出現(xiàn)了不少神和英雄的名字。在古風(fēng)時(shí)期（公元前約750年到500年），古典希臘時(shí)期（公元前約480年到323年）以及希臘化時(shí)期（公元前約323年到146年），荷馬風(fēng)格和很多其他的神話場(chǎng)景大量涌現(xiàn)，這些都得到了文字記錄的證實(shí)，阿波羅太陽(yáng)神殿于2002年被考古發(fā)現(xiàn)考古說(shuō)明十九世紀(jì)德國(guó)傳奇考古學(xué)家海因里?！な├锫l(fā)現(xiàn)的邁錫尼4傳說(shuō)希臘東北方有一座山，名字叫作阿爾卑斯山。此山高9600英尺山頂終年積雪，是天地相接所在。山上瓊樓玉宇，金光閃耀，以宙斯為首的第三代神靈就在這里掌管天下大事。傳說(shuō)希臘東北方有一座山，名字叫作阿爾卑斯山。此山高9600英5奧林匹斯十二主神奧林匹斯十二主神,是古代希臘神話傳統(tǒng)崇拜的諸神中的主要神祇.這些神祇以宙斯為中心,居住在奧林匹斯山上.這些神祇中有十二位神,相對(duì)其他神祇更為重要,被稱為奧林匹斯十二神.不過(guò),由于不同時(shí)期有不同的神被列入十二主神之內(nèi),實(shí)際上享有這榮譽(yù)的神有14位.他們坐在奧林匹斯山的12把黃金椅子上.奧林匹斯十二主神奧林匹斯十二主神,是古代希臘神話傳統(tǒng)崇拜的諸6奧林匹斯十二主神宙斯赫爾墨斯阿佛洛狄忒阿瑞斯哈迪斯阿波羅雅典娜赫菲斯托斯波塞冬赫拉阿爾忒彌斯狄俄尼索斯奧林匹斯十二主神宙斯赫爾墨斯阿佛洛狄忒阿瑞斯哈迪斯阿波羅雅典7火神--赫菲斯托斯赫菲斯托斯，希臘神話中的火神、砌石之神、雕刻藝術(shù)之神與手藝異常高超的鐵匠之神，奧林匹斯十二主神之一。羅馬神話中為伏爾甘（Vulcan)。西方語(yǔ)言中的“火山”來(lái)源于他的羅馬名字。眾神之王宙斯和眾神之王后赫拉的兒子（由赫拉獨(dú)生），阿佛洛狄忒的丈夫。有火山活動(dòng)的利姆諾斯、西西里等島嶼最初尊他為地火之神。能建筑神殿，制作各種武器和金屬用品，技藝高超，被認(rèn)為工匠的始祖。在手工業(yè)中心，他被奉為鍛造的庇護(hù)神火神--赫菲斯托斯赫菲斯托斯，希臘神話中的火神、砌石之神、雕8智慧之神--雅典娜雅典娜，也稱帕拉斯·雅典娜，是希臘神話中的奧林波斯十二神之一；智慧女神，農(nóng)業(yè)與園藝的保護(hù)神，軍事策略的女神，她傳授紡織、繪畫(huà)、雕刻、陶藝、畜牧等技藝給人類(lèi)；司職法律與秩序的女神，她創(chuàng)立人類(lèi)的第一座法庭。雅典娜是三位處女神之一。初民最早把她作為霽色初開(kāi)的境界崇拜，代表處女和純潔的光明。古希臘各城邦都有崇拜，尤其是雅典；神話中雅典城以她命名的。智慧之神--雅典娜雅典娜，也稱帕拉斯·雅典娜，是希臘神話中的9旅者之神--赫爾墨斯赫爾墨斯（英語(yǔ)：Hermes）是希臘神話中的商業(yè)之神、旅者之神，主要為眾神的使者、希臘奧林匹斯十二主神之一，宙斯與阿特拉斯之女邁亞的兒子，羅馬又稱墨丘利。出生在阿耳卡狄亞的一個(gè)山洞里，最早是阿耳卡狄亞的神。奧林匹斯統(tǒng)一后，他成為畜牧之神，是宙斯的傳旨者和信使。他也被視為行路者的保護(hù)神、商人的庇護(hù)神、雄辯之神。傳說(shuō)他發(fā)明了尺、數(shù)和字母。他聰明狡猾，又被視為欺騙之術(shù)的創(chuàng)造者，他把詐騙術(shù)傳給了自己的兒子。他還是七弦琴的發(fā)明者，是希臘各種競(jìng)技比賽的庇護(hù)神。后來(lái)他又與古埃及的智慧神托特混為一體，被認(rèn)為是魔法的庇護(hù)者，他的魔杖可使神與人入睡，也可使他們從夢(mèng)中蘇醒過(guò)來(lái)。旅者之神--赫爾墨斯赫爾墨斯（英語(yǔ)：Hermes）是希臘神話10酒神--狄俄尼索斯狄俄尼修斯（古希臘語(yǔ)：Δι?νυσο?，Dionysos，英語(yǔ)：Dionysus），古希臘神話中的酒神，與古羅馬人信奉的巴克斯（拉丁語(yǔ)：Bacchus）相對(duì)應(yīng)。戴歐尼修斯是古希臘色雷斯人信奉的葡萄酒之神，不僅握有葡萄酒醉人的力量，還以布施歡樂(lè)與慈愛(ài)在當(dāng)時(shí)成為極有感召力的神，他推動(dòng)了古代社會(huì)的文明并確立了法則，維護(hù)著世界的和平。此外，他還護(hù)佑著希臘的農(nóng)業(yè)與戲劇文化。在奧林匹亞圣山的傳說(shuō)中他是宙斯與塞墨勒之子，又有說(shuō)是宙斯與珀耳塞福涅。古希臘人對(duì)酒神的祭祀是秘密宗教儀式之一，類(lèi)似對(duì)于狄蜜特與泊瑟芬的厄琉西斯秘儀。在色雷斯人的儀式中，帕身著狐貍皮，據(jù)說(shuō)是象征新生。而專屬酒神的戴歐尼修斯狂歡儀式是最秘密的宗教儀式。酒神--狄俄尼索斯狄俄尼修斯（古希臘語(yǔ)：Δι?νυσο?，D11阿佛洛狄忒（希臘語(yǔ)：Αφροδ?τη；英語(yǔ)：Aphrodite）是古希臘神話中的愛(ài)與美之女神，是奧林匹斯十二主神之一，在羅馬神話中被稱為維納斯。阿佛洛狄忒不只是性愛(ài)女神，她也是司管人間一切愛(ài)情的女神。阿佛洛狄忒生于海中浪花，擁有白瓷般的肌膚，是個(gè)金發(fā)碧眼的美女。阿佛洛狄忒有著古希臘女性完美的身段和樣貌，象征愛(ài)情與女性的美麗，被認(rèn)為是女性體格美的最高象征，優(yōu)雅和迷人的混合體，所有她的行為和語(yǔ)言都值得保留并用作典范，但無(wú)法代表女性貞潔。愛(ài)神--阿佛洛狄忒阿佛洛狄忒（希臘語(yǔ)：Αφροδ?τη；英語(yǔ)：Aphrodit12月亮之神--阿爾忒彌斯阿爾忒彌斯，羅馬神話又稱狄安娜，宙斯和勒托之女，阿波羅的孿生姐姐，是希臘神話中的狩獵女神，為奧林匹斯十二主神之一。阿爾忒彌斯因被命運(yùn)女神選為助產(chǎn)女神，而向父親宙斯索取執(zhí)掌婦女分娩一職。阿爾忒彌斯保護(hù)反抗和蔑視阿佛洛狄忒的青年男女，同時(shí)也是希臘人祭祀最多的神祗之一。在林莽和山野間，阿爾忒彌斯手持弓箭，由眾犬伴隨，與眾女仙侍從一起以狩獵為戲，有時(shí)乘坐兩圣鹿所曳之金韁車(chē)出行。月亮之神--阿爾忒彌斯阿爾忒彌斯，羅馬神話又稱狄安娜，宙斯和13光明之神--阿波羅阿波羅（希臘語(yǔ)：Απ?λλων；拉丁語(yǔ)：Apollo）是古希臘神話中的光明、音樂(lè)、預(yù)言與醫(yī)藥之神，為奧林匹斯十二主神之一，是眾神之王宙斯與黑袍女神勒托之子，狩獵神阿爾忒彌斯之弟。阿波羅又被稱作福珀斯·阿波羅（Φο?βο?Απ?λλων），而福珀斯意思是“光明”或“光輝燦爛”。他主管光明、預(yù)言、醫(yī)藥、畜牧、音樂(lè)等，是人類(lèi)文明的保護(hù)神、光明之神、預(yù)言之神、遷徙和航海者的保護(hù)神、醫(yī)神以及消災(zāi)彌難之神。阿波羅是所有男神之中最英俊的一個(gè)，他快樂(lè)、聰明、擁有著陽(yáng)光般的氣質(zhì)，在許多藝術(shù)家的詩(shī)與畫(huà)中被視為光明、畜牧和音樂(lè)之神。光明之神--阿波羅阿波羅（希臘語(yǔ)：Απ?λλων；拉丁語(yǔ)：A14戰(zhàn)神--阿瑞斯阿瑞斯（希臘語(yǔ)：?ρη?），戰(zhàn)神，古希臘神話中為戰(zhàn)爭(zhēng)而生的神，奧林匹斯十二神之一，被視為尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，據(jù)奧林匹斯神話，阿瑞斯是宙斯和赫拉的兒子。在奧林匹斯諸神中，戰(zhàn)神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容為“嗜血成性的殺人魔王以及有防衛(wèi)的城堡的征服者”。他是宙斯與赫拉唯一一個(gè)毫無(wú)爭(zhēng)議的兒子，盡管奧維德宣稱，赫拉只是在奧勒諾斯草原上和一朵花碰觸了一下，結(jié)果就生下了阿瑞斯。他是力量與權(quán)力的象征，嗜殺、血腥，人類(lèi)禍災(zāi)的化身。戰(zhàn)神--阿瑞斯阿瑞斯（希臘語(yǔ)：?ρη?），戰(zhàn)神，古希臘神話中15冥王--哈迪斯哈迪斯（希臘語(yǔ)：?δη?），是希臘神話中統(tǒng)治冥界的冥帝，在部分主神版本中也算是十二主神之一。他是第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞的兒子，宙斯的哥哥。他的婚配者是神王宙斯與谷稻之神得墨忒耳的女兒珀耳塞福涅。希臘神話的死亡觀不存在帶善惡判斷的天堂與地獄，而是認(rèn)為冥界是所有死者唯一的去處，因此哈迪斯的神話形象雖冷酷，但作為早期神話，區(qū)分于宗教神話中的二元化論。希臘神話的哈迪斯，荷馬的描述中，他的外貌是“雄偉”，但哈迪斯身上有一股驅(qū)之不去的死亡氣息。冥王--哈迪斯哈迪斯（希臘語(yǔ)：?δη?），是希臘神話中統(tǒng)治冥16天后--赫拉赫拉（英語(yǔ)：Hera）是古希臘神話中的天后、奧林匹斯眾神中地位及權(quán)力為最高的女神，同時(shí)也是奧林匹斯十二主神之一，也是諸神之主——宙斯唯一的合法妻子，掌管婚姻和生育，捍衛(wèi)家庭。奧林匹斯十二神之一，第二代神王神后克洛諾斯和瑞亞的女兒，宙斯的姐妹和第七位妻子，地位僅次于她的丈夫宙斯。天后--赫拉赫拉（英語(yǔ)：Hera）是古希臘神話中的天后、奧林17海神--波塞冬波塞冬（古希臘語(yǔ)：Ποσειδ?ν），又譯波塞頓、波色伊東，是希臘神話中的海神（亦是馬匹的神，在神話中為人類(lèi)帶來(lái)馬匹），宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。其象征物為“波賽頓三叉戟”。相對(duì)應(yīng)于羅馬神話的尼普東，海王星的拉丁名是起源于他。他的坐騎是白馬駕駛的黃金戰(zhàn)車(chē)。他的武器是三叉戟他的威嚴(yán)與大地?zé)o窮無(wú)盡的生命力及洪水相匹敵，被稱為是大海的宙斯，其地位和力量之高，以致支配力遍及全宇宙，是僅次于宙斯的強(qiáng)大掌權(quán)者。。海神--波塞冬波塞冬（古希臘語(yǔ)：Ποσειδ?ν），又譯波塞18神王--宙斯宙斯（英語(yǔ)：Zeus，現(xiàn)代希臘語(yǔ)：Δ?α?，古希臘語(yǔ)：Ζε??，）是古希臘神話中第三代眾神之王，奧林匹斯十二神之首，統(tǒng)治宇宙的至高無(wú)上的主神（在古希臘神話中主神專指宙斯），人們常用“神人之父”，“神人之王”，“天父”，“父宙斯”來(lái)稱呼他，是希臘神話里眾神中最偉大的神。與羅馬神話的朱庇特（Jupiter或Jove）是同一神祗。被視為射手座的守護(hù)神。神王--宙斯宙斯（英語(yǔ)：Zeus，現(xiàn)代希臘語(yǔ)：Δ?α?，古希19魔物怪獸選取五個(gè)反派刻耳柏洛斯（Cerberus）：三頭犬，堤豐與厄喀德那所生，把守地獄的大門(mén)?？掏校–eto）：蓬托斯與蓋亞的女兒；生戈耳工，格賴埃，及大蛇拉冬?？~拉（Chimaera）：噴火的妖怪，為堤豐與厄喀德那所生，獅頭，羊身，蛇尾。克律薩俄耳（Chrysaor）：波塞冬與美杜莎所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。厄喀德那（Echidna）：半人半蛇的怪物。許多怪物之母：如許德拉，涅墨亞獅子，喀邁拉，斯芬克斯等。魔物怪獸選取五個(gè)反派20刻耳柏洛斯（Cerberus）刻耳柏洛斯（Cerberus）21刻托（Ceto）刻托（Ceto）22喀邁拉（Chimaera）喀邁拉（Chimaera）23克律薩俄耳（Chrysaor）克律薩俄耳（Chrysaor）24厄喀德那（Echidna）厄喀德那（Echidna）25在古希臘神話中的諸神無(wú)不擁有豐富的個(gè)人情感，就連主神宙斯也一樣有人的七情六欲，他們強(qiáng)調(diào)個(gè)體的作用，希望能夠保留個(gè)體的特性。西方人的個(gè)體思維表現(xiàn)在注重事物的細(xì)節(jié)，這與古希臘神話中每個(gè)神的各司其職是分不開(kāi)的。和西方比較起來(lái)，中國(guó)的“神”并沒(méi)有各自的“生活”和“個(gè)性”。還有的神話人物比如“神農(nóng)”本身就是氏族的首領(lǐng)，他每依靠的不是個(gè)人英雄主義，而是優(yōu)秀的統(tǒng)帥才能，靠的是“集體力量”。在古希臘神話中的諸神無(wú)不擁有豐富的個(gè)人情感，就連主神宙斯也一26在中國(guó)神話中人、神、魔有著嚴(yán)格的區(qū)分。在人就是人，講究腳踏實(shí)地，勤勞勇敢，團(tuán)結(jié)友善。這樣的人容易得到神的賞識(shí)而成就一番事業(yè)。神就是神，圣潔、高貴、偉大，擁有無(wú)窮的力量。而魔就是魔，邪惡是他們的專利，他們殘忍，無(wú)情，血腥，為人所不齒。相對(duì)中國(guó)神話中，仁義兩全的英雄與仙人們，希臘神話中的勇士與神祗似乎真的太過(guò)不堪?？v觀希臘神話，幾乎不可能找出本土神話中