2021高考語(yǔ)文·文言文閱讀必會(huì)的48組高頻詞最全歸類

2021高考語(yǔ)文?文言文閱讀必會(huì)的48組高頻詞最全歸

類

一、跟俸祿有關(guān)的:俸、祿、秩、餉

1.俸:俸祿,薪俸。舊官吏所得的薪金。

如《韓非子?奸劫?gòu)s臣》：立名譽(yù)，以取尊官厚俸。

2.祿:官吏的薪俸。

如《韓非子?人主》：有功者受重祿。

3.秩:官吏的俸祿。

如《后漢書?百官志二》：本四百石，宣帝增秩。

4.餉:軍糧及軍隊(duì)的俸給。

如《史記?高祖本紀(jì)》：丁壯苦軍旅，老弱罷轉(zhuǎn)餉。（罷:通

“?！?，疲勞。轉(zhuǎn)餉:運(yùn)輸軍糧。）

二、表社會(huì)狀態(tài)的:治、亂、興、盛、衰、亡

1.治:治理得好，太平，與“亂”相對(duì)。

如《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》：以亂攻治者亡。

2.亂:無(wú)秩序，不太平，與“治”相對(duì)。

如《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》：以亂攻治者亡。

3.興:興起，建立，與“衰”或“亡”相反。

如《史記?文帝本紀(jì)》：漢興，至孝文四十有余載。

4.盛:旺盛,興盛。

如《新五代史?伶官傳序》：盛衰之理，雖曰天命,豈非人事哉!

5.衰:力量減退，衰落，沒落。

如《新五代史?伶官傳序》：盛衰之理，雖曰天命,豈非人事哉!

6.亡:滅亡。

如蘇洵《六國(guó)論》：是故燕雖小國(guó)而后亡。

三、表人物地位:貴、賤、卑、蒙

1.貴:顯貴,祿位高，與“卑賤”相對(duì)。

如《老子》：故貴以賤為本,高以下為基。（本:根本?；?根

基。）

2.賤:地位低下，卑賤，與“高貴”相對(duì)。

如《史記?廉頗藺相如列傳》：相如素賤人。

3.卑:地位低微,卑賤。

如諸葛亮《出師表》：先帝不以臣卑鄙，三顧臣于草廬之

中。（鄙:見識(shí)短淺。）

4.豪:收天下之豪杰。卓越的人,豪杰。

所居郡，必夷其豪。強(qiáng)橫的人,豪強(qiáng)。

四、表人物個(gè)性的:鰻、耿（介）、厚、（仁）矜、凝剛、

毅、愷、悌、頤切、木訥、奸、佞、詐、諂、謫

1.醺直爽,正直。骨鰻:正直,剛強(qiáng)。

如《后漢書?任隗傳》：鰻言直議，無(wú)所回隱。（回隱:回避，隱

藏。）

2.耿（介）:光明正大,正直。

如《韓非子?五蠹》：人主不除此五蠹之民,不養(yǎng)耿介之士，則

海內(nèi)雖有破亡之國(guó)，削滅之朝，亦勿怪矣。（蠹:蠹蟲,咬器物

的蟲子。比喻危害集體利益的壞人。雖有:即使有。勿怪：

不足為奇。）

3.厚:忠厚,厚道。

如《史記?絳侯周勃世家》：勃為人木強(qiáng)敦厚。（木強(qiáng):性格質(zhì)

樸倔強(qiáng)。）

4.矜、仁矜:矜，慎重，莊重。仁矜，仁愛，善體恤人。

如《漢書?馮參傳》：參為人矜嚴(yán)，好修容儀。

5.急誠(chéng)實(shí),謹(jǐn)慎。

如《史記?孝文本紀(jì)》：朕聞法正則民意,罪當(dāng)則民從。

6.剛:剛強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)。

如《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》：吾未見剛者。

7.毅:意志堅(jiān)定,果斷。

如《論語(yǔ)?秦伯》：士不可不弘毅。（弘:廣大、寬廣。）

8.愷悌:亦作“豈弟”，或作“愷弟”，平易近人。

如《后漢書?賈逵傳》：性愷悌。

9.鰻切:剛正率直。

如吳偉業(yè)《行路難》詩(shī)之十一:彈劾中黃門,鰻切無(wú)所避。

10.木訥:指人質(zhì)樸而不善辭令。

如《論語(yǔ)?子路》：子曰:剛毅、木訥,近仁。

11.奸:邪惡,狡詐。

如《商君書?農(nóng)戰(zhàn)》：不可巧?。ü倬簦瑒t奸不生。奸不生，則

主不惑。

12.佞:善辯，巧言諂媚。

如《論衡?答佞》：何必為佞以取富貴。

13.詐:欺騙。

如《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》：大王以詐破之。

14.諂:巴結(jié),奉承。

如《荀子?修身》：諂諛我者，吾賊也。（諛:阿諛奉承。）

15.瑞:欺詐，玩弄手段。

如《論語(yǔ)?憲問(wèn)》：齊桓公正而不謫。

補(bǔ)充：

勤:努力，盡力?！扒谕酢保瑸橥跏滦羷?。

恭:恭敬，謙遜有禮。

循吏:循禮守法之吏。

俊杰:才智出眾的人。

孤高:不趨時(shí)。

切:懇切,率直。

介:操守,志節(jié);獨(dú)特，不合群。

矜:夸耀;驕傲自滿;莊重;同情。

五、表人物品行的:行、德、操、節(jié)、清（廉）、貪、淫、靡

1.行:品行。

如《莊子?逍遙游》：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)。

2.德、操:品德，道德，品行。

如《莊子?逍遙游》：故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君。

如《史記?張湯傳》：湯之客田甲，雖賈人，有賢操。

3.節(jié):氣節(jié),節(jié)操。

如文天祥《正氣歌》：時(shí)窮節(jié)乃見。（時(shí)窮:困難的時(shí)候。）

4.清（廉）:清正廉潔。

如《東觀漢記?周澤傳》：拜太常，果敢直言，數(shù)有據(jù)爭(zhēng)，朝廷

嘉其清廉。

5.貪:貪婪。

如《史記?廉頗藺相如列傳》：秦貪。

6.淫:荒淫。

7.靡:奢侈,浪費(fèi)。

六、表敬重的:恭、敬、重、尊

1.恭:恭敬，謙遜有禮。

如《史記?蕭相國(guó)世家》：相國(guó)年老，素恭謹(jǐn)。（相國(guó):官名，指

蕭何。）

2.敬:尊敬,尊重。

如《論語(yǔ)?先進(jìn)》：門人不敬子路。

注意:“恭”和“敬”是同義詞?！肮А敝卦谕饷卜矫妫熬础敝?/p>

在內(nèi)心方面。

3.重:敬重。

如《三國(guó)志?蜀書?諸葛亮傳》：又睹諸葛亮奇雅，甚敬重之。

（睹:看見。）

4.尊:尊重。

如《史記?蒙恬列傳》：始皇甚尊寵蒙氏。

七、表受到誣陷的:中、諧、誣

1.中:中傷,污蔑別人使受傷害。

如《漢書?何武傳》：顯怒，欲以吏事中商。（顯、商:人名。）

2.諧:說(shuō)壞話誣陷別人。

如《荀子?致士》：殘賊加累之諧，君子不用。（殘賊:殘害。

加累：以罪惡累害別人。）

3.誣:捏造罪狀陷害人。

如《宋史?秦檜傳》：其頑鈍無(wú)恥者，均為檜用,爭(zhēng)以誣陷善類

為功。

A、表贊揚(yáng)的:多、嘉、譽(yù)、與、許、嘆

1.多:稱贊。

如《史記?商君列傳》：反古者不可非，而循禮者不足多。

2.嘉:贊美,嘉獎(jiǎng)。

如韓愈《師說(shuō)》：余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。

3.譽(yù):稱贊,贊美。

如《莊子?盜趾》：好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

4.與:贊許。

如《漢書?翟方進(jìn)傳》：朝過(guò)夕改，君子與之。

5.許:贊許,贊同。

如《三國(guó)志?蜀書?諸葛亮傳》：身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂

毅,時(shí)人之許也。

6.嘆:贊嘆,贊許。

如《三國(guó)志?吳書?昊主傳》：曹公望權(quán)軍，嘆其齊肅。（權(quán):孫

權(quán)。齊肅:整齊嚴(yán)肅。）

九、表內(nèi)心嫉恨的:惡、厭、憎、貶、怨、患、疾

1.惡:討厭，不喜歡。

如《大學(xué)》：故好而知其惡,惡而知其美者，天下鮮矣。

2.厭:討厭,厭惡。

如《史記?主父偃傳》：諸公賓客多厭之。

3.憎:恨,厭惡。

如《史記?屈原賈生列傳》：秦甚憎齊。

4.貶:給予不好的評(píng)價(jià)，與“褒”相對(duì)。

如矛盾《雨天雜寫之一》：秦始與漢武并稱,而今褒漢武而

貶秦始。

5.怨:怨恨,仇恨。

如《史記?秦本紀(jì)》：繆公之怨此三人入于骨髓。

6.患:憎惡，討厭，厭惡。

如《左傳?晉靈公不君》：公患之，使金且魔賊之。

7.疾:恨,憎惡。

如《宋史?樊知古傳》：吾疾貧富不均。

十、表責(zé)備的:過(guò)、責(zé)、咎、誅、讓、譴、尤、折

1.過(guò):責(zé)備。

如《鴻門宴》：聞大王有意督過(guò)之。

2.責(zé):責(zé)備、責(zé)罰。

如《史記?殷本紀(jì)》：悔過(guò)自責(zé)。

3.咎:責(zé)怪、責(zé)備。

如王安石《游褒禪山記》：咎其欲出者。

4.誅:責(zé)備、譴責(zé)。

如李陵《重報(bào)蘇武書》：漢厚誅陵以不死。

5.讓:責(zé)備,責(zé)怪。

如李陵《左傳?僖公五年》：寺人披請(qǐng)求進(jìn)見，公使讓之。

6.譴:責(zé)備。

如《戰(zhàn)國(guó)策?東周策》：太卜譴之日。

7.尤:指責(zé),歸罪。

如《論語(yǔ)憲問(wèn)》：不怨天，不尤人。

8浙:指責(zé)。

如《三國(guó)志?魏書?傅嘏（g。）傳》：季布面折其短。

十一、表寬容的:容、貸、恕、第

L容:寬容溶忍。

如《史記?汲黯傳》：不能容人之過(guò)。

2.貸:寬恕,寬容。

如《后漢書?袁安傳》：示中國(guó)優(yōu)貸，而使邊人得安。

3.恕:寬恕,原諒。

如《戰(zhàn)國(guó)策?趙策四》：老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣,

竊自恕。

4.寬:寬宏，度量大。

如《漢書?吳王劉潺傳》：文帝寬,不忍罰，以此吳王日益橫。

（橫:蠻橫,殘暴。）

十二、表喜樂的:樂、旗給、悅（說(shuō)）、就

1.樂:快樂,高興。

如《論語(yǔ)?學(xué)而》：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？

2.欣（然）:喜悅，高興。然:……的樣子。

如陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：乃瞻衡宇，載欣載奔。（乃:于是、

然后。衡:通“橫”。）

3.悅（說(shuō)）:高興，愉快。

如《史記?吳起傳》：吳起不悅。

十三、表哀怒的:怒、憤、忿恚、涕泣、切厲、罹、詬

1.怒:生氣,憤怒。

如《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》：將子無(wú)怒，秋以為期。

2.憤:憤怒。

如陳亮《上孝宗皇帝第三書》：蓋國(guó)家之大恥而天下之公憤

也。

3.忿恚:惱怒，發(fā)怒。

如《史記?陳涉世家》：廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉。（故:副詞，故

意。忿恚:使……發(fā)怒,惱怒。尉:官名,都尉。）

4.涕泣:哭泣，流淚。

如《史記?刺客列傳》：（豫讓）死之日，趙國(guó)志士聞之,皆為涕

泣。

5、切厲:嚴(yán)厲。

如《后漢書?竇武傳》：武每數(shù)切厲相戒，猶不覺悟。（戒:告

誡，警告。）

6.罹:憂患,苦難。

如《詩(shī)經(jīng)?王風(fēng)?兔爰》：我生之后，逢此百罹。

r-gnn曰on

7."ife:心馬，辱馬o

如《左傳?哀公八年》：曹人詬之。（曹人:高山族的族群之

。）

十四、表說(shuō)話的:曰、云、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、

對(duì)、語(yǔ)、諭、喻、曉、辯、問(wèn)、謝、折、詰、訴、咨（后寫

作“諂”）

1.謂:告訴，對(duì)……說(shuō)。

如《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》：楚王謂田鳩日。

2.詔:告訴,告誡。

如《莊子?盜跖》：為人父者,必能詔其子。

3.誥:告訴。

如《尚書?太甲下》：伊尹申誥于王。（伊尹:人名。申:再，

重。）

4.告:告訴。

如《莊子?庚桑楚》：吾固告汝曰。（固:本來(lái)。）

注意:告，誥，詔。“告”和“誥”原來(lái)都是告訴的意思，后來(lái)用法

不同，下告上叫"告''，上告下叫"誥''或"詔秦以后"詔''只限

于皇帝下命令用。宋以后“誥”只限于皇帝任命高級(jí)官吏或

封爵時(shí)用。

5嗽:告誡，囑咐

如《三國(guó)志?魏書?武帝紀(jì)》：關(guān)西兵精悍。（精悍:精銳強(qiáng)

勁。）

6.白:告訴,陳述。

如《孔雀東南飛》：便可白公姥。

7.陳:陳述。

如《史記?韓非傳》：韓非欲自陳，不得見。

8.對(duì):回答,應(yīng)答。

如《廉頗藺相如列傳》：王（趙惠王）問(wèn):“何以知之?”對(duì)

曰……

9.語(yǔ):告訴。

如《史記?呂太后本紀(jì)》：平陽(yáng)侯恐弗勝，馳語(yǔ)太尉。（弗：

不。）

10.諭:告訴，使人知道。

如《漢書?張騫傳》：騫既至烏孫，致賜諭指。

（致:送達(dá)。賜:賞賜的財(cái)物。指:通“旨”,意圖。）

11.喻:告訴，使人知道。

如《淮南子?修務(wù)》：故作書以喻意。

注意:諭，喻。二字古代通用，后來(lái)逐漸有了分工，在比喻的意

義上用“喻”，在告訴的意義上用“諭”。

12.曉:告知。

如《漢書?元后傳》：未曉大將軍。

13.辯:辯論,申辯。

如《孟子?滕文公下》：予豈好辯哉!予不得已也。

14.問(wèn):問(wèn)，詢問(wèn)，與“答”相對(duì)。

如《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》：子張問(wèn)仁于孔子。

15.謝:道歉;推辭;辭別;告訴。

如《戰(zhàn)國(guó)策?趙策四》：入而徐趨，至而自謝。（徐:緩慢。謝：

道歉。）

如《史記?呂太后本紀(jì)》：太后使使告代王，欲徙王趙，代王謝,

愿守代邊。

（欲徙王趙:要把代王遷到趙國(guó)去做王。代:國(guó)名。邊:邊疆。

謝:推辭。）

如李白《留別金陵崔侍御》：揮手謝公卿。（謝:辭別。）

如《孔雀東南飛》：多謝后世人，戒之慎勿忘!（謝:告訴。戒：

警戒。慎:小心。）

16.折:駁斥,使對(duì)方屈服。

如劉禹錫《天論》：作天說(shuō)以折韓退之之言。

（天說(shuō):指柳宗元《天說(shuō)》。）

17.詰:責(zé)問(wèn),追問(wèn)。

如《左傳?襄公二十五年》：士莊伯不能詰。（士莊伯:人名。）

18.訴:訴說(shuō)，訴苦浩狀;誹謗。

如白居易《琵琶行》：似訴平生不得志。（訴:訴說(shuō)。）

如《三國(guó)志?魏書?郭嘉傳》：數(shù)廷訴嘉。（訴:告狀。）

如《左傳?成公十六年》：訴公于晉侯。（訴:誹謗。公:魯

公。）

19.咨（后寫作“諂”）:商議，咨詢。

如諸葛亮《出師表》：事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行。

十五、表勸說(shuō)的:說(shuō)、勸、規(guī)、諷、謗、諫

1.說(shuō):勸說(shuō),說(shuō)服。

如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：鰥生說(shuō)我日

2.勸:勸說(shuō),勸告。

如韓愈《諱辯》：愈與李賀書,勸賀舉進(jìn)士。

3.規(guī):規(guī)勸，諫凈。

如《左傳?昭公十六年》：子寧以他事規(guī)我。

4.諷:用委婉的話暗示或勸告。

如《韓非子?八經(jīng)》：故使之諷。

5.謗:公開指責(zé)別人的過(guò)失。

如《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)上》：厲王虐，國(guó)人謗之。

6.諫:規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)或朋友，使之改正錯(cuò)誤和過(guò)失。

如《戰(zhàn)國(guó)策?趙策四》：太后不肯，大臣強(qiáng)諫。（強(qiáng):竭力。）

十六、表害怕的:畏、懼、憚、駭、遽

1.畏、懼、憚:害怕，恐懼，畏懼。

如《戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌諷齊王納諫》：妾之美我者，畏我也。

如蒲松齡《狼》：屠懼，投以骨。

如《論語(yǔ)?學(xué)而》：過(guò)則勿憚改。

2.駭:害怕，吃驚，驚駭。

如《左傳?定公十年》：齊師至矣，邱人大駭。（邱:古地名，在

今山東東平縣。）

3.遽:恐懼。

如《世說(shuō)新語(yǔ)?雅量》：孫、王諸人色并遽。（色:臉色。并：

一起。）

十七、表揭發(fā)的:劾、訐、揭

1.劾:檢舉揭發(fā)罪狀。

如《漢書?楚元王傳》：吏劾更生鑄偽黃金。（更生:人名。）

2.訐:攻擊或揭發(fā)別人的短處。

如《漢書?趙廣漢傳》：吏民相告訐，廣漢得以為耳目,盜賊以

故不發(fā)，發(fā)又輒得。

3.揭:顯露，公布，揭發(fā)。

十八、表違背的:悟、忤、逆、倍（背）

1.悟、忤:違逆，冒犯，觸犯。

如《資治通鑒?漢明帝永平十四年》：莫不知其多冤，無(wú)敢悟

陛下言者。

如《求諫》：縱不合朕心，朕亦不以為忤。

2.逆:抵觸，違背，不順。

如《史記?留侯世家》：忠言逆耳利于行。

3.倍（背）:違背，背叛，反叛。

如《史記?楚世家》：倍齊而合秦。

十九、表告別的:辭、別、謝

1.辭:告別。

如陶淵明《桃花源記》：停數(shù)日,辭去。

2.別:離另人告別。

如《孔雀東南飛》：自君別我后。

3.謝:辭別,離開。

如《孔雀東南飛》：往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。（初陽(yáng)歲:冬至

以后，立春以前。）

二十、表拜訪的:造、過(guò)、訪、顧、謁（見）

1.造:拜訪。

如《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》：庾公造周伯仁。

2.過(guò)、訪、顧:探望,拜訪。

如《明史?忠義傳?許琰》：端午日過(guò)友人，出酒飲之。

如《宋史?曹谷》：欲徒步訪兩蘇。

如諸葛亮《出師表》：三顧臣于草廬之中。

3.謁（見）:拜見，進(jìn)見（地位或輩分高的人）。

如《史記?蕭相國(guó)世家》：上至，相國(guó)謁。（上:指劉邦。）

二十一、表朝見的:朝、覲

1.朝:朝見，封建時(shí)代臣見君。

如《明史?太祖紀(jì)二》：是月，天下府州官來(lái)朝。

2.覲:朝見（君主）。

如《谷梁傳?僖公五年》：天子微,諸侯不享覲。（微:衰弱。

享:進(jìn)獻(xiàn)。）

二十二、表暗中的:陰、間、密

1.陰:暗中，暗地里。

如《后漢書?張衡傳》：陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽。

2.間:秘密地，悄悄地。

如《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》：魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲。（客

將軍:原籍不在某國(guó)而任該國(guó)將軍。）

3.密:秘密，隱秘。

如《韓非子?說(shuō)難》：夫事以密成，語(yǔ)以泄敗。

二十三、表離開某地的:去、遷、徙

1.去:離開。

如《聊齋志異?狼》：一狼徑去。

2.遷、徙:遷移。

如《史記?秦始皇本紀(jì)》：遷其民于臨洗。

如班固《蘇武傳》：徙武北海。

二十四、表到往某地的:如、過(guò)、詣、往、幸

L如倒，往。

如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：坐須臾,沛公起如廁。

2.過(guò):走過(guò),經(jīng)過(guò)。

如《孟子?滕文公上》：三過(guò)其門而不入。

3.詣、往:去，到……去。

如《百喻經(jīng)?入海取沉水》：詣市賣之，以其貴故，卒無(wú)買者。

如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。

4.幸:特指皇帝到某處去。

如《史記?秦始皇本紀(jì)》：始皇帝幸梁山宮。

二十五、表走的:步、趨、走、遁、亡、逃、匿

1.步:行走,步行。

如《戰(zhàn)國(guó)策?趙策四》：老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步,日三四

里。

（殊:特別。強(qiáng):勉強(qiáng)。）

2.趨:快走。

如《論語(yǔ)?微子》：孔子下（車），欲與之言，趨而辟之，不得與之

言。

3.走:跑,逃跑。

如《寡人之于國(guó)也》：直不百步耳，是亦走也。

4.遁、亡、逃、匿:逃走,逃跑。

如柳宗元《黔之驢》：虎大駭，遠(yuǎn)遁。

如《史記?廉頗藺相如列傳》：懷其璧，從徑道亡。

如《韓非子?扁鵲見蔡桓公》：桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦

矣，桓侯遂死。

如《說(shuō)文》：匿,亡也。

二十六、表饑飽的:飽、饑、餓、餒、緡

1.飽:吃足，與“饑”相對(duì)。

如韓愈《馬說(shuō)》：是馬也,雖有千里之能，食不飽,力不足，才美

不外見。

2.饑:餓，與“飽”相對(duì)。

如《孟子?公孫丑上》：饑者易為食，渴者易為飲。

3.餓:嚴(yán)重的饑餓，因饑餓而病倒。

如《左傳?晉靈公不君》：見靈輒餓，問(wèn)其病。

注意:“饑”指一般的肚子餓，“餓”是嚴(yán)重的饑餓，指沒有食物

吃而受到死亡的威脅，不當(dāng)一般的“肚子餓”講。

4.餒:饑餓。

如宋濂《送東陽(yáng)馬生序》：無(wú)凍餒之患矣。（患:擔(dān)憂。）

5.僮:饑荒。蔬菜和野菜都吃不上。常作“饑僮”連用。

如《論語(yǔ)?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》：

千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饃。

注意:饑、饃分開講時(shí)，五谷沒有收成叫“饑”，蔬菜和野菜都

吃不上叫“饃”。但連用時(shí)“饑”“僮”無(wú)區(qū)別。

二十七、表食物的:模、饌、肴、膳、羞（境、蔬、果

1?模:炒熟的米、麥等干糧。

如《孟子?盡心下》：舜之飯模茹草也。（飯、茹:吃。草:指

野菜。）

2.饌:食物，多指美食。

如李白《將進(jìn)酒》：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。（饌

玉:美好的飲食。）

3.肴:熟的肉類食物。

如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》：山肴野藏，雜然而前陳者,太守宴

也。

4.膳:飯食。

如《莊子?外篇?至樂第十八》：具太牢以為膳。

5.羞（像）:美味的食物。

李白《行路難》：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

6.蔬:蔬菜。

如《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)上》：其子曰柱，能植百谷百蔬。

7.果:果子,果實(shí)。

如《百喻經(jīng)?嘗庵婆羅果》：我此樹果，悉皆美好者，無(wú)一惡

者。

二十八、跟糧食有關(guān)的:粟、黍、禾、稷、谷、稻、菽、稼

嵇、耕耘、稔、熟、刈、汆、祟、麋、荒、欠收

1.粟:谷粒。未去皮殼者為粟，已舂去糠則為米。糧食的統(tǒng)

稱。

如韓愈《馬說(shuō)》：馬之千里者，一食或盡粟一石。

2.黍:黍子。碾成的米叫黏黃米。

如《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》：碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍。

3.禾:谷子，稻子，泛指莊稼。

如李紳《鋤禾》：鋤禾日當(dāng)午。

4.稷:谷類。

如陶淵明《桃花源詩(shī)》：菽稷隨時(shí)藝。（菽:豆類。藝:種植。）

5.菽:豆類的總稱。

如陶淵明《桃花源詩(shī)》：菽稷隨時(shí)藝。

注意:上古時(shí)“豆”是一種盛食品的器皿，與“菽”的意義完全不

同。漢代以后，“豆”才逐漸代替“菽”，成為豆類的總稱。

6.稼稿:春耕為稼，秋收為稽,即播種與收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

如《漢書?高后紀(jì)贊》：天下晏然,民務(wù)稼手嗇。（晏然:安寧，安

定。）

7.稔:莊稼成熟。

如《國(guó)語(yǔ)?吳語(yǔ)》：吳王夫差既殺申胥，不稔于歲，乃起師北

征。

8.刈:割。

如白居易《觀刈麥》。

9.汆:買進(jìn)糧食。

案:賣出糧食。

如《商君書?墾令》：使商無(wú)得汆，農(nóng)無(wú)得案。

10.廉米倉(cāng)。

如《孟子?萬(wàn)章上》：父母使舜完縻。（完:重新整修。）

11.荒:年成不好;兇年。

如《后漢書?鮑永傳》：時(shí)歲多荒災(zāi)，唯南陽(yáng)豐穰。（豐穰:豐

收。）

12.稼稿（泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn);莊稼）

13.荒（荒年，收成不好）

14.歉（年歲歉收，收成不好，與“豐”相對(duì)）

15.豐、饒（富足，多）

16.贍（富足，充足;供給）

17.足、給（足,豐足）

二十九、表容器的:斛、斗、觴、樽

1.斛:古量器名，也是容量單位，十斗為一斛，南宋末年改五斗

為一斛。

如《三國(guó)志?魏書?武帝紀(jì)》：是歲谷一斛五十余萬(wàn)錢。

2.斗:古代盛酒器，也是容量單位,十升為一斗。

如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：玉斗一雙，欲與亞父。

3.觴:古代酒器。

如陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：引壺觴以自酌。

4.樽:盛酒器。

如陶淵明《歸去來(lái)兮辭》：有酒盈樽。

三十、表死亡的:（駕）崩、薨、手、不祿、死、山陵崩、沒

（歿）、終、圓寂

1.崩、薨、卒、不祿、死:都是古時(shí)對(duì)人死的稱呼。

如《禮記?曲禮下》：天子死日崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，

士曰不祿，庶人曰死。

如諸葛亮《出師表》：故臨崩寄臣以大事也。

如《史記?魏公子列傳》：昭王薨。

如《左傳?僖公十六年》：公子季友卒。

如《史記邛東涉世家》：今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可

乎?（等:同樣,一樣。）

2.山陵崩：比喻帝王的死亡。

如《史記?趙世家》：一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？

（山陵崩:指當(dāng)時(shí)最高掌權(quán)者趙威后的死。）

3.沒（歿）:死,去世。

如賈誼《過(guò)秦論》：始皇既沒。

如《戰(zhàn)國(guó)策?韓策二》：父母既歿，兄弟無(wú)有。

4.終:指人死亡。

如《禮記?文王世子》：文王九十七乃終。

5.圓寂:指僧尼死。

三十一、跟京城有關(guān)的:禁、闕、畿、京、京畿

1.禁:皇帝居住的地方。

如《史記?秦始皇本紀(jì)》：二世長(zhǎng)居禁中。

注意噤內(nèi)（宮內(nèi)）;禁外（宮外）;禁宮（宮殿）;禁闞（宮門，借指皇

宮。闊:門）;禁?。ňl(wèi)森嚴(yán)的皇宮）。

2.闕:朝廷;皇宮前面兩邊的樓臺(tái)，中間空缺為道路。

如《莊子?讓王》：身在江海之上，心居乎魏闕之下。

如《史記?扁鵲倉(cāng)公列傳》：虢君聞之大驚，出見扁鵲於中

闕。

3.畿:古代稱靠近國(guó)都的地方。

如《詩(shī)經(jīng)?商頌?玄鳥》：邦畿千里，維民所止。（邦畿以國(guó)都

為中心的廣大地區(qū)。維:語(yǔ)氣詞。止:居住。）

4.京畿:國(guó)都及其附近的地區(qū)。

三十二、跟皇帝有關(guān)的:上、帝、朕、孤、寡人、踐祚、登

基、用事、御、詔、誥、（駕）幸、膳、奏、表、疏

1.祚:帝位。踐祚:即位,登基。

如庾亮《讓中書令表》：陛下踐祚。

2.用事:執(zhí)政，當(dāng)權(quán)。

如《戰(zhàn)國(guó)?趙策四》：趙太后新用事。

3.朕、孤、寡人:古代帝王自稱。

4.御:對(duì)帝王所作所為及所用物的敬稱。

如:御駕（皇帝駕臨）;御膳（皇帝的飲食）;御酒（專供皇帝、宮

廷飲用的酒）

5.奏:臣子上呈帝王的文書。

如《漢書?趙充國(guó)傳》：作奏未上，會(huì)得進(jìn)兵璽書。

6.表:是封建社會(huì)臣下對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的

一種文體。

如李密的《陳情表》、諸葛亮的《出師表》等。

7.疏:給皇帝的奏章。

如董其昌《節(jié)寰袁公行狀》：（袁可立）榮寵甚盛，乃七疏自勉

歸。

8.（駕）幸:特指皇帝到某處。

三十三、表時(shí)間的詞語(yǔ)

1.歲:年。

如《蘇武傳》：武留匈奴凡十九歲。

2.期年:滿一年。

如《鄒忌諷齊王納諫》：期年之后,雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

3.積年:好幾年,多年。

如《張衡傳》：所居之官輒積年不徙。

4.曩:以往,從前。

如《捕蛇者說(shuō)》：曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉。

5.向:從前,往昔。

如《報(bào)任安書》：向者，仆亦常廁下大夫之列。（仆謙辭:我。

廁:置身于。）

6.旦日：明天。

如《鴻門宴》：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。

7.明日、翌日:第二天。

如《鄒忌諷齊王納諫》：明日，徐公來(lái)。

如《明史?宋濂傳》：翌日，問(wèn)濂昨飲酒否？

8.即日：當(dāng)天。

如《鴻門宴》：項(xiàng)王即日因留沛公與飲。

9.是日:這一天。

如《蘭亭集序》：是日也，天朗氣清。

10.是月：這一月。

如《明史?太祖紀(jì)二》：是月，天下府州官來(lái)朝。

11.旦:早晨。

如《木蘭詩(shī)》：旦辭爺娘去，暮至黃河邊。

12.宵:晚上。

如《雨霖鈴》：今宵酒醒何處？

13.久之:很久。

如歸有光《項(xiàng)脊軒志》：久之，能以足音辨人。

14.后:過(guò)了o

如歸有光《項(xiàng)脊軒志》：后五年，吾妻來(lái)歸。

15.既而:不久，一會(huì)兒。

如林嗣環(huán)《口技》：既而兒醒。

16.須臾、俄、俄而、有頃、頃之、少間、頃刻、少頃:一

會(huì)兒。

如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》：坐須臾,沛公起如廁。

如李朝威《柳毅傳》：俄有武夫出于波間。

如林嗣環(huán)《口技》：俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。

如李朝威《柳毅傳》：有頃,（洞庭）君復(fù)出。

如歸有光《項(xiàng)脊軒志》：頃之，持一象笏至。

如蒲松齡《促織》：少間，簾內(nèi)擲一紙出。

如蒲松齡《狼》：匕真刻兩斃。

如林嗣環(huán)《口技》：少頃，但聞屏障中撫尺一下。

17.尋:不久。

如李密《陳情表》：尋蒙國(guó)恩。

18.他日：以后。

如李朝威《柳毅傳》：他日歸洞庭，幸勿相避。

19.將:方,剛才。

如李朝威《柳毅傳》：貴客將自何所至也？

20.良久:很久。

如《荊軻刺秦王》：秦王目眩良久。

21.嘗:曾經(jīng)。

如《勸學(xué)》：吾嘗終日而思矣。

22.既:已經(jīng)。

如《曹劌論戰(zhàn)》：既克，公問(wèn)其故。

23.素、雅:一向，平素，向來(lái)。

如《鴻門宴》：項(xiàng)伯素善留侯張良。

如《張衡傳》：安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)。

24.適:剛才。

如《孔雀東南飛》：適得府君書。

25.卒:通“猝”，突然。

如《荊軻刺秦王》：卒起不意，盡失其度。

26.已而:過(guò)了些時(shí)候。

如《廉頗藺相如列傳》：已而相如出。

27.且:將近。

如《愚公移山》：年且九十。

28.輒:立即，就。

如《醉翁亭記》：飲少輒醉。

29.朔:農(nóng)歷每月初一。

晦:農(nóng)歷每月最后一天。

望:農(nóng)歷每月十五。

既望:農(nóng)歷十六。

如《逍遙游》：朝菌不知晦朔。

如《五人墓碑記》：予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。

如《赤壁賦》：七月既望。

30.當(dāng)是時(shí):在這時(shí)。

31.先是:這以前。

32.昔:過(guò)去。

33.比、迨、逮、及、洎:等到。

34.居無(wú)何:過(guò)了不久。

35.當(dāng)、方、會(huì)、適、屬:適逢，正趕上。

如《滕王閣序》：“序?qū)偃铩薄?/p>

三十四、表刑罰的:髡、成、剌、笞刑、杖刑、刖、刑、臏

刑、官刑、大辟、炮烙、湯鎮(zhèn)、車裂、凌遲、腰斬、棄

市、梟首、殖醯、極刑

1.髡:又稱髡首，剃去犯人頭發(fā)的刑罰。

2.蹤:即墨刑，用刀刺刻犯人額頰等處，再涂上墨，作為懲罰的

標(biāo)記，用來(lái)懲治犯有輕罪的人。

3.副:一種割鼻子的刑罰。

4.笞刑:用小荊條或小竹板打臀、腿、背的刑罰。

5.杖刑:用大荊條或大竹板打臀、腿、背的刑罰。

6.刖刑:一種砍掉腳的刑罰。

7.臏開IJ:一種剔去膝蓋骨的酷刑。

8.宮開IJ:破壞人的生殖機(jī)能的一種酷刑。

9.大辟:是一種砍頭的刑罰。

10.炮烙:用炭燒銅柱使之熱，令有罪者爬行其上。

11.湯鏈:把人投入滾燙水中煮死。

12.車裂:將人頭、四肢分別拴在五輛馬車上，同時(shí)分馳，撕裂

肢體。也稱“轅裂”，俗稱“五馬分尸”。

13.凌遲:將罪人身上的肉一刀刀割去,使受刑人痛苦地慢慢

地死去的一種刑罰。

14.腰斬:將罪人從腰部斬?cái)唷?/p>

15.棄市:古代在鬧市執(zhí)行死刑,并將尸體暴露在街頭的一種

刑罰。

16.梟首:將斬下的首級(jí)懸于高處示眾。

17.殖醯:把犯人剁成肉泥。

18.極刑:分割肢體、零割全身的酷刑。

三十五、與科考有關(guān)的:

貢舉:古時(shí)地方向朝廷薦舉人才,指科舉考試。

第:科舉考試及格的等次。

登第:登科，科舉考中進(jìn)士。

進(jìn)士:通過(guò)最后一級(jí)考試殿試者，稱為進(jìn)士。

中第:科舉考試及格。

落第、下第:科舉時(shí)代指殿試或鄉(xiāng)試沒考中。

狀元:殿試第一稱狀元。

會(huì)元:會(huì)試第一稱會(huì)元。

解元:鄉(xiāng)試第一稱解元。

鄉(xiāng)試:科舉時(shí)代,每三年，由朝廷選派考官，在各省省城舉行一

次選拔人才的考試。

三十六、表穿戴的:紈綺、布衣、履、媵、綬、冠、冕、

巾、弁、弱冠、免冠、跣

紈綺:古代貴族子弟穿的細(xì)絹褲，常用來(lái)指富貴人家的子

弟。

布衣:麻布衣服;平民，老百姓。

履:鞋。

屣:用麻、葛等制成的鞋。

綬:絲帶，常用來(lái)拴玉或印。

冠:①是帽子的總稱;古代的一種禮儀。②男子二十歲舉行

冠禮。

冕:帝王、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽。

巾:扎在頭上的織物。

弁:①古代用皮革做成的一種帽子;②男子成年加冠稱弁。

弱冠:泛指男子二十歲左右的年紀(jì)。

免冠:脫帽,常表示謝罪。

跣:赤腳。

三十七、表少數(shù)民族的:蠻、夷、戎、秋

蠻:南蠻，古代統(tǒng)治階級(jí)對(duì)南部民族帶污蔑性的稱呼。

夷:東部少數(shù)民族。

戎:西部少數(shù)民族。

狄:北部少數(shù)民族。

三十八、表布匹的:

布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、綠、綢、羅、

緞、綺、紗、絳、絹、縉

三十九、表桌床的:

案、幾、床（供坐臥的器具）、榻（床;幾案）

四十、與馬匹有關(guān)的:

馬、駒、廄（馬廄）、策、羈（馬籠頭）、縻（韁繩，捆,拴）、轡

（駕馭牲口的嚼子和韁繩）、逸（馬脫了韁繩，放縱）、馭、

御、駕、轅、轍、秣（喂馬的飼料;喂養(yǎng)馬匹）

四十一、與水利有關(guān)的:

堤、決（疏通水道）、潰（水沖破堤壩）、溢（水漫出來(lái)）、漲、

灌溉、澇（雨水過(guò)多,淹了莊稼）、旱、堰（擋水的低壩）、蕪

穢（荒廢，雜草叢生）

四十二、與學(xué)校有關(guān)的:

庠、序、太學(xué)（中國(guó)古代的大學(xué)）、太傅（輔導(dǎo)太子）。庠序泛

指學(xué)校

四十三、表年齡的:

襁褓（嬰兒的被子）、孩提（剛會(huì)笑而處于提抱之中）、黃口

（幼兒）、黃發(fā)（老年人）、垂髯（兒童或童年）、弱冠（二十歲

左右的男子）、豆蔻（女子十三四歲的年紀(jì)）、而立（三十

歲）、不惑等

四十四、表祭祀的:

犧牲（古代祭祀用的牲畜）、牢（作祭品用的牛羊豬）、太牢

（牛羊豬三樣齊全）、少牢（只有羊豬）

四十五、表古代賦稅的:

賦、斂、課、調(diào)（征調(diào)）、庸（唐代代替勞役的一種賦稅法）、

催科（催辦繳納賦稅）

四十六、表軍事行動(dòng)的:

講武（訓(xùn)練軍隊(duì)）、將（率領(lǐng)）、部（率領(lǐng)）、總統(tǒng)（總領(lǐng)）、禽（捕

捉,捉住;戰(zhàn)勝，制服）

四十七、表喪事的:

丁憂、憂、丁母憂、吊（慰問(wèn):悼念死者）、唁、繚經(jīng)（用麻布

做的喪服）、殮（給死人穿衣，裝入棺內(nèi)）、?。ㄍ夤祝自诠撞?/p>

外面的部分）、不豫（有?。?、修（病愈）、漸（病情加重）、大

漸（病重）

四十八、其他常見字詞

1.先:祖先,上代;已經(jīng)死去的，多指上代或長(zhǎng)輩。

如《史記?蒙恬列傳》：蒙恬者,其先齊人也。

如歸有光《項(xiàng)脊軒志》：嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚

厚。

2.逸:馬脫韁奔跑。

如《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)五》：馬逸不能止。

3.工:工匠;樂工,樂人;善于,擅長(zhǎng)。

如《戰(zhàn)國(guó)策?荊軻刺秦王》：得趙人徐夫人之匕首，取之百金，

使工以藥淬之。

如《公羊傳?襄公二十九年》：使工為之歌《周南》、《召

南》。

如蔡元培《圖畫》：善畫者多工書而能詩(shī)。

4.孤:幼年死去父親。

如蔡元培《三國(guó)志?蜀書?先主傳》：先主少孤,與母販履織席

為業(yè)。

5.阪:山坡。

如《詩(shī)經(jīng)?小雅?伐木》：伐木于阪。

6.課:按一定的標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn),考核；

督促完成指定的工作;賦稅；

征收賦稅，差派勞役。

如《管子?七法》：成器不課不用。（成器:指已制成的兵器。）

如《后漢書》：課家人負(fù)物百斤，環(huán)舍趨走。

如魏征《隋書》：免其課役。

如《宋書?徐豁傳》：年滿十六，便課米六十斛。

7.故事:按舊例，舊日的典章制度。

如《宋史?李若水傳》開府儀同三司高俅死，故事，天子當(dāng)掛

服舉哀。

8.以……稱:因?yàn)槟承┎拍芏蝗朔Q贊。

如《三國(guó)志?毛玲傳》：（毛玲）少為縣令，以清公稱。

閱讀下面的文字，完成1?3題。（9分）

當(dāng)今畫壇，批評(píng)家正在變成貶義詞，仿佛批評(píng)家是隔夜的麻

辣湯，全部變了質(zhì)。這實(shí)在是讓人笑不起來(lái)的笑話。我結(jié)識(shí)

的批評(píng)家，（）。作為批評(píng)界的一員，反躬自問(wèn)：畫家蔑視批

評(píng)家，肯定是有原因的。究其原因主要如下：

畫是有形的詩(shī)，講究直覺與意境。批評(píng)是無(wú)形的思，側(cè)重理

性與邏輯。詩(shī)與思是宿敵。柏拉圖要把詩(shī)人逐出他的理想

國(guó)，詩(shī)人對(duì)他也沒有好感。詩(shī)圣杜甫“穿花蚊蝶深深見，點(diǎn)

水蜻蜓款款飛”的詩(shī)句，被儒家思想家朱熹頗為不屑地批評(píng)

說(shuō)：“道它作甚？“言下之意是很無(wú)聊很沒有意思。

書面語(yǔ)言限制了批評(píng)的表達(dá)。語(yǔ)言表達(dá)的障礙，是態(tài)度虛

偽，是水平欠佳，是效果有限。“言不盡意，圣人

立象以盡意?！币馑际窃捳Z(yǔ)不能貼切地、充分地表述思想，

于是周文王借用卦象去傳達(dá)。卦象的延伸就是畫，東漢劉熙

解釋說(shuō)：“畫，掛也?！肮盼膾?、圭卜，音同義同而形似。這意

味著古人認(rèn)為畫畫比話語(yǔ)優(yōu)越。

此外，低稿酬制度下的批評(píng)家為了混稿費(fèi)，文章越寫越長(zhǎng)。

一個(gè)畫家二三流的庸作幾件，批評(píng)文章動(dòng)輒幾千字，比蘇東

坡評(píng)論二王、張旭、懷素、顏真卿、王維、李思訓(xùn)、吳道子

等名家的文字加起來(lái)還長(zhǎng)。不長(zhǎng)就不學(xué)術(shù)的西式文本摧毀了

一字千金、字字珠磯的傳統(tǒng)，怎能讓人器重？

大畫家都是有思想的人物，如果涉足批評(píng)，肯定比很多批評(píng)

家高明。又由于輕文重畫是全社會(huì)的綜合態(tài)度，致使進(jìn)入批

評(píng)界的一流人物實(shí)在是太少。就憑你那幾個(gè)筋斗翻來(lái)翻去,

他能看得上眼嗎？

批評(píng)界的內(nèi)斗削弱了自身。進(jìn)入學(xué)術(shù)的前沿地帶，批評(píng)界的

老同事老朋友也很難形成共識(shí)，價(jià)值判斷往往不一致甚至,

容易發(fā)生沖突，讓外界產(chǎn)生一盤散沙的印象。

1.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

（3分）（）

A.幾件一個(gè)二三流畫家的庸作，動(dòng)輒批評(píng)文章幾千字。

B.幾件一個(gè)二三流畫家的庸作，批評(píng)文章動(dòng)輒幾千字。

C.一個(gè)二三流畫家的幾件庸作，動(dòng)輒批評(píng)文章幾千字。

D.一個(gè)二三流畫家的幾件庸作，批評(píng)文章動(dòng)輒幾千字。

2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3

分）（）

A.幾乎都是愛讀書愛思考的高手，幾乎都是有正義感的人

物，也是自強(qiáng)不息的奮斗者

B.幾乎都是有正義感的人物，幾乎都是愛讀書愛思考的高

手，也是自強(qiáng)不息的奮斗者

C.幾乎都是自強(qiáng)不息的高手，幾乎都是有正義感的人物,

也是愛讀書愛思考的奮斗者

D.幾乎都是自強(qiáng)不息的高手，幾乎都是愛讀書愛思考的高

手，也是有正義感的奮斗者

3.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3

分）0

A.言不盡意詞不達(dá)意言不由衷殊途同歸

B.詞不達(dá)意言不盡意言不由衷南轅北轍

C.言不由衷詞不達(dá)意言不盡意南轅北轍

D.言不由衷言不盡意詞不達(dá)意殊途同歸

4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

組是（3分）（）

云計(jì)算，尤其是共有云計(jì)算的運(yùn)用，可以將所有的數(shù)據(jù)集中

存儲(chǔ)到“數(shù)據(jù)中心”，即所謂的“云端,

運(yùn)行于網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)據(jù)隨時(shí)都有可能遭受安全威脅。因此，我

們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到保障數(shù)據(jù)安全的重要性，及早制定數(shù)據(jù)安全

防范措施，全面筑牢數(shù)據(jù)安全防護(hù)墻。

①一旦云服務(wù)平臺(tái)安全管理出現(xiàn)疏漏

②必然會(huì)吸引更多的攻擊者

③但震驚世界的“棱鏡門”事件警示我們

④信息化網(wǎng)絡(luò)是支撐數(shù)據(jù)運(yùn)行的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)

⑤但敏感的數(shù)據(jù)一旦上了“云端”

⑥必然導(dǎo)致數(shù)據(jù)泄露或丟失

A.④⑤⑥①③②B.⑤①②⑥③④

c.⑤⑥④d）D.&（1）①⑤④d）

5.下面一則通知在表達(dá)上有五處不妥當(dāng)，請(qǐng)指出并改正。

（5分）

關(guān)于舉辦中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日知識(shí)講座的通知

為了進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華文化，學(xué)校將于5

月18日在新校區(qū)圖書館403室舉辦關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的知

識(shí)講座，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下。

一、講座內(nèi)容

本次講座主要牽涉以下節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午

節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。

二、講座嘉賓

本次講座我們應(yīng)邀了德高望重的黃老師，他將拋磚引玉，以

深入淺出的語(yǔ)言，豐富翔實(shí)的歷史材料，為大家?guī)?lái)一頓精

神上的文化大餐。

三、其他說(shuō)明

請(qǐng)各班主任認(rèn)真組織，拜托同學(xué)們踴躍參加，準(zhǔn)時(shí)蒞臨圖書

館，細(xì)心聆聽黃老師的精彩講座。

學(xué)?？平烫?/p>

2018年5月11日

①改為；

②改為；

③改為；

④改為；

⑤改為。

6.閱讀下面的文言文，完成(1)?(4)題。(19分)

太宗，諱晟，世祖第四子，太祖母弟也。收國(guó)①元年十

月，命為諳班勃極烈②。太祖征伐，常居守。天輔五年，

賜詔曰：“汝惟朕之母弟，義均一體，是用汝貳我國(guó)政。凡

軍事違者，閱實(shí)其罪，從宜處之。其余事無(wú)大小，一依本朝

舊制?！?/p>

天輔七年八月戊申，太祖崩。國(guó)論勃極烈③杲、宗干率宗

親百官請(qǐng)正帝位，不許，固請(qǐng)，亦不許。宗干率諸弟以赭袍

被體，置璽懷中。九月丙辰，即皇帝位。改天輔七年為天會(huì)

元年。

十一月己卯，詔女真人先有附于遼今復(fù)虜獲者，悉從其所欲

居而復(fù)之。其奴婢部曲，昔雖逃背，今能復(fù)歸者，并聽為

民。

三年七月壬申，禁內(nèi)外官、宗室毋私役百姓。詔權(quán)勢(shì)之家毋

買貧民為奴。其脅買者一人償十五人，詐買者一人償二人，

皆杖一百。

八月癸卯，斡魯以遼主至京師。甲辰，告于太祖廟。丙午，

遼主延禧入見，降封海濱王。

四年十二月庚辰，詔曰：“朕惟國(guó)家，四境雖遠(yuǎn)而兵革未

息，田野雖廣而吠畝未辟，百工略備而祿秩未均，方貢僅修

而賓館未贍。是皆出乎民力，茍不務(wù)本業(yè)而抑游手，欲上下

皆足，其可得乎？其令所在長(zhǎng)吏，敦勸農(nóng)功?！?/p>

六年七月乙巳，宋主遣使奉表請(qǐng)和，以宋二庶人赴上京。八

月丁丑，以宋二庶人素服見太祖廟，封其父昏德公、子重昏

侯。

十年四月庚午，以太祖孫亶為諳班勃極烈，皇子宗磐為國(guó)論

忽魯勃極烈。

十三年正月己巳，上崩于明德宮，年六十一。庚午，諳班勃

極烈即皇帝位于柩前。上尊謚日文烈皇帝，廟號(hào)太宗。乙

酉，葬和陵。

贊曰：天輔草創(chuàng)，未遑禮樂之事。太宗以斜也、宗干知國(guó)

政，以宗翰、宗望總?cè)质?。既滅遼舉宋，即議禮制度，治歷

明時(shí)，績(jī)以武功，述以文事，經(jīng)國(guó)規(guī)摹，至是始定。在位十

三年宮室苑璇無(wú)所增益末聽大臣計(jì)傳位熙宗使太祖世嗣不失

正緒可謂行其所甚難矣

（節(jié)選自《金史?太宗本紀(jì)》）

【注】①（收國(guó)〕金太祖年號(hào)。②〔諳班勃極烈〕皇帝

的繼承人。③（國(guó)論勃極烈〕國(guó)相。

（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.在位十三年/宮室苑璇無(wú)所增益末/聽大臣計(jì)/傳位熙宗/使

太祖世嗣不失正/緒可謂行其所甚/難矣/

B.在位十三年/宮室苑璇無(wú)所增益末/聽大臣計(jì)/傳位熙宗/使

太祖世嗣不失正緒/可謂行其所甚難矣/

C.在位十三年/宮室苑璇無(wú)所增益/末聽大臣計(jì)/傳位熙宗/使

太祖世嗣不失正/緒可謂行其所甚難矣/

D.在位十三年/宮室苑璇無(wú)所增益/末聽大臣計(jì)/傳位熙宗/使

太祖世嗣不失正緒/可謂行其所甚難矣/

（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

是（3分）（）

A.戊申，干支之一。我國(guó)古代使用天干地支記錄日序的方

法，是農(nóng)歷的一部分，它與干支紀(jì)年法一樣，用干支相匹配

的六十甲子來(lái)記錄日序，從甲子開始到癸亥結(jié)束，六十天為

一周，循環(huán)記錄。天干地支在中國(guó)古代主要用于紀(jì)日，此外

還用來(lái)紀(jì)年，但是不可以紀(jì)月、紀(jì)時(shí)。

B.改天輔七年為天會(huì)元年，這是皇帝年號(hào)的改變。新皇帝

即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“建元”。同一皇帝

在位時(shí)更換年號(hào)，稱為“改元”，每個(gè)年號(hào)開始的一年稱元

年。

C.昏德公、重昏侯，金人將宋徽宗、宋欽宗父子俘虜后取

的侮辱性封號(hào)。宋徽宗、宋欽宗父子被俘，以及大量趙氏皇

族、后宮妃嬪與貴卿、朝臣等共三千余人北上金國(guó)，東京城

中公私積蓄為之一空，宋史稱之為“靖康之恥”“靖康之難”。

D.贊日，最早出自班固的《漢書》，史評(píng)開始以“贊曰”的

形式出現(xiàn)，它在紀(jì)、志、傳的結(jié)尾都有一段評(píng)述性文字，并

以“贊曰”開頭，其作用與《史記》的“太史公曰”一樣。

（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析、不正確的一項(xiàng)是（3

分）（）

A.太宗完顏晟本是太祖的同母胞弟，又是太祖的主要助手

和皇位繼承人，在太祖駕崩后經(jīng)宗親及百官的再三請(qǐng)求才繼

承皇位。

B.太宗勸稼矛嗇，輕徭役，以恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。下令禁止百官

宗室私役百姓，禁買貧民為奴。違者除了賠償還要受杖刑。

C.太宗知人善任，滅遼降宋，逐步建立完善金朝的各種制

度，奠定了金王朝的立國(guó)規(guī)模。

D.太宗晚年聽取大臣的建議，任金太祖孫完顏亶為諳班勃

極烈（儲(chǔ)嗣），使太祖后世不失正統(tǒng)。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

①汝惟朕之母弟，義均一體，是用汝貳我國(guó)政。（5分）

譯文：___________________________

②詔女真人先有附于遼今復(fù)虜獲者，悉從其所欲居而復(fù)

之。（5分）

譯文：____________________________

7.閱讀下面這首宋詞，完成（1）?（2）題。（9分）

臨江仙?再用韻送祐之弟歸浮梁

辛棄疾

鐘鼎山林①都是夢(mèng)，人間寵辱休驚。只消閑處過(guò)平生。酒

杯秋吸露，詩(shī)句夜裁冰②。記取小窗風(fēng)雨夜，對(duì)床燈

火多情。問(wèn)誰(shuí)千里伴君行。曉山眉樣翠，秋水鏡般明。

【注】①（鐘鼎山林）比喻富貴和隱逸。（鐘鼎）鐘鳴鼎

食，古代富貴人家擊鐘奏樂，列鼎而食。形容生活奢侈豪

華。（山林）指隱居鄉(xiāng)野。②（裁冰）作詩(shī)。李賀詩(shī)

云：“天遣裁詩(shī)花作骨。”

（1）下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.“鐘鼎”代指官場(chǎng)，“山林”代指民間，上闋首句是說(shuō)詞人

對(duì)自己有順有逆的仕途產(chǎn)生出夢(mèng)幻般的感覺。

B.上闋后兩句寫詞人勸慰好友祐之即使仕途遇到了挫折，

如果有了好心態(tài)，生活依然可以充滿詩(shī)意。

C.下闋前兩句是回憶二人當(dāng)年風(fēng)雨夜對(duì)床無(wú)拘無(wú)束知音暢

談的快樂時(shí)光，溫馨中含有幾多愜意自在。

D.下闋最后兩句使用了比喻和對(duì)偶的修辭格，寫出了曉山

的秀美青翠和秋水的清澈明凈，生動(dòng)傳神。

（2）這首詞雖然寫的是送別，卻沒有一般送別詞的哀傷之

感。請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要賞析工（6分）

答:________________________________________

參考答案

1.D（多重定語(yǔ)的排列順序一般是：表示領(lǐng)屬或時(shí)間、

處所的+表指名稱或數(shù)量的短語(yǔ)+動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)+形容詞

或形容詞短語(yǔ)+名詞或名詞短語(yǔ)（帶“的”的定語(yǔ)要放在不帶

“的”的定語(yǔ)前）。前句“一個(gè)二三流畫家的”表示領(lǐng)屬，“幾件”

表示數(shù)量；后句“動(dòng)輒”作狀語(yǔ)修飾“幾千字”前省略的動(dòng)詞

“有”。）

2.A（只有先通過(guò)“讀書”與“思考”，才能具有“正義感”，然

后再投身于實(shí)踐，“自強(qiáng)不息”。故選A項(xiàng)。）

3.C（言不由衷：說(shuō)的話不是從內(nèi)心發(fā)出來(lái)的，指心口

不一致。詞不達(dá)意：說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)，使用的詞語(yǔ)不能確切

表達(dá)意思。言不盡意：說(shuō)的話未能表達(dá)出全部意思，表示意

猶未盡（多用于書信結(jié)尾）。根據(jù)語(yǔ)境，“態(tài)度虛偽”對(duì)應(yīng)“言不

由衷”，“水平欠佳”對(duì)應(yīng)“詞不達(dá)意”，“效果有限”對(duì)應(yīng)“言不

盡意”。南轅北轍：心里想往南去，卻駕車向北走。比喻行

動(dòng)和目的相反。殊途同歸：通過(guò)不同的道路走到同一個(gè)目的

地，比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。根據(jù)語(yǔ)境，第

四空應(yīng)填“南轅北轍）

4.C（首先要推測(cè)緊承上文的句子。橫線前實(shí)際上談的是“云

端”，與之銜接最緊密的是⑤；“敏感的數(shù)據(jù)一旦上了，云

端小，會(huì)招來(lái)“攻擊者”，②銜接最恰當(dāng)；遭到“攻擊”，管理

有可能會(huì)“出現(xiàn)疏漏”，即①；"出現(xiàn)疏漏''自然會(huì)導(dǎo)致“數(shù)據(jù)

泄露或丟失”，即⑥；而③與④，與下文內(nèi)容——重視網(wǎng)絡(luò)

數(shù)據(jù)安全——密切相關(guān)，而且要重視最后一個(gè)橫線的標(biāo)點(diǎn)是

逗號(hào)，就能確定③排最后與下文連接。）

5.①“牽涉”改為“包括”②“應(yīng)邀”改為“邀請(qǐng)”③刪掉“拋磚

引玉，”④“拜托”改為“希望”⑤“蒞臨”改為“到達(dá)”（每處1分）

（①牽涉：一件事情關(guān)聯(lián)到其他的事情或人。不合語(yǔ)境。

②應(yīng)邀：接受邀請(qǐng)。使