企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件

企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)服從真理，就能征服一切事物企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)服從真理，就能征服一切事物員工職業(yè)規(guī)劃諾這名師基本概念分階段規(guī)劃職業(yè)規(guī)劃的有效途徑職業(yè)規(guī)劃方案舉例5制定適合自身發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃找講師、公開(kāi)課,上諾達(dá)名師網(wǎng),中國(guó)最大的培訓(xùn)平臺(tái)qy.thea.cn諾這名師第一部分職業(yè)規(guī)劃的基本概念找講師、公開(kāi)課,上諾達(dá)名師網(wǎng),中國(guó)最大的培訓(xùn)平臺(tái)qy.thea.cn一、前言小學(xué)語(yǔ)文課堂的閱讀教學(xué)包括文本、師生對(duì)話、生生對(duì)話、課堂環(huán)境等要素構(gòu)成。教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)把對(duì)話教學(xué)當(dāng)作教學(xué)理念而不是教學(xué)方式。語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目的是通過(guò)對(duì)閱讀文本的語(yǔ)言訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生敏捷的、準(zhǔn)確的語(yǔ)感把握能力，培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)，從而幫助學(xué)生通過(guò)閱讀文本完成知識(shí)和思維的提升。二、對(duì)話教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的使用效果（一）有助于激發(fā)學(xué)生的求知欲在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中使用對(duì)話教學(xué)，教師除了要做知識(shí)的傳授者，也要做學(xué)生的傾聽(tīng)者，認(rèn)真傾聽(tīng)每一位學(xué)生的心聲，不僅可以使課堂效果達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，還能讓學(xué)生充分發(fā)揮自身的思維潛力。新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，盡管如此，學(xué)生在學(xué)習(xí)能力和知識(shí)理解能力方面還處于弱勢(shì)，只能依靠教師的講解來(lái)滿足對(duì)知識(shí)的求知欲望。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該適當(dāng)放低姿態(tài)，建立于學(xué)生的平等對(duì)話關(guān)系，實(shí)現(xiàn)“師生對(duì)話”，讓學(xué)生感受到教師的誠(chéng)意，促進(jìn)師生精神上的交流[1]。例如在《最后一課》的課堂教學(xué)中，由于這篇文本是小說(shuō)，因此教師需要從小說(shuō)的三要素人物、環(huán)境和故事情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)課文的敘述，引導(dǎo)學(xué)生感悟文本中的人物形象，感悟作者，感悟自身，把握文本的愛(ài)國(guó)情感。教師可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題：課文中的小主人公在上課前、后的心情、態(tài)度有著怎樣的變化？為什么小主人公會(huì)有這一系列的變化？韓麥爾先生是一個(gè)怎樣的人？這些問(wèn)題是教師通過(guò)自己對(duì)文本的閱讀，進(jìn)一步提出的貫穿全文的問(wèn)題或者是有意義的問(wèn)題。教師通過(guò)預(yù)先設(shè)定閱讀目標(biāo)，讓學(xué)生充滿對(duì)文本的求知欲和好奇感，從而使學(xué)生耐心的閱讀完文本。（二）有助于學(xué)生的交流合作新課改強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的主體地位，要求學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，積極參與到語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中[2]。因此，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)方式需要有所轉(zhuǎn)變，重視學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的合作探究，培養(yǎng)學(xué)生合作探討問(wèn)題的能力，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到語(yǔ)文閱讀教學(xué)的環(huán)境中，親身體驗(yàn)文本的思想感情，增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)。目前，一部分教材文本具有很強(qiáng)的表演性，教師可以組織學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化理解，對(duì)文本進(jìn)行短劇、小品以及情景再現(xiàn)等形式的編排表演，幫助學(xué)生理解文本中作者的思想情感，品味人物的動(dòng)作和語(yǔ)言、神態(tài)和心理等方面的描寫(xiě)。通過(guò)這種表演形式實(shí)現(xiàn)“生本對(duì)話”的目的，能夠使學(xué)生在表演中進(jìn)一步理解文本所表現(xiàn)的環(huán)境、氣氛以及文本背后蘊(yùn)含的深刻意義。例如在《愛(ài)迪生救媽媽》的課堂教學(xué)中，教師在講授時(shí)，可以將現(xiàn)代元素融入教材文本中，組織學(xué)生把文本編成短劇。學(xué)生以文本為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的再創(chuàng)造，從而把愛(ài)迪生、醫(yī)生、愛(ài)迪生的爸爸、小孩子之間的對(duì)話生動(dòng)形象地展現(xiàn)在課堂上，并且，愛(ài)迪生與愛(ài)迪生的爸爸之間的對(duì)話，在一定程度上表現(xiàn)了人物身份以及言語(yǔ)措辭的不同，使學(xué)生對(duì)教材文本的理解得到了進(jìn)一步的升華。（三）有助于營(yíng)造平等的學(xué)習(xí)氛圍在傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師常常代表著知識(shí)的權(quán)威，學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)完全依靠教師的灌輸，導(dǎo)致學(xué)生在自我思維以及自我學(xué)習(xí)能力方面的缺失[4]。在這種情況下，教師應(yīng)該放低姿態(tài)，融入全體學(xué)生之中，與學(xué)生共同探討問(wèn)題，師生之間能夠敞開(kāi)心扉進(jìn)行精神的交流，讓學(xué)生感覺(jué)到教師的誠(chéng)意。此外，教師還應(yīng)該高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。一部分學(xué)生常常以自我為中心，認(rèn)為自己的想法是正確的，而對(duì)于其他同學(xué)的想法不屑一顧，在其他同學(xué)進(jìn)行發(fā)言時(shí)，這些學(xué)生常常開(kāi)小差，這種情況的發(fā)生在一定程度上導(dǎo)致課堂效率降低[5]。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)取其他同學(xué)的意見(jiàn)，能夠善于發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)思維中的閃光點(diǎn)，并且能夠取其精華，進(jìn)一步完善自身的想法。例如在進(jìn)行《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》教學(xué)時(shí)，一位學(xué)生在評(píng)價(jià)魯達(dá)的性格特征時(shí)說(shuō)道：“魯達(dá)雖然勇猛，但把人置于死地，實(shí)在是有失分寸。”教師面對(duì)這樣奇特的看法，應(yīng)該善于引導(dǎo)，把話語(yǔ)權(quán)還給了在座的其他學(xué)生，有的學(xué)生表示贊同，有的學(xué)生表示反對(duì)，這時(shí)教師可以通過(guò)多媒體幻燈片展示另一篇文章《魯達(dá)智斗潑皮》。通過(guò)與課文的對(duì)比閱讀，學(xué)生終于恍然大悟，得出“鄭屠該打，魯達(dá)下手有分寸”的結(jié)論。這樣的環(huán)節(jié)設(shè)置，有助于活躍學(xué)生的思維，為語(yǔ)文閱讀教學(xué)營(yíng)造良好的氛圍。三、結(jié)語(yǔ)總而言之，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施對(duì)話教學(xué)，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，認(rèn)真聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生和教師之間建立心靈上的對(duì)話平臺(tái)，從而使學(xué)生在閱讀思維得到提升，讓學(xué)生的視野與教材文本的視野有效的融合在一起。據(jù)權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，截止2011年，中國(guó)農(nóng)村留守兒童的數(shù)量達(dá)到了5800萬(wàn)人，也就是說(shuō)每四個(gè)中國(guó)兒童就有一個(gè)是留守兒童。留守兒童的教育問(wèn)題引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注。根據(jù)相關(guān)解決策略研究，寄宿制學(xué)校是解決時(shí)下問(wèn)題的一種途徑。它集學(xué)習(xí)和生活為一體，成為留守兒童成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)的生產(chǎn)生活現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，這種模式是合理的，但就我國(guó)現(xiàn)階段寄宿制學(xué)校的狀況來(lái)看，寄宿制學(xué)校教育依然存在著多種問(wèn)題。本文主要探討農(nóng)村寄宿制學(xué)校中留守兒童的生活教育方面的問(wèn)題。一、寄宿制學(xué)校中留守兒童生活教育存在的問(wèn)題分析杜威的“教育即生活”以及陶行知的“生活即教育”告訴我們：教育源于生活，又能促進(jìn)生活的發(fā)展，教育要以生活為中心。留守兒童在寄宿制學(xué)校的生活主要為課堂學(xué)習(xí)生活和課余生活。但據(jù)觀察來(lái)看，寄宿制學(xué)校的留守兒童的生活除了學(xué)習(xí)生活外，課余生活極為單調(diào)。究其原因，主要有以下三個(gè)方面。1.學(xué)校方面學(xué)校是留守兒童成長(zhǎng)生活的主要場(chǎng)所，但就目前寄宿制學(xué)校的現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)校未能充分發(fā)揮此種功能。首先，教育在實(shí)用主義和功利性思想的影響下，人們判斷事情的標(biāo)準(zhǔn)都靠向了眼前的利益，教育使人異化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。學(xué)校的教育以抓學(xué)生的成績(jī)?yōu)橹?，教師與學(xué)生的交往極為機(jī)械化。學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力被扼殺了，學(xué)生作為個(gè)體的價(jià)值也就被抹殺了。過(guò)于繁重的課業(yè)，侵占了學(xué)生課余生活的時(shí)間，學(xué)生淪為了分?jǐn)?shù)的奴隸。其次，由于農(nóng)村學(xué)校教師缺乏系統(tǒng)的生活教育的知識(shí)和方法，在生活實(shí)踐課上，不能給予學(xué)生很好的指導(dǎo)。教師除了分派勞動(dòng)、命令似的要求學(xué)生打掃校園、打掃寢室外，就無(wú)其他生活方面的知識(shí)教育。再次，學(xué)校供學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)地和設(shè)施遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求?；@球場(chǎng)、足球場(chǎng)、閱覽室等場(chǎng)所對(duì)農(nóng)村寄宿制學(xué)校來(lái)說(shuō)是奢侈品。面對(duì)如此情形，寄宿制學(xué)校的兒童只能呆在教室、寢室和食堂里，過(guò)著三點(diǎn)一線的生活。2.家長(zhǎng)方面和常規(guī)“核心家庭”中的孩子不一樣，主要是因?yàn)槠涓改搁L(zhǎng)期在外打工，與子女面對(duì)面交談的機(jī)會(huì)少，很少給予子女必要的生活知識(shí)教育。目前，寄宿制學(xué)校中留守兒童的父母也只能通過(guò)電話的方式了解其子女的成長(zhǎng)狀況。但通話的時(shí)間有限，父母往往只能關(guān)注子女在學(xué)校的一些基本情況：如孩子聽(tīng)不聽(tīng)話、在學(xué)校有沒(méi)有打架、成績(jī)?nèi)绾蔚纫恍┏Ｒ?guī)話題，很少問(wèn)及孩子在學(xué)校的課余生活內(nèi)容、校園生活是否有趣、是否喜歡校園生活等。家長(zhǎng)這樣的態(tài)度，容易使子女形成一種心態(tài)：我只要學(xué)習(xí)成績(jī)好父母就會(huì)高興。于是慢慢形成“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”的狀況。學(xué)校也在家長(zhǎng)的壓力下只重視知識(shí)教育，而忽視了學(xué)生其他方面的教育，所以培養(yǎng)出的學(xué)生只是學(xué)習(xí)方面的能手，生活的能力極度匱乏。3.學(xué)生自身方面寄宿制學(xué)校的留守兒童由于親情缺失的原因，在身體的發(fā)育期，沒(méi)有成年人的正確引導(dǎo)，易形成不健康的人格。性格內(nèi)向的留守兒童極易形成孤僻的性格。他們往往生活在自我的世界中，埋頭學(xué)習(xí)，缺乏與同伴良好溝通的能力，長(zhǎng)此以往，此類(lèi)兒童極易形成心理問(wèn)題，對(duì)他們今后的人生產(chǎn)生極為不良的影響。性格外向的留守兒童則表現(xiàn)得極度活潑好動(dòng)，不聽(tīng)管教。他們?yōu)樘用搶W(xué)?？菰锏膶W(xué)習(xí)生活，便在課余時(shí)間到鎮(zhèn)上網(wǎng)吧、游戲廳打發(fā)時(shí)間，極易導(dǎo)致成績(jī)下降、逃學(xué)厭學(xué)。二、解決農(nóng)村寄宿制學(xué)校中留守兒童生活教育存在的問(wèn)題的措施羅素曾指出，“教育要使兒童過(guò)美好的生活”。美好的生活不僅要有吸取知識(shí)的滿足感，而且還要能體驗(yàn)生活中其他美好的事情。留守兒童由于缺失親情，在其人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段沒(méi)有至親的親人給他生活上以指導(dǎo)，所以極易形成不健康的生活觀，影響到整個(gè)人生。所以寄宿制學(xué)校在留守兒童的成長(zhǎng)教育中責(zé)任重大。寄宿制學(xué)校的任務(wù)不僅僅只是教會(huì)孩子如何學(xué)習(xí)，還應(yīng)教會(huì)孩子如何生活。寄宿制學(xué)校的生活教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面人手。1.組織活動(dòng)。豐富學(xué)生生活農(nóng)村寄宿制學(xué)校要把學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展作為學(xué)校的首要目標(biāo)。通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活的合理安排，從方方面面滲透生活教育。杜威曾指出，教育要融入兒童的生活當(dāng)中去，只有生活中的教育才是兒童真正需要的教育。因此，農(nóng)村寄宿制學(xué)校要結(jié)合自身的特色對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育。（1）校外生活教育兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，要使兒童更好地發(fā)展個(gè)性，形成創(chuàng)造力，就必須構(gòu)建符合兒童特征的教育環(huán)境。因此，必要的校外活動(dòng)場(chǎng)所，是農(nóng)村寄宿制學(xué)校發(fā)展中不可或缺的要素。農(nóng)村寄宿制學(xué)校由于身處農(nóng)村，自然環(huán)境有著得天獨(dú)厚的條件。熟悉的環(huán)境極易喚起學(xué)生情感的共鳴，因此，學(xué)校完全可以利用自身的環(huán)境優(yōu)勢(shì)讓學(xué)生體驗(yàn)到大自然的美麗，借此豐富學(xué)生的校園生活。比如季節(jié)性校外活動(dòng)的開(kāi)展，組織校外春游活動(dòng)等。寄宿制學(xué)校要把計(jì)劃落實(shí)到每班級(jí)，在班級(jí)老師的帶領(lǐng)下使學(xué)生感受到大自然的生機(jī)。如農(nóng)忙季節(jié)，學(xué)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行校外勞動(dòng)實(shí)踐課，讓學(xué)生在勞動(dòng)中感受到生活的價(jià)值。校外活動(dòng)是學(xué)生生活的真實(shí)體驗(yàn)，組織好該活動(dòng)，有利于學(xué)生更好地融入社會(huì)。（2）校園生活教育寄宿制學(xué)校由于受條件的制約，沒(méi)有足夠的場(chǎng)地開(kāi)展大型校園活動(dòng)，但是寄宿制學(xué)?？梢猿浞掷米约河邢薜馁Y源開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)。比如在操場(chǎng)興建一個(gè)較為合理的籃球場(chǎng)地，再利用小片地方放上乒乓球桌，并在每個(gè)年級(jí)組之間開(kāi)展知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，比賽的形式可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的身體素質(zhì)。如此豐富多彩的校園生活，使學(xué)生擺脫了校園枯燥乏味的生活狀態(tài)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。這也是杜威所提倡的“教育即生活”的體現(xiàn)。但學(xué)校生活教育切忌流于形式，要在活動(dòng)中使學(xué)生真正感受到寄宿制學(xué)校生活的樂(lè)趣，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在生活中成長(zhǎng)。2.培養(yǎng)教師樹(shù)立生活教育知識(shí)觀教育是一種特殊的生活過(guò)程。學(xué)校生活與日常生活相比，帶有一種明顯的人為性，是一種“為了教育的生活”。寄宿制學(xué)校的教師面對(duì)著的大部分是缺乏親情關(guān)愛(ài)的留守兒童，其教育的復(fù)雜性更為突出。因而寄宿制學(xué)校的教師除了教育兒童學(xué)習(xí)知識(shí)外，還應(yīng)該培養(yǎng)他們的生活能力，讓兒童了解生活的真正內(nèi)涵。所以寄宿制學(xué)校教師只有具備豐富的生活教育知識(shí)，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。但目前寄宿制學(xué)校的教師，教育思想依舊流于傳統(tǒng)化、形式化，他們考慮的往往只是自己所認(rèn)為的兒童的好的將來(lái)，總是把“考個(gè)好學(xué)校，找份好工作”當(dāng)作鼓勵(lì)孩子努力學(xué)習(xí)的指導(dǎo)語(yǔ)。殊不知，他們這種“教育為未來(lái)生活做準(zhǔn)備”的教育理念存在著嚴(yán)重缺陷，對(duì)學(xué)生的心理健康發(fā)展產(chǎn)生了阻礙作用。培養(yǎng)教師正確的生活教育理念，可以從以下幾個(gè)方面著手。（1）改變傳統(tǒng)的教育理念和模式首先，教師要意識(shí)到學(xué)生的未來(lái)生活是不可限定、不可全盤(pán)計(jì)劃的。學(xué)校教育必須以兒童生活的特性為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生構(gòu)建有意義的生活。而當(dāng)前我們的學(xué)校教育更多的淪為成年人為實(shí)現(xiàn)自己意志和生活觀念的場(chǎng)所。教師在教給學(xué)生知識(shí)的時(shí)候，不能限定其生活，不能只是讓學(xué)生從書(shū)本、從成人的經(jīng)驗(yàn)里去被告知生活的樣子。教師真正要做的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的理解，讓他們參與到現(xiàn)實(shí)生活中，逐漸積累生活經(jīng)驗(yàn)。其次，教師可以改變課堂教學(xué)形式，可以把課堂搬到教室外，結(jié)合場(chǎng)景講解知識(shí)。讓兒童切身體會(huì)到書(shū)本知識(shí)源于生活的感悟和發(fā)現(xiàn)。如此，學(xué)生才能真正理解書(shū)本知識(shí)。這樣的知識(shí)才是兒童真正需要的知識(shí)，才能真正有助于兒童身心健康成長(zhǎng)。（2）把時(shí)間還給學(xué)生教師要意識(shí)到課余生活是兒童成長(zhǎng)的一部分，合理安排課余生活能促進(jìn)兒童的健康成長(zhǎng)。但當(dāng)前寄宿制學(xué)校教師往往把學(xué)習(xí)生活和課余生活明顯地區(qū)分開(kāi)來(lái)。教師認(rèn)為只有學(xué)習(xí)生活才是學(xué)生最重要的。因此將兒童的時(shí)間切割成不同的塊分給不同的學(xué)科，再加上各種補(bǔ)習(xí)活動(dòng)，屬于兒童自己的時(shí)間越來(lái)越少。就是本該屬于兒童自由支配的課余時(shí)間，也正在被上課時(shí)間侵占。這樣的教育只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的生活淪為一潭死水，沒(méi)有生機(jī)，無(wú)疑對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是極為不利的。寄宿制學(xué)校的教師要樹(shù)立起生活教育的理念，要把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)地參與到課余生活當(dāng)中去。并要善于引導(dǎo)，讓兒童在課余生活中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自己發(fā)掘生活中的真、善、美的內(nèi)容。這樣的教育，才會(huì)真正促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展。三、結(jié)語(yǔ)教育源于生活，生活發(fā)展教育。農(nóng)村寄宿制學(xué)校作為當(dāng)前留守兒童教育體系的中堅(jiān)力量，應(yīng)該將留守兒童的學(xué)習(xí)教育與生活教育融為一體，充分認(rèn)識(shí)到生活教育在留守兒童認(rèn)知及生活能力培養(yǎng)中的重要作用。通過(guò)學(xué)校、家庭及留守兒童自身三方面的努力，提高留守兒童的教育質(zhì)量。企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)服從真理，就能征服一切事物企業(yè)員工職1員工職業(yè)規(guī)劃諾這名師基本概念分階段規(guī)劃職業(yè)規(guī)劃的有效途徑職業(yè)規(guī)劃方案舉例5制定適合自身發(fā)展的職業(yè)規(guī)劃找講師、公開(kāi)課,上諾達(dá)名師網(wǎng),中國(guó)最大的培訓(xùn)平臺(tái)qy.thea.cn員工職業(yè)規(guī)劃2諾這名師第一部分職業(yè)規(guī)劃的基本概念找講師、公開(kāi)課,上諾達(dá)名師網(wǎng),中國(guó)最大的培訓(xùn)平臺(tái)qy.thea.cn諾這名師3諾這名師為什么要制定職業(yè)規(guī)劃?職業(yè)規(guī)劃的目的職業(yè)規(guī)劃的定義職業(yè)規(guī)劃的基本原則職業(yè)規(guī)劃應(yīng)具備的特性找講師、公開(kāi)課,上諾達(dá)名師網(wǎng),中國(guó)最大的培訓(xùn)平臺(tái)qy.thea.cn諾這名師4為什么要制定職業(yè)規(guī)劃?諾這名師小寓言:三個(gè)人的選擇有三個(gè)人被判關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年,監(jiān)獄長(zhǎng)許諾滿足每人一個(gè)要求。美國(guó)人愛(ài)抽雪茄,要三箱雪茄;法國(guó)人最浪漫,要一個(gè)美麗的女子相伴;而猶太人要了一部與外界溝通的電話。三年過(guò)后,第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人,嘴里鼻孔里塞滿了雪茄,大喊道:“給我火給我火!”原來(lái)他忘了要火了。接著出來(lái)的是法國(guó)人。只見(jiàn)他手里抱著一個(gè)小孩子,美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子肚子里還懷著第三個(gè)最后出來(lái)的是猶太人,他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō):“這三年來(lái)我每天與外界聯(lián)系,我的生意不但沒(méi)有停頓,反而增長(zhǎng)了200%,為了表示感謝,我送你一輛勞施萊斯!故事的寓意:什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的,而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳睢＿x擇職業(yè)是人生大事,因?yàn)槁殬I(yè)決定了一個(gè)人的未來(lái);選擇職業(yè)就是選擇將來(lái)的自己英國(guó)哲學(xué)家羅素找講師、公開(kāi)課,上諾達(dá)名師網(wǎng),中國(guó)最大的培訓(xùn)平臺(tái)qy.thea.cn為什么要制定職業(yè)規(guī)劃?5為什么要制定職業(yè)規(guī)劃?諾這名師目前世界上大約有20000多種職業(yè),由此衍生出來(lái)的職位就更是不計(jì)其數(shù)了。據(jù)職業(yè)專(zhuān)家研究發(fā)現(xiàn),在這些職業(yè)中,有50種職業(yè)由50%的勞動(dòng)者在從事;有250多種由86%的勞動(dòng)者在從事;有1000多種由95%的勞動(dòng)者在從事;而其余約19000種職業(yè)是從這1000多種職業(yè)派生演變而出來(lái)的。面對(duì)如此多的職業(yè),我們不可能像搜索自己想看的電視節(jié)目一樣去嘗試,那么如何在最短的時(shí)間里選擇適合我們自己發(fā)展的職業(yè)呢?職業(yè)規(guī)劃!找講師、公開(kāi)課,上諾達(dá)名師網(wǎng),中國(guó)最大的培訓(xùn)平臺(tái)qy.thea.cn為什么要制定職業(yè)規(guī)劃?6諾這名師職業(yè)規(guī)劃的目的科學(xué)地解決遇到的職業(yè)難題。如:擇業(yè)困惑、求職受挫改行憂慮、職業(yè)發(fā)展停滯等。從而達(dá)到求職速度加快求職成本降低工作的持久性增強(qiáng)工作滿意度更高獲得更高的回報(bào)充分提升個(gè)人職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)自主就業(yè)找講師、公開(kāi)課,上諾達(dá)名師網(wǎng),中國(guó)最大的培訓(xùn)平臺(tái)qy.thea.cn諾這名師7職業(yè)規(guī)劃定義作為獨(dú)立的個(gè)體,所謂的職業(yè)規(guī)劃,是對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃的簡(jiǎn)稱,就是對(duì)職業(yè)生涯乃至人生進(jìn)行持續(xù)的、系統(tǒng)的計(jì)劃過(guò)程,它包括職業(yè)定位、目標(biāo)設(shè)定、通道設(shè)計(jì)三部份內(nèi)容而通常所說(shuō)的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)實(shí)際上是指對(duì)職業(yè)通道的設(shè)計(jì)。而作為組織中的個(gè)體,職業(yè)規(guī)劃是指組織或者個(gè)人把個(gè)人發(fā)展與組織發(fā)展相結(jié)合,對(duì)決定個(gè)人職業(yè)生涯的個(gè)人因素、組織因素和社會(huì)因素等進(jìn)行分析,制定有關(guān)對(duì)個(gè)人一生中在事業(yè)發(fā)展上的戰(zhàn)略設(shè)想與計(jì)劃安排。即個(gè)人在組織中的發(fā)展計(jì)劃找講師、公開(kāi)課,上諾達(dá)名師網(wǎng),中國(guó)最大的培訓(xùn)平臺(tái)qy.thea.cn職業(yè)規(guī)劃定義8職業(yè)規(guī)劃的基本原則諾這名師①擇已所愛(ài)。從事一項(xiàng)你所喜歡的工作,工作本身就能給你0種滿足感,你的職業(yè)生涯也會(huì)從此變得妙趣橫生。興趣是最好的老師,是成功之母。調(diào)查表明:興趣與成功機(jī)率C有著明顯的正相關(guān)性。在設(shè)計(jì)自己的職業(yè)生涯時(shí),務(wù)必注意:考慮自己的特點(diǎn),珍惜自己的興趣,擇己所愛(ài),選擇自己所喜歡的職業(yè)。②擇已所長(zhǎng)。任何職業(yè)都要求從業(yè)者掌握一定的技能,具備一定的能力條件。而一個(gè)人一生中不能將所有技能都全部掌握。所以你必須在進(jìn)行職業(yè)選擇時(shí)擇己所長(zhǎng),從而有利于發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。運(yùn)用比較優(yōu)勢(shì)原理充分分析別人與自己,盡量選擇沖突較少的優(yōu)勢(shì)行業(yè)。找講師、公開(kāi)課,上諾達(dá)名師網(wǎng),中國(guó)最大的培訓(xùn)平臺(tái)qy.thea.cn職業(yè)規(guī)劃的基本原則9職業(yè)規(guī)劃的基本原則諾這名師③擇世所需。社會(huì)的需求不斷演化著,舊的需helcom求不斷消失,新的需求不斷產(chǎn)生。新的職業(yè)也不斷產(chǎn)生。所以在設(shè)計(jì)你自己的職業(yè)生涯時(shí),一定要分92析社會(huì)需求,擇世所需。最重要的是,目光要長(zhǎng)遠(yuǎn),能夠準(zhǔn)確預(yù)測(cè)未來(lái)行業(yè)或者職業(yè)發(fā)展方向,再做出選擇。不僅僅是有社會(huì)需求,并且這個(gè)需求要長(zhǎng)久。④擇已所利。職業(yè)是個(gè)人謀生的手段,其目的在于追求個(gè)人幸福。所以你在擇業(yè)時(shí),首先考慮的是自己的預(yù)期收益—個(gè)人幸福最大化。明智的選擇是在由收入、社會(huì)地位、成就感和工作付出等變量組成的函數(shù)中找出一個(gè)最大值。這就是選擇職業(yè)生涯中的收益最大化原則。找講師、公開(kāi)課,上諾達(dá)名師網(wǎng),中國(guó)最大的培職業(yè)規(guī)劃的基本原則10良好的職業(yè)規(guī)劃應(yīng)具備的特性的諾這名師可行性規(guī)劃要有事實(shí)依據(jù),并非是美好幻想或不著邊的夢(mèng)想,否則將會(huì)延誤職業(yè)發(fā)展機(jī)遇適時(shí)性:規(guī)劃是預(yù)測(cè)未來(lái)的行動(dòng),確定將來(lái)的目標(biāo),因此各項(xiàng)主要活動(dòng),何時(shí)實(shí)施何時(shí)完成,都應(yīng)有時(shí)間和時(shí)序上的詳細(xì)安排,以作為檢查行動(dòng)的依據(jù)適應(yīng)性規(guī)劃未來(lái)的職業(yè)目標(biāo),牽涉到多種可變因素,因此規(guī)劃應(yīng)有彈性,應(yīng)留有余地,以增加其適應(yīng)性。持續(xù)性人生每個(gè)發(fā)展階段應(yīng)能持續(xù)連貫銜接找講師、公開(kāi)課,上諾達(dá)名師網(wǎng),中國(guó)最大的培訓(xùn)平臺(tái)qy.thea.cn良好的職業(yè)規(guī)劃應(yīng)具備的特性的11企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件12企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件13企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件14企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件15企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件16企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件17企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件18企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件19企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件20企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件21企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件22企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件23企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件24企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)課件25企業(yè)員工職業(yè)生涯規(guī)劃培訓(xùn)