2023屆高考復(fù)習(xí)：游記類文言文閱讀 專項練習(xí)

語文高考復(fù)習(xí)游記類文言文閱讀專項練習(xí)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

游東山記

［明］楊士奇

洪武9次，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書。其子立恭，能詩。

皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨與余相得也。

是歲三月七，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過洪山寺二里

許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤石，可坐

十?dāng)?shù)人。松柏竹樹之陰，森布蒙密。時風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥

之聲不一類。遂掃石而坐。

坐久，聞雞犬聲。余招立恭起東行數(shù)十步過小岡田疇平衍彌望有茅屋十?dāng)?shù)家遂造蔣

一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書數(shù)

帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識其意，日：“老夫無用

也?！备鲬阎?。

還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言

近體詩一章，余和之。酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下

馬，徑馳去。須臾.具盛饌，及一道士偕來，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩。余

賦五言古體一章，書之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跟謝過，眾皆

大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費無隱《蘇武慢》。

道上起舞編蹌，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭日：“奈何不與道士詩？”

立恭援筆書數(shù)絕句，語益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。

已而夕陽距西峰僅丈許，隱溪呼余還，口：“樂其無已乎？”遂與李及道士別。中道隱

溪指道旁岡麓顧余日：“是吾所營樂丘?處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ余日：“明年看花時

索我于此?！?/p>

既歸，立恭日：“是游宜有記?！睂傥聪疽?。

是冬，隱溪卒，余哭之。明年春拿，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，

余歸廬陵，過立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷，然

念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無加乎此，故勉而終記之。手錄一

通，遺立恭。

既游之明年，八月戊子記。

（選自《東里集》，有刪節(jié)）

【注】①丘：墳?zāi)埂?/p>

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.余招立恭起東/行數(shù)十步/過小岡/田疇平衍/彌望有茅屋/十?dāng)?shù)家遂造焉/

B.余招立恭起凍行數(shù)十步/過小岡/田疇平衍/彌望有茅屋/十?dāng)?shù)家遂造焉/

C.余招立恭起東/行數(shù)十步/過小岡/田疇平衍彌望/有茅屋十?dāng)?shù)家/遂造焉/

D.余招立恭起/東行數(shù)十步/過小岡/田疇平衍彌望/有茅屋十?dāng)?shù)家/遂造焉/

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.乙亥指的是乙亥年，這是中國傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年法，60年一個循環(huán)，如丙戊

年。

B.朔指每月農(nóng)歷初一，"朔''也可引申為“開頭如“朔”可指清晨，這是一天的開頭。

C.傳觴是宴飲中傳遞酒杯勸酒。古人喝酒很有講究，也衍生了很多游戲，如“流觴曲水”。

D.寒食即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷

食。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂觀曠達，對生死也很淡然；雖然年事已高，

還能怡情山水。

B.立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長詩歌寫作，與作者有著很深的交往，對已逝

的父親充滿懷念。

C.立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因為事務(wù)繁忙，一直未能寫作，直到次年八

月才動筆寫成。

D.文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對老友

逝去的感傷。

4.把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)酒半，有騎而過者，余故人武昌左護衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。

(2)已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩?”

5.蔣立恭剛開始不愿意在道士的畫上題詩，為什么后來卻又寫下了詩句？請簡要說明。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

游江陰三山記①

朱德潤

①余嘗游名山，未嘗不稿記其勝。江陰去吳百八十里，不聞佳山秀水之名。至正丁

亥冬，十一月既望，因永嘉通守余公德匯，約為亭口之行。

②余公通舟行速，仆舟遲不能追也，遂自無錫之北門數(shù)里大石橋入過水村漁浦野田

荒壁草木枯謝舟行六十余里至青陽鎮(zhèn)始見酒簾村市客舟駢集又十里，至佗村，岸高丈余，

河流彎曲若蜿蜒之勢，始抵江陰州治，晚謁翟仲直州尹，夜宿橋岸下。

③明日西回，登覽高丘，則東瞰長江，南連吳會，復(fù)自灣河過佗村而北，皆美田沃

<,斥埃相望，迤遍青山迎棹，樵歌牧唱，相與應(yīng)答，舟人回牽，沿山前小河而行。村

般相接，岸柳交映。

④既而舟轉(zhuǎn)岸曲，板橋為梁，即三山塢。其間民居聚集，稻桔堆委，連衢比巷，如

墉如櫛。風(fēng)俗熙熙，翁呼兒羌，婦餉姑汲；牛羊在山，犬豕在圈，鳥噪于林，雞登于屋，

藹然太平豐稔之象。其山皆不甚高峻，而松竹蒼翠，石壁丹崖。少焉，卻出山塢，有橫

山在前，野田開豁，水港漸寬，詢其地，則常之晉陵縣界。于是舟人鼓棹，稚子扣舷，

風(fēng)帆二十里，抵官塘漆市橋而泊焉。

⑤嗟夫?。鄯χ畾?，融融于旦古，歸氣于山澤，而有孕靈育秀；僻在⑤阪，不經(jīng)名

賢游覽，遂寂寥無聞，江陰諸山是矣。余不識溫之雁蕩，若吳之靈巖，常之惠山，殆不

過是，惜不得與德匯輩同為尋幽討勝之辭而品題之,且舟中傲仇，覽之未詳，姑書以識

歲月。

（有刪改）

【注】①江陰三山：即江陰秦望山、觀山、白石山。后文中靈巖、患山為江南名山。②

做饑：動搖不安的樣子。

6.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.遂自無錫之北門數(shù)里大石橋/入過水村/漁浦野田/荒堂草木枯/謝舟行六十余里/至青陽

鎮(zhèn)/始見酒簾村市/客舟駢集/

B.遂自無錫之北門數(shù)里大石橋/入過水村/漁浦野田/荒型草木枯/謝舟行六十余里/至青陽

鎮(zhèn)始/見酒簾村市/客舟駢集/

C.遂自無錫之北門數(shù)里大石橋入/過水村漁浦/野田荒經(jīng)/草木枯謝/舟行六十余里/至青陽

鎮(zhèn)/始見酒簾村市/客舟駢集/

D.遂自無錫之北門數(shù)里大石橋入/過水村漁浦/野田荒墅/草木枯謝/舟行六十余里/至青陽

鎮(zhèn)始/見酒簾村市/客舟駢集/

7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.京口，在今江蘇鎮(zhèn)江市，京杭大運河與長江在此交匯，是古代長江下游北岸的軍事

重鎮(zhèn)。

B.棹，本指船槳，在本文中代指船，這與“談笑間，橘櫓灰飛煙滅”中“橘櫓”用法一樣。

C.墟，在本文中的意思和在陶淵明詩句“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中一樣，都是指村

莊。

D.一元，指宇宙最初的混沌狀態(tài)?！耙弧奔撮_始，“元”即起源，道家以此指萬物之本“道”。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文以清晰明快的語言、整散錯落的句式、生動細(xì)膩的筆觸，描繪了一幅江南山村

水鄉(xiāng)圖。

B.作者與余公并舟同游，路過田疇房屋、翠竹丹壁，拜訪友人，夜宿橋下，別具悠然

之趣。

C.文章第三段，作者觀賞旅途景色的視角由俯視到平視，移步換景，極具畫面感與代

入感。

D.作者在開篇寫自己有游覽記稿的習(xí)慣，結(jié)尾又交代寫作本文的原因，首尾呼應(yīng)，結(jié)

構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)僻在荒隈，不經(jīng)名賢游覽，遂寂寥無聞，江陰諸山是矣。

(2)惜不得與德匯輩同為尋幽討勝之辭而品題之。

10.文章第五段有“一元之氣”“孕靈育秀”之說,請簡要概括三山塢“孕育”了哪些“靈秀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文山觀大水記

【宋】文天祥

自文山門而入道萬松下至天圖畫一江橫其前行數(shù)百步盡一嶺為松江亭亭接堤二千

及盡處為座東橋。橋外數(shù)十步，為道體堂。自堂之右，循嶺而登，為銀灣，臨江最高處

也。銀灣之上有亭，曰“六月雪"；有橋曰“兩峰之間”。而止焉，天圖畫居其西，兩

峰之間居其東，東西相望二三里。此文山濱江一直之大概也。

百底歲，余自禁廬罷歸，日往來徜徉其間。五月十四日大水，報者至。時吾里之士

以去學(xué)試群走京師，惟孫子安未嘗往。輒呼馬戒車，與二客疾馳觀焉，而約子安后至。

未至天圖畫，其聲如疾風(fēng)暴雷，臨岸側(cè)目，不得往視。而隔江之秧畦菜隴，悉為洪

流矣。及松江亭，亭之對為洲。洲故始然隆起，及是，僅有洲頂。至障東橋，坐而面上

游，水從六月雪而下，洶涌澎湃，直送乎吾前，異哉！至道體堂，堂前石林立，舊浮出

水，而如有力者一夜負(fù)去。酒數(shù)行，使人候六月雪可進與否，圍棋以待之。復(fù)命日：“水

斷道?！彼熘?，如銀灣。山勢回曲，水至此而旋，故自今而言，銀灣為觀瀾之絕奇矣。

坐亭上，相與諧謔，賦唐隼一章。子安素不作詩，聞吾三人語，有會于其中，輒拍手捋

須，笑絕欲例，蓋有歲叩之琴趣焉。倚闌移時，詭異卓絕之觀不可終極，而漸告晚矣。

乃令車馬從后，四人攜手徐步而出。及家，而耳目眩顫，手足飛動，形神不自寧者久之。

他日，予讀《蘭亭記》，見其感物興懷，一欣一戚，隨時變遷。予最愛其說。自予

得此山，子之所欣，日新而月異，不知其幾矣。人生適意耳，如今日所遇，霄墩間萬物

無以易此。前之所欣,所過者化，已不可追紀(jì)。予意夫后之所欣者至，則今之所欣者又

忽焉忘之。故忽起奮筆，乘興而為之記。

（節(jié)選自《文山先生全集?卷九》）

11.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.自文山門而入/道萬松下/至天圖畫/一江橫其前行數(shù)百步盡/一嶺為松江亭/亭接堤二千

尺/盡處為障東橋/

B.自文山門而入/道萬松下/至天圖畫/一江橫其前/行數(shù)百步/盡一嶺/為松江亭/亭接堤二

千尺/盡處為障東橋/

C.自文山門而入/道萬松下至天圖畫/一江橫其前行數(shù)百步/盡一嶺/為松江亭/亭接堤二千

尺/盡處為障東橋/

D.自文山門而入/道萬松/下至天圖畫/一江橫其前行數(shù)百步盡/一嶺為松江亭/亭接堤二千

尺/盡處為障東橋/

12.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.戊辰、是將天干和地支組合的紀(jì)年法，該法只用于紀(jì)年、不可紀(jì)月和日。

B.大學(xué)，又稱太學(xué)，是中國古代官方最高學(xué)府。太學(xué)之名始于西周。

C.唐律，律詩體例成熟于唐代，故稱唐律，其字?jǐn)?shù)、平仄等與古體詩有別。

D.淵明，即陶淵明，也稱靖節(jié)先生，熱愛田園、被稱為“古今隱逸詩人之宗

13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.這篇游記首先簡述了文山濱江一帶的形勝，然后詳寫了賓主觀大水的過程，最后聯(lián)

系《蘭亭集序》抒寫了作者觀水的感慨。

B.作者與友人還未至天圖畫，便聽見了大水的聲音，有如疾風(fēng)暴雷；隔江遠(yuǎn)眺，對岸

的田地和江中的小洲幾乎都被洪水淹沒。

C.在銀灣，作者和友人一邊觀賞水勢，一邊談笑賦詩，盡得觀水之趣；歸家后還耳目

眩顫、手足飛動，身體和精神很久不能平靜。

D.作者認(rèn)為，感觸景物而產(chǎn)生的歡樂與悲傷，變幻不定，后人所欣悅的事物出現(xiàn)，今

人的欣悅將很快被忘記，因此寫下本文。

14.把文中畫橫線的句子及課文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)人生適意耳，如今日所遇，霄壤間萬物無以易此。

(2)白露橫江，水光接天?縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

(3)有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。

閱讀下文，完成小題。

游西陂記

［清］管同0

①慶十二年四月三日，商邱陳燕仲謀、陳焯度光招予游宋氏②西陂。陂自牧仲尚書

之沒，至于今逾百年矣。又嘗值黃河之患，所謂受梁、松庵諸名勝，無一存者。獨近陂

巨木數(shù)百株，蓊然青蔥，望之若云煙帷幕然,路人指言日：”此宋尚書手植樹也?！?/p>

②既入陂，至賜書堂@,晤其主人④，出王暈石谷所為《六境圖》⑥，尤展成、朱錫曾諸

公題詠在□⑥。折而西，有小屋一區(qū)，供尚書遺像。其外則巨石布地如散棋，主人日：

“此艮岳石⑦也，先尚書求以重價，而使王暈用畫法疊為假L,其后為河水所沖敗，乃

至此云?！甭勂溲?，感嘆者久之。

③抵暮，皆歸，飲于陳氏仲謀。度光舉酒屬予日：“子曷為記？”嗟夫！當(dāng)牧仲尚書以

詩文風(fēng)雅傾動海內(nèi)，一時文士景從響應(yīng)，賓客園林之勝，可謂壯哉！今始百年，乃令來

游者徒慨嘆于荒煙蔓草之外，蓋富貴固無常矣；而文辭亦何裨于是也？士亦舍是而圖其

大且遠(yuǎn)者，其可已?。是為記。

(選自《因寄軒水集》)

［注釋］①管同：清代散文家，桐城人，姚鼐弟子。②宋氏：指宋葷（1UO）,字牧仲，清

代詩人、畫家、政治家，康熙間負(fù)有盛名，官至江蘇巡撫、吏部尚書。③賜書堂：安置

康熙皇帝賜書的廳堂。④主人：指宋葷后人。⑤王翠石谷句：王翠（huT）,字石谷，清

初畫家。六境圖，宋葷《西陂雜詠》共六首，分詠泳波村、釣家、緯蕭草堂、松庵、芟

梁、放鴨亭六境。王石谷以此為圖。⑥尤展成句：尤侗，字展成，清初文學(xué)家、戲曲家。

朱彝尊，字錫理（chang）,清初文學(xué)家。⑦艮岳石：太湖石之類的奇石。⑧已：通“矣

15.可填入文中第②段□的一項是（）

A.哉B.也C.焉D.矣

16.對第①段畫線句賞析不正確的一項是（）

A.將此處景色與其他無存的名勝形成對比，引發(fā)讀者對生命的思考。

B.“蓊然青蔥”，從視聽角度寫出了樹木旺盛的生命力。

C.運用比喻手法，形象地把數(shù)百株巨木蒼翠茂盛的樹冠，比作用云霧織成的帷幕。

D.句式長短結(jié)合，參差錯落，形式優(yōu)美。

17.對第②段分析恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.依次寫賜書堂、六境圖、尚書遺像、艮岳石等，移步換景，凸顯西陂盛況。

B.陂內(nèi)的衰敗與陂外并無二致，六境不存而圖詩猶存，作者只能從紙上觀景。

C.宋氏后人展示堂、圖、像、石，使管同一行追慕尚書詩文風(fēng)雅，不禁感嘆。

D.作者由外及內(nèi)，內(nèi)外形成強烈對比，陂外名勝不存，而陂內(nèi)舊物至今完好。

18.本文雖為游記，卻多次回顧宋氏西陂的往昔，分析這樣寫有什么作用。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文本一：

游石鐘山記

羅洪先

昔酈氏注《水經(jīng)》，載石鐘山，以為風(fēng)起微波，激石有聲，不詳其故。東坡夜奴漁

舟山上，聽其所以鳴者，本石多竅，遂為辯，以補其遺。

丙午春，余過湖口。臨淵上下，兩山皆若鐘形，而上鐘尤奇。是時水未漲，山麓盡

出。緣石以登，若伏軾是陽，桂旗矛戟，森然成列。稍深，則縱觀咸陽，千門萬戶，羅

幃繡幕，掩映低垂。入其中，擾佛氏言率若獻琛，珊瑚珠貝，金光碧彩，錯出于驚濤巨

浪，莫可辮擇。噪而視之，垂者磬懸，側(cè)者爰遂，然煮耨折，孫者珠連￡月者梗巖穴以

.卷'攀危歷險，未有若是奇者矣。

夫音固由霰以出，茍實其中，亦復(fù)喑然。故鐘之制，甬則震，奔則郁。是石鐘者，

中虛外霰為之也。露者小，故出之有余，而應(yīng)且遠(yuǎn)。今夫隼學(xué)罌百，均虛器也。注之水，

則甕盎不若罌鹵之聲，此中外大小之驗也。東坡奴涯，未目其麓，故猶有遺論。

嗚呼！石本無聲，虛猶足以召之，又況人之心乎？是石當(dāng)彭蠢入江處，眾流迸馳，

湍回波射，日知月消。石雖堅，不勝其力之久，故其形亦備鉆研磨刮之工，瑩瑩如玉。

其未入于水者，色黯理疏，頑悍而輪困，略不相肖。然則風(fēng)靡波蕩，其亦有助于石，而

致虛者固有道耳耶。因記以侯好古者。

文本二：

辨石鐘山記

《小季》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相

搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者，尋綸東湖，沿瀾窮此，遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。

次于南隅，忽遇見雙石，欹枕潭際，影淪波中。詢諸水濱，乃日石鐘也，有銅鐵之異焉。

扣而聆之，南聲函胡，北聲清越，槨止響騰，馀韻徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯(lián)

氣凝質(zhì)，發(fā)為至靈，不然則安能產(chǎn)茲奇石乎！乃知山仍石名舊矣。如善長之論，則瀕流

庶峰，皆可以斯名冠之。聊刊前謬，留遣將來。貞元戊寅歲七月八日，白鹿先生記。

19.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.睇而視/之垂者磬/懸側(cè)者筍/茁缺者藕/折環(huán)者玦/連自吾棲巖穴以來/攀危歷

險/未有若是奇者矣

B.睇而視之/垂者磬/懸側(cè)者筍/茁缺者藕/折環(huán)者玦連/自吾棲巖穴以來/攀危歷

險未有若是奇者矣

C.睇而視/之垂者磬懸/側(cè)者筍茁/缺者藕折/環(huán)者玦連/自吾棲巖穴以來/攀危歷

險未有若是奇者矣

D.睇而視之/垂者磬懸/側(cè)者筍茁/缺者藕折/環(huán)者玦連/自吾棲巖穴以來/攀危歷

險/未有若是奇者矣

20.下列對文中加點詞語的相關(guān)解說，不正確的一項是（）

A.《水經(jīng)》北魏時期酈道元曾以《水經(jīng)》為綱，作了20倍于原書的補充和發(fā)展，實際

上已另成專著。

B.昆陽，古戰(zhàn)場。新朝末年，新漢兩軍在中原地區(qū)進行了一場戰(zhàn)略決戰(zhàn)。這場大戰(zhàn)的

主戰(zhàn)場在昆陽。

C.海若：即北海若，古代中國傳說中北海的海神。出自《班子?秋水》：“于是焉河伯始

旋其面目，望洋向若而嘆?！?/p>

D.甕盎：音為wGng&ng意思是泛指各種陶制容器，或比喻才能平凡的人，或謂卑視。

文中應(yīng)為第二個義項。

21.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不事題的一項是（）

A.結(jié)合蘇軾《石鐘山記》的相關(guān)內(nèi)容，我們可以推斷出文本二的作者是唐代的李渤。

B.文本一第二段按照探洞自外而內(nèi)的順序，并用比喻的手法表現(xiàn)了上鐘山多姿的景象。

C.文本一作者與蘇軾在石鐘山命名的原因上有不同的看法，主要是因為觀察角度不同。

D.關(guān)于石鐘山的命名，文本二中的酈道元主張“水石相搏論”，白鹿先生主張“石頭之聲

論”，和文本一一樣，屬于“主聲派”。

22.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）然則風(fēng)靡波蕩，其亦有助于石，而致虛者固有道耳耶。因記以候好古者。

（2）扣而聆之，南聲函胡，北聲清越，槨止響騰，馀韻徐歇。

23.從兩個文本對石鐘山命名原因的探討中，你得到哪些啟發(fā)？請簡要分析。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

登泰山記（節(jié)選）

［清］姚鼐

泰山之W汶水西流；其陰，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當(dāng)其南北分者，

古長城也。最高日觀峰,在長城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自亭呼乘風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城

之限，至于泰安。是月丁木，與舛由朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，

其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，

道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古

謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中

迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徐如

畫，而半山居霧若帶然。

24.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.陽，指山的南面，水的北面。陰，指山的北面，水的南面。

B.京師，古代京城的通稱，現(xiàn)代稱首都；“京”“師”，舊時均可指國都。

C.丁未，干支之一，丁未日的前一天是丙午日，后一天是戊申日。

D.知府，也稱太守，中國古代地方職官名，州府最高行政長官。

25.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.本文以時間為線索，記述了登泰山的經(jīng)過。文章第1段總寫泰山的地理形勢，點出

泰山及其最高峰——日觀峰。

B.本文寫景狀物主要采取抓住景物特征從旁烘托的寫法。如寫泰山的高峻，借人在山

頂俯視所見“半山居霧”的形象來進行烘托。

C.第2段寫登山的具體經(jīng)過，運用動靜結(jié)合的方法描寫了途中的艱險和初登頂峰所見

的壯麗雪景。

D.姚鼐寫文章強調(diào)“考據(jù)”，文中的“古長城也”“酈道元所謂環(huán)水也”“東谷者，古謂之天

門溪水”均有考古意味。

26.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）當(dāng)其南北分者，古長城也。

（2）望晚日照城郭，汶水、徂侏如畫，而半山居霧若帶然。

27.作者登泰山的過程經(jīng)歷了哪些困難？請簡要概括、說明。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

游褒禪山記

（宋王安石）

①褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。

今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之

也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，目“花山”。今言“華”如“華

實,，之“華,，者，蓋音謬也。

②其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，

人之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，人之愈深，

其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，目：“不出，火且盡?！八炫c之俱出。蓋余所至，

比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方

是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，

而不得極夫游之樂也。

③于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求

思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，?/p>

常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，

然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦

不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無

悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。

④余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此

所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

⑤四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年

七月某日，臨川王某記。

28.下列句中加點字釋義不正確的一項是(

A.則或管其欲出者責(zé)怪B.則其好游者不能名也窮盡，走盡

C.有碑小道倒在路旁D.又以君夫古書之不存悲傷

29.寫出下列加點詞沒有活用現(xiàn)象的一項是()

A.唐浮圖慧褒始畬于其址B.問其冷

C.火尚足以咧也D.何可勝道也哉！

30.寫出下列加點詞古今意義相同的一項是()

A.而世之奇?zhèn)?、瑰怪，寺隼之觀B.于號余有嘆焉

C.古人之觀于天地……住住有得D.此所以學(xué)考■不可以不深思而慎取之也

31.對下列句子的翻譯，不正確的一項是()

A.而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也-—我也后悔自己跟他出來，而不能盡情享

受游洞的樂趣。

B.至于幽暗昏惑而無物以相之——至于那些幽暗的使人昏惑不辨的地方，卻沒有外物

的幫助。

C.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？——盡了自己志氣卻未能達到，

就可以無所悔恨了，這難道誰還能譏笑嗎？

D.后世之謬其傳而莫能名者——后人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說出它的本

名。

32.第③段中作者強調(diào)想到達到險遠(yuǎn)之處，需要具備的條件是()

A.有志、有力、有外物相之

B.有力、有志矣、不隨以止

C.有志、有力、有物、不隨以怠

D.志、力、物、自己不悔、別人不譏笑

33.下列選項對文章的內(nèi)容分析不正確的一項是（）

A.本文不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說理，以說理為目的，

記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。

B.本文的主旨在于闡述要“有志”“盡吾志”的觀點，另外也涉及“深思而慎取”的觀點，

因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點。

C.本文的記游部分，除為說理之外，沒有多余的文字；議論部分，說理充分而有節(jié)制，

沒有無用的筆墨。

D.作者認(rèn)為想到到達“人之所罕至”之處，非常之難，必須要不斷的艱苦努力，還要有

一定的物質(zhì)條件。

閱讀下文，完成各題

滿井游記【注】

（明）袁宏道

①燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫。局促一室之內(nèi)，欲出

不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。

②廿二日，天稍和，偕教友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤，一望空闊，若

脫籠之鵠。于時，冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷

光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之硝面而髻鬟之始掠

也。柳條將舒未舒.柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。

③游人雖未盛，泉而茗者，愛而歌者，紅裝而蹇者，亦時時有。風(fēng)力雖尚勁，口徒

步則汗出泱背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鼠之間皆有喜氣。始知郊田

之外未始無春，而城居者未之知也。

④夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游

將自此始，惡能無紀(jì)？己亥之二月也。

（選自《袁中郎全集》）

【注】作者此時擔(dān)任順天府儒學(xué)教授，主要負(fù)責(zé)掌管京城學(xué)校秩序。此篇游記寫于來京

翌年。

34.可填入選文第③段方框處的虛詞是（）

A.夫B.以C.然D.且

35.分析第①段在文中的作用。

36.請從句式角度賞析第②段畫線句。

37.下列關(guān)于選文理解分析不無觸的一項是（）

A.作者出游“若脫籠之鵠”的自在，與之前身處城中的局促困窘形成鮮明對比。

B.作者在摹寫景物時，在筆端融入主觀情感，可以增加景致的動感和“靈氣

C.本文綜合運用多種表達方式，以敘述游覽滿井的過程為主，兼有以論抒情。

D.作者寫作此文，將出游滿井作為一個值得紀(jì)念的開端，流露出眷眷珍惜之情。

38.選文最后一段充滿了作者對自己能“不以游墮事，瀟然于山石草木之間”的自詡之意，

結(jié)合補充材料，對此種態(tài)度進行評析。

人生幾日耳，而以沒來由之苦，易吾無窮之樂哉！計欲來歲乞休，割斷藕絲，作世

間大自在人，無論知縣不作，即教官亦不愿作矣。實境實情，尊人前何敢以套語相誑。

直是煩苦無聊，覺烏紗可厭惡之甚，不得不從此一途耳。

（選自袁宏道《龔惟長先生》）

閱讀下面的文言文，完成各題。

游文山觀大水記

文天祥

自文山門而入，道萬松下，至天圖畫，一江橫其前。行數(shù)百步，盡一嶺為松江亭，

亭接堤二千尺，盡處為障東橋，橋外數(shù)十步為道體堂。自堂之右循嶺而登為銀灣，臨江

最高處也。銀灣之上，有亭日“白石"，青崖曰“六月雪"，有橋曰“兩峰之間”，而

止焉。此文山濱江一直之大概也。

戊辰歲，余自禁廬①罷歸，日往來徜徉其間。五月十四日，大水，報者至。時館中

有臨川杜伯揚、義山蕭敬夫，吾里之士?大學(xué)試，群走京師，惟孫子安未嘗往。輒呼馬

戒車，與二客疾馳觀帶，而約子安后至。

未至天圖畫，其聲如疾風(fēng)暴雷，轟隱震蕩而不可御。臨岸側(cè)目，不得往視，而隔江

之秧畦菜瓏悉為洪流矣。及松江亭，亭之對為洲，洲”地然隆起，及是，僅有洲頂，而

首尾俱失；老松數(shù)十本，及水者爭相跛曳，有偃蹇不伏之狀。至障東橋，坐而面上游水

從“六月雪”而下，如里零千萬丈，直送乎吾前，異哉！至道體堂，堂前石林立，舊浮

出水，而如有力者一夜負(fù)去。

酒數(shù)行，使人候“六月雪”可進與否，圍棋個待之。復(fù)命日：水?dāng)嗟?。遂止。如銀

灣，山勢回曲，水至此而旋。前是立亭以據(jù)委聽之會，？不知一覽東西二三里，而水之

情狀無一可逃遁，故自今而言，則銀灣遂為觀瀾之絕奇矣。坐亭上，相與諧謔，賦唐律

一章，縱其體狀，期盡其氣力，以庶幾其萬一。予曰：“風(fēng)雨移三峽，雷霆擘兩山?！?/p>

伯揚日：“雷霆真自地中出，河漢莫從天上翻?！本捶蛟唬骸鞍孙L(fēng)卷地翻雷穴，萬甲從

天驟雪鬃?！蔽┳影菜夭蛔髟?，聞吾三人語，有會于其中，輒拍手捋須、捧腹頓足，笑

絕欲倒，蓋有淵明之琴趣焉。倚闌逾時，詭異卓絕之觀不可終極，而漸告晚矣。7令車

馬從后，四人攜手徐步而出。及家而耳目眩顫，手足飛動，形神不自寧者久之。

他日，予讀《蘭亭記》，見其感物興懷，一欣一戚，隨時變遷，予最愛其說?？腿眨骸棒?/p>

之信非曠達者。夫富貴貧賤、屈伸得喪，皆有足樂，蓋于其心而境不與焉。豈以昔而樂、

今而悲而動心于俯仰之間哉?！庇杌腥挥杏?。人生適意耳，如今日所遇，霄壤間萬物無

以易此。前之所欣，所過者化，已不可追記，予意夫后之所欣者至，則今之所欣者又忽

焉忘之，故忽起奮筆，乘興而為之記,且詒②同游者發(fā)噱。

（有刪改）

【注釋】①禁廬：宮廷。②論：勸告,告訴。

39.下列對句中加點詞的解釋，不事砸的一項是（）

A.而止焉止：停止，此為“到了終點”

B.如建袋千萬丈建瓶：傾倒水瓶，形容水勢大

C.前是立亭以據(jù)委折之會委折：回環(huán)，曲折

D.予恍然有間間：機會，機遇

40.下列各組語句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（）

A.吾里之士以大學(xué)試圍棋以待之

B.與二客疾馳觀星則今之所欣者又忽凈忘之

C.洲政埋然隆起敢忽起奮筆

D.乃不知一覽東西二三里乃令車馬從后

41.下列對文中語句的理解，下.砸的一項是（）

A.此文山濱江一直之大概也這就是文山臨江一帶的概貌

B.有偃蹇不伏之狀呈現(xiàn)出傲岸、不肯屈服的樣子

C.以庶幾其萬一能大致寫出這種奇絕景色的萬分之一

D.霄壤間萬物無以易此俯仰間萬物都不能改變它

42.從全文看，“乘興而為之記”的“興”指之興，之興和之

興。

43.請用自己的話回答，文中王羲之與“客”對人生的認(rèn)識有何不同。你更認(rèn)同誰的看法？

簡要說明理由。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

督乃之三月晦，自寧海出西門。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。三十里，至梁隙

山，遂止宿。

四月初一日，早雨。行十五里，路有歧，馬首西向天臺，天色漸霽。又十里，抵松

門嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化來，雖越嶺數(shù)重，皆循山麓；至此迂回臨陟，俱在

山脊。而雨后新霽，泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)，令人攀歷忘苦。

又十五里，飯于筋竹庵。適有國清僧云峰同飯言此抵石梁山險路長行李不便不若以

輕裝往而重?fù)?dān)向國清相待余然之,令也夫隨云峰往國清寺，余與蓮舟上△就石梁道。行

五里，過筋竹嶺。嶺旁多短松，老干屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門①盆中物也。又三十余

里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，泉轟風(fēng)動，旅人絕跡。路荒且長，庵在萬山坳中，

適當(dāng)其半，可飯可宿。

初二日，雨始止。遂越潦攀嶺，溪石漸幽。二十里，暮抵天封寺。臥念晨上峰頂，

以朗霽為緣，蓋連日晚霽，并無曉晴。及4名夢中，聞明星滿天，喜不成寐。

翌日，晨起，果日光輝炸，決策向頂。上數(shù)里，至華頂庵。又三里，將近頂，為太

白堂，俱無可觀。復(fù)循路，登絕頂?；牟菝颐遥礁唢L(fēng)冽，草上結(jié)霜高寸許，而四山回

映，琪花玉樹，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒耳。仍下華頂

庵，過池邊小橋，越三嶺。溪回山合，木石森麗，一轉(zhuǎn)一奇，殊愫②所望。

越一嶺，沿澗八九里，水瀑從石門瀉下，旋轉(zhuǎn)三曲。上層為斷橋，兩石斜合，水碎

迸石間，匯轉(zhuǎn)入潭。

中層兩石對峙如門，水為門束，勢甚怒。下層潭口頗闊,瀉處如閾，水從坳中斜下。

三級俱高數(shù)丈，各極神奇。但循級而下，宛轉(zhuǎn)處為曲所遮，不能一望盡收。

暝色四下，始返。停足仙筏橋，觀石梁臥虹，飛瀑噴雪，幾不欲臥。

（節(jié)選自《徐霞客游記?游天臺山》）

［注釋］①閶門：地名。②愫：滿足。

44.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.適有國清僧/云峰同飯/言此抵石梁山/險路長行李不便/不若以輕裝/往而重/

擔(dān)向國清相待

B.適有國清僧云峰同飯/言此抵石梁/山險路長/行李不便/不若以輕裝往/而重?fù)?dān)

向國清相待

C.適有國清僧/云峰同飯言此/抵石梁/山險路長/行李不便不若以輕裝往/而重?fù)?dān)

向國清相待

D.適有國清僧云峰同飯/言此抵石梁山/險路長/行李不便/不若以輕裝往而重/擔(dān)

向國清相待

45.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.癸丑為干支之一，文中此處指癸丑月。

B.寺，指教授佛法之地，和尚居住、研修之所，與下文中的“庵”有所不同。

C.上人，指道德高尚或居于上位的人，佛教則用以稱德智善行的人。

D.五更，也稱“五鼓”，古人記錄夜晚時段的名稱，用擊鼓或打更來報時。

46.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.松門嶺如分界點，先前都是順著山麓行走，從這里往上則要沿山脊攀行，山勢險峻

而路滑。

B.“草上結(jié)霜高寸許，而四山回映“有似“青山上覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空”

之景，日光反射，景色卓異。

C.初一這天，先雨后晴，行程較長，作者細(xì)致描述了國清寺、筋竹嶺、彌陀庵等處秀

麗的風(fēng)景。

D.作者在下山的途中，看到了經(jīng)過三道彎曲、回旋流轉(zhuǎn)的飛瀑奇景，駐足其間，流連

忘返。

47.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）而雨后新霽，泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)，令人攀歷忘苦。

（2）中層兩石對峙如門，水為門束，勢甚怒。

48.李白說“天臺四萬八千丈”，但在徐霞客的筆下，天臺山卻另有特點。請你結(jié)合文本

作簡要概括。

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

壬戌之秋，七月即學(xué)，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒用

客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于于乎之間。自密橫江，

水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎

如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌目：”桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，

望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；

余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？"客曰："‘月明星稀，烏鵲南飛。'

此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相承，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎

者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，加個千里，旌旗蔽空，釀酒臨江，橫槊賦詩，

固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁

舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。奉吾生之須臾，羨長江之無窮。挾

飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而千莫消長

也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬：自其不變者而觀之，則物與我皆無盡

也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之

清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者

之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

（節(jié)選自蘇軾《赤壁賦》）

49.對下列各句中加點的字詞解釋不正確的一項是（）

A.舉酒牖客屬：勸人飲酒B.山川相繆繆：環(huán)繞

C.哀吾生之須臾哀：為……悲哀D.而辛莫消長也卒：突然

50.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.既望，“望”一般指農(nóng)歷每月十五，“既望”是指農(nóng)歷每月十五的前一天。

B.斗牛，指二十八宿中的斗宿和牛宿，斗宿和牛宿是北方玄武七宿中二宿。

C.白露，文中理解為白茫茫的水汽，與二十四節(jié)氣中的“白露”意思不同。

D.觸臚，“觸”是船尾，“臚”是船頭，觸臚連稱則指前后首尾相接的船只。

51.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.蘇子在月明之夜與友人們泛舟赤壁，他們享受著江天美景，飲酒放歌，快樂似神仙,

暫時忘卻了人世間一切不順心事。

B.蘇子飲酒樂極，扣舷而歌，抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘失意的情懷。歌詞里所

說的“美人”是美麗的女人。

C.蘇子扣舷而歌時，有個客人倚歌吹著悲涼的洞簫應(yīng)和，那洞簫聲似乎有讓深淵里蛟

龍起舞、孤舟上寡婦哭泣的魔力。

D.蘇子詢問朋友為何感傷，朋友認(rèn)為英雄曹操及其業(yè)績尚且消失不見，更何況你我凡

夫俗子，平凡生命難得像長江、明月般永恒。

52.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

（2）是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

53.在第四段中，蘇子是如何通過水與月的特點進行說理的？請簡要分析。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

過小孤山大孤山

陸游

八月一日，過烽火磯。南朝自武昌至京口，列置本厚，此山當(dāng)是其一也。自舟中望

山，突兀而已。及拋江過其下，嵌巖竇穴，怪奇萬狀，色澤瑩潤，亦與它石迥異。又有

一石，不附山。杰然特起，高百余尺，丹藤軍蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。是日風(fēng)靜，

舟行頗遲，又秋深潦縮，故得盡見，杜老所謂“幸有舟楫遲，盡所歷妙”也。

過澎浪磯、小孤山，二山東西相望。小孤屬舒州宿松縣，有戍兵。凡江中獨山，如

金山、焦山、落星之類，皆名天下，然峭拔秀麗皆不可與小孤比。自數(shù)十里外望之，M

峰嶗然孤起，上千云霄，已非它山可擬，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿態(tài)萬變，信造化之尤

物也。但祠宇極于荒殘,若稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。廟

在山之西麓，額曰“惠濟"，神曰“安濟夫人”。軍代初，張魏公自湖湘還，嘗加營葺，

有碑載其事。又有別祠在澎浪磯，屬江州彭澤縣，三面臨江，倒影水中，亦占一山之勝。

舟過磯，雖無風(fēng)，亦浪涌，蓋以此得名也。昔人詩有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭

郎”之句，傳者因謂小孤廟有彭郎像，澎浪廟有小姑像，實不然也。晚泊沙夾，距小孤

一里。微雨，復(fù)以小艇游廟中，南望彭澤、都昌諸山，煙雨空漠，鷗鷺滅沒，極登臨之

勝，徙倚久之而歸。方立廟門，有俊鶻拉水禽。掠江東南去，甚可壯也。沖和云，山有

棲鶻甚多。

二日早，行未二十里。忽風(fēng)云騰涌，急系纜。俄復(fù)開霽，遂行泛彭蠡口，四望無際，

乃知太白“開帆入天鏡”之句為妙。始見廬山及大孤。大孤狀類西梁，雖不可擬小姑之

秀麗，然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。

江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。

南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。晚抵江州。州治德化縣，即唐之同陽縣，柴桑、

栗里，皆其地也；南唐為奉化軍卞幻今為定江軍。岸上赤土壁立，東坡先生所謂“舟

人指點岸如頒”者也。泊溢浦，水亦甚清，不與江水亂。自七月二十六日至是，首尾才

六日，其間一日阻風(fēng)不行，實以四日半溯流行七百里云。

54.對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（）

A.又秋深漫縮潦：積水

B.有座兵戍：防守

C.嘗加營簟葺：用草覆蓋

D.岸上赤土里立壁：像墻壁一樣

55.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.烽燧指古代邊防人員在敵人來犯時，為報警點燃柴草或狼糞冒出的煙或火。

B.紹興是市名，位于浙江省東北部；也是宋高宗年號。在文中應(yīng)為“年號”。

C.廟祝是神廟里管理香火的人。

D.節(jié)度是唐代官職，文中指奉化軍節(jié)度使。

56.下列對文章的內(nèi)容分析不正確的一項是（）

A.本文是游記，寫山川景物形象，并在其中蘊含著豐富的情趣和韻味。作者船行于長

江大孤山到小孤山一段，所見所游，抓住各處景物特征進行描繪。

B.作者在記述山川景物、名勝古跡過程中，隨時融合抒情和議論，并將有關(guān)的傳聞軼

事、前人詩句都信手拈來，使一景一物帶有了詩的靈氣，文的雅致。

C.作者寫景，注意各景點地理位置上的聯(lián)系。寫大孤山時又與小孤山作比，更見出其

間聯(lián)系，從而由各景點共同組成一幅完整的長江山水圖。

D.作者用筆靈活，寫這一江中絕景，既隨角度的變化顯現(xiàn)作者是在江行中覽眺景物，

又從多個角度充分展現(xiàn)了山水的千姿百態(tài)，在各個景點中對小孤山的描寫是最為充分的。

57.翻譯下列句子。

①但祠宇極于荒殘，若飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮，自當(dāng)高出金山之上矣。

②江水渾濁，每汲用，皆以杏仁澄之，過夕乃可飲。南江則極清澈，合處如引繩，不相

亂。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

超然臺記

蘇軾

凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭病２冈汔ǜ?，皆可以醉?/p>

果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂？

夫所為求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。人之所欲無窮，而物之可以冬吾欲者

有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍

而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣。

予自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞；去雕墻之美，而蔽采椽之居；學(xué)

湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥；而齋廚索然，

日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年而貌加豐發(fā)之白者日以反黑余既樂其風(fēng)俗之淳

而其吏民亦安予之拙也。于是治其園圃，潔其庭宇，伐安邱、高密之木，以修補破敗，

為茍完之計。

而園之北，因城以為臺者舊矣，稍葺而新之。時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、

常山，出沒隱見，若近若遠(yuǎn)，庶幾有隱君子乎！而其東則廬山，秦人廬敖之所從遁也。

西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然太息，思

淮陰之功，而單其不終。

臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風(fēng)月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。

擷園蔬，取池魚，釀秫酒，渝脫粟而食之，口：“樂哉游乎！”方是時，子弟子由適在濟

南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。

58.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.而物之可以是吾欲者有盡足：滿足

B.鶯湖山之觀背：遠(yuǎn)離

C.于是治其園圃，羊其庭宇潔：潔凈

D.思淮陰之功，而用其不終吊：哀嘆

59.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.處之期年/而貌加豐發(fā)/之白者日/以反黑/余既樂其風(fēng)俗之/淳而其吏民/亦安予之拙也

B.處之期/年而貌加豐/發(fā)之白者日/以反黑余/既樂其風(fēng)俗之淳/而其吏民亦安予之拙也

C.處之期/年而貌加豐發(fā)之/白者日/以反黑余既/樂其風(fēng)俗之淳而其吏民/亦安予之拙也

D.處之期年/而貌加豐/發(fā)之白者/日以反黑/余既樂其風(fēng)俗之淳/而其吏民亦安予之拙也

60.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.作者認(rèn)為，如不能超然物外，則樂少悲多；如能超然物外，即使在困苦的環(huán)境中，

也有可樂的東西。

B.作者認(rèn)為求禍辭福是人之常情，超然物外，才能不被外物影響，才能達到求禍辭福

的最高境界。

C.文章詳寫超然臺四方的勝景和四季的美景，是為了說明作者能在既有的境況下獲得

較大的快樂，突出了他的超然物外的思想。

D.文章最后一段寫了弟弟給臺子取名“超然”，表達了自己“無所往而不樂”的生活態(tài)度,

以及面對困境的豁達胸懷。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

泰出之用，汶水西流；其刁，濟水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。當(dāng)其南北分者，

古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。

余以卷哆三十九年十二月，自亭多乘風(fēng)雪，Z齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城

之熟，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，

其級七千有余。泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，

道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古

謂之天門溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中

迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徒如

畫，而半山居霧若帶然。

戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫。

稍見云中白若樗霜數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，

下有紅光動搖承之，或曰，此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆

若僂。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m在碧霞元君祠東。是日觀道中石刻，自唐

顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)勒?皆不及往。

山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜彳對，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，

無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

61.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A.自京師乘風(fēng)雪，為齊河歷：經(jīng)過。

B.半山盾霧若帶然居：停留。

C.越長城之限限：界限。

D.其遠(yuǎn)古刻盡謖失漫:彌漫。

62.下列對文中的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.泰山，就是所說的東岳，五岳之一，在山東省泰安市。其余為西岳華山，北岳衡山,

中岳嵩山，南岳恒山。

B.陰，山北水南為陰；陽，與“陰”相反。陰陽，古代也指有關(guān)日、月等天體運轉(zhuǎn)規(guī)律

的學(xué)問。

C.乾?。菏乔甯咦诨实鄣哪晏?。按照“祖有功而宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，乾隆皇帝的廟號為“高

宗”，而開國君主的廟號一般是“祖”?

D.京師，古代指國家的都城。白居易《琵琶行》中“我從去年辭帝京，謫居臥病涪陽城”

的“帝京”也是此意。

63.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.本文是清代桐城人姚鼐所寫的一篇登臨泰山的游記。姚鼐此行是與知府朱孝純之子

朱潁一同登上泰山之頂?shù)摹?/p>

B.作者按游蹤進行描寫。他從中谷登山，但是沒有到古人所說的天門溪水即東谷去欣

賞景色。

C.作者重點描述了日觀峰處的日出景觀，通過對山水、風(fēng)雪、日光的描寫，勾畫出一

幅壯麗、優(yōu)美的山水畫；同時介紹了此處的歷史遺跡。

D.本篇游記的寫景角度靈活，做到了遠(yuǎn)近結(jié)合、動靜結(jié)合，同時運用了比喻的手法，

使得泰山的景色更加形象生動。

64.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）戊申晦五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。

（2）是日觀道中石刻，自唐顯慶以來；其遠(yuǎn)古刻盡漫失。

65.第四段寫了哪些人文景觀？有什么作用？

閱讀下文，完成下面小題。

秋于敬亭送從侄高游廬山序①

李白

余小時，大人令誦《子虛賦》②，私心慕之。及長，南游云夢，覽七澤③之壯觀。

初，嘉興季父謫長沙西還，時余拜見，預(yù)飲林下。禍乃稚子嬉游在旁今來有成郁負(fù)

秀氣。吾衰久矣，見爾慰心，申悲道舊，破涕為笑。

方告我遠(yuǎn)涉，西登香爐④，長山橫蹙，九江卻轉(zhuǎn)。瀑布天落，半與銀河爭流，騰虹

奔電，深⑤射萬壑?！庇钪嬷嬖幰?。其上有方湖、石井，不可得而窕。

姜君此行，撫鶴長嘯。恨丹液未就，白龍來遲⑥，使秦人著鞭，先往桃花之水。狐

負(fù)⑦夙愿，慚歸名山；終期后來，攜手五岳。