人教版2017年七年級(jí)語文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理

人教版2017年七年級(jí)語文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理人教版2017年七年級(jí)語文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理/人教版2017年七年級(jí)語文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理優(yōu)選文檔第一單元梳理一、課文內(nèi)容梳理《鄧稼先》一文不同樣于一般的人物傳記，更不同樣于一般寫人的記述文，而是以中華幾千年文化為背景，以近一百多年來民族情結(jié)、五十年朋友深情為基調(diào)，用飽含感情的語言介紹了一位優(yōu)秀的科學(xué)家、愛國(guó)者。文章的形式是“散”的，它沒有系統(tǒng)介紹鄧稼先的事跡，文中還插入了古文、詩歌、電報(bào)等內(nèi)容，但主題是集中的：中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類優(yōu)秀人物又使中華民族自立于世界民族之林?！墩f和做——記聞一多先生言行片段》不是人物傳記，卻記述了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高道德，高度贊美了他的革命精神。這篇文章前半部分寫聞一多先生先期怎樣為了研究救國(guó)救民的出路而專注學(xué)術(shù)，不畏艱辛，忘餐廢寢，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上獲取累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“優(yōu)秀的學(xué)者”。后半部分寫聞一多先生參加游行示威，起草政治傳單，做公眾大會(huì)的演說，表現(xiàn)了聞一多先生為求民主反專制，寧愿付出生命的代價(jià)的崇高人格。著力表現(xiàn)聞一多先生是“大無畏的革命家”?！痘貞涺斞赶壬?節(jié)選)》這篇散文是魯迅的學(xué)生蕭紅經(jīng)過十五個(gè)片斷來描述先生生活中的點(diǎn)滴，短的一兩行，長(zhǎng)的八十多行，內(nèi)容涉及魯迅的飲食起居、待人接物、讀書寫作、休閑娛樂，特別是外人知之甚少的病中生活。文中的片斷在內(nèi)容上沒有嚴(yán)格的邏輯序次，這是一篇特別情緒化的文章。作者動(dòng)筆以前關(guān)于全篇的布局憂如不以為意，全無預(yù)設(shè)。動(dòng)筆今后，作者心底的感情如噴涌的泉水，飛湍的激流，盡興傾注揮灑，形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。另一個(gè)引人凝視之處恰巧是經(jīng)過女性作者的認(rèn)真體察，敏銳捕捉到了魯迅先生身上很多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性、情味、魅力、氣質(zhì)，從細(xì)微處顯示了魯迅的偉大思想和人格。《孫權(quán)勸學(xué)》記事精練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的出處，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙怎樣好學(xué)，他的才略是怎樣進(jìn)步的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙怎樣學(xué)而有成，而是經(jīng)過魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué)，重視以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對(duì)答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反響，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，重視以二人富饒幽默的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人進(jìn)步，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。二、單元字詞匯總1．鄧稼先至死不懈xiè：懈，放松。蓬斷草枯：形容環(huán)境惡劣。署shǔ名：在書信、文件或文稿上，簽上自己的名字。選聘pìn：優(yōu)選聘用。軒露頭角lù：比喻銳氣和才干全都展現(xiàn)出來。多形容人氣盛逞強(qiáng)。任人宰zǎi割：比喻聽?wèi){侵略、壓迫、剝削?？筛杩善黴ì：值得頌揚(yáng)，令人動(dòng)人得嗚咽，指悲壯的事跡令人特別動(dòng)人。婦孺rú皆知：連婦女少兒都知道，形容知道的人特別多。引人凝視：形容人或事物很具特色，能惹起人們的注意。鮮xiǎn為人知：很少人知道。元?jiǎng)讀ūn：立大功的人。鞠jū躬盡瘁cuì：指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出所有精力。當(dāng)之無愧kuì：沒有什么能夠內(nèi)疚的地方。奠diàn基：確定建筑物的基礎(chǔ)。截jié然不同樣：形容差別很大。截然，形容界限分明，像切斷的同樣。無人不知xiǎo：每家每戶都知道。闊kuò別：長(zhǎng)時(shí)間的分別。犧牲戰(zhàn)場(chǎng)：用馬皮把尸體包裹起來，指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。鋌tǐng：狂奔。(孤注一擲).優(yōu)選文檔摯zhì友：親近的朋友?；Ichóu劃：想方法；定計(jì)劃；籌備。仰募：仰募思慕。彷páng徨huáng：疑心。殷yān紅：帶黑的紅色。2．說和做——記聞一多先生言行片段詩興不作：作，起。典籍jí：記錄古代法制的圖書，泛指古代圖書。仰之彌高：指愈仰望愈感覺其崇高。鍥qiè而不舍：不斷地雕琢，比喻有恒心，有毅力。炯jiǒng炯：形容光明(多用于目光)。迥jiǒng乎不同樣：很不同樣。兀wù兀窮年：專心勞苦地一年到頭這樣做。瀝lì盡：滴完。群蟻排衙yá：指整齊地排列著。深宵xiāo專制cái：指當(dāng)時(shí)蔣介石的專制統(tǒng)治。兇多吉少：不幸的多，吉利的少，特別危險(xiǎn)。迭dié起：一次又一次地流行、出現(xiàn)。昂áng首挺胸：昂初步，挺起胸。形容精神振奮，意氣高昂。專注貫注、心會(huì)神凝：精神高度集中、齊聚。何妨一下樓鉆探：動(dòng)詞，這里是研究的比喻說法。疏懶：形容詞，懶散而不慣受拘束。赫然：形容令人吃驚或引人凝視的事物忽然出現(xiàn)。高標(biāo)：名詞，很高的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)，標(biāo)準(zhǔn)。慷kāng慨kǎi淋漓：形容情緒十分激動(dòng)；說話、寫文章意氣高昂，言辭暢快。氣沖斗dǒu牛：形容氣勢(shì)之盛能夠直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。3．回憶魯迅先生(節(jié)選)輕快：動(dòng)作輕快矯捷。部署：平易，安穩(wěn)。阿司匹林：一種解熱鎮(zhèn)痛藥。煩悶：悲傷郁結(jié)；憂慮煩悶。深惡痛絕：指對(duì)某人或某事物極端厭惡惱恨。有意：心里懷有的念想?？玨āi：擦，抹。闔hé：閉合。不以為然：不以為是對(duì)的。表示不一樣意或否定。三、課內(nèi)文言文梳理(一)課文字詞詳解孫權(quán)勸學(xué)①初，權(quán)②謂呂蒙曰：“卿③今④當(dāng)涂⑤掌事，不能夠不學(xué)！”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務(wù)。①初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。②謂：告訴，對(duì)說，常與“曰”連用。③今：現(xiàn)在。④當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辭：推托。⑦以：用。⑧務(wù)：事務(wù)。權(quán)曰：“①孤②豈欲③卿④治經(jīng)⑤為⑥博士⑦邪！⑧但⑨當(dāng)⑩涉獵，?見?往事?耳。卿言多務(wù)，?孰?若孤？①孤：古時(shí)貴爵的自稱。②豈：難道。③卿：古代君對(duì)臣的愛稱。朋友、夫婦間也以“卿”為愛稱。④治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。⑤為：成為。⑥博士：專掌經(jīng)學(xué)教授的學(xué)官。⑦邪：語氣詞，后寫作“耶”。⑧但：只，可是。⑨當(dāng)：應(yīng)該。.優(yōu)選文檔⑩涉獵：大概地閱讀。?見：認(rèn)識(shí)。?往事：指歷史。?耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。孰：誰。?若：比得上。孤常讀書，自①以為大有所②益?！泵散勰刷苁饥菥蛯W(xué)。①以為：以為。②益：利處。③乃：于是，就。④始：開始。⑤就：從事。①及魯肅②過尋陽，與蒙③論議，大④驚曰：“卿今者⑤才略，⑥非復(fù)吳下阿蒙！”①及：到，等到。②過：經(jīng)過。③論議：討論，討論。④驚：驚詫。⑤才略：才干和謀略。⑥非復(fù)：不再是。復(fù)，再。蒙曰：“①士別三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦見事之晚⑧乎！”肅⑨遂⑩拜蒙母，結(jié)友而?別。①士別三日：有理想的人分別幾天。三，泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：對(duì)待。⑥何：為什么。⑦見事：認(rèn)識(shí)事情。⑧乎：表示痛惜語氣，可譯為“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜會(huì)，拜會(huì)。?別：告別。(二)重點(diǎn)句子翻譯1．卿今當(dāng)涂掌事，不能夠不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不能夠夠夠不學(xué)習(xí)！2．卿言多務(wù)，孰若孤？你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢？3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)教授的學(xué)官嗎？5．但當(dāng)涉獵，見往事耳。可是應(yīng)該大概地閱讀(或：閱讀群書)，認(rèn)識(shí)歷史罷了。6．士別三日，即更刮目相待。有理想的人分別多天，就要重新用新的目光對(duì)待。7．大兄何見事之晚乎！長(zhǎng)兄為什么認(rèn)識(shí)事情這么晚啊！8．蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)眾多來推托。(三)推斷語言1．“不能夠不學(xué)！”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)格中又可見關(guān)懷、厚望。2．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心態(tài)？聯(lián)系句意，隱約可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸說的不悅神情和責(zé)怪的意味。3．“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說有何作用？孫權(quán)以身作則，激勵(lì)呂蒙修業(yè)，可謂意味深長(zhǎng)，言辭誠意。4．“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說了然什么？十分驚詫的神情，呂蒙的變化截然不同樣，使魯肅既吃驚，又身不由己地發(fā)出贊美。__這句話從側(cè)面反響呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的進(jìn)步。5．“大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？為自己的進(jìn)步深感驕傲，其實(shí)不是埋怨魯肅。(四)課文剖析1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記錄了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。2．孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不能夠不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成就是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)3．魯肅的話表現(xiàn)了他吃驚、恭順的感情，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待”更進(jìn)一步說了然這一點(diǎn)。4．寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。5．孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？.優(yōu)選文檔勸學(xué)。6．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不能夠不學(xué)”；既而以身作則，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。7．注意以下句子中加點(diǎn)詞所表示的語氣。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪．！邪：通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。但當(dāng)涉獵，見往事耳．。耳：表限止語氣，可譯為“罷了”。大兄何見事之晚乎．！乎：表痛惜語氣，相當(dāng)于“啊”。8．本文告訴我們的道理有哪些？經(jīng)過孫權(quán)勸說呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有進(jìn)步的故事，告訴我們開卷有益的道理。我們不要以一模一樣的態(tài)度對(duì)待別人，要以開放的目光對(duì)待事物。不能夠夠由于事情繁忙就放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。要擅長(zhǎng)聽取別人的建議或建議。告訴我們一個(gè)人只要寬泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。9．本文雖短，但經(jīng)過人物的對(duì)話描述，刻畫了鮮亮的人物性格。請(qǐng)歸納他們的性格特色。孫權(quán)：豪邁、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)懷手下，敵手下要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂于接受勸說，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精壯、虎虎有生氣的將才。魯肅：暢快、敬才、愛才；忠厚的尊長(zhǎng)。10．找出魯肅贊美呂蒙的語句，并指出這里是什么描述。其作用是什么？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描述。__作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。11．孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿？孫權(quán)以為寬泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能夠夠由于事務(wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。12．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之因此主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是由于魯肅為呂蒙的才略所敬佩而愿與之深交，表示魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人進(jìn)步。13．表示呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語句是哪句？蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”14．這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫的利處。省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過程。__利處：這一部分與中心內(nèi)容沒關(guān)，能夠省略，這樣既節(jié)約筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到兩全其美的奏效。第二單元梳理一、課文內(nèi)容梳理《黃河頌》是出名音樂作品《黃河大合唱》第二樂章的歌詞，同時(shí)也可看作一首反響抗日救亡主題的現(xiàn)代詩來讀。這首詩以熱忱的頌歌形式塑造黃河的形象，語言和抒情方式簡(jiǎn)單易懂，情緒大方激動(dòng)，是七年級(jí)學(xué)生接受詩歌教育、領(lǐng)悟新詩藝術(shù)的好資料?！蹲詈笠徽n》是短篇小說。文章經(jīng)過小弗郎士的視角寫最后一堂法語課的狀況，把一個(gè)重要?dú)v史事件(普法戰(zhàn)爭(zhēng))產(chǎn)生的悲劇性結(jié)果經(jīng)過平時(shí)生活的一角揭穿出來，以小見大，擁有強(qiáng)烈的藝術(shù)力量和深刻的思想意義。這篇課文向來深受師生歡迎。《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世紀(jì)40年代寫于“九一八”事變十周年的一篇散文，作者對(duì)淪喪故土的不是抽象直白地抒情，而是經(jīng)過對(duì)大量景、物的生動(dòng)描述，抒發(fā)了作者抵消亡國(guó)土強(qiáng)烈的思念之情。《木蘭詩》是樂府民歌中流傳最廣的名篇之一，詩歌塑造了一位我國(guó)古代北方勤奮、孝順、勇敢、樸素的勞動(dòng)?jì)D女形象。主人公木蘭的傳奇性故事在中國(guó)幾乎無人不知，在歷史的演進(jìn)過程中，詩歌還被改編成戲劇、電影、電視等不同樣的藝術(shù).優(yōu)選文檔形式，廣受歡迎。二、單元字詞匯總5．黃河頌烽fēng火：古時(shí)邊防報(bào)警點(diǎn)的煙火，也用來比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。氣勢(shì)pò：氣勢(shì)；氣勢(shì)。體魄：體格和精力。巔：山頂。澎péng湃pài：形容波浪互相撞擊；比喻聲勢(shì)浩蕩，氣勢(shì)雄偉。掀起：揭起，往上涌起。宛轉(zhuǎn)：文中是“輾轉(zhuǎn)”的意思，指經(jīng)過了很多地方。也作“宛轉(zhuǎn)”?？駷憀án：巨大的波浪，比喻凌亂不定的局勢(shì)或強(qiáng)烈的潮流。(讕斕)屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。哺bǔ育：飼養(yǎng)，培育。九曲連環(huán)：波折，回環(huán)，多彎道。弘揚(yáng)滋zī長(zhǎng)zhǎng6．最后一課詫chà異：覺歡欣外和奇怪。喧鬧：喧華喧鬧。懊悔：做錯(cuò)了事，說錯(cuò)了話，自悔不該這樣。宛轉(zhuǎn)：形容抑揚(yáng)動(dòng)聽。蒼白：(面貌)蒼白。懲chéng罰：嚴(yán)格的處罰。踱duó：慢步行走。祈qí禱dǎo：向神默告自己的夢(mèng)想。賺zhuàn錢攢zǎn錢鑰yào匙shi考慮：動(dòng)詞，考慮。字帖：供學(xué)習(xí)寫字的人模擬的范本。(貼)哽gěng住7．土地的誓言蕻hóng(端木蕻良)蕻hòng(菜蕻)碾niǎn谷(輾zhǎn轉(zhuǎn))摯zhì痛：誠意而深切。泛濫：動(dòng)詞，洶涌。呻shēn吟：因犯悲傷或歡欣，身不由己地發(fā)出的聲音。嗥háo鳴：(野獸)高聲嚎叫。斑bān斕lán：燦爛多彩。讕lán語：沒有依照的話?；恼Qdàn：奇怪，獨(dú)到。亙gèn古：遠(yuǎn)古。默契qì：兩方的意思沒有理講解出而互相有一致的認(rèn)識(shí)。富饒：形容詞，富饒。(求饒撓)白樺huà樹(喧華huá)鎬gǎo頭：刨土用的工具。(蒿hāo篙gāo)田壟lǒng：田?。惶锏刂蟹N植農(nóng)作物的壟。蚱zhà蜢měng：昆蟲，像蝗蟲，是害蟲。污wū穢huì：骯臟的東西。.優(yōu)選文檔三、課內(nèi)文言文梳理(一)課文字詞詳解木蘭詩唧唧①復(fù)唧唧，木蘭②當(dāng)③戶織。不聞④機(jī)杼聲，⑤唯聞女痛惜。①復(fù)：又。②當(dāng)：對(duì)著。③戶：門。④機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼，織布的梭子。⑤唯：只。問女何所思，問女何所①憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見②軍帖(tiě)，③可汗大①憶：思念。②軍帖：軍中的文告。③可汗：我國(guó)古代西北地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼。①點(diǎn)兵，②軍書③十二卷，卷卷有爺名。阿④爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，今后替爺征。①點(diǎn)兵：征兵。②軍書：軍中的文書，這里指征兵的名冊(cè)。③十二：表示多數(shù)，不是確指。下文的“十二年”，用法與此同樣。④爺：和下文的“阿爺”同樣，都指父親。東①市買駿馬，西市買鞍②韉(ānjiā，n)南市買③轡(pèi)頭，北市買長(zhǎng)鞭。①市：集市。②韉：馬鞍下的墊子。③轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。①旦辭爺娘去，暮宿黃河畔，不聞爺娘喚女聲，②但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，①旦：清早。②但：只。不聞爺娘喚女聲，但聞①燕山胡騎(j)ì鳴②啾啾。①燕山：當(dāng)時(shí)北方的山名。②啾啾：馬叫的聲音。萬里赴①戎機(jī)，關(guān)山②度若飛。③朔氣傳④金柝(tuò)，冷光照⑤鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。①戎機(jī)：戰(zhàn)事。②度：高出。③朔氣：北方的冷氣。朔，北方。④金柝：古時(shí)軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的用具。⑤鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護(hù)身衣飾?；貋硪娞熳?，天子坐①明堂。②策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千③強(qiáng)。①明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。②策勛：記功。③強(qiáng)：有余?？珊箚査儆?，木蘭不②用尚書郎，③愿馳④千里足，送兒還故土。①欲：想要。②用：愿做。③愿：希望。④千里足：千里馬。爺娘聞女來，出郭相扶將(jiāng)；阿姊(zǐ)聞妹來，當(dāng)戶理①紅妝；①紅妝：指女子的明亮裝束。小弟聞姊來，磨刀①霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，②著(zhuó)我舊時(shí)③裳。①霍霍：磨刀的聲音。②著：穿。③裳：古代女子的下裙。當(dāng)窗理①云鬢(bìn)，對(duì)鏡②帖③花黃。出門看④火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。①云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容美麗的頭發(fā)。②帖：同“貼”。③花黃：古代婦女的一種面部裝飾物。④火伴：同伍的士兵。雄兔腳①撲朔，雌兔眼②迷離；雙兔③傍地走，④安能辨我是雄雌？①撲朔：動(dòng)彈。②迷離：瞇著眼。③傍地走：貼近地面跑。④安：怎么。(二)重點(diǎn)句子翻譯(特別注意括號(hào)內(nèi)的字詞)1．不聞機(jī)杼聲。(機(jī)杼聲)不能夠夠聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。2．但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)只好聽到黃河洶涌奔跑的嘩嘩聲。3．但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)只好聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。4．萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛同樣地高出一道道關(guān)塞山嶺。5．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年今后壯士(獲勝)回來。.優(yōu)選文檔6．策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。7．愿馳千里足，送兒還故土。希望馳騁千里馬，(借助它的腳力)送我回故土。8．爺娘聞女來，出郭相扶將。父親母親聽聞女兒回來了，互相攙扶著到城外(迎接她)。9．當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。對(duì)著窗子整理美麗的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在臉上貼裝飾物。10．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛常常瞇著。(三)推斷語言1．“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！彼木渑疟龋瑢懗鰬?zhàn)事緊急，木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具。2．“旦辭爺娘去，暮宿黃河畔，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！边@里夸張地表現(xiàn)了木蘭前進(jìn)的神速、軍情的緊急以及心情的迫切，令人感覺緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。3．“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。”歸納上文的內(nèi)容，夸張地描述了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口、一座座頂峰的狀況。4．“朔氣傳金柝，冷光照鐵衣?！泵枋瞿咎m在邊塞軍營(yíng)的艱辛戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳達(dá)著打更聲，冷光照耀著身上冰冷的鎧甲。5．“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”歸納戰(zhàn)爭(zhēng)曠日長(zhǎng)遠(yuǎn)，戰(zhàn)斗強(qiáng)烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘忍的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的回來。而勇敢善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生計(jì)、成功回來的將士中的一個(gè)。(四)課文剖析1．整體掌握。主要情節(jié)：①停機(jī)痛惜，決定從軍。②出征準(zhǔn)備，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。③征戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)，凱旋回朝。④立功封賞，還朝辭官。⑤解甲回鄉(xiāng)，親人聚會(huì)。⑥雙兔難辨，隱喻作結(jié)。頌揚(yáng)了木蘭勤奮平易、堅(jiān)毅勇敢、樸素樸素、機(jī)敏開朗、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好道德。“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”——勤奮?！霸笧槭邪榜R，今后替爺征”——孝順父親母親，深明大義?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸”——堅(jiān)毅勇敢，報(bào)效國(guó)家。“可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故土”——樸素樸素，不慕功名，熱愛和一世活?！俺鲩T看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”——機(jī)敏。2．千百年來，木蘭的形象無人不知，木蘭還成為美國(guó)迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有這樣魅力？①木蘭的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是一般人；既是女中好漢，又是老百姓少女；既是強(qiáng)健的猛士，又是嬌美的女兒。②她勤奮平易又堅(jiān)毅勇敢、樸素樸素又機(jī)敏開朗、熱愛親人又報(bào)效國(guó)家、不慕高官厚祿又熱愛和一世活。她的身上集中表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的美好道德，這是其形象長(zhǎng)遠(yuǎn)不衰的重要原因。3．“不聞機(jī)杼聲，唯聞女痛惜”，木蘭的心事是什么？可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無長(zhǎng)男，木蘭不由憂慮。4．表示木蘭代父從軍原因的語句是什么？其中根根源因是什么？原因：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。根根源因：阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。5．文中用了兩個(gè)“旦辭暮宿(至)不聞但聞”的重復(fù)句式，這樣寫的利處是什么？以屢次手法夸張地表現(xiàn)木蘭前進(jìn)的神速、軍情的緊急和心情的迫切，令人感覺緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛。.優(yōu)選文檔6．寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么？襯托了木蘭的思親之情。7．表示軍情緊急和木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)強(qiáng)健英姿的句子是什么？萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。8．描述邊塞軍營(yíng)艱辛戰(zhàn)斗生活的畫面是什么？朔氣傳金柝，冷光照鐵衣。9．歸納戰(zhàn)爭(zhēng)曠日長(zhǎng)遠(yuǎn)、戰(zhàn)斗強(qiáng)烈悲壯的句子是什么？將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。10．側(cè)面表示木蘭偉績(jī)之大的句子是什么？策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。11．“愿馳千里足，送兒還故土?！蹦咎m辭官回鄉(xiāng)除了由于她陶醉家園生活外，還可能有其余原因嗎？還可能由于自己是女兒身，不便向天子明言。12．表示家人聚會(huì)的歡欣氣氛的句子是什么？爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。13．“開我坐我脫我著我”這一排比句經(jīng)過木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情？對(duì)故居的平易感覺，對(duì)女兒妝的喜歡，以及身不由己的歡欣。14．巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奇怪的句子是什么？雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？15．全文最后一段有什么特色？這樣結(jié)束全詩好不好？使用隱喻作結(jié)。__這樣結(jié)束全詩，不但十分形象地講解了“火伴”們的吃驚，對(duì)讀者必定產(chǎn)生的疑問做出了回答，還表示了木蘭富饒機(jī)趣智慧而又充滿驕傲的神情表情，豐富了木蘭的形象；同時(shí)使全詩如虎生翼。16．為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡(jiǎn)單，對(duì)其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出的是對(duì)木蘭孝順父親母親、勇?lián)厝蔚牡赖碌捻灀P(yáng)，因此對(duì)殘忍的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過，而對(duì)能反響美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英英氣齊聚于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)動(dòng)人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。17．舉出你所知道的我國(guó)的其余女中好漢。穆桂英五十歲掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝；秋瑾沉著就義于紹興軒亭口。第三單元梳理一、課文內(nèi)容梳理本單元課文都是敘事性作品，寫的都是一般人。魯迅先生的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》所追憶的保姆，雖是一個(gè)粗人，可是樸素、平易、熱忱。魯迅深情地抒寫了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女誠摯的。楊絳的《老王》寫自己與車夫的交往，寫車夫困難困苦的生活和平易老實(shí)的道德，宛轉(zhuǎn)地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問題。李森祥的《臺(tái)階》以農(nóng)民的兒子作為故事表達(dá)者，表達(dá)父親為蓋新屋而拼命苦干的一世，表現(xiàn)農(nóng)民困難困苦的生計(jì)狀態(tài)和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神，作品兼有恭順和憐憫的雙重感情色彩。北宋歐陽修所著的《賣油翁》是一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說了然“熟能生巧”“實(shí)踐出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技術(shù)都能經(jīng)過長(zhǎng)遠(yuǎn)屢次苦練而達(dá)至熟能生巧之境。二、單元字詞匯總9．阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》惶huáng急：害怕，慌張。詰jié問：追問，譴責(zé)。.優(yōu)選文檔瘡chuāng疤b?。函徍昧私窈罅粝碌酿?。比喻痛點(diǎn)、弊端或隱私?？蔾ě慕mù：迫切地希望，殷切希望。絮xù說：絮絮不休地說。霹pī靂lì：又急又響的雷，這里指作者碰到了極大的震撼。孤gū孀shuāng：寡婦。疏shū懶：懶散而不習(xí)慣受拘束。倘tǎng使shǐ：若是，若是。懼jù憚dàn：害怕，畏難，害怕。憎zēng惡wù：惱恨，厭惡。震悚sǒng：身體因害怕或過分歡欣而顫動(dòng)。粗糙zhuō：粗糙低質(zhì)。面色蒼白：神情跟土的顏色同樣，沒有赤色。形容極端慌張。高妙無極：深得難以測(cè)量。比喻對(duì)人或事物的狀況捉摸不透。情有可原：依照實(shí)情，有能夠體諒的地方。擄lǔ：俘獲，捕捉。平白無故：沒有人能說出其中的奇怪。形容事情很奇怪，令人不理解。名，說出。10．老王攥zuàn：用手抓住或抓穩(wěn)。翳yì：眼角膜病變后留下的疤痕?；蘦uáng恐kǒng：惶懼，慌張。荒huāng僻pì：人跡罕至且荒僻。塌tā敗：塌陷破敗。骷kū髏lóu：枯竭無肉的死人頭骨或全副骨骼。取消dì：明令取消或禁止。鑲xiāng嵌qiàn：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。愧kuì怍zuò：內(nèi)疚。滯zhì笨：呆板笨拙。傴yǔ：彎(腰)曲(背)。腫zhǒng脹zhàng：肌肉、皮膚或黏膜等組織由于發(fā)炎、淤血或充血而體積增大。11．臺(tái)階凹āo凼dàng：周圍高中間低的水坑。晌shǎng午：中午。尷gān尬gà：神情、態(tài)度不自然。煩fán躁zào：煩悶焦躁。若有所失：感覺憂如拋棄了什么。形容心神不定。涎xián水：口水。青天白天dàtngíguǎngzhò：ng指人數(shù)眾多的公開場(chǎng)合。不足掛齒wēibùzúdào：事物微小而略微，不足掛齒。三、課內(nèi)文言文梳理(一)課文字詞詳解賣油翁陳康肅公①善②射，當(dāng)世無雙，公③亦④以此⑤自矜(jī。n)⑥嘗射⑦于①善：擅長(zhǎng)。②射：射箭。③亦：也。④以：依賴。⑤自矜：自夸。⑥嘗：以前。⑦于：在。家①圃(pǔ)，有賣油翁②釋擔(dān)(dàn)③而立，④睨(nì)⑤之久而不⑥去。見其發(fā)⑦矢(shǐ)十①圃：園子。②釋：放下。③而：連詞，表示承接，能夠不翻譯。④睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。⑤之：指代陳堯咨射箭。⑥去：走開。⑦矢：箭，“發(fā)矢”就是射箭。中八九，①但微②頷(hàn)③之。①但：只。②頷：點(diǎn)頭。③之：指陳堯咨射箭十中八九這一狀況?？得C問曰：“①汝(rǔ)亦知射乎？②吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，③但手熟(shú)④.優(yōu)選文檔爾?！雹偃辏耗?。②吾：我。③但：只，與前一個(gè)“但”意思同樣。④爾：同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。康肅①忿(fèn)然曰：“②爾③安敢④輕吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之。”⑥乃取一葫蘆①忿然：生氣的樣子。然，表示“的樣子”。在翻譯句子時(shí)“忿然曰”能夠翻譯為“生氣地說”。②爾：你。注意稱呼的變化，前面“汝”，這里“爾”，翻譯雖同樣，但語氣實(shí)則大不同樣。③安：怎么。④輕：作動(dòng)詞用，小瞧。⑤之：指射箭也是憑手熟的道理。⑥乃：于是。①置②于地，③以錢覆④其口，⑤徐以杓(sháo)酌油瀝(l)ì⑥之，⑦自錢孔入，⑧而錢不濕。①置：放置。②于：在。③以：用。④其：代詞，指代葫蘆。⑤徐：慢慢地。⑥之：指油。⑦自：從。⑧而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，翻譯為“可是”。①因曰：“我亦無他，②惟手熟(shú)爾。”康肅笑③而遣(qiǎn)④之。①因：于是。②惟：可是。③而：連詞，表示修飾，相當(dāng)于“著”。④之：代詞，指賣油翁。(二)重點(diǎn)句子翻譯1．有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。一個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)樱驹谀沁?，斜著眼看他，很長(zhǎng)時(shí)間都不走開。2．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。(賣油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，可是對(duì)此輕輕點(diǎn)頭。3．翁曰：“以我酌油知之?！辟u油的老頭兒說：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道這個(gè)(道理)?！?．以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。用一枚銅錢遮住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(經(jīng)過銅錢方孔)滴入(葫蘆)。5．我亦無他，惟手熟爾。我也沒有其余(巧妙)，可是手熟罷了。(三)推斷語言1．“爾安敢輕吾射！”寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。2．“手熟”兩個(gè)字表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)不以為意的態(tài)度。3．“以我酌油知之?！北憩F(xiàn)了賣油翁沉著自如的態(tài)度。4．詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么？為了刻畫人物和表達(dá)中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高妙，突出他以理服暴、以“酌油”技藝取勝對(duì)方的形象；對(duì)陳堯咨恃技驕橫則無較詳盡的描述，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。5．第一段寫“公亦以此自矜”，又寫賣油翁“微頷之”為下文兩人起矛盾做鋪墊。(四)課文剖析1．陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高妙的酌油技巧所敬佩。__由于他從賣油翁的表演中理解了“無他，但手熟爾”的道理。2．讀了課文，你以為一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的長(zhǎng)處？又該怎樣對(duì)待別人的長(zhǎng)處？__對(duì)要把自己的長(zhǎng)處看作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì)，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。別人的長(zhǎng)處，應(yīng)擅長(zhǎng)汲取所長(zhǎng)、學(xué)為己用，不能夠忌妒詆毀。3．這個(gè)故事揭穿了什么道理？熟能生巧，即使有什么長(zhǎng)處也沒必要驕傲自滿的道理。四、名著導(dǎo)讀.優(yōu)選文檔《駱駝祥子》導(dǎo)讀(一)作者簡(jiǎn)介老舍(1899－1966)，現(xiàn)在世作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。他一世寫了約計(jì)800萬字的作品。老舍以長(zhǎng)篇小說和劇作著稱于世。他的作品多數(shù)取材于市民生活，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他的作品已被譯成20余種文字初版，擁有獨(dú)到的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩。21*cnjy*com主要著作有：長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶社》，還有《老舍劇作全集》《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝討論集》和《老舍文集》等。(二)作品簡(jiǎn)評(píng)《駱駝祥子》用憐憫的筆觸描述出這樣一幕悲?。憾兰o(jì)二十年代的北京，一個(gè)勤奮、壯實(shí)的基層社會(huì)小人物——祥子，懷著發(fā)達(dá)、奮斗的美美夢(mèng)想，無論生活的萬千劫難努力地生活，卻最后為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭穿了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最后破滅。隨著主人公祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一點(diǎn)火花。這是舊中國(guó)老北京貧窮市民的典型命運(yùn)?！恶橊勏樽印窊碛刑貏e鮮亮的藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：構(gòu)造緊湊，筆觸謹(jǐn)慎；心理描述豐富多變，細(xì)膩深刻；“京味兒”描述真實(shí)生動(dòng)，平易平易。語言上的京腔京調(diào)簡(jiǎn)潔樸素、自然明快，北京口語更突顯了人物特色?！恶橊勏樽印吩谥袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上擁有極其重要的特別地址。它以城市窮人生活題材的視角，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展做出了特其余貢獻(xiàn)。因此，《駱駝祥子》奠定了老舍在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。從《駱駝祥子》開始，老舍才真實(shí)地為中國(guó)現(xiàn)代小說藝術(shù)的發(fā)展做出了傳世的貢獻(xiàn)，而這類貢獻(xiàn)的突出表現(xiàn)就在于他所創(chuàng)辦的獨(dú)到的文體風(fēng)格(或稱“文學(xué)風(fēng)格”)——“北京味兒”，也就是我們現(xiàn)在說的“京味小說”。(三)內(nèi)容簡(jiǎn)介祥子來自鄉(xiāng)下，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的樸素和固執(zhí)。當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤奮和堅(jiān)韌，他節(jié)衣縮食，花了三年的時(shí)間，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為空手發(fā)跡的上等車夫(“一起”)。但當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人想象。不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝(“一落”)。祥子沒有灰心，依舊倔強(qiáng)地重新開始，更加克己地拉車攢錢?？纱舜芜€沒等他再買上車，所有的儲(chǔ)蓄又被孫偵探欺騙洗劫一空，買車的夢(mèng)想再次成為泡影(“二起二落”)。當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空(“三起三落”)。生活捉弄了他，他也開始游戲生活。吃喝嫖賭，祥子完滿墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。(四)人物性格簡(jiǎn)析表主要人物相關(guān)故事情節(jié)性格特色拉車三年，買到自己的第一輛車；車被亂軍搶祥子是一個(gè)勤奮正直、誠實(shí)平易、純走；逃出虎口，拉回了三匹駱駝；到人和車廠潔樸素、堅(jiān)毅強(qiáng)健、自尊好強(qiáng)、吃苦拉車；被虎妞灌醉后不能夠夠自持，被虎妞纏住；耐勞的人，但狹窄孤立的個(gè)人奮斗思到曹先生家拉包月；被孫偵探搶了辛苦積攢欲想和殘忍腐敗的黑暗社會(huì)使他變得祥子第二次買車的錢；和虎妞結(jié)婚；走開人和車廠，麻木、潦倒、好占低價(jià)、自輕自賤，住進(jìn)大雜院；用虎妞的錢第三次買車；虎妞難墮落為吃喝嫖賭、懶散狡猾、骯臟猥產(chǎn)而死，祥子賣車葬虎妞；被夏太太勾引，染瑣、自私麻木的行尸走肉。上淋病。一方面有著自己追求幸福的夢(mèng)想，對(duì)管理車廠工人；灌醉祥子，欺騙祥子與她結(jié)婚；祥子有誠摯的感情；另一方面剝削者虎妞的意識(shí)已浸透進(jìn)她的靈魂，她想控制拿錢給祥子買車，難產(chǎn)而死。祥子，是家中的占有者、支配者。創(chuàng)辦車廠；不一樣意祥子與虎妞的婚事，與虎妞舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車廠。為人暢快，性格剛強(qiáng)，從不愿在劉四爺爭(zhēng)吵，變賣車廠，離家而去。外場(chǎng)失面子。封建思想使他忘記了親.優(yōu)選文檔情，當(dāng)他覺醒過來已為時(shí)過晚。一個(gè)平凡的教書人，由于當(dāng)局說他教書時(shí)的思愛好傳統(tǒng)美術(shù)，信仰社會(huì)主義，待人曹先生想過激而被以為是革命黨，逃到上海去避了避寬和、民主，被祥子以為是“圣人”。風(fēng)頭，又回到了北平；愿意幫助祥子重新生活。心地平易、為人要強(qiáng)，樂于幫助別人，有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，是一個(gè)令祥子經(jīng)歷諸多不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底高媽層生活的方法。生活教會(huì)了她在社會(huì)很恭敬的人。上為自己找到生路，做事認(rèn)真、有意眼。眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這小馬的輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車給賣了，最后只一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小祖父老馬能靠賣點(diǎn)東西保持自己的生活；最后悲慘地死孫子也救不了的車夫。在街頭。被父親賣給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回小福子到了娘家，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身平易的、可悲的人物。的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。賣了自己女兒買車，錢用完了就喝酒、在家發(fā)性情，結(jié)果將自己的妻子打死。賣了車辦完喪一個(gè)自輕自賤的車夫，不要強(qiáng)，身體事，又開始拉車，每天喝得爛醉，家里的兩個(gè)二強(qiáng)子也不夠硬朗，是一個(gè)徹完滿底的敗孩子也無論。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)類?；钜患胰耍３；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝得爛醉?！都t巖》導(dǎo)讀(一)作者簡(jiǎn)介羅廣斌(1924—1967)，四川成都人。1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。從事學(xué)運(yùn)工作，并利用其家庭關(guān)系進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)和策反工作。1948年9月因叛徒出賣在成都被捕，先后囚于渣滓洞、白公館牢獄。獄中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，拒絕其兄羅廣文(蔣介石嫡派)的保釋，寧愿坐牢，也不寫悔過書，和難友一起神奇制作五星紅旗，迎接解放。1949年11月27日大屠殺之夜，策反看守楊欽典帶領(lǐng)難友集體逃獄成功。解放后歷任共青團(tuán)重慶市委常委、市統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)、市文聯(lián)作協(xié)會(huì)員等職，積極從事宣傳烈士革命事跡的工作，是《紅巖》小說主創(chuàng)人之一。1967年被誣為叛徒，損害致死。楊益言(1925－),四川武勝縣人。1940年在同濟(jì)大學(xué)讀書，后因在上海參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被學(xué)校開除。1948年8月被捕，軟禁于重慶“中美合作所”渣滓洞，重慶解放前夕被營(yíng)救出獄。解放后在重慶市委工作，先后任科長(zhǎng)、辦公室主任、常委等職。1963年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，為四川省重慶文聯(lián)專業(yè)作家。1979年出席中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)，當(dāng)選為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界結(jié)合會(huì)委員。1980年曾當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)四川分會(huì)副主席。(二)背景介紹建國(guó)初期，為了對(duì)青年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，羅廣斌、楊益言和與他們并肩戰(zhàn)斗過的劉德彬三個(gè)人共同把他們?cè)讵z中與仇家斗爭(zhēng)的親自經(jīng)歷寫出來。1950年7月1日開始在重慶《大眾文藝》上宣告三人合作的報(bào)告文學(xué)《圣潔的血花》，后華東、華南人民初版社先后初版單行本。1958年又在《紅旗飄飄》上宣告了三人合作的革命回憶錄《在烈火中長(zhǎng)生》。在此基礎(chǔ)上，羅廣斌和楊益言創(chuàng)作了優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說《紅巖》。小說初版后在社會(huì)上惹起了強(qiáng)烈反響，被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的奇書”，并被翻譯成多種外國(guó)文字，在國(guó)內(nèi)外為中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)贏得了巨大聲譽(yù)?！拔母铩敝性摃辉g毀為“叛徒文學(xué)”成為禁書，作者亦備受損害。羅廣斌和楊益言在“文革”爆發(fā)后碰到殘忍損害，其中作者之一羅廣斌于1967年2月含冤去世?！拔母铩苯Y(jié)束后小說重新初版刊行。(三)內(nèi)容簡(jiǎn)介1948年，中國(guó)在公民黨的統(tǒng)治下處在清晨前最黑暗的時(shí)辰。為了配合工人運(yùn)動(dòng)，重慶地.優(yōu)選文檔下黨工運(yùn)書記許云峰命甫志高成立沙坪書店，作為地下黨的備用聯(lián)系站。甫志高為了表現(xiàn)自己，無論聯(lián)系站的保密性質(zhì)，擅自擴(kuò)大書店規(guī)模，銷售進(jìn)步書刊。一天，區(qū)委書記江姐要去華鎣山依照地，甫志高到碼頭為江姐送別，江姐囑咐他要注意隱蔽，他嘴上答應(yīng)，心里卻不以為然。江姐到離依照地不遠(yuǎn)的一座縣城時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的丈夫、華鎣山縱隊(duì)政委彭松濤的人頭被高掛城頭。見到縱隊(duì)司令員“雙槍老太婆”后，她忍住沉痛，堅(jiān)決要求到丈夫生前戰(zhàn)斗的地方工作。甫志高又自作主張汲取一名叫鄭克昌的青年入店工作，許云峰知道狀況后大吃一驚，幾經(jīng)剖析發(fā)現(xiàn)鄭克昌行跡可疑，便讓甫志高通知所有人員迅速轉(zhuǎn)移。甫志高卻根本不聽勸說，反以為許云峰忌妒自己的工作成績(jī)，結(jié)果被捕并成了可恥的叛徒。由于他的密告，許云峰、成崗、余新江和劉思揚(yáng)等人很快接踵被捕。特務(wù)頭子徐鵬飛歡欣忘形，妄圖借此將重慶地下黨一掃而空?？墒?，他使盡各種手段，都沒能從許云峰等人身上獲取任何所需的東西。殘忍的仇家為了獲取口供，瘋狂地?fù)p害政治犯。他們給犯人食用霉?fàn)€的食品，而且在酷熱的夏天限制飲水?dāng)?shù)量，妄圖用酷熱、蚊蟲、饑餓和干渴搖動(dòng)革命者的意志。為了粉碎仇家的陰謀，獄中難友趁放風(fēng)時(shí)在墻角挖出一眼泉水，在保護(hù)泉水的斗爭(zhēng)中，龍光彩勇敢犧牲，全獄難友絕食抗議仇家的暴行，仇家不得不妥協(xié)退步。叛徒甫志高帶領(lǐng)特務(wù)竄到鄉(xiāng)下，江姐不幸被捕，關(guān)押在渣滓洞里。在獄中，她受盡了折磨，殘忍的仇家把竹簽釘進(jìn)了她的十指。面對(duì)毒刑，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”江姐的英英氣勢(shì)驚天地，泣鬼神！秋去冬來，片刻到了年關(guān)。全國(guó)革命局勢(shì)表現(xiàn)一片開朗的狀況，公民黨當(dāng)局在碰到深重打擊后開始放出“和談空氣”。陰歷年三十，渣滓洞全體難友舉行了一個(gè)別開生面的聯(lián)歡會(huì)。更令人快樂的是，地下黨派人與他們獲取了聯(lián)系。仇家為了表示和談的“誠意”，假稱釋放了一批政治犯，但實(shí)質(zhì)上只將來自資本家家庭的共產(chǎn)黨員劉思揚(yáng)一人遣回家中軟禁。在他被送回劉公館的第二天夜里，一個(gè)自稱姓朱的共產(chǎn)黨員潛入劉家，說他受區(qū)委書記李敬原的委派，前來認(rèn)識(shí)劉思揚(yáng)在獄中的表現(xiàn)，并要他詳盡報(bào)告獄中地下黨的狀況。正當(dāng)劉思揚(yáng)對(duì)此人思疑時(shí)，李敬原派人送來真實(shí)情報(bào)，揭穿了這個(gè)假裝特務(wù)鄭克昌的真面目。劉思揚(yáng)來不及轉(zhuǎn)移，又被抓起來關(guān)進(jìn)另一所牢獄“白公館”。鄭克昌在誘騙劉思揚(yáng)失敗后，又假裝成憐憫革命的記者高邦晉打入渣滓洞。他妄圖經(jīng)過苦肉計(jì)密查獄中地下黨的神奇。余新江等人看透了他的假裝，并借仇家之手除掉了這個(gè)陰險(xiǎn)的特務(wù)。解放軍日益逼近重慶，地下黨準(zhǔn)備組織獄中暴亂。在白公館裝瘋多年的共產(chǎn)黨員華子良與獄中黨組織接上了關(guān)系。同時(shí)，關(guān)在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條神奇通道。當(dāng)解放軍攻入四川立刻解放重慶的時(shí)候，徐鵬飛等人彌留掙扎，提前神奇殺戮了許云峰、江姐、成崗等人。就在許云峰等人被害當(dāng)天的夜晚，渣滓洞和白公館同時(shí)發(fā)生了暴亂。劉思揚(yáng)、丁長(zhǎng)發(fā)等一些同志犧牲了。但更多的同志終于沖出了魔窟，陪伴著解放軍隆隆的炮聲，迎接清晨時(shí)格外燦爛的曙光！《創(chuàng)業(yè)史》導(dǎo)讀《創(chuàng)業(yè)史》一書是今世出名作家柳青的代表作，主要表達(dá)了中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造進(jìn)度中的歷史風(fēng)采和農(nóng)民思想感情的轉(zhuǎn)變。作者成功地塑造了梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等一批十分成功的形象。柳青在皇甫村踏扎實(shí)實(shí)地生活了14年，對(duì)農(nóng)村中各種人物了如指掌，這給他塑造人物形象提供了極為有益的條件。特別是梁生寶和梁三老漢兩個(gè)人物，已排進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最富饒?zhí)厣牡湫托蜗蟮男辛小Ａ荷鷮毷侨珪闹行娜宋?，是社?huì)主義農(nóng)村中的英雄典型。在歷盡艱險(xiǎn)帶頭創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)中，他有膽有識(shí)，既有雄偉的氣勢(shì)，又有實(shí)干精神。他身上既有勤奮、樸素、平易的中國(guó)傳統(tǒng)美德的閃光，又有光明磊落、勇于犧牲個(gè)人利益的時(shí)代精神的張揚(yáng)。這是一個(gè)講原則、重感情，使讀者倍感平易可愛的真實(shí)的社會(huì)主義新人形象。梁三老漢是書中寫得最凝重、最優(yōu)秀的人物，是極有感染力的藝術(shù)典型。作者不是單線條地勾勒這一人物，而是深挖精鑿，濃墨重彩地描述他豐富復(fù)雜的心里世界，刻畫他鮮亮動(dòng)人的多重性格。這是一個(gè)最有深度、最能顯示作者藝術(shù)潛能的寥寥可數(shù)的中國(guó)老農(nóng)的形象。梁生寶：合作化運(yùn)動(dòng)的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他小時(shí)討過飯，長(zhǎng)大熬過長(zhǎng)工，解放前在荒山野嶺當(dāng)過“地下農(nóng)民”，跟繼父一道飽嘗了創(chuàng)家立業(yè)的辛酸，并從父輩那邊繼承了勤奮、樸素、堅(jiān)毅不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀質(zhì)量。這個(gè)年青的預(yù)備黨.優(yōu)選文檔員，在黨的教育下，一旦認(rèn)識(shí)到私有制是萬惡之源，就信心走一條與父輩不同樣的創(chuàng)社會(huì)主義大業(yè)的道路。正當(dāng)“老資格”的黨員郭振山在革命的征途上退了坡的時(shí)候，他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起帶領(lǐng)莊稼人走互幫合作道路的重任，成為一個(gè)積極、聰慧、公正、能干的領(lǐng)袖人物?？墒切≌f并沒有把他寫成“軒露頭角、咄咄逼人的角色”。他謙遜、純樸、老實(shí)、老實(shí)、擅長(zhǎng)思慮，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手畫腳、娓娓而談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智?？墒?，聽黨的話，熱愛社會(huì)主義，富饒犧牲精神，是他最難得的思想品質(zhì)。小說抓住他的性格中這一最主要特色，重視描述了他為黨的事業(yè)奮斗的堅(jiān)固有力的行動(dòng)?；徒M初期，當(dāng)莊稼人都把敬羨的目光投向富饒中農(nóng)郭世富時(shí)，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動(dòng)莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。此一行為使郭世富深為不安，他想：“沒想到讓他小子跑到咱前頭去了！”“活躍借貸”時(shí)，富饒中農(nóng)不愿再把糧食借給困難戶度春荒，連有能力的郭振山都束手無策了，他卻組織人們進(jìn)山割竹，解決了困難戶的糧食和互幫組的肥料問題。這不是驚天動(dòng)地的壯舉，但正是這些看起來憂如很“平凡”的行動(dòng)，在蛤蟆灘莊稼人的心底掀起重重波浪，使他們看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性。同時(shí)，小說還經(jīng)過“買稻種的路上”“和增福夜談”等章節(jié)對(duì)梁生寶的心里世界作了深入認(rèn)真的揭穿，展現(xiàn)了他的崇高的心靈美。他信心把自己的所有都獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他感覺只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。他以為“照黨的指示，給公眾做事，受累就是享福”。作者創(chuàng)辦這個(gè)農(nóng)村新人形象，自然有其堅(jiān)固的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。盡管作者為了表現(xiàn)自己的政治理想和美學(xué)理想，有意對(duì)人物作了凈化的辦理，略去了這個(gè)年青農(nóng)民身上不能夠防備的小生產(chǎn)者的思想意識(shí)，必定程度上影響了形象的可信性；可是，這個(gè)形象所表現(xiàn)出來的那種勇于進(jìn)步、堅(jiān)毅不拔和無私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和重視求實(shí)的作風(fēng)，確實(shí)以前有力地吸引了很多讀者。特別是作者對(duì)陜西農(nóng)民所獨(dú)有的精神氣質(zhì)、行動(dòng)方式、感情狀態(tài)致使語言習(xí)慣的優(yōu)秀掌握，更有助于這一形象保持著動(dòng)人的魅力。梁三老漢：是《創(chuàng)業(yè)史》中最為成功的藝術(shù)形象。小說展現(xiàn)了梁三老漢在那個(gè)年代的復(fù)雜心理，令人物形象有血有肉，更加真實(shí)。在舊社會(huì)，這個(gè)老貧農(nóng)經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)辦家業(yè)的辛酸史，因此衷心擁護(hù)土地改革。作為一個(gè)小生產(chǎn)者，他最大的夢(mèng)想是利用新社會(huì)分給他的土地，用狠命的勞動(dòng)真實(shí)地創(chuàng)辦起個(gè)人的家業(yè)來，也做個(gè)郭世富式的“三合頭瓦房院的尊長(zhǎng)”。因此，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)方式要發(fā)生重要改革時(shí)，他一時(shí)是難以相信也難以接受的。這是他作為背負(fù)著幾千年私有制看法因襲重任的農(nóng)民的保守性所決定的；另一面，他又是個(gè)勤奮、平易、樸素的勞動(dòng)者，“被剝削過的悲傷的記憶”，“受壓迫的心靈”，使他“在精神上和王書記、黨支部、生寶他們挨近”。他盡管思疑、反對(duì)兒子辦互幫組，但心里卻無時(shí)無刻不關(guān)懷著互幫合作運(yùn)動(dòng)的命運(yùn)。作者相當(dāng)優(yōu)秀地描述了這個(gè)矛盾著的雙重性格，并重視表現(xiàn)了這個(gè)人物走上社會(huì)主義道路的困難歷程。他先是反對(duì)互幫組，接著對(duì)自己陶醉的舊道路產(chǎn)生了思疑，最后終于認(rèn)同了自己兒子的道路是對(duì)的，站到了合作化運(yùn)動(dòng)的一邊。梁三老漢這樣的以前動(dòng)搖于兩條道路之間的藝術(shù)形象，誠然其實(shí)不是《創(chuàng)業(yè)史》里所獨(dú)有的，可是能夠把一個(gè)農(nóng)民在告別私有制時(shí)思想性格的轉(zhuǎn)變，及其心靈上經(jīng)歷的艱巨的、悲傷的斗爭(zhēng)過程，寫得這樣圓滿、細(xì)膩、力透紙背和震撼人心，確實(shí)令人吃驚。能夠說，梁三老漢是今世文學(xué)人物畫廊里一個(gè)寥寥可數(shù)的藝術(shù)典型。蛤蟆灘的“三大強(qiáng)者”郭振山、郭世富、姚士杰的形象，也塑造得各有特色。郭振山的形象，擁有深刻的警策意義。他身為共產(chǎn)黨員，卻熱衷于個(gè)人發(fā)達(dá)致富，對(duì)互幫組冷眼旁觀，全力打擊它的聲威，成為合作化運(yùn)動(dòng)的一塊絆腳石。他誠然聰慧強(qiáng)干，腦筋靈便，但只顧個(gè)人私利，同伙的要求分道揚(yáng)鑣，這就使他在公眾中喪失了聲威。他顯然走的是一條錯(cuò)誤道路，卻惺惺作態(tài)、刁悍無理、指手畫腳、咄咄逼人，一派家長(zhǎng)作風(fēng)。小說經(jīng)過他自己的言與行、他的言行與梁生寶的言行的生動(dòng)比較，把他的這類思想性格揭穿得十分深刻、鮮亮。這個(gè)形象告訴人們：抱著個(gè)人主義動(dòng)機(jī)在黨內(nèi)找出路，就會(huì)同伙的目標(biāo)路線形成尖銳的對(duì)峙，這樣的共產(chǎn)黨員如不認(rèn)真改造思想，任其發(fā)展下去，就會(huì)給黨的事業(yè)造成損害，最后也會(huì)在政治上毀掉自己。郭世富和姚士杰是作者描述的兩個(gè)既有共同點(diǎn)又互相差別得很清楚的反面人物。在抗拒合作化潮流上，他們有一致性?？墒巧鐣?huì)地位的不同樣，又使他們?cè)趧?dòng)機(jī)和行為上帶有各自的特色。富饒中農(nóng)郭世富外善叛徒，貪婪狡黠，聰慧謹(jǐn)慎。他出于個(gè)人的發(fā)達(dá)目的，各處跟黨的號(hào)召相抗衡，但搞的是“合法斗爭(zhēng)”。姚士杰這個(gè)富農(nóng)分子則跟新社會(huì)有深刻的階級(jí)惱恨，他表面“老實(shí)”“積極”，心里陰險(xiǎn)狠毒，詭計(jì)多端，暗地進(jìn)行破壞活動(dòng)，表現(xiàn)了階級(jí)仇家的.優(yōu)選文檔反動(dòng)本性。其余，高增福、馮有萬、任老四、任歡欣、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等，都是性格鮮亮的人物。他們以互相不能夠夠取代的地位，組成了一個(gè)矛盾一致的形象世界，給作品帶來了豐富的思想意蘊(yùn)?！揪毩?xí)堅(jiān)固】1．祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《駱駝祥子》中的一個(gè)人物形象。這部作品描述來自農(nóng)村的樸素、強(qiáng)健的祥子，到北一世活創(chuàng)業(yè)，三次買車又三次落空，并終于墮落到生活的谷底的故事。2．祥子與車是《駱駝祥子》的基本線索，與祥子有著親近關(guān)系的女主人公是虎妞。3．祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的基層勞動(dòng)者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以拉車為生?；㈡な窍樽拥钠拮樱彩擒噺S主劉四爺?shù)呐畠骸?．祥子的第一輛車被搶走今后，千辛萬苦積攢的準(zhǔn)備第二次買車的錢被孫偵探給洗劫了。5．“我算理解了，干苦活兒的打算單唯一個(gè)人混好，比登天還難”是老馬的痛惜。6．《駱駝祥子》中祥子失去土地后漂泊到北平拉車。7．老舍的作品在中國(guó)現(xiàn)代小說藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與茅盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起組成現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說藝術(shù)的三大頂峰。8．《駱駝祥子》被譽(yù)為“抗戰(zhàn)前夕中國(guó)最正確的長(zhǎng)篇小說”。9．虎妞的變態(tài)情欲，二強(qiáng)子逼女賣淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇，對(duì)祥子來說，都是鎖住他的“心獄”。10．《駱駝祥子》中的祥子在兵荒馬亂中被搶走了車，卻冒險(xiǎn)牽回了三匹駱駝。11．在《駱駝祥子》中，既是剝削者又是被剝削者的是虎妞。12．《駱駝祥子》中的小福子是一個(gè)美麗、要強(qiáng)、節(jié)約的女子，后因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。五、課外古詩詞朗誦(一)竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。譯文：月夜，獨(dú)坐在沉寂的竹林里，時(shí)而彈彈琴，時(shí)而吹吹口哨。竹林里沉寂沉寂，無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。賞析：以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的沉寂；以明月的光影，反襯深林的黯淡，表面看來平平凡淡，憂如萬無一失，隨意寫趣，其實(shí)倒是別開生面的大手筆。前兩句寫詩人單唯一人坐在沉寂旺盛的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，無論“彈琴”仍是“長(zhǎng)嘯”，都表現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質(zhì)，而這并特別人可與之共鳴的。所今后兩句說：“深林人不知，明月來相照。”意思是說，自己僻居深林之中，也其實(shí)不為此感覺孤單，由于那一輪潔白的月亮還在時(shí)時(shí)陪伴著自己。簡(jiǎn)單出現(xiàn)的錯(cuò)別字：篁(皇)嘯(肅蕭)(二)春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。譯文：更深夜靜的時(shí)候，不知從誰家響起了宛轉(zhuǎn)的笛聲。這美好宛轉(zhuǎn)的聲音，隨著春風(fēng)洋溢了整個(gè)洛陽城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽到沁人心脾的折柳曲，有誰不為此勾起故土的情思??！賞析：“誰家玉笛暗飛聲”，誰家的玉笛，在靜夜里靜靜地響起？詩人或許正在讀書、閑坐，或做著其余的事。一曲笛聲不期而響，更深夜靜，清遠(yuǎn)而動(dòng)聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪里?！坝竦选?，指玉制的笛，或是笛子的美稱，或是羌笛的代稱，不確定，存疑?！吧⑷氪猴L(fēng)滿洛城”，春風(fēng)逐漸，笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人.優(yōu)選文檔想到“此曲只應(yīng)天上有”。這一句雖帶有藝術(shù)的夸張，卻襯出笛聲的動(dòng)人、夜的安靜。唯其這樣，才會(huì)在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，憂如其余的聲音都不存在了，憂如全城人都在凝神靜聽。“此夜曲中聞?wù)哿?，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉(xiāng)懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，這樣動(dòng)人，終歸吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折楊柳》，漢代樂府曲名，內(nèi)容多寫分別之情?！傲敝C音“留”。祖先送別親友時(shí)，折柳相贈(zèng)，表示陶醉、紀(jì)念的意思。祖先還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思?！昂稳瞬黄鸸蕡@情”，聽到這笛聲，誰不會(huì)動(dòng)思鄉(xiāng)之情呢？聯(lián)系第一句看，這類游子故園的感情，最初可能是隱蔽的、莫可名狀的，因有時(shí)聽到的笛聲忽然光明、強(qiáng)烈起來了。笛聲來自哪處，何人在吹？是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜想。而這些又都不用一一去分別，由于思鄉(xiāng)之情對(duì)游子來說，都是共有的。它絹絹不斷，洋溢在夜空中，圍繞在游子心頭，抹不去，化不開。“何人”一詞歸納性極強(qiáng)，實(shí)則是突出詩人的思鄉(xiāng)之情。簡(jiǎn)單出現(xiàn)的錯(cuò)別字：園(圓)(三)逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。立刻相遇無紙筆，憑君傳語報(bào)安全。譯文：回頭東望故園千里，行程遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依舊不干。途中與君立刻相遇，修書卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)安全。賞析：“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實(shí)質(zhì)感覺。詩人已經(jīng)走開“故園”多天，正前進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城自然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收?！肮蕡@”，指的是在長(zhǎng)安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的地址。“雙袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，致使于把兩只袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)安全”做了一個(gè)很好的鋪墊?！傲⒖滔嘤鰺o紙筆，憑君傳語報(bào)安全”，這兩句是寫碰到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)安全又苦于沒有紙筆的狀況，圓滿部是立刻相遇、行者趕忙的口氣，寫得十分傳神?！胺辍弊贮c(diǎn)出了題目，在趕赴安西的途中，碰到作為入京使者的故人，互相都鞍馬倥傯，交臂而過，一個(gè)連續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好拖故人帶封安全家信回去；可恰巧又無紙筆，也顧不上寫信了，只好拖故人帶個(gè)口信，“憑君傳語報(bào)安全”吧。這最后一句詩，辦理得很簡(jiǎn)單，收束得很潔凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于冷淡，很有風(fēng)采。岑參此行是抱著“功名只向立刻取”的壯心，因此此時(shí)，他的心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思陶醉的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人廣闊豪邁的胸襟。簡(jiǎn)單出現(xiàn)的錯(cuò)別字：漫(曼)(四)晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。譯文：春天不久就將回去，花草樹木想方想法挽留春天，一時(shí)間爭(zhēng)奇斗艷，人間五彩斑斕?？蓱z楊花榆錢，沒有明亮姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。賞析：這是一首描述暮春光色的七言絕句。誠然詩可是寫百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的平時(shí)景，但寫得工巧奇怪，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋謝，卻寫草木留春而呈五彩斑斕的動(dòng)人狀況。詩人體物入微，發(fā)祖先未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展現(xiàn)出滿眼風(fēng)光、令人耳目一新的狀況。此詩熔景與理于一爐，在光景描述中包括著人生真諦：詩人經(jīng)過“草木”有“知”、惜春.優(yōu)選文檔爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描述，反響的實(shí)際上是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春光象，詩人一反常有的惜春傷感之情，變被動(dòng)感覺為主觀參加，情緒樂觀向上，很有新意?！皸罨ㄓ芮v”不因“無才思”而藏拙，不畏“弄斧班門”之譏，避短用長(zhǎng)，爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為“晚春”添色。這勇氣特別可愛。這就給人以啟示：一個(gè)人“無才思”其實(shí)不能夠怕，重要的是珍惜歲月，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有意人的。若是說此詩真有寓意，就應(yīng)該是其中所含的一種生活真諦。從韓愈一世為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風(fēng)的奇險(xiǎn)詩派的開隱士物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨(dú)樹一幟外，還全力稱揚(yáng)當(dāng)時(shí)不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風(fēng)也是當(dāng)時(shí)詩壇的別調(diào)，不也屬于“楊花榆莢”之列嗎？因此可知，韓愈對(duì)他所創(chuàng)辦的“楊花榆莢”形象，未必不帶憐憫，未必是一味挖苦。甚而能夠說，詩人是以此激勵(lì)“無才思”者敢于創(chuàng)辦。詩人對(duì)“楊花榆莢”是愛而知其丑，因此嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他其實(shí)不是有意托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感想，隨寄一點(diǎn)幽默的情味。詩的妙處也在這里。此詩之寓意，見仁見智，不同樣的人生經(jīng)歷和思路可能有不同樣的領(lǐng)悟。簡(jiǎn)單出現(xiàn)的錯(cuò)別字：惟(唯)作(做)【練習(xí)堅(jiān)固】1．《竹里館》一詩中寫詩人“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”的句子是：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯；寫夜靜人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月來相照。2．《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。3．《逢入京使》一詩表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情，請(qǐng)寫出這首詩。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。立刻相遇無紙筆，憑君傳語報(bào)安全。4．《晚春》一詩中借用托物言志的手法表現(xiàn)詩人勤奮努力、積極樂觀的人生態(tài)度的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。第四單元梳理一、課文內(nèi)容梳理《葉圣陶先生二三事》從治學(xué)、待人、為文等方面記述葉圣陶先生生前的一些瑣事，表現(xiàn)了先生待人寬、律己嚴(yán)的道德。語言平實(shí)樸素，感情誠摯動(dòng)人。《驛路梨花》這篇文章，從整體上看是按“我們”的所見所聞的時(shí)間序次組織資料的，是正敘，在正敘過程中又有插敘；若是按小草屋的產(chǎn)生及遷延過程看，又是溯源的倒敘，恰似倒卷珠簾。在情節(jié)的安排上，作者巧妙地設(shè)置懸念和誤會(huì)，使情節(jié)富饒戲劇性。整篇文章，短短的篇幅，卻形成了路轉(zhuǎn)峰回、跌宕起伏之勢(shì)，讀來很有味道?！蹲羁嗯c最樂》中，梁?jiǎn)⒊瑥淖羁嗪妥顦穬煞矫鎭碚勅松呢?zé)任，勸說我們：人生在世，必定要對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能獲取真實(shí)的快樂?！抖涛膬善分小堵毅憽贰稅凵徴f》立意鮮亮，是作者對(duì)自己志趣與節(jié)操的表白。我們要領(lǐng)悟祖先立身處世的崇高境地。二、單元字詞匯總13．葉圣陶先生二三事不勝其煩huìrénbùjuàn：教育人特別耐心，從不討厭。商酌zhuó：商討商酌。不妥tuǒ：不好，不合適。付之一笑：比喻不計(jì)較，不妥一回事。累léi贅zhuì：指拖累、麻煩。別biè扭niu：這里指說話、作文不暢達(dá)，不流暢。拖沓tà：形容做事拖沓。14．驛路梨花延伸：延伸，伸展。誘惑：廣闊而看不清的樣子。.優(yōu)選文檔簡(jiǎn)陋：(房屋、設(shè)備等)簡(jiǎn)單簡(jiǎn)陋。悠閑：悠閑自得?；衕uǎng惚hū：精神不集中，神志不清。這里指夢(mèng)中看得不真實(shí)的樣子。暮色：夜晚黯淡的天氣。紅潤(rùn)：紅而滋潤(rùn)，多指皮膚。漫步：沒有目的悠閑地走。晶瑩：光明而透明。折損：這里指對(duì)方禮儀過重，自己承受不起。修葺qì：維修(建筑物)。15．最苦與最樂契qì：用刀子刻；證明買賣、租借、抵押等關(guān)系的憑據(jù)；切合。本文取第二種意思。失意：不得志。達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開。如釋重任：憂如放下了深重的負(fù)擔(dān)。悲天憫mǐn人：對(duì)社會(huì)和人類的災(zāi)禍劫難等表示憂慮和憐憫。山南海北：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說話毫無拘束，漫無邊緣。心安理得：自信事情做得合理，心里很暢快。任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，行程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重要。無入而不自得：語出《禮記·中庸》。意思是，君子無論處在什么境遇都能保持安穩(wěn)自得。三、課內(nèi)文言文梳理短文兩篇陋室銘(一)課文字詞詳解山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。①名：出名，出名。②靈：靈驗(yàn)。③斯：這。④是：判斷動(dòng)詞。⑤陋室：簡(jiǎn)陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：道德崇高。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指道德美好。苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，來往無⑤白丁。能夠⑥調(diào)⑦素琴，閱⑧金經(jīng)。①上：長(zhǎng)上。②入：映入。③青：青色。④鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。⑤白丁：老百姓，指沒有功名的人。⑥調(diào)：調(diào)弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經(jīng)：指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。無①絲竹②之③亂耳，無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温拗校竣俳z竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。②之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。③亂：使亂，攪亂。④案牘：指官府文書。⑤勞形：使勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語前置。(二)重點(diǎn)句子翻譯1．斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我(住屋的人)的道德好(就不感覺簡(jiǎn)陋了)。2．苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。3．談笑有鴻儒，來往無白丁。談笑、來往的都是博學(xué)的人，沒有無功名的人。4．能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(在這里)能夠彈奏不加裝飾的琴，閱讀(難得的)佛經(jīng)。5．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲攪亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。7．孔子云：何陋之有？孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”(三)課文剖析.優(yōu)選文檔1．經(jīng)過對(duì)陋室的描述，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情味？表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情味。2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮亮，風(fēng)格高雅，構(gòu)思巧妙，境地雋永，風(fēng)采深長(zhǎng)，詞句優(yōu)秀而交口夸贊，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)怎樣歸納呢？本文經(jīng)過對(duì)陋室狀況的描述，全力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。3．文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？類比的寫作手法。__引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表示“陋室”也擁有“名”與“靈”的性質(zhì)。4．文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描述？這幾方面突出陋室怎樣的特色？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，來往無白丁。情味之雅：能夠調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特色：雅。5．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的感情？反面虛寫。__寫出室主人不受世俗羈絆之情。6．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運(yùn)用類比的寫作手法。__用古名賢之室類比自己的“陋室”，表示作者以古名賢自況，表示自己也有古名賢的志趣和理想。7．文章以孔子的話結(jié)尾，妄圖何在？這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。8．劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？都擁有安貧樂道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才干橫溢。9．歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。愛蓮①說(一)課文字詞詳解①說：古代一種文體，也稱雜說。能夠說明事理，也能夠宣告討論或記述事物，都是為了說明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。水陸①草木之花，②可愛③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨(dú)愛菊。⑥自李唐來，①草木：草本。②可愛：值得喜歡。③者：的花。④蕃：多。⑤獨(dú)：只。⑥自：從。世人①甚愛牡丹。②予③獨(dú)愛蓮④之出淤泥而不⑤染，⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖，①甚：特別，十分。②予：我。③獨(dú)：只。④之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。⑤染：沾染(污穢)。⑥濯：洗。⑦清漣：清波。⑧妖：過分明亮。中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤遠(yuǎn)⑥益清，⑦亭亭凈⑧植，可遠(yuǎn)觀而不能夠⑨褻玩焉。①通：貫穿，通透。②直：聳立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝莖。⑤遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳達(dá)出去。⑥益：更加。⑦亭亭：聳立的樣子。⑧植：直立。⑨褻玩：湊近玩弄。褻，親近而不浩蕩。予①謂菊，花之②隱逸(yì)者也；牡丹，花之榮華者也；蓮，花之③君子者也。①謂：以為。②隱逸者：指隱居避世的人。③君子：指道德崇高的人。①噫！菊之愛，陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛，④同予者何人？牡丹之愛，⑤宜乎⑥眾矣。①噫：嘆詞，表示感想。②鮮：少。③聞：聽聞。④同：和同樣。⑤宜：應(yīng)該。⑥眾：很多。(二)重點(diǎn)句子翻譯1．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯一喜歡蓮花，(它)從儲(chǔ)蓄的污泥里長(zhǎng)出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水沖刷但不顯得妖艷。.優(yōu)選文檔2．中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。(它的莖)內(nèi)空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠(yuǎn)就越沉寂；潔凈地聳立(在那邊)。3．可遠(yuǎn)觀而不能夠褻玩焉。能夠在遠(yuǎn)處賞析，卻不能夠夠湊近玩弄(它)。4．予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之榮華者也；蓮，花之君子者也。我以為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的榮華者；蓮是花中的君子。5．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！關(guān)于菊花的喜歡，陶淵明今后就極罕有聽聞了。關(guān)于蓮花的喜歡，像我同樣的還有什么人呢？關(guān)于牡丹的喜歡，人應(yīng)該很多了。(三)課文剖析1．歸納主題。經(jīng)過對(duì)蓮花的仰募和頌揚(yáng)，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)崇高情操的追求，對(duì)正直人格的仰募；同時(shí)，經(jīng)過對(duì)牡丹的厭惡和厭棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附顯貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)俗的不滿。2．蓮之愛(君子形象)。生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不狐群狗黨、不隨俗浮沉的質(zhì)量；后句象征君子浩蕩、樸素，不嘩眾取寵，不炫耀自己。體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子暢達(dá)正直、寬弘大量、行為正直；“香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。氣質(zhì)風(fēng)采：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不能夠褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)浩蕩，令人恭順。3．下面這段話包括了君子的哪些質(zhì)量？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不能夠褻玩焉。既不與骯臟的世風(fēng)狐群狗黨，也不驕橫自許；暢達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)浩蕩，令人恭順而不敢輕侮。4．作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？菊是隱逸者，閃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋謝的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不愿與世俗狐群狗黨而離群索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是榮華者，沉浸享福。它雍容華貴，燦爛多姿，就像達(dá)官顯貴和依賴榮華的庸碌之輩。蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸襟磊落，行為正直，德名遠(yuǎn)播的君子。5．本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜歡，為什么還要寫菊花和牡丹？寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和道德，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。第五單元梳理一、課文內(nèi)容梳理《紫藤蘿瀑布》一文的作者宗璞女士有時(shí)在家鄉(xiāng)見到開得很旺盛的紫藤蘿，心感情覺十分快樂，淡化了弟弟走開的沉痛，感覺生命的堅(jiān)毅、永遠(yuǎn)和美好?！兑豢眯√覙洹肥琴Z平凹對(duì)自己成長(zhǎng)的隱喻，困難但倔強(qiáng)；同時(shí)也寄望了作者對(duì)關(guān)懷愛惜“我”成長(zhǎng)的奶奶的感謝與。《外國(guó)詩二首》(《若是生活欺騙了你》《未選擇的路》)是兩首新詩。誠然主題是關(guān)于人生的，但也與成長(zhǎng)相關(guān)?！度羰巧钇垓_了你》應(yīng)該背下來。在《未選擇的路》中，能夠合適思慮一下人生道路的大問題，認(rèn)識(shí)詩歌中的象征手法。二、單元字詞匯總17．紫藤蘿瀑布終極：終點(diǎn)。.優(yōu)選文檔繁密：多而密。佇zhù立：久立，長(zhǎng)時(shí)間地站著。凝níng望：凝神而望。蜂圍蝶陣仙露瓊qióng漿：古代傳說中神仙所喝的美酒。比喻酒特別鮮美；今后指很少，不常有。盤虬qiú臥龍：形容枝干彎波折曲、挺拔有力。迸bèng濺jiàn：向周圍飛濺。伶líng仃dīng：瘦弱無力的樣子。忍俊jùn不由jīn：忍不住笑。忍俊，微笑。積淀遺憾：這里指不滿意。干脆：表示斬釘截鐵；干脆?？莼保嚎菟懒说幕睒洹Ｒ腊阂蕾嚒?8．一棵小桃樹褪盡：指年齡、顏色、物體、歲月等消失、消失、褪散。驕橫：看不起人，對(duì)人怠慢，沒有禮貌。矜持：自鳴歡欣；自負(fù)。孱càn頭：稱呼纖弱無能的人。猥wěi瑣：(面貌、行為)庸俗不大方。禍不但行：表示不幸的事接連發(fā)生。懊悔：認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤或罪過而感覺痛心并信心改正。19．外國(guó)詩二首鎮(zhèn)zhèn靜：情緒堅(jiān)固或沉寂。煩悶yù：悲傷、煩悶。瞬shùn息：一眨眼一呼吸的短時(shí)間。剎時(shí)，剎時(shí)。懷戀：動(dòng)詞，陶醉。人跡：人的蹤跡。涉shè足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。萋qī萋：形容草長(zhǎng)得旺盛的樣子。幽寂jì：沉寂，孤單。延綿：綿延。三、古代詩歌五首(一)登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見祖先，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴可是涕下！譯文：追憶歷史，我無緣拜會(huì)那些愛才如命的古代君主；向往將來，我更加不能夠夠生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。一想到天地的廣闊無邊與永遠(yuǎn)不息，就浩嘆人生的短暫與微小。吊古傷今，我怎能不憂從中來、潸然淚下呢！賞析：《登幽州臺(tái)歌》這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、孤單無聊的情緒，語言挺拔豪邁，富饒感染力，成為向來傳誦的名篇。陳子昂是一個(gè)擁有政治看法和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的很多弊政常常提出責(zé)怪建議，卻不為武則天采納，一度因“逆黨”株連而坐牢。他的政治理想不能夠夠?qū)崿F(xiàn)，反而碰到打擊，這使他的心情特別煩悶。武則天萬歲通天元年，契丹李效忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)當(dāng)顧問，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，狀況緊急，陳子昂央求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連碰到挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺(tái)，原址在今北京市)，大方悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩篇。.優(yōu)選文檔“前不見祖先，后不見來者。”這里的祖先是指古代那些能夠禮賢下士的英明君主?！端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作，其內(nèi)容可資參證?！端E丘覽古》七首，對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無量欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，今后的英明之主也來不及見到，自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí)，只見茫茫宇宙，天長(zhǎng)地久，不由感覺孤單孤單，悲從中來，愴然嗚咽了。本篇以大方悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和孤單煩悶的情懷。這類沉痛常常為舊社會(huì)很多懷才不遇的人士所共有，因此獲取寬泛的共鳴。詩之取勝，路子非