字體與版式設(shè)計(jì)高職PPT完整全套教學(xué)課件

字體與版式設(shè)計(jì)的基本概念第1章第1章字體與版式設(shè)計(jì)的基本概念.pptx第2章字體的結(jié)構(gòu)與繪寫.ppt第3章字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法.ppt第4章字體在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.ppt第5章版式設(shè)計(jì)的功能和原則.ppt第6章版式設(shè)計(jì)的視覺元素.ppt第7章版式設(shè)計(jì)的原理.ppt第8章版式設(shè)計(jì)的方法.ppt全套可編輯PPT課件本章通過對(duì)字體與版式設(shè)計(jì)相關(guān)基本概念的梳理，引導(dǎo)學(xué)生理解不同字體的視覺形態(tài)與視覺感受之間的關(guān)系，了解字體設(shè)計(jì)在報(bào)紙雜志、品牌形象、招貼廣告及建筑環(huán)境等各領(lǐng)域中的應(yīng)用，并通過分析學(xué)習(xí)著名設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品來深刻理解字體與版式設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，從而讓學(xué)生深入領(lǐng)悟什么是字體設(shè)計(jì)、什么是版式設(shè)計(jì)，以及字體設(shè)計(jì)與版式設(shè)計(jì)之間的關(guān)系。因此，在開始學(xué)習(xí)字體與版式設(shè)計(jì)時(shí)，讓學(xué)生首先掌握字體與版式設(shè)計(jì)的相關(guān)基本概念是非常有必要的。【目的與要求】東方語系字體、西方語系字體、書法體、印刷體不同的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，其畫面通常由文字、圖形和色彩構(gòu)成。當(dāng)人們面對(duì)一張海報(bào)時(shí)，首先看到的是色彩，無論它的色調(diào)是紅或藍(lán)、鮮艷或灰暗，再繼續(xù)關(guān)注下去，剔除色彩的影響，會(huì)發(fā)現(xiàn)只剩下圖形和文字。在報(bào)紙、雜志和書籍的內(nèi)頁(yè)等平面設(shè)計(jì)上，往往只有文字的出現(xiàn)，而并不一定有圖形的出現(xiàn)，這些文字在不同的字體配合下經(jīng)過版面的編排構(gòu)成一個(gè)有機(jī)而完整的畫面。【關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)】第一節(jié)什么是字體設(shè)計(jì)文字起源于文化，文化是人類智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，文字是文化傳播的主要承載體。楔形文字在全盛時(shí)期是從東地中海到波斯灣都通用的國(guó)際文字；略晚出現(xiàn)于北非尼羅河地區(qū)，畫寫在紙草上，成為后世字母文字胚芽的是象形文字；在楔形文字和象形文字都退出歷史舞臺(tái)后，至今仍然在中國(guó)使用的是漢字。這三種文字代表了三種高度發(fā)達(dá)的文化，分別傳播到許多別的民族和國(guó)家，繁衍、轉(zhuǎn)化成為書寫多種語言的文字系統(tǒng)。唯獨(dú)美洲大陸自創(chuàng)的文字——瑪雅字，在使用了1500多年后，還沒來得及傳播到其他民族，就由于遭到西班牙人的侵略而退出歷史舞臺(tái)。一、文字的起源（一）原始文字文字，對(duì)于每一個(gè)受過教育的人來說都不會(huì)陌生，人們通過掌握文字獲取知識(shí)而受益匪淺。文字是人類記錄思想、交流思想的符號(hào)，它使語言這一聽覺信號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X信號(hào)。它是視覺的語言，是語言的書寫符號(hào)，是擴(kuò)大語言在時(shí)間和空間上交際功能的文化工具?！拔淖质谷祟悇e于禽獸，使文明別于野蠻”。有了文字，人類才有書面的歷史記錄，稱為有史時(shí)期，在此之前稱為史前時(shí)期。要?jiǎng)?chuàng)立看似簡(jiǎn)單的文字，對(duì)于原始人類來說是一件非常不容易的事情。人類在文字萌芽之前，普遍經(jīng)歷了用實(shí)物來標(biāo)記和傳遞信息的階段。所謂“大事做大結(jié)，小事做小結(jié)”，就是用繩子做結(jié)來幫助記憶事情大小的一種方式。世界各民族在擁有文字之前，幾乎都曾有過類似結(jié)繩記事的階段（圖1-1）。1.文字的萌芽文字的萌芽得益于圖畫，而萌芽中的文字又可以分為刻符、巖畫和文字畫。1）刻符刻符和巖畫都是分散的單個(gè)符號(hào)，沒有上下文可以連續(xù)成詞，一般不認(rèn)為是文字。但是，刻符有“指事”性質(zhì)，巖畫有“形象”性質(zhì)，它們具有文字胚芽的意義（圖1-2）。2）巖畫巖畫包括巖洞、山崖和其他處所含有表意作用的石壁素描。中國(guó)是巖畫眾多的國(guó)家，據(jù)說發(fā)現(xiàn)的巖畫超過了兩萬幅，但是很少有人知道我國(guó)是巖畫大國(guó)。如圖1-3所示，廣西左江花山巖畫于2016年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第49項(xiàng)世界遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)巖畫類世遺項(xiàng)目零的突破。3）文字畫文字畫使圖畫開始走向原始文字。圖畫有些比較簡(jiǎn)單，有些比較復(fù)雜，簡(jiǎn)單的可以表示個(gè)別的事物，復(fù)雜的卻常用來表示一件事件、一種情景。美洲印第安奧基布部落的一位少女曾在一塊赤楊樹皮上用圖畫的形式寫情書給她的愛人，如圖1-4所示。我國(guó)著名的語言學(xué)家周有光先生是這樣解釋這幅畫的：熊、泥狗、小屋、湖泊、道路都是表形符號(hào)，熊和泥狗代表不同圖騰的人，有表意性質(zhì)；道路表示方向，也有表意性質(zhì)；招呼的手表示歡迎，它不是一般的手，是表意符號(hào)。全文表形為主，表意為輔，表形帶表意，表意帶表形。其代表一段語言、一個(gè)篇章，不能分成句子或詞語，可以用任何語言來說明，這就是文字畫。2.文字的產(chǎn)生圖案、記號(hào)和圖畫等都可以傳達(dá)簡(jiǎn)單的信息，然而不能把它們稱為文字，因?yàn)檎嬲奈淖中枰幸惶坠J(rèn)的有具體形式的記號(hào)或符號(hào)。于是，在記事圖畫的基礎(chǔ)上，用經(jīng)過簡(jiǎn)化的圖形作為符號(hào)來代表語言中的詞，這樣就產(chǎn)生了人類最早的文字——表形文字。它是人類最初的文字體系，是最古老、最原始的文字。但這樣的符號(hào)系統(tǒng)不是一夜之間出現(xiàn)的，文字的歷史是一個(gè)進(jìn)展緩慢而復(fù)雜的漫長(zhǎng)過程，并由于不同的地域背景，而產(chǎn)生于不同的文化傳統(tǒng)中，創(chuàng)造了不同的文字樣式。全世界各國(guó)家、各地區(qū)、各民族所使用的相同的或不同的文字系統(tǒng)究竟是如何成為今天這個(gè)樣子的呢？如果推本溯源，都應(yīng)有一個(gè)源頭，這個(gè)源頭就是以下四個(gè)互不相關(guān)聯(lián)的發(fā)源點(diǎn)：1）美索不達(dá)米亞的楔形文字就目前所知，楔形文字（cuneiform）最早出現(xiàn)于現(xiàn)在中東的遠(yuǎn)古底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞（Mesopotamie)平原，這種今天看來古怪的文字在公元前3500年之前就以成熟的形態(tài)存在了，并成為當(dāng)時(shí)的國(guó)際通用文字。楔形文字在西亞應(yīng)用了3500年，直至公元前331年隨波斯帝國(guó)的滅亡而成為歷史（圖1-5）。后來生活在美索不達(dá)米亞平原的阿拉伯人發(fā)現(xiàn)楔形文字這種古怪的古老文字時(shí)，因其筆畫酷似釘子，所以給其起名為釘頭字（mismari）。這以后500年，當(dāng)英國(guó)人發(fā)現(xiàn)這種古文字時(shí)，不知道它已經(jīng)有名字了，又重新給它命名為楔形文字（圖1-6）。2）古埃及的象形文字當(dāng)美索不達(dá)米亞平原的楔形文字在各地傳播的同時(shí)，鄰近的文明古國(guó)埃及也產(chǎn)生了自己的文字系統(tǒng)——象形文字（hieroglyphe)。古埃及人創(chuàng)造象形文字可能略晚于楔形文字，在公元前3100年，它已經(jīng)以成熟的形式存在了。古埃及人把文字看作是“神文”，稱為圣書字。由此可以看出他們把文字放在至高無上的地位來看待。通常所用的hieroglyphe（象形文字）一詞源于希臘語，由hieros（神圣的）和gluphein（銘刻）兩個(gè)詞合成，意思是神圣的銘刻文字（圖1-7）。

一切古文字都是從圖形開始的，古埃及象形文字也不例外。相對(duì)于美索不達(dá)米亞楔形文字的簡(jiǎn)樸而抽象、幾何線形明顯的特征，古埃及文字則富于詩(shī)意、造型迷人。其實(shí)，古埃及文字保有十足的繪畫性（圖1-8）。3）美洲的瑪雅象形文字瑪雅文明誕生于美洲熱帶雨林的叢林之中，在今天的墨西哥東南部及危地馬拉和洪都拉斯等國(guó)的土地上，曾于公元前后到16世紀(jì)創(chuàng)造了輝煌的瑪雅文明，而創(chuàng)造這一輝煌文明的正是生活在此的瑪雅人。瑪雅象形文字也來源于原始圖畫，是在奧爾美加文化確立的象形筆法與方圓結(jié)合的體塊基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，保留著明顯的圖形性質(zhì)（圖1-9）。瑪雅象形文字的發(fā)展水平與中國(guó)的象形文字很相近，只是符號(hào)的組合遠(yuǎn)比漢字復(fù)雜。瑪雅象形文字盡管初看之下覺得奇怪復(fù)雜，但實(shí)際上每一個(gè)符號(hào)像是一幅微型的鏡框圖畫，在世界各古文明的文字中別具一格，是凝聚了無數(shù)代瑪雅藝術(shù)家和匠師們心血的藝術(shù)品?，F(xiàn)存的瑪雅文獻(xiàn)分為以下兩類：（1）寫本?，斞湃擞萌说念^發(fā)制成的筆書寫在用無花果樹的樹心嫩皮制成的特殊的硬紙板上，幾十頁(yè)甚至成百頁(yè)硬紙板上的作品相連并折疊成冊(cè)，就是瑪雅人那奇特的書了。由于是在紙面上書寫和繪畫，而瑪雅人用的毛筆和墨水也與中國(guó)人的差不多，因此我們甚至可以從圖中字跡的筆法和繪畫的形象上看到某些近似于中國(guó)書畫的韻味（圖1-10）。（2）銘文。銘文刻在石碑、石柱和古建筑物上。銘文文字比寫本文字早（圖1-11）?，斞畔笮挝淖值膭?chuàng)制，比西亞的楔形文字和北非的象形文字大約晚了3500年，比東亞的漢字大約晚了1500年。這種文字在美洲大陸中部應(yīng)用了1500多年。4）中國(guó)的漢字中國(guó)的文字產(chǎn)生于商代及周初鈾器銘文中的圖形文字——甲骨文，至今已有3500多年的歷史。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動(dòng)（圖1-12）。漢字從甲骨文演變?yōu)楝F(xiàn)在的楷體漢字（甲骨文—金文—小篆—隸書—楷書—行草書），其間經(jīng)歷了兩次大的變化：一是從甲骨文、金文到小篆，這是一次大變化；二是從小篆變?yōu)殡`書，這是第二次大變化，隸變后的筆畫失掉了漢字原有的象形和表意作用，至此，漢字的圖畫意味完全消失（圖1-13、圖1-14）。從漢字發(fā)展的情況來看，古今漢字可以按文字線條分為古文字和現(xiàn)代漢字兩大類。甲骨文、大篆和小篆都是古文字。隸書、楷書、草書和行書等屬于現(xiàn)代漢字。如今，甲、金、篆、隸、草、楷、行七種字體被稱為“漢字七體”。（1）甲骨文。甲骨文又稱契文。甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)情況，是中國(guó)商朝后期（公元前14世紀(jì)～前11世紀(jì)）王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上鐫刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問之事或所得結(jié)果。殷商滅亡、周朝興起之后，甲骨文還被使用了一段時(shí)間，是研究商周時(shí)期社會(huì)歷史的重要資料。甲骨文的形體結(jié)構(gòu)已由獨(dú)立體趨向合體，而且出現(xiàn)了大量的形聲字。它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)，被稱為“最早的漢字”（圖1-15）。（2）篆書。篆書是大篆、小篆的統(tǒng)稱，筆法瘦勁挺拔，直線較多；起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)（圖1-16）。小篆也稱秦篆，是秦國(guó)的通用文字，是大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整，字體較籀文容易書寫（圖1-17）。（3）隸書。隸書出現(xiàn)于秦代，大量使用于漢代。隸書的出現(xiàn)是為了加快書寫的速度。隸書是將篆書的筆畫減少，將圓勻的線條截?cái)啵瘓A為方，變弧線為直線，在轉(zhuǎn)角處化圓轉(zhuǎn)為方折，字的外廓也由長(zhǎng)方形變?yōu)檎叫魏捅夥叫?，后來又增加了具有裝飾味的“波勢(shì)”和“挑腳”，從而形成一種具有特殊風(fēng)格的字體（圖1-18）。（4）楷書?？瑫址Q正楷。楷是法式之意，楷書是隸書的定型化，它把隸書的“波勢(shì)”挑腳變得平穩(wěn)，把隸書的慢彎變成了硬鉤，把隸書的平直方正變成了長(zhǎng)方形，成為直到現(xiàn)在都十分通行的字體（圖1-19）。（5）草書。草書是為了適應(yīng)快速書寫的要求而出現(xiàn)的。草書在書法藝術(shù)上有很重要的地位，因?yàn)檫@種書體一般難以辨認(rèn)，實(shí)用性差，所以在設(shè)計(jì)上多將其作為裝飾圖形來處理（圖1-20）。（6）行書。行書興起于東漢，是介于草書和楷書之間的一種字體，它的書寫速度比楷書快，但又不像草書那樣難以辨識(shí)，兼有楷書字形易識(shí)、草書書寫快捷之長(zhǎng)，是在楷書的基礎(chǔ)上適當(dāng)加入草書的特點(diǎn)而形成的，并與楷書一起廣為流傳，是現(xiàn)代漢字的常用字體。其中，比較接近草書的行書稱為行草，比較接近楷書的行書稱為行楷（圖1-21、圖1-22）。（二）字母文字字母文字誕生于地中海東岸，這里東北方向有兩河流域的楔形文字，西南方向有尼羅河的象形文字，是兩大古代文化之間的走廊。字母的創(chuàng)造與東地中海的貿(mào)易有重大關(guān)系。字母表是從許多古老的、更加復(fù)雜的體系中經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展演化而來的，是在長(zhǎng)期的摸索中逐漸形成的，是受楔形字和圣書字中的音符的啟發(fā)而發(fā)展起來的，是在書寫速度要求加快的情形下創(chuàng)造出來的，是文字發(fā)展史的必然結(jié)果（圖1-23）。公元前1000年左右，希臘人將文字整理成一個(gè)獨(dú)立的字母系統(tǒng)。希臘人對(duì)字母的貢獻(xiàn)最重要的是元音字母的創(chuàng)造，將字母增加到24個(gè)，并將字母自右向左的書寫順序改為自左向右，這是符合人們用右手寫字習(xí)慣的（圖1-24）。羅馬人征服希臘（公元3世紀(jì)）以后，將繼承的埃特魯斯坎字母與希臘字母逐漸融合，形成了26個(gè)拉丁字母，即羅馬字母（圖1-25）。拉丁字母早期形成的銘刻體在公元4世紀(jì)時(shí)達(dá)到了完美的程度，簡(jiǎn)潔、規(guī)整的線條使其成為日后所有字體的典范。最早，拉丁字母被羅馬帝國(guó)的軍隊(duì)、商人和官吏帶到他們所征服的廣大地區(qū)。羅馬帝國(guó)滅亡后，羅馬天主教的傳教士又把拉丁字母?jìng)鞑サ礁鼜V闊的地區(qū)。工業(yè)革命后，拉丁字母被西歐各資本主義國(guó)家傳播到它們?cè)诿乐蕖⒎侵?、亞洲的殖民地，把沒有文字的當(dāng)?shù)卣Z言寫成拉丁字母文字，把已有文字的語言也改寫成拉丁字母文字。現(xiàn)在拉丁字母更承擔(dān)了國(guó)際通用字母的歷史任務(wù)。簡(jiǎn)單地說，字體設(shè)計(jì)就是在基本字體基礎(chǔ)上對(duì)文字進(jìn)行符合需要的再設(shè)計(jì)。字體不僅是文字的書寫形式，更重要的是借助字體的字形特點(diǎn)、間架結(jié)構(gòu)來探討筆畫與筆畫間、字詞與字詞間的表層形式，所傳遞出的視覺空間的組合問題，以及與圖形在限定的范圍內(nèi)相互組合的技巧，以提高文字的可記憶度，符合服務(wù)對(duì)象的使用目的，獲取最高的傳達(dá)效果，這就是字體設(shè)計(jì)的任務(wù)。二、字體設(shè)計(jì)的基本概念不同的字體形式，或手書體，或印刷體，都會(huì)表現(xiàn)出其筆畫的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，傳遞出獨(dú)特的氣質(zhì)，在此基礎(chǔ)上對(duì)文字形象進(jìn)行符合設(shè)計(jì)對(duì)象特性要求的藝術(shù)處理，表達(dá)出設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意，這就是字體設(shè)計(jì)的意義所在。當(dāng)談到字體設(shè)計(jì)時(shí)，實(shí)際上包含兩層意思：一是針對(duì)整套字庫(kù)字所做的設(shè)計(jì)（圖1-26），二是針對(duì)特定字所做的設(shè)計(jì)（圖1-27）。第二節(jié)什么是版式設(shè)計(jì)版式設(shè)計(jì)是對(duì)版面做一定樣式的設(shè)計(jì)，是在有限的版面空間里，根據(jù)特定內(nèi)容的需要，通過一定的組合形式，將文字字體、圖片圖形、線條線框和顏色色塊等視覺元素進(jìn)行合理的組合排列，以正確地表現(xiàn)版面信息，并運(yùn)用造型要素及形式原理，把構(gòu)思與計(jì)劃以視覺形式表達(dá)出來（圖1-28）。隨著設(shè)計(jì)學(xué)科的發(fā)展和設(shè)計(jì)領(lǐng)域的擴(kuò)大，版式設(shè)計(jì)所涉及的空間已不僅限于報(bào)紙、書刊、包裝裝潢、海報(bào)、宣傳冊(cè)、VI和網(wǎng)頁(yè)等二維平面上的呈現(xiàn)，在三維立體和四維空間中也能感覺到它的效果。版式設(shè)計(jì)的原則就是讓觀者在享受美感的同時(shí)，接受作者想要傳達(dá)的信息，其最終目的是使版面產(chǎn)生清晰的條理性，用悅目的組織形式更好地突出主題，達(dá)到最佳的視覺訴求效果（圖1-29、圖1-30）。第三節(jié)字體與版式設(shè)計(jì)概述字體與版式的設(shè)計(jì)要求如下：1.識(shí)別性字體與版式的可讀、易讀是衡量字體與版式實(shí)際功用發(fā)揮的重要指標(biāo)，字體的設(shè)計(jì)和版面的應(yīng)用應(yīng)準(zhǔn)確而易認(rèn)，準(zhǔn)確是為了不引起誤解，而易認(rèn)則是為了便于識(shí)辨，這就是字體和版面的實(shí)用性體現(xiàn)——為了識(shí)別和易讀。一、字體與版式的設(shè)計(jì)要求2.美觀性設(shè)計(jì)不僅使文字更易為人們所識(shí)別，使版面更便于瀏覽，而且使字體和版面更具個(gè)性，同時(shí)也給人們帶來視覺上的愉悅。因此，字體的形象應(yīng)力求優(yōu)美，使人賞心悅目，并通過版面編排獲得美的感受，使所要表達(dá)的對(duì)象得到更充分的個(gè)性體現(xiàn)，這就是字體與版式設(shè)計(jì)的藝術(shù)性要求——為了美觀（圖1-31）。1.書法與印刷體書法是文字書寫的技法。書法之美，不在于個(gè)別的字，而在于無限的變化，在行與行之間、字與字之間所具有的生動(dòng)的氣氛和流動(dòng)的韻律。書法在東方文化中是最精粹、最受尊崇的藝術(shù)形式之一。書法創(chuàng)作是一種特殊的藝術(shù)活動(dòng)，它有著自身的藝術(shù)規(guī)律。字體設(shè)計(jì)要重視吸收書法藝術(shù)的成果，以豐富字體設(shè)計(jì)的內(nèi)容，提高字體設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。二、字體與版式的表現(xiàn)就字體而言，在人類文字的發(fā)展史上，首先出現(xiàn)的是手書體（包括刀刻與筆寫）。而后隨著印刷術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了印刷體。作為手書體對(duì)應(yīng)的概念，印刷體特指以幾何線型組成的字樣，同時(shí)又指活字印刷字體（泛稱印刷排版系統(tǒng)中的各類字樣），包括在手寫體的基礎(chǔ)上加工而成并保留手書風(fēng)格的字體。書法由于書寫的特殊性，擁有與程式化的描畫和機(jī)械性的規(guī)定文字組合的印刷體截然不同的呈現(xiàn)，具有無可比擬的創(chuàng)造自由，而這種自由又使得筆畫從一開始就成為一種真正的線條藝術(shù)的表現(xiàn)。它一不靠色彩，二不靠光影，三不靠體塊。它的一切純粹由線條組成，是一個(gè)線條的王國(guó)，成為一種獨(dú)特的藝術(shù)樣式。印刷體是字體設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，而字體設(shè)計(jì)則是印刷體的發(fā)展，它們構(gòu)成了字體設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容（圖1-32、圖1-33）。2.印刷術(shù)與版式造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明做出的重大貢獻(xiàn)，也是文字和印刷史上的兩個(gè)巨大進(jìn)步。紙和印刷術(shù)提供了記載視覺信息的媒介，使版式設(shè)計(jì)有了藝術(shù)表現(xiàn)的廣闊空間。雕版印刷方式使印刷出的成品在版式上呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)格樣式，至今仍在不少現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中見到其蹤影。北宋慶歷年間（公元1041—1048年），畢昇采用膠泥燒制成一個(gè)個(gè)的單字，在印刷時(shí)只要將單字拼合成文，放置在一塊印版上，便可進(jìn)行印刷，而當(dāng)印刷工作結(jié)束后，再拆開這些單字，以備下次再用，這就是活字印刷。1440年，德國(guó)人古登堡創(chuàng)造了鉛合金活字印刷技術(shù)，被視為現(xiàn)代印刷技術(shù)的開拓者。工業(yè)革命促進(jìn)了西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，各種設(shè)計(jì)思潮和設(shè)計(jì)風(fēng)格借助印刷術(shù)的進(jìn)步，都在版式設(shè)計(jì)上留下印記，形成了今天多元而豐富的版面設(shè)計(jì)形式。印刷是通過壓力完成復(fù)制的，這就要求用于印刷的字體結(jié)構(gòu)勻稱，筆畫不能太粗。老宋體就是順應(yīng)印刷的要求而產(chǎn)生的最早的印刷體之一。各種不同樣式的印刷字體為字體的設(shè)計(jì)和描繪提供了基礎(chǔ)?，F(xiàn)在廣泛使用的各種變體字就是以各種印刷字體作為基本形態(tài)而發(fā)展起來的（圖1-34）。1.字體的符號(hào)作用從符號(hào)學(xué)的角度看，符號(hào)分為有理性符號(hào)和無理性符號(hào)兩種。當(dāng)?shù)揭粋€(gè)陌生的國(guó)家或地區(qū)時(shí)，一下飛機(jī)便可以通過各種不同的指示性標(biāo)識(shí)到達(dá)想要去的地方。這些有理性符號(hào)一看便知，極易理解，也極易記住，但電話號(hào)碼、電報(bào)碼等無理性符號(hào)則只能硬記。文字既然也屬于符號(hào)的一種，自然也存在有理性符號(hào)和無理性符號(hào)兩種。漢字除少數(shù)表音字外，基本上都是有理性符號(hào)，這些漢字從字形上便可以看出其詞義來。而拼音文字則是一種無理性的文字，這是因?yàn)樗鼈兪潜硪舻姆?hào)，只能從各自的音節(jié)上記住它們。三、字體與版式的分與合如圖1-35所示，以“男”“女”兩個(gè)字為例，漢字的“男”字從田從力，男人在田中勞動(dòng)，是個(gè)會(huì)意字；“女”字在甲古文中像女人兩手相交，描繪出女人的特點(diǎn)，是個(gè)象形字。英文的man和woman為什么分別表示男人和女人，沒有理由可循，也找不到跟男人、女人的任何聯(lián)系,只能從各自的音節(jié)上記住它們。從字體設(shè)計(jì)角度看，對(duì)有理性符號(hào)和無理性符號(hào)都可以進(jìn)行有目的的設(shè)計(jì)，使其成為特定的、有含義的符號(hào)，這是當(dāng)今讀圖時(shí)代對(duì)字體設(shè)計(jì)的新要求，也是文字?jǐn)U大其傳播范圍的最好方式。2.標(biāo)準(zhǔn)字體標(biāo)準(zhǔn)字體是指經(jīng)過專用組合字體設(shè)計(jì)，使一組字體融為一個(gè)整體，并經(jīng)過注冊(cè)后，其他廠家不能隨便使用，成為受到法律保護(hù)的商標(biāo)的一部分，專用于表現(xiàn)企業(yè)名稱或品牌的字體。專用組合字體設(shè)計(jì)是以特定的詞語為對(duì)象，并對(duì)其字體和字符進(jìn)行組合形式的再設(shè)計(jì)。專用組合字體設(shè)計(jì)不僅在標(biāo)志設(shè)計(jì)中有非常好的表現(xiàn)，占有非常重要的位置，而且在包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等平面設(shè)計(jì)中都起到重要的作用（圖1-36）。標(biāo)準(zhǔn)字體包括企業(yè)名稱標(biāo)準(zhǔn)字體和品牌標(biāo)準(zhǔn)字體。標(biāo)準(zhǔn)字體是企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中的基本要素之一，其應(yīng)用廣泛，常與標(biāo)志聯(lián)系在一起，具有明確的說明性，可直接將企業(yè)或品牌傳達(dá)給觀眾，與視覺、聽覺同步傳遞信息，強(qiáng)化企業(yè)形象與品牌的訴求力。其設(shè)計(jì)與標(biāo)志設(shè)計(jì)具有同等重要性。經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)字體與普通印刷字體的差異性在于，除了外觀造型不同外，更重要的是它是根據(jù)企業(yè)或品牌的個(gè)性而設(shè)計(jì)的，對(duì)策劃的形態(tài)、粗細(xì)、字間的連接與配置及統(tǒng)一的造型等都做了細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃，與普通印刷字體相比，更美觀，更具有特色。當(dāng)企業(yè)、公司、品牌確定后，在著手進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)之前，應(yīng)先實(shí)施調(diào)查工作，調(diào)查要點(diǎn)包括是否符合行業(yè)、產(chǎn)品的形象，是否具有創(chuàng)新的風(fēng)格、獨(dú)特的形象，是否能夠?yàn)樯唐焚?gòu)買者所喜好，是否能表現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展性與值得依賴感，并對(duì)字體造型要素加以分析。3.版式的統(tǒng)合意義版面是一切視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的舞臺(tái)，也是信息發(fā)布的重要媒介。在一個(gè)區(qū)域或空間中統(tǒng)合各種元素，可最大限度且清晰地傳達(dá)信息的主次關(guān)系。在設(shè)計(jì)時(shí)，首先考慮圖與文的位置關(guān)系，因?yàn)楫嬅嬷懈髟財(cái)[放的位置不同，會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果，從而使圖與文發(fā)生內(nèi)在邏輯關(guān)系的變化（圖1-37）。4.字體與版式的相互關(guān)聯(lián)字體與版式設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用，它使各種構(gòu)成要素和諧地出現(xiàn)在同一個(gè)版面上，互相襯托，互相呼應(yīng)，把文字、圖形的內(nèi)容有機(jī)地組合起來，將信息強(qiáng)有力地傳達(dá)給受眾，引起受眾的注意和興趣，達(dá)到銷售商品或建立知名度的目的。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品會(huì)做到圖形與文字的協(xié)調(diào)和呼應(yīng)，盡管它們?cè)谄矫嫔戏謱賰煞N不同特質(zhì)的造型要素，但當(dāng)它們?cè)谕粫r(shí)空中共同表現(xiàn)時(shí)，通過版面的設(shè)計(jì)可以做出某種形式的配合，以達(dá)到最佳的視覺傳達(dá)效果。思考：圖1-38所示的版式設(shè)計(jì)中，文字與蘋果的比例變化會(huì)給你怎樣的視覺感受？圖形與文字的比例關(guān)系也會(huì)直接影響版面的視覺性格和信息傳遞的主次區(qū)別。如圖1-38所示，雖然版式中的蘋果圖形都是以居中的排列方式來進(jìn)行版面的組合，但由于圖形與文字的大小比例不同，第一張版式具有較強(qiáng)的視覺沖擊力；第二張版式的效果相對(duì)平和許多；而第三張版式由于文字比例變大，因而是以文字作為主要視覺元素來處理的；第四張的版式視覺中心則落在了圖形上。版式設(shè)計(jì)的最終目的是促進(jìn)版面產(chǎn)生清晰的條理性，以突出主題，從而提升版面的注意力，幫助受眾正確地理解版面信息，達(dá)到增強(qiáng)藝術(shù)感染力及視覺沖擊力的作用（圖1-39）。因此，字體設(shè)計(jì)的首要任務(wù)是版面文字的視覺化處理。換言之，就是通過恰當(dāng)?shù)淖煮w設(shè)計(jì)，使圖文的閱讀順暢舒適。把字體看成另一類的視覺圖形，并重視它在平面設(shè)計(jì)作品中不可或缺的角色作用，是許多優(yōu)秀設(shè)計(jì)師追求的最終目的。字體設(shè)計(jì)的優(yōu)劣將直接關(guān)系到設(shè)計(jì)作品好壞的整體效果?！緦?shí)訓(xùn)項(xiàng)目】題目：字體和版式設(shè)計(jì)優(yōu)秀作品的收集整理。內(nèi)容：廣泛收集、整理優(yōu)秀的字體和版式設(shè)計(jì)作品，再?gòu)闹姓页鲚^為成功的案例進(jìn)行分析，從作品的優(yōu)劣來分析設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中的方式方法、字體和版式設(shè)計(jì)的規(guī)律及注意事項(xiàng)，掌握文字設(shè)計(jì)的方法。THANKYOU謝謝聆聽字體的結(jié)構(gòu)與繪寫第2章通過典型中、英文基本字體的臨摹與繪寫，使學(xué)生把握字型的基本結(jié)構(gòu)和特征，為設(shè)計(jì)字體打好基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)在了解中、英文字體的歷史發(fā)展和文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行臨摹、繪寫，以便更好地理解字體的筆畫、結(jié)構(gòu)、字型等特征，掌握繪寫的一般規(guī)律及下一步的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，把握字體結(jié)構(gòu)特征并培養(yǎng)處理平面要素的關(guān)系。在這個(gè)過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生在進(jìn)行字體設(shè)計(jì)時(shí)獨(dú)特的觀察事物的角度和思考問題的方式，并通過不同時(shí)代的字體設(shè)計(jì)特征來感受中、英文字體設(shè)計(jì)中的風(fēng)格、性格、內(nèi)涵等要素?！灸康呐c要求】漢字基本字體、拉丁字母基本字體在進(jìn)行字體設(shè)計(jì)之前，必須掌握漢字與拉丁字母的基本字體及繪寫的基本要求。書體與字體的概念必須明確，通常說的書體常被用來概括所有手書文字的字體，如漢字中的篆書、楷書等；而字體在平面設(shè)計(jì)中則狹隘地單指各種印刷體，這里的基本字體也特指基本的、常用的印刷體?！娟P(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)】第一節(jié)漢字基本字體與繪寫漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律是在甲骨文形成并廣泛應(yīng)用以后才總結(jié)出來的。早在東漢時(shí)期，許慎著作《說文解字》一書中把漢字歸納為六種規(guī)律：指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，即“六書”。（1）指事。指事是用符號(hào)象征的方法來表示抽象概念的造字方法，如“上”“下”中的一長(zhǎng)橫表示地和天。（2）象形。象形是用描摹客觀實(shí)體的外形來表達(dá)詞義的造字方法，因形見義，如“日”“月”“云”“雨”等（圖2-1）。一、漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律（3）形聲。形聲也稱諧聲，指字由形和聲兩部分合成,形旁有關(guān)意義,聲旁有關(guān)讀音。例如，由形旁“氵（水）”和聲旁“胡”合成“湖”。形聲字占漢字總數(shù)的70%以上。例如，“木”加上音符，就會(huì)產(chǎn)生“樹”“根”等與樹木相關(guān)的形聲字。（4）會(huì)意。會(huì)意是用兩個(gè)或幾個(gè)部件拼合成一個(gè)圖符表示一個(gè)新意義的造字法，即把這些部件的意義合成新字的意義，這種字稱為復(fù)合的圖形字。例如，“信”字，“人言為信”，“信”字由“人”字和“言”字合成，表示人說的話有信用；“寒”表示人在屋內(nèi)以草裹身，避風(fēng)取暖，地上結(jié)了冰。（5）轉(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注就是互訓(xùn)，意義上相同或相近的字彼此互相解釋。轉(zhuǎn)注字雖然沒有產(chǎn)生新的造字方法，但是造出了新字，而且新字往往是形聲字。例如，現(xiàn)在只用“老”字而不用“考”字了，“考”的意義用法已經(jīng)被轉(zhuǎn)移。（6）假借。假借是借用同音的象形、指事、會(huì)意、形聲字來表示新的概念。例如，“主”本為燈焰，后借作“主人”之意。唐宋兩代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化上出現(xiàn)了黃金時(shí)代。公元11世紀(jì)中葉發(fā)明家畢昇發(fā)明了活字印刷，隨后出現(xiàn)了印刷字體的書寫技法與制字技術(shù)。今天，印刷字體已經(jīng)發(fā)展到各種不同的字體和規(guī)格近百種。印刷字體是報(bào)刊書籍等印刷品最基本和最常用的字體，要求十分嚴(yán)謹(jǐn)，特別強(qiáng)調(diào)字體的大小、黑白關(guān)系和藝術(shù)風(fēng)格上的和諧統(tǒng)一。漢字的基本印刷字體發(fā)源于楷體，成熟于宋體，繁衍出仿宋、黑體及現(xiàn)代的多種字體。二、漢字基本字體我國(guó)的雕版書從唐代起盛行，五代時(shí)抄書的繁重勞動(dòng)被印刷術(shù)代替，到了宋代更大肆發(fā)展起來。當(dāng)時(shí)，杭州、建陽、眉山等一些經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的城市都成了刻書中心。那時(shí)的印版雕刻字字形方正，分肥、瘦兩種，肥的仿顏真卿，瘦的仿歐陽詢，并有非常講究的版式編排。這樣的宋版書往往成為后世刻本的依據(jù)，而其中所用的字體就是為后世所說的“宋體字”。當(dāng)時(shí)的宋體字仍然沿用楷書的書寫筆畫，并具有濃厚的楷書意味，可以說是楷書的另一種書寫方式（圖2-2）。古刻本中常出現(xiàn)另一種風(fēng)格纖細(xì)的字樣，是編者用來作為批注的字體，由于批注的位置狹窄，只占正文的1/2，同時(shí)也為了區(qū)別于正文，因此字形呈長(zhǎng)方形，且橫豎筆畫粗細(xì)基本一致。大約在1916年，錢塘人丁輔之、丁善之等按照這種古刻本中的字樣仿刻了一種印刷用的活字字樣，字形有長(zhǎng)形，也有方形，最初稱為聚珍仿宋，“聚珍”是對(duì)活字拼版的褒稱。這種字體后來又有發(fā)展，逐漸固定為一種印刷字體沿用至今。為了區(qū)別于明代以來橫細(xì)豎粗的老宋體，便稱它為仿宋體（圖2-3）。1.宋體“橫細(xì)豎粗，點(diǎn)如瓜子，撇如刀，捺如掃”是宋體的特點(diǎn)。橫細(xì)豎粗，橫畫的右邊及橫豎轉(zhuǎn)角處有裝飾角（鈍角）；點(diǎn)、撇、捺、挑、鉤的最寬處與豎寬相等；其尖鋒短而有力。宋體的橫豎粗細(xì)比例為１∶４，即橫１豎４，因此筆畫之間的對(duì)比極為鮮明。宋體在起筆、收筆和筆畫轉(zhuǎn)折處吸收楷體的用筆特點(diǎn)，而形成修飾性襯線的筆型。襯線是指筆畫起端和尾部結(jié)束帶有修飾性的線型。宋體是應(yīng)用最廣泛的漢字印刷字體，具有穩(wěn)重、典雅的風(fēng)格。由老宋體派生出的字體有標(biāo)宋、書宋和報(bào)宋等。老宋體多見于書刊、海報(bào)的標(biāo)題及包裝的品名，而書宋則常用于正文、說明文等（圖2-4）。2.黑體黑體又稱方體，特點(diǎn)是所有筆畫的粗細(xì)基本相同，方頭方尾，端莊平整，轉(zhuǎn)角處都不留鈍角。黑體是受西方無襯線體的影響，于20世紀(jì)初在日本誕生的印刷字體。黑體渾厚穩(wěn)健，莊重有力，比任何其他字體都更加醒目，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力。黑體的書寫也較為方便，它的出現(xiàn)與商業(yè)的發(fā)展有密切的關(guān)系，適用于書寫大幅標(biāo)語、路牌。設(shè)計(jì)中較多地運(yùn)用黑體或根據(jù)其風(fēng)格特點(diǎn)衍生而來的其他字體。它有特粗黑、大黑、中黑、細(xì)黑等類型，適用于標(biāo)題及多種展示目的。細(xì)黑又通稱為等線體，可用于排印正文或說明文（圖2-5）。3.仿宋體仿宋體的風(fēng)格特點(diǎn)是依據(jù)老宋體而來的，與老宋體有相似之處，但也有些許不同：橫豎筆畫幾乎一致，筆畫兩端有毛筆起落的筆跡，豎畫直而橫畫略向右上方翹3°左右，雖筆畫纖弱，但充滿靈秀之感。仿宋體適用于短文、說明文,在建筑制圖、機(jī)械制圖等工程制圖中經(jīng)常用到（圖2-6）。4.楷體楷體是傳統(tǒng)的楷書在印刷字體中的延續(xù)，它筆跡有力，粗細(xì)適中，字畫清楚，易讀性很高，多用于內(nèi)文（圖2-7）。此外，隸書、魏碑等書體現(xiàn)在也都有成系統(tǒng)的印刷字體。文字是由各種筆畫搭構(gòu)而成的，就好像建筑物的柱與梁支撐著一個(gè)實(shí)體，橫、豎及點(diǎn)、撇、捺等筆畫的組合也構(gòu)成了一個(gè)視覺“實(shí)體”。這其中有美學(xué)原則，也有力學(xué)要求。因此，如果不掌握漢字的構(gòu)造規(guī)律，就無法尋找到這兩者的平衡點(diǎn)，再加上漢字筆畫結(jié)構(gòu)的多樣性和復(fù)雜性，更增添了繪寫的難度。因此，在繪寫漢字字體時(shí)，其基本要求是字形勻稱、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和筆畫精準(zhǔn)。三、漢字繪寫要求（一）字形勻稱字形勻稱是指字與字之間看起來大小均勻相稱。漢字雖然統(tǒng)稱方塊字，但是字與字在結(jié)構(gòu)上各不相同，筆畫簡(jiǎn)繁不一，其形體也多樣復(fù)雜。怎樣才能把這些漢字都納入同樣尺寸的方框內(nèi)，并且做到大小勻稱呢？概括地說，漢字有五種不同的外廓，其處理原則就是滿收虛放，即滿的一邊要向內(nèi)收，虛的一邊要向外放，這樣才能使方塊字的形體大小勻稱（圖2-8）。（1）四邊全滿，即四邊筆畫都與外框平行，如國(guó)、團(tuán)、圓、困。（2）三滿一虛，即三邊的筆畫與外框平行，如兇、同、幽、臣。（3）兩滿兩虛，如巫(上下滿)、門(左右滿)、司(上右滿)、匕（左下滿）。（4）一滿三虛，如丁(上滿)、立(下滿)、則(右滿)、際(左滿)。（5）四邊全虛，如缺、走、赤、入。（二）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)既然漢字是方塊字，每個(gè)漢字美術(shù)字所占的方塊就如同一幅方形構(gòu)圖，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)應(yīng)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，做到多樣統(tǒng)一、均衡穩(wěn)定、疏密有致和變化有序（圖2-9）。漢字的結(jié)構(gòu)有兩層含義：一是所有方塊字都是由筆畫（即線條）構(gòu)成的；二是漢字除少數(shù)單體字外，大多數(shù)由兩個(gè)或兩個(gè)以上相對(duì)獨(dú)立的部分（部首偏旁）構(gòu)成。要使字體的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，就要注意以下的構(gòu)成原則：中線為準(zhǔn)，左右平衡；上緊下松，上小下大；有爭(zhēng)有讓，適當(dāng)穿插。1.中線為準(zhǔn)，左右平衡每個(gè)字都有一條中線，把字等分為左右兩邊。中線雖然是無形的，但在結(jié)構(gòu)中總是通過一定的方式表現(xiàn)出來。自覺地以中線為準(zhǔn)來安排字的結(jié)構(gòu)，才能做到結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以穩(wěn)定舒適的感覺。左右平衡是指中線兩邊的分量在感覺上要大體相等。中線為準(zhǔn)與左右平衡是密切相關(guān)的，只有以中線為準(zhǔn)，才能做到左右平衡，也只有做到左右平衡，中線才能真正發(fā)揮作用（圖2-10）。漢字有許多是大致對(duì)稱的，如山、十、木、四等，這些字要做到左右對(duì)稱比較容易。但有一些字，本身不對(duì)稱，要做到左右平衡，就要斟酌一番。如圖2-11所示，上行的字未做到左右平衡，下行是經(jīng)過調(diào)整的字。2.上緊下松，上小下大在同一個(gè)字內(nèi)，字上部的結(jié)構(gòu)要略為緊湊一些，下部的結(jié)構(gòu)要略為寬松一些；同形且上下重疊的兩個(gè)部分，上部的要略小一些，下部要略大一些。這是由于兩個(gè)原因：一是由于眼睛的錯(cuò)覺，方塊字的視覺中心要比實(shí)際的中心(幾何中心)略高一些；二是由于心理作用，上緊下松的結(jié)構(gòu)使人感到寬松，而上松下緊的結(jié)構(gòu)則使人感到局促。因此，在安排結(jié)構(gòu)時(shí)，要做到上緊下松、上小下大。在實(shí)際繪寫時(shí)，字體結(jié)構(gòu)的松、緊、大、小都是相對(duì)而言的，如果超過了一定的限度，就會(huì)產(chǎn)生相反的結(jié)果。因此，要注意適度的問題。如圖2-12所示，第一行出現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)下部過緊的問題；第二行的字體結(jié)構(gòu)適中，看著很舒服；第三行字體結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了上部過緊的問題。3.有爭(zhēng)有讓，適當(dāng)穿插“有爭(zhēng)有讓”是我國(guó)傳統(tǒng)書法的一個(gè)構(gòu)字原則，在字的結(jié)構(gòu)中，有的部分要多占位置，即要“爭(zhēng)”，有的部分則要相應(yīng)地“讓”出位置來。這個(gè)原則在字體的繪寫上也是適用的。筆畫多的部分要多占些位置，筆畫少的部分應(yīng)少占些位置，而不能機(jī)械地進(jìn)行均等的分割。當(dāng)左右兩部分同形且筆畫相接時(shí)，應(yīng)在大體平衡的要求下以左讓右。這是因?yàn)闈h字一般先寫左邊，后寫右邊，以左讓右會(huì)給人以寬松舒暢的感覺，反之會(huì)使人感到局促不安。適當(dāng)穿插的意思是字的各部分雖然是相對(duì)獨(dú)立的，但都是整體的一部分，它們之間要互相有所穿插。互相穿插與有爭(zhēng)有讓是密切相關(guān)的，必須有爭(zhēng)有讓，才能做到適當(dāng)穿插。如圖2-13、圖2-14所示，上行的字沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇┎?，?duì)下行的字做了適當(dāng)穿插的調(diào)整后顯得更加整體化。（三）筆畫精當(dāng)筆畫是構(gòu)成漢字的“零件”，筆畫是否精當(dāng)，對(duì)漢字的造型有十分重要的影響。要做到筆畫精當(dāng)，就要處理好以下四個(gè)問題：（1）筆形。筆形就是筆畫的形狀。從東漢時(shí)起，人們就用“永”字來概括漢字的基本筆形（圖2-15）。不同字體的筆畫，其筆形各不相同。（2）位置。筆畫的位置要適應(yīng)結(jié)構(gòu)的需要。（3）長(zhǎng)短。筆畫要長(zhǎng)短有度、參差有序。（4）粗細(xì)。在同一個(gè)字體中，筆畫的粗細(xì)雖然差不多，但實(shí)際上是有變化的（圖2-16）。（1）根據(jù)紙張大小和字?jǐn)?shù)安排構(gòu)圖。要處理好字距和行距之間的關(guān)系，一般行距要大于字距。畫面的空間安排也很重要，上下左右都要留妥適當(dāng)?shù)目臻g，要養(yǎng)成細(xì)致認(rèn)真的好習(xí)慣。（2）用單線在打好的字格內(nèi)臨摹寫字的骨架，要認(rèn)真反復(fù)地臨寫，按字樣反復(fù)推敲直到滿意為止。四、漢字繪寫步驟（3）字架寫好后，下一步是塑造字的筆畫結(jié)構(gòu)，最好用雙勾線的方法摹寫出筆畫的輪廓，力求臨寫準(zhǔn)確。此時(shí)要特別注意筆畫的結(jié)構(gòu)特征、視差及各種均衡關(guān)系，不斷修改調(diào)整，以達(dá)到均勻美觀、統(tǒng)一完整。（4）在描好的勾線內(nèi)上色或落墨。在整個(gè)臨寫過程中要不斷從整體著眼，發(fā)現(xiàn)有不當(dāng)之處及時(shí)加以糾正。漢字的基本特征是方形組合字，俗稱方塊字。漢字是否端正勻稱、美觀大方取決于結(jié)構(gòu)的好壞和筆畫形態(tài)是否優(yōu)美。在繪寫漢字時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）橫平豎直是絕大多數(shù)標(biāo)準(zhǔn)字體的基本規(guī)則，不過也有少數(shù)橫畫不平、豎畫不直的，如“斗”“互”等。（2）掌握好平衡穩(wěn)定關(guān)系：對(duì)稱字要基本左右對(duì)稱；非對(duì)稱字應(yīng)注重重心居中，空白勻稱。五、繪寫漢字基本字體應(yīng)注意的問題（3）有部分字的筆畫或部首是相互穿插、有機(jī)聯(lián)系的，不能簡(jiǎn)單地靠部首的組合，部首之間的筆畫如能交錯(cuò)，應(yīng)注意穿插避讓，對(duì)重復(fù)的筆畫要注意變化。（4）先主筆后副筆。（5）進(jìn)行字面調(diào)整。第二節(jié)拉丁字母基本字體與繪寫在把拉丁字母確立為拉丁文化圈的書面?zhèn)鞑セ竟ぞ吆?，字母的書寫形式因不同的地域和條件而發(fā)生變化。但無論拉丁字母的書寫體或印刷體如何變化，都是以羅馬人完善的拉丁字母為基礎(chǔ)的。拉丁字母基本字體遵循這樣的原則：每個(gè)字母都有其基本形式，以區(qū)別于其他字母，并且以特有的形狀或易于辨認(rèn)的局部結(jié)合來表達(dá)，使字母作為文字的一部分起有效作用。15世紀(jì)后半葉，借助于從中國(guó)傳入不久的活字印刷技術(shù)和質(zhì)輕價(jià)廉的紙張，印刷代替了手抄的繁重工作，拉丁字母基本字體以更快的速度，多元化地發(fā)展起來,形成各種不同風(fēng)格的字體（圖2-17）。一、拉丁字母基本字體（一）羅馬體（襯線體）羅馬碑銘體曾是古代最為人稱道的一種拉丁字體。它的襯線形態(tài)與羅馬柱頭極為相似，這可以輕易地從筆畫的起落上看出。圖2-18所示為古羅馬體中的TrajanPro體與新羅馬體中的Baskerville體的對(duì)比，從中可以看出，古羅馬體和新羅馬體之間的差別如下：（1）新羅馬體的字幅差比古羅馬體小。（2）圓形字母的軸線，古羅馬體呈垂直狀態(tài)，新羅馬體呈10°的傾斜。（3）筆畫的粗細(xì)對(duì)比不同。（4）古羅馬體的襯線仍保留手工雕刻的筆畫特點(diǎn)，而新羅馬體的襯線卻有了機(jī)械繪制的理性感，呈現(xiàn)出細(xì)直的特性（圖2-19、圖2-20）。（二）方襯線體方襯線體19世紀(jì)初葉起源于法國(guó)和意大利，是用于報(bào)紙標(biāo)題的活版字體。它的筆畫粗細(xì)一致，特別是襯線完全不同于新羅馬體的細(xì)直，而是呈矩形，極似古埃及金字塔的石塊，故被稱為埃及體。方襯線體粗重渾厚、黑白分明，具有醒目的字體效果。在繪寫時(shí)要特別注意襯線的處理，切忌使襯線與字干的粗細(xì)對(duì)比過分強(qiáng)烈（圖2-21）。許多設(shè)計(jì)師會(huì)在作品中使用方襯線體來表現(xiàn)一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力，圖2-22所示為瑞士設(shè)計(jì)師尼古拉斯·特羅斯勒設(shè)計(jì)的音樂會(huì)海報(bào)；圖2-23所示為布拉德·斯蒂文斯設(shè)計(jì)的龍舌蘭酒品牌形象及包裝，通過羅馬體、方襯線體及無襯線體的字體組合排列，表現(xiàn)出時(shí)尚至酷的城市體驗(yàn)。（三）無襯線體無襯線體與方襯線體幾乎同時(shí)出現(xiàn)與流行，都是為適應(yīng)商品宣傳的需要而產(chǎn)生的，因此又稱為現(xiàn)代自由體。它們的共同特點(diǎn)是線條粗重。無襯線體完全拋棄了飾線，只剩下字母的主線，更顯得樸實(shí)和整齊。此類字體的縱橫筆畫相同，造型簡(jiǎn)明有力，頗具現(xiàn)代感，風(fēng)格類似漢字的黑體，因此常與黑體配合，用于招貼畫等廣告媒體的大標(biāo)題。在無襯線體中，使用頻率最高的字體是赫爾維梯卡體（Helvetica），又稱瑞士體。它是瑞士哈斯（Hass）鑄字公司于1957年發(fā)布的活字字體，其字形端莊美麗，富于細(xì)部變化。赫爾維梯卡體是蘋果計(jì)算機(jī)的默認(rèn)字體，微軟常用的Arial字體也源于它。作為在平面設(shè)計(jì)和商業(yè)上非常普及和成功的一款字體，2007年是赫爾維梯卡字體誕生50周年，為此英國(guó)導(dǎo)演加利·哈特斯維特（GaryHustwit）專門拍攝了一部紀(jì)錄片《赫爾維梯卡》，在設(shè)計(jì)界還引起了一陣小小的轟動(dòng)（圖2-24~圖2-28）。（四）哥特體哥特體是公元1150年到17世紀(jì)，歐洲修道院的僧侶抄寫經(jīng)書時(shí)使用的一種字體，具有歐洲中世紀(jì)浪漫、繁縟的氣息和神秘的宗教意味。因用平筆書寫，致使筆畫尖突、縱筆畫平行、等距離排列，數(shù)字“O”則寫成六角形。哥特體用強(qiáng)勁有力而垂直的裝飾襯線，給人莊嚴(yán)的印象與高貴的感覺，適用于商品的包裝，但是這種字體會(huì)讓人感覺不易閱讀（圖2-29）。現(xiàn)代哥特體簡(jiǎn)化了原有古體的繁縟裝飾，保留了折裂的筆畫特征，提高了視覺沖擊力度，帶有強(qiáng)烈的個(gè)性感（圖2-30）。如圖2-31所示，Vetements2016秋冬系列以哥特字體呈現(xiàn)的“DrinkfrommeAndliveforever”被運(yùn)用在了夾克、衛(wèi)衣和褲裝上，帶有幾分暗黑浪漫的色彩?！都~約時(shí)報(bào)》曾在評(píng)論中指出：“哥特字體包含了十分多元的文化，并且反射出了一種信仰與反叛?！保ㄎ澹┎輹w草書體書寫比較自由，是在16～18世紀(jì)以意大利、法國(guó)為中心發(fā)展起來的一種印刷字體，吸收了大量早期手書體的風(fēng)格。繪寫草書體的大寫字母的用筆走勢(shì)應(yīng)符合書寫筆順規(guī)律，字體的傾斜度普遍為55°左右，應(yīng)注意小寫字母的斜度、間隔、高度和圓弧角度應(yīng)一致，以保證筆畫粗細(xì)和間隔的勻稱，從而形成有統(tǒng)一序列、有節(jié)奏的形式美感（圖2-32、圖2-33）。（一）字形勻稱由于拉丁字母構(gòu)造的特殊性，尤其是大寫字母有一個(gè)統(tǒng)一高度的限定，為了求得字形在視覺上的勻稱，可以將拉丁文大寫字母分為以下三種典型的類型（圖2-34）：（1）三角形：筆畫成尖角與邊框相交，如A、V、W。（2）矩形：筆畫與邊框平行，如H、M。（3）圓形：筆畫成弧線與邊框相交，如O、Q。二、拉丁字母繪寫要求拉丁字母的字形沒有漢字字形那么復(fù)雜，但由于上述三種字母類型在實(shí)際占有空間上不同的原因，產(chǎn)生了視覺感受上的不同。第一種字形的筆畫成尖角與邊框相交，失去了上部或下部的有效空間；第二種字形的筆畫已經(jīng)與邊框平行，占有最大的有效空間；而第三種字形的筆畫成弧線與邊框相交，未能很好地占有有效空間。因此，為使字形在視覺上勻稱，繪寫時(shí)必須按要求進(jìn)行調(diào)整。（二）特殊要求相對(duì)于中國(guó)漢字在結(jié)構(gòu)形態(tài)上的繪寫要求，拉丁字母的繪寫要簡(jiǎn)單得多，但從線性特征、字母比例及字母間的間隔距離等方面又體現(xiàn)出其自身的特殊要求。1.線性變化字母由直線或曲線筆畫的平行或交叉組合所構(gòu)成，也就是直線與直線、曲線與曲線或直線與曲線的組合而形成的各個(gè)字母，其線性越單純，則變化越小，如大寫字母H與A。而小寫字母有較多的結(jié)構(gòu)特征和形式，是因?yàn)橛泄P畫上升和下降部分的附著形式，以及如e、h等弧線，只有很少的字母由直線筆畫構(gòu)成，因此在線性上比大寫字母有更多的變化?？梢試L試比較英文單詞大小寫ALPHABETS和alphabets之間的不同。2.比例關(guān)系1）高度比例關(guān)系拉丁文大寫字母的高度一致，寬度不一致，而小寫字母的高度、寬度都不一致，但即便如此，其高度的不同還是有規(guī)律可循的。也就是說，限定高度的有四條線，分別是頂線（上升筆畫線）、肩線（高度線）、基線（基礎(chǔ)線）和底線（下降筆畫線）。大寫字母下接基線，上達(dá)頂線。小寫字母則被四條線劃分為三個(gè)部分：頂線至肩線為上部，肩線至基線為中部，基線至底線為下部。但需要注意的是，不同的字體，其四條線的比例關(guān)系是有差別的（圖2-35）。2）寬度比例關(guān)系由于拉丁文自古以來都是橫行排列的，因此對(duì)字母的高度可以做相應(yīng)的規(guī)定，而字母的寬度則因字而異。也可以圓形字母“O”為中心轉(zhuǎn)換字母的比例，將字母分為寬、中和窄三個(gè)基本范疇。但在真正繪寫字母時(shí)，為了創(chuàng)造視覺的平衡，必須適當(dāng)調(diào)節(jié)。字母與字母之間的尺度差異通常稱為字幅差（圖2-36）。3.間隔距離字母與字母之間、單詞與單詞之間的距離配合得是否適當(dāng)，直接影響字體本身的美觀和識(shí)別性。假設(shè)把每個(gè)字母都裝進(jìn)一個(gè)符合各自字幅的矩形框內(nèi)，然后放在一起，在框與框之間留出相同的間距。這時(shí)，盡管對(duì)字形的寬度已做了調(diào)整，但字母本身形狀的不同卻無法改變。以大寫字母為例，將H和E放在一起，強(qiáng)烈的豎筆畫會(huì)明顯地縮小它們之間的間距；而A的斜線和P的豎線會(huì)造成間隔的不勻稱；I因?yàn)楹苷?，仿佛在其兩?cè)的字母間不相連地漂浮著，特別是當(dāng)其旁邊不是豎筆畫字母時(shí)（圖2-37）。第三節(jié)基本字體繪寫訓(xùn)練【實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目一】題目：漢字繪寫訓(xùn)練（圖2-38、圖2-39）。內(nèi)容：（1）收集50個(gè)喜歡的或有趣味性的中文字體，并抽出其中10個(gè)說明其特點(diǎn)或意義。（2）臨摹標(biāo)準(zhǔn)宋體、黑體和方正字體庫(kù)中喜歡的一種字體，每種各8個(gè)，用A4紙，以黑色填充，保證畫面整潔?！緦?shí)訓(xùn)項(xiàng)目二】題目：拉丁字母繪寫訓(xùn)練（圖2-40、圖2-41）。內(nèi)容：（1）收集50個(gè)喜歡的或有趣味性的拉丁字母字體設(shè)計(jì)，并抽出其中10個(gè)說明其特點(diǎn)或意義。（2）臨摹標(biāo)準(zhǔn)襯線體、無襯線體，每種各摹寫26個(gè)拉丁字母(包含大小寫字母），用A4紙，以黑色填充，保證畫面整潔。THANKYOU謝謝聆聽字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法第3章通過對(duì)本章的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在掌握中、英文基本字體的繪寫上，進(jìn)行筆畫、同構(gòu)和圖形化三個(gè)類別的創(chuàng)意方法訓(xùn)練，并熟練掌握這三類創(chuàng)意方法在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用。學(xué)生應(yīng)學(xué)會(huì)在設(shè)計(jì)創(chuàng)意字體時(shí)尋找恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)載體和構(gòu)思定位，進(jìn)而設(shè)計(jì)出符合要求且具有識(shí)別性和美觀性的字體?！灸康呐c要求】筆畫變形、筆畫公用、筆畫重疊、筆畫相連、整體統(tǒng)一、同義同構(gòu)、反義同構(gòu)、具象圖形化、意向圖形化字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法簡(jiǎn)稱字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)，它的概念在西方被稱為lettering,目前設(shè)計(jì)界對(duì)該詞的解釋是文字造型、文字設(shè)計(jì)等。字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容是準(zhǔn)確快速地傳遞信息，進(jìn)行巧妙的設(shè)計(jì)構(gòu)思，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男问矫朗址?，達(dá)到給人以美的享受的目的?！娟P(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)】在對(duì)字體進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)之前，應(yīng)當(dāng)明確字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的目的是什么。是用于標(biāo)志設(shè)計(jì)，還是用于招貼設(shè)計(jì),或用于導(dǎo)視設(shè)計(jì)？等等。確定完設(shè)計(jì)的目的后,還需要了解字體用于什么樣的場(chǎng)合。只有在明確目的和使用場(chǎng)合后,才能對(duì)基本字體進(jìn)行符合目的、要求的設(shè)計(jì)，賦予創(chuàng)意后的字體有著全新的形象和更完整的表達(dá)意義,使字體設(shè)計(jì)更加符合使用環(huán)境,提升識(shí)別和表現(xiàn)能力,引導(dǎo)大眾審美導(dǎo)向。字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法種類很多,通過對(duì)字體的探索與研究,分析中、英文字構(gòu)成的美感法則和形式規(guī)律,人們總結(jié)出了一種新的、理念較為完整的現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法，大體可以歸納為文字的筆畫、文字與圖形的同構(gòu)和文字圖形化三大類別。第一節(jié)筆畫筆畫是字體設(shè)計(jì)中最基本的單位。拉丁字母是由若干線條樣式所構(gòu)成的，如F由“丨”“一”兩種線構(gòu)成。在漢字中，雖然點(diǎn)、橫、豎、撇、捺是構(gòu)成筆畫必需的元素，但是也可以歸納為線條的形式，如“王”也是由“丨”“一”兩種線構(gòu)成的，這種程式化的筆畫組成了固定的字符。對(duì)于文字，只有程式化的線條是適用于書寫和閱讀的。在進(jìn)行字體設(shè)計(jì)時(shí)，可以將設(shè)計(jì)者的意念放入這些程式化的線條中，以期求得反常態(tài)的特殊效果，達(dá)到吸引觀者的目的。因此，字體設(shè)計(jì)應(yīng)首先從筆畫開始，可歸納出以下四種筆畫的創(chuàng)意方法：在進(jìn)行品牌名、標(biāo)題等專用組合字體設(shè)計(jì)時(shí)，常打破筆畫固定的程式，對(duì)字體的筆畫形態(tài)做一定的變異，這種變異是在基本字體的基礎(chǔ)上對(duì)筆畫進(jìn)行的改變。在筆畫變化中，應(yīng)該注意一定的規(guī)律，不能變化過大，否則會(huì)失去漢字原有的識(shí)別性與美觀性。因此，筆畫的變化主要是針對(duì)點(diǎn)、撇、捺、挑、鉤等副筆畫的變化。在不影響漢字識(shí)別性的基礎(chǔ)上，利用漢字關(guān)鍵部分的識(shí)別性，運(yùn)用添加、重復(fù)的手法，強(qiáng)調(diào)突出主要部分，采用省略、簡(jiǎn)化等手法變換次要部分。筆畫變形的具體做法如下：一、筆畫變形（1）拉長(zhǎng)或縮短筆畫（圖3-1~圖3-3）。（2）增加或減少筆畫（圖3-4、圖3-5）。（3）添加統(tǒng)一的形態(tài)構(gòu)成元素（圖3-6~圖3-8）。（4）添加不同的形態(tài)構(gòu)成元素（圖3-9~圖3-11）。（5）采用立體化效果（圖3-12、圖3-13）。筆形的變異不僅有視覺上的需求，以呈現(xiàn)個(gè)性化的字體，還受工具、技術(shù)和應(yīng)用對(duì)象等因素的影響。中國(guó)的篆書也是一種非常好的筆形變異的例子。筆畫共用是分析筆畫與筆畫之間相互的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律，尋找它們可以公共利用的形態(tài)，運(yùn)用借筆、連筆、重復(fù)等方法，將相同或相似之形加以組合、公用，創(chuàng)造出活潑美觀、字形連貫統(tǒng)一的新形態(tài)。在利用筆畫共用進(jìn)行字體設(shè)計(jì)時(shí)，必須注意文字的構(gòu)字特點(diǎn)和共用后每個(gè)單字自身的完整性，不要因筆畫的共用而顧此失彼，以致削弱和影響了文字的傳播效果（圖3-14、圖3-15）。

二、筆畫共用字母與字母之間重疊，筆畫與筆畫之間重疊，這種重疊的字體組合形式運(yùn)用比較廣泛。它使字體與字體之間產(chǎn)生層次感、前后感，具有很強(qiáng)的視覺吸引力（圖3-16）。三、筆畫重疊字與字的筆畫相連能打破字形本身的制約，重新組合成活潑美觀、字形連貫統(tǒng)一的新形態(tài)，使字體產(chǎn)生均衡與對(duì)稱、對(duì)比與統(tǒng)一且充滿律動(dòng)的美感（圖3-17、圖3-18）。四、筆畫相連第二節(jié)同構(gòu)筆畫與圖形同構(gòu)的字體設(shè)計(jì)方法就是根據(jù)文字的內(nèi)容意思，用具體的形象替換字體的某個(gè)部分或某一筆畫，這些形象可以是寫實(shí)的或夸張的，但是一定要注意文字的識(shí)別性和美觀性。在成組的字體設(shè)計(jì)中，打破單個(gè)字的外輪廓束縛，將一組字在統(tǒng)一的外輪廓內(nèi)進(jìn)行編排，使字體更具有形式的整體性。成組字體看起來更活潑，更具有美感，可以構(gòu)成方形的字體組合、圓周形的字體組合和弧線形的字體組合等（圖3-19、圖3-20）。

一、整體統(tǒng)一同質(zhì)同構(gòu)是指把具有相似含義、相似外形的字與字或字與圖形相組合。就漢字而言，還可以用同義的圖形符號(hào)替代文字的一個(gè)局部或部分筆畫，形象地表現(xiàn)文字的含義（圖3-21~圖3-23）。二、同質(zhì)同構(gòu)與同質(zhì)同構(gòu)相反，異質(zhì)同構(gòu)是指把兩種或兩種以上的不同物象構(gòu)成具有相異外形、相似含義的表現(xiàn)形式，可以是字與字或字與圖形相組合（圖3-24）。三、異質(zhì)同構(gòu)第三節(jié)圖形化綜觀常見的中文字體設(shè)計(jì)，圖形化裝飾設(shè)計(jì)方法最為常見。依據(jù)文字或詞組的內(nèi)在含義，可以利用具象圖形化和意象圖形化的創(chuàng)意方法，派生出半文半圖的圖形化文字，既深化了字義，又能使文字含義的說明作用和裝飾效果都得到極大的發(fā)揮。由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由象征到象形、由筆畫到圖形，再加上現(xiàn)代化處理手法的運(yùn)用，表達(dá)出的文字內(nèi)涵能使整體的依形聯(lián)想獲得更加理想的效果。在文字的局部添加與文字含義相關(guān)的筆畫或圖形是中國(guó)設(shè)計(jì)師最為青睞的有效的字體創(chuàng)意方法。1.傳統(tǒng)裝飾性的圖形表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的題材豐富而神秘,紋樣種類多樣全面,極大地豐富了人們的設(shè)計(jì)思維,給設(shè)計(jì)者帶來了啟發(fā)性的思考。在現(xiàn)代文字中融入傳統(tǒng)紋樣,可以使文字借助傳統(tǒng)紋樣吉祥、喜慶、祝福的寓意來體現(xiàn)深層次的含義,又使文字具有圖案的裝飾性,并且從文字中體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民間韻味。我國(guó)流傳下來的民間圖案豐富而多彩,年畫、扎染、剪紙等不同的表現(xiàn)形式帶來的視覺感受也各不相同,裝飾性的圖案既美觀又帶有民族特色,融入字體設(shè)計(jì)中,為設(shè)計(jì)帶來別樣的民族風(fēng)情。一、具象圖形化圖3-25所示為“喜”字的設(shè)計(jì),“喜”字會(huì)讓人聯(lián)想到結(jié)婚、大慶,有喜氣洋洋的感覺,運(yùn)用剪紙的形式,在圖案中加入“喜”字,使設(shè)計(jì)的作品不僅帶有強(qiáng)烈的情感傳達(dá)效果,還能更好地體現(xiàn)出字意所在?；仡檪鹘y(tǒng)，拉丁字母在16世紀(jì)法國(guó)設(shè)計(jì)師托利的手中，就完成了用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法設(shè)計(jì)字體體系，從而確立了拉丁字母的設(shè)計(jì)原則，所以現(xiàn)代拉丁文字的組合看上去才會(huì)如此地嚴(yán)謹(jǐn)而優(yōu)雅。拉丁字母極其符合生活在信息時(shí)代的現(xiàn)代人快節(jié)奏的心境，曲直分明，簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，因此在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也是最受青睞的設(shè)計(jì)元素之一。拉丁字母在字體的變化上相比漢字更為豐富，漢字在版面設(shè)計(jì)上主要是為突出和表明主題，故以要求字形清晰明了為主。而西方常在文字上大做文章，常利用首寫或縮寫字母的筆畫、結(jié)構(gòu)、內(nèi)外部空間和組合形式等方面的因素，加以具象的形象化的處理（圖3-26）。2.現(xiàn)代裝飾性的圖形表現(xiàn)從文字本身的字義出發(fā)，采用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，對(duì)具體事物的具象形態(tài)加以概括提煉，在文字筆畫之外添加圖形，或者用文字組合成圖形等，由于添加的圖形并沒有使文字的原形改變，也不影響文字的閱讀，反而會(huì)因?yàn)檠b飾方法而豐富文字的內(nèi)涵，在保證其識(shí)別性的基礎(chǔ)上使文字的局部或整體轉(zhuǎn)化為圖形，形象與字體巧妙融合，相輔相成，直接或間接地傳達(dá)出文字的含義和概念，體現(xiàn)文字視覺的形象美，讓人們可以更好地理解文字內(nèi)容（圖3-27~圖3-29）。1.制造肌理質(zhì)感字體肌理質(zhì)感的表現(xiàn)可以通過對(duì)文字添加恰當(dāng)?shù)牟馁|(zhì)，使文字形成富有個(gè)性的質(zhì)感。制造肌理質(zhì)感可以選擇不同的表現(xiàn)形式，以達(dá)到不同的視覺感受。例如，采用透視的原理和明暗規(guī)律，表現(xiàn)出文字的立體效果，字體十分突出醒目，使人感覺厚重、堅(jiān)實(shí)，有空間感。常見的立體表現(xiàn)手法有陰影效果(投影、倒影)、浮雕效果、透視效果；通過對(duì)文字形體做淡化、柔化、虛化處理，使人產(chǎn)生朦朧、柔和、夢(mèng)幻般的視覺感受；采用拼貼的手法，將不同的材料、不同的形態(tài)方式、各種顏色、各種手段（如印刷、攝影、切割等），以透明或不透明的方式按一定規(guī)律或無規(guī)律地打散重組，形成新的視覺作品（圖3-30、圖3-31）。二、意象圖形化2.抽象幾何構(gòu)成字體圖形化的抽象幾何構(gòu)成就是由點(diǎn)、線、面、體作為其最基本的構(gòu)成元素。在構(gòu)成中，點(diǎn)、線、面是造型元素中最基本的形象。點(diǎn)、線、面的多種不同的形態(tài)結(jié)合和作用產(chǎn)生了多種不同的表現(xiàn)手法和形象。用這些基本構(gòu)成元素組成圓形、矩形和三角形等抽象幾何圖形，并與中、英文字相融合，就能很好地減去不必要的裝飾變化，使字體的字形和結(jié)構(gòu)更加簡(jiǎn)潔、明了（圖3-32~圖3-35）。3.意境美的融合在字體設(shè)計(jì)中,意境美的融合是設(shè)計(jì)者追求的一種意境,是難以達(dá)到的逾越,是攀登高峰的向往,是一種完美的夢(mèng)想。在字體設(shè)計(jì)中,意境美的融合不僅僅是指形式上的統(tǒng)一,還要求意與意的互通。無論在形式還是意境上，都要達(dá)到高度的一致，融傳統(tǒng)于現(xiàn)代，以形喻義,以意喻神，融古納今，以古喻今。這是一種可以使設(shè)計(jì)意境古今相通的設(shè)計(jì)方法。比較中西字體設(shè)計(jì)創(chuàng)意的發(fā)展過程，從創(chuàng)意的精神實(shí)質(zhì)來看,中國(guó)文字重意象表現(xiàn)，拉丁字母則更重形式表達(dá)。漢字的意象化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師們常用的表現(xiàn)手法之一。漢字的“形”是為人所共見的，因此“意”就成了中文字體創(chuàng)意設(shè)計(jì)的主要訴求點(diǎn)。把文字本身當(dāng)作一種圖形，再加上對(duì)文字本身的內(nèi)涵進(jìn)行圖形變化，借用相關(guān)的符號(hào)、形象，間接地隱喻出文字的內(nèi)涵。意境美的融合是在設(shè)計(jì)思維意識(shí)上的同化,形式上的融合體現(xiàn)意境神韻上的融合,常用的表意設(shè)計(jì)方法有：利用字義、外形特征相似的特點(diǎn)，用另一物象及特性把創(chuàng)意傳達(dá)出來；在兩種或多種不同物形之間進(jìn)行外形結(jié)構(gòu)相異而含義相同的異質(zhì)同構(gòu)設(shè)計(jì)；借用字本身的含義特征，用形象化的方法將所要傳達(dá)事物的屬性表達(dá)出來，目的是通過豐富的聯(lián)想、別出心裁的展示浪漫的色彩，變換出超脫具體形狀的字體，將具體的“形”提煉成抽象的“意”的意象字體，表達(dá)文字字面之外的強(qiáng)烈意念，使“意”與“形”完美地結(jié)合。傳統(tǒng)書法與民間字體無可厚非地也成了字體設(shè)計(jì)師們的常用資源。如圖3-36所示，用傳統(tǒng)書法書寫文字，在編排構(gòu)圖上采用現(xiàn)代圖形、文字和色彩結(jié)合的方式,使其在現(xiàn)代形式中表現(xiàn)出傳統(tǒng)的感覺,是現(xiàn)代和傳統(tǒng)的融合（圖3-37）。第四節(jié)

組合文字的繪寫組合文字（logotype）意為將兩個(gè)或兩個(gè)以上的文字鑄造在一起的文字（圖3-38）。（1）明確設(shè)計(jì)的內(nèi)容。（2）設(shè)計(jì)定位。（3）設(shè)計(jì)方案。（4）檢驗(yàn)。一、組合字體設(shè)計(jì)的基本程序（1）重視文字的意義與形式的內(nèi)在聯(lián)系。（2）組合文字的造型要素：字體的選擇、文字的組合方式、組合文字的創(chuàng)意和個(gè)性表現(xiàn)。（3）組合文字設(shè)計(jì)的具體方法如下：①可通過對(duì)字體筆畫的粗細(xì)、方向、長(zhǎng)度、筆端形態(tài)的處理，營(yíng)造與眾不同的視覺印象。二、組合文字設(shè)計(jì)的基本方法②對(duì)文字進(jìn)行大小、傾斜、旋轉(zhuǎn)和扭曲的變化。③利用色彩的屬性（如色相、明度、純度等），營(yíng)造對(duì)比、漸變、透疊、渲染和空混等色彩效果。④采用單個(gè)文字設(shè)計(jì)中的技法，如拼貼、邊緣處理、肌理紋樣和立體化等手段。⑤手繪。⑥運(yùn)用傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，傳遞出特有的文化、歷史背景和地域特征。⑦與裝飾圖案，具象、抽象圖形相結(jié)合，創(chuàng)造出組合文字特有的視覺形象特征。（1）用何種手段表現(xiàn)文字，要根據(jù)具體內(nèi)容的需要確定。（2）注意字體的識(shí)別性。（3）應(yīng)用對(duì)比、均衡、節(jié)奏和韻律等方法，創(chuàng)造出多樣、統(tǒng)一的整體效果（圖3-39）。三、組合文字設(shè)計(jì)所必須遵循的形式法則第五節(jié)

創(chuàng)意字體訓(xùn)練只有真正地掌握了創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)基本的形式方法,才有自由思考、自由創(chuàng)作的可能?！緦?shí)訓(xùn)項(xiàng)目一】題目：筆畫變形（圖3-40）。內(nèi)容：根據(jù)本章所學(xué)習(xí)的筆畫變形的方法，對(duì)自己的姓名及喜歡的座右銘進(jìn)行字體設(shè)計(jì)。【實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目二】題目：文字創(chuàng)意變化（圖3-41、圖3-42）。內(nèi)容：以“湘西風(fēng)情”“藝術(shù)設(shè)計(jì)”等文字為內(nèi)容，分別用筆畫、同構(gòu)和圖形化三種方法進(jìn)行創(chuàng)意字體設(shè)計(jì)?！緦?shí)訓(xùn)項(xiàng)目三】題目：文字的形象聯(lián)想（圖3-43~圖3-46）。內(nèi)容：以“傳統(tǒng)/現(xiàn)代”“輕/重”“胖/瘦”等反義詞組作為設(shè)計(jì)內(nèi)容，做出10種圖形化字體設(shè)計(jì)方案。【相關(guān)賽事】“方正獎(jiǎng)”中文字體設(shè)計(jì)大賽是中國(guó)最早舉辦的字體大賽，由中國(guó)文字字體設(shè)計(jì)與研究中心、中央美術(shù)學(xué)院、北京北大方正電子有限公司主辦，自2001年舉辦以來，每年舉辦一屆，受到廣大字體愛好者、字體設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)專家的青睞。比賽意在將古老的漢字文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念、手法相結(jié)合，以促進(jìn)中文字體的創(chuàng)新，豐富中文字體的種類，為廣大字體設(shè)計(jì)愛好者提供施展字體設(shè)計(jì)功力的場(chǎng)所。方正字體設(shè)計(jì)大賽官網(wǎng)：http://www.foundertype.com/ztds/zptj.html.“方正獎(jiǎng)”字體設(shè)計(jì)大賽往屆部分獲獎(jiǎng)作品如下：1.《書簡(jiǎn)體》《書簡(jiǎn)體》是以特定的骨骼和基礎(chǔ)形狀元素為構(gòu)成基礎(chǔ)，以簡(jiǎn)潔、概括、形象、意象的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)語言，借鑒傳統(tǒng)書法、篆刻和禪的理念將漢字拼寫出來的一套字體。每個(gè)字在上下文關(guān)系中可能會(huì)出現(xiàn)不同的形狀，體現(xiàn)漢字形的繁簡(jiǎn)之間無窮變化的美感、韻律感和空間感（圖3-47）。2.《墨韻樹枝體》《墨韻樹枝體》是以墨跡和樹枝為靈感而設(shè)計(jì)出的一套字體，最初想法來源于作者對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)水墨的喜愛。拙拙的樹枝結(jié)合在一起，像是寒冬里的一枝蠟梅掛在枝頭，每個(gè)字都是一幅畫，使文字也能更多元地體現(xiàn)出傳統(tǒng)的中國(guó)元素，有意想不到的美感，把中國(guó)元素很好地運(yùn)用了起來（圖3-48）。3.《油跡體——字魂》《油跡體——字魂》的設(shè)計(jì)理念來源于生活的偶然呈現(xiàn)，即一張干凈的紙張遇到帶有油跡的東西時(shí)會(huì)產(chǎn)生奇妙的潤(rùn)染變化，紙吸收了油跡的精華，換來紙張上有趣的圖像。這樣的現(xiàn)象正詮釋出中國(guó)字體文化的博大精深、兼容并蓄。這樣有趣的設(shè)計(jì)理念更是中國(guó)字體精神的體現(xiàn)，即中國(guó)文字的“字魂”所在。因此，設(shè)計(jì)主題名為“油跡體——字魂”，從表象到內(nèi)涵一并顯現(xiàn)出來。有了很好的設(shè)計(jì)理念，在設(shè)計(jì)執(zhí)行過程中更是要把握分寸，掌握時(shí)機(jī)，每一個(gè)字都需要經(jīng)過多次的油跡潤(rùn)染才能達(dá)到滿意的效果，這樣的設(shè)計(jì)存在偶然性，但更是努力的必然。這樣的創(chuàng)意字體筆畫明快、通透，但并不輕率、浮躁，墨色淡雅而內(nèi)容深刻，就像拂曉的春茶，味道清淡、茶香致遠(yuǎn)、回味無窮（圖3-49）。THANKYOU謝謝聆聽字體在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用第4章本章通過講授、示范、欣賞等教學(xué)手段組織教學(xué)，要求學(xué)生了解文字的意向，通過優(yōu)秀的案例對(duì)字體設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出來的高級(jí)感與傳統(tǒng)感、親切感與趣味感、未來感與先進(jìn)感等加以理解、感受，從而深入學(xué)習(xí)字體設(shè)計(jì)的全貌及在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)各領(lǐng)域中的應(yīng)用，并通過不同的設(shè)計(jì)角度感受和理解字體設(shè)計(jì)的目的。要求學(xué)生不但會(huì)設(shè)計(jì)字體，更要熟練地運(yùn)用字體，會(huì)運(yùn)用字體設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔美觀的平面作品，如標(biāo)志設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、新媒體設(shè)計(jì)等，從而全面提高學(xué)生字體設(shè)計(jì)的能力，解決字體在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用問題?！灸康呐c要求】文字的意向、字體的應(yīng)用、字體與圖形、字體的選擇、字體的數(shù)量、字體的色彩、版式設(shè)計(jì)【關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)】第一節(jié)文字的意向設(shè)計(jì)中包含色彩、插圖、照片和文字等多種復(fù)雜的要素。如果色彩、照片、插圖等圖像類的要素想要表現(xiàn)的含義比較朦朧時(shí)，運(yùn)用文字就能正確且適時(shí)地做好傳達(dá)信息的工作。但是，文字并非只是客觀地傳達(dá)信息，文字設(shè)計(jì)本身也能夠表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情感與力量。文字的設(shè)計(jì)就是字體的設(shè)計(jì)。如文字呈現(xiàn)出相同的信息，但是字體的不同會(huì)使人產(chǎn)生不同的感受。如圖4-1所示，同樣是“禁止入內(nèi)”的警告語，黑體字比宋體字要醒目和明顯，這是由于宋體的筆畫比黑體的筆畫纖細(xì)造成的。

如圖4-2所示，上下兩行字體間的間隔不同，表達(dá)兩人情感微妙變化的設(shè)計(jì)會(huì)使人感受到微妙的變化，從而產(chǎn)生共鳴。黑體字也稱等線體，又稱方體，屬于無襯線字。其字架吸收了宋體字結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)，去掉了襯線裝飾，整體簡(jiǎn)潔大方，凸顯時(shí)尚感和現(xiàn)代感。黑體字可以說是百搭字體，可塑性很強(qiáng)，圖4-3、圖4-4所示的房地產(chǎn)廣告既表現(xiàn)出了商業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)氣質(zhì)，又表現(xiàn)出了青春激情和動(dòng)感。宋體字的字形方正，棱角分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，整齊均勻，有極強(qiáng)的筆畫規(guī)律性，從而使人在閱讀時(shí)有一種舒適醒目的感覺。在現(xiàn)代印刷中，宋體字主要用于書刊或報(bào)紙的正文部分。宋體字是為印刷而生的，其筆畫有粗細(xì)變化，一般是橫細(xì)豎粗，筆畫末端有類似三角形的節(jié)點(diǎn)襯線裝飾，屬于襯線體。其裝飾性遠(yuǎn)大于黑體字。宋體字形在文化、藝術(shù)、生活、女性、美食、養(yǎng)生和時(shí)尚等領(lǐng)域中所傳達(dá)出的氣質(zhì)要比黑體字準(zhǔn)確（圖4-5、圖4-6）。中國(guó)書法字講究行氣，是指書法作品中字與字、行與行之間的呼應(yīng)關(guān)系，一般要求筆斷意連，連綴成行，積行成篇。書法字帶有書寫者的靈氣，可自由親切，可大氣磅礴，可以承載出無限的設(shè)計(jì)能量。在字體設(shè)計(jì)中，書法體一般用毛筆書寫，為突出字體豐富的表現(xiàn)力，可以嘗試軟筆、馬克筆、秀麗筆、鋼筆和鉛筆等書寫工具。圖4-7所示的書法字剛勁有力、大氣恢宏，給人強(qiáng)烈的視覺沖擊力，讓人憧憬于中國(guó)功夫的魅力。如今，形形色色的字體設(shè)計(jì)日增月盛，對(duì)于平面設(shè)計(jì)師來說，在恰當(dāng)?shù)剡x擇使用或設(shè)計(jì)一款字體時(shí)，除了考慮它的易讀性和美觀性，更多考慮的是其所傳達(dá)出來的感受能否準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者對(duì)產(chǎn)品獨(dú)有的見解。此處簡(jiǎn)要說明不同的字體給人的不同感受。文字筆畫的優(yōu)美曲線與整體的空間形體，在設(shè)計(jì)作品中可以營(yíng)造出高級(jí)與傳統(tǒng)的氛圍。一般來說，東、西方字體都分為兩大類：一類是有襯線體，另一類是無襯線體。當(dāng)使用西方語系字體做設(shè)計(jì)時(shí)，襯線體會(huì)比無襯線體顯得更有格調(diào)；而就東方語系字體來說，宋體會(huì)感覺比黑體更為高雅。其主要原因就是宋體是中國(guó)最古老的印刷體，宋體比黑體更能夠體現(xiàn)出歷史感、傳統(tǒng)感和高級(jí)感，并長(zhǎng)期為人們所用（圖4-8）。一、高級(jí)感與傳統(tǒng)感圖4-9所示為讓人感覺高級(jí)又有質(zhì)感的汽車廣告范例。將呈現(xiàn)要素減至最少，借此充分留白，給人一種舒暢的印象。使用的顏色也只有背景的藍(lán)色，營(yíng)造出沉穩(wěn)的高格調(diào)意象，要素越是簡(jiǎn)單，照片的質(zhì)感和字體的挑選越是重要。此廣告的重點(diǎn)在于宋體字的廣告標(biāo)語，能讓人感受到細(xì)膩的情感。若將這部分改成黑體，就會(huì)變得帶有說明性意味，高級(jí)感也大打折扣。我國(guó)流傳了幾千年的傳統(tǒng)藝術(shù)書法毛筆字，就設(shè)計(jì)感來說，也能傳達(dá)出濃濃的傳統(tǒng)感。書法五體（篆書、隸書、楷書、行書、草書）是書法的根本。在中國(guó)的國(guó)畫與書法中，我們能感受到硬朗的中國(guó)式傳統(tǒng)韻味，這些元素都是千百年來傳承下來的國(guó)粹精華。如今，許多設(shè)計(jì)者將這種中國(guó)風(fēng)與字體設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，展現(xiàn)民族文化的魅力與親和力，使受眾產(chǎn)生心靈的震撼與共鳴（圖4-10）。時(shí)尚流行、科技產(chǎn)品等領(lǐng)域的設(shè)計(jì)作品大多會(huì)要求給觀者呈現(xiàn)出未來、先進(jìn)、前衛(wèi)和新穎的意象。一般來說，黑體和無襯線體的外形規(guī)則，筆畫粗細(xì)均勻，沒有過多的裝飾，會(huì)讓人感受到前衛(wèi)、新穎和科技感。因此，要讓作品呈現(xiàn)出先進(jìn)感與未來感，可以從以下兩個(gè)方面著手：一是盡可能地挑選簡(jiǎn)單裝飾要素的字體，因?yàn)檠b飾一旦過多會(huì)影響可讀性并降低先進(jìn)感和未來感；二是將字體的筆畫變得勻稱有力，整體呈現(xiàn)幾何圖形化。二、先進(jìn)感與未來感在西方語系中，無襯線體的線條形狀比襯線體更簡(jiǎn)單；在東方語系中，則是黑體線條比宋體簡(jiǎn)單。如圖4-11所示，加入黑體字的海報(bào)顯得時(shí)尚和前衛(wèi)；如將字體變換，采用更富有裝飾性和傳統(tǒng)性的襯線體，馬上便會(huì)呈現(xiàn)出另一種意象。沒有邊角的圓形字體能夠帶給觀者趣味感和親切感。在生活中，一般尖銳、細(xì)長(zhǎng)的物件很容易引起人們的緊張和不安；反之，線條粗大、渾圓的物件會(huì)給人以安全、無害的感覺。在色彩的選擇上，暖色調(diào)會(huì)比冷色調(diào)更給人親近柔和感。渾圓類字體讓人感覺安心，容易親近，但也會(huì)讓人感覺幼稚、浮夸，因此不適用于重信賴感的設(shè)計(jì)作品。另外，渾圓類字體不適用于長(zhǎng)段文字或長(zhǎng)篇幅的文章，否則會(huì)讓觀者產(chǎn)生閱讀疲倦感。三、趣味感與親切感圖4-12所示為寵物狗糧的雜志封面，雜志標(biāo)題及其周邊的文字采用渾圓