部編《短歌行》課件實(shí)用

短歌行

1.了解詩人情況，理解詩歌的思想內(nèi)容。2.鑒賞詩歌的語言以及用典等表現(xiàn)手法。3.體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷。知目標(biāo)短歌行

1.了解詩人情況，理解詩歌的思想內(nèi)容。知目標(biāo)1識(shí)作者曹操(155～220)，字孟德，東漢人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者，其詩繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。識(shí)作者曹操(155～220)，字孟德，東漢人。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著2

“短歌行”是漢樂府曲調(diào)名。本詩用的是漢樂府的舊題，即運(yùn)用樂府舊曲來補(bǔ)作新詞?！皹犯庇小伴L(zhǎng)歌”“短歌”之分，其長(zhǎng)短的區(qū)別不在于篇幅的長(zhǎng)短，也不在于句式的長(zhǎng)短，而在于歌聲的長(zhǎng)短。行，是樂府詩的一種體裁。本詩是曹操用舊題寫的新詞。明文體“短歌行”是漢樂府曲調(diào)名。本詩用的是漢樂府的舊題，即3知背景

東漢末年，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)禍連年，生產(chǎn)力遭到極大破壞，人民飽嘗流離的痛苦，面臨死亡的威脅，中原地區(qū)尤為嚴(yán)重。那時(shí)，人心思治，盡快結(jié)束紛爭(zhēng)的局面是大勢(shì)所趨。曹操順應(yīng)時(shí)代的潮流，肩負(fù)起完成統(tǒng)一大業(yè)的重任。曹操領(lǐng)兵南征北戰(zhàn)，“挾天子以令諸侯”，渴望統(tǒng)一天下。然而，他雖高標(biāo)“唯才是舉”，卻又嘆人生苦短，人才難求。建安十三年（208），曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫、劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲。曹操感于此景立于船頭，慷慨歌此《短歌行》。知背景東漢末年，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)禍連年，生產(chǎn)力遭到極4拓知識(shí)建安文學(xué)文學(xué)史上的建安時(shí)期，指建安至魏初的一段時(shí)間。建安文學(xué)的成就是多方面的，最突出的是詩歌方面。建安時(shí)期，五言詩繁盛，代表詩人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）和女詩人蔡琰。他們繼漢樂府之后，打破漢代文人詩歌消沉的局面。他們繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，創(chuàng)作的詩歌反映了豐富的社會(huì)生活，表現(xiàn)出新的時(shí)代精神，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，并且形成了“建安風(fēng)骨”這一傳統(tǒng)。同時(shí)，他們普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩在文壇上的地位。拓知識(shí)建安文學(xué)5“明明如月……不可斷絕”這四句詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何含意？(1)對(duì)酒當(dāng)歌：對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱?！芭d”,即“先言他物以引起所詠之詞也”。①我有嘉賓，鼓瑟吹笙(彈)原意是人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。急于實(shí)現(xiàn)人生理想，迫切需要人才的輔助。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。三國(guó)時(shí)期魏國(guó)著名政治家、軍事家、文學(xué)家。曹操領(lǐng)兵南征北戰(zhàn)，“挾天子以令諸侯”，渴望統(tǒng)一天下。(1)對(duì)酒當(dāng)歌：對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。賦比興，《詩經(jīng)》中運(yùn)用的三種主要表現(xiàn)手法。(1)對(duì)酒當(dāng)歌：對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。沉吟：沉思，深思，這里指思念和傾慕賢人。同時(shí)，他們普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩在文壇上的地位。①我有嘉賓，鼓瑟吹笙(彈)②非能水也，而絕江河(橫渡)一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。以“明明如月”來作比，賢士如明月一樣令人仰望，不可招致，這正是詩人“憂從中來”的原因，“不可斷絕”更進(jìn)一步寫出詩人求賢而不得的苦悶。本詩用的是漢樂府的舊題，即運(yùn)用樂府舊曲來補(bǔ)作新詞。初讀課文老師范讀，標(biāo)字音識(shí)字辨形

譬如(pì)子衿(jīn)呦呦(yōu)鼓瑟(sè)可掇(duō)越陌(mò)度阡(qiān)三匝(zā)周公吐哺(bǔ)“明明如月……不可斷絕”這四句詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何含意6積累詞語(1)對(duì)酒當(dāng)歌：對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。原意是人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。后也用來指及時(shí)行樂。(2)周公吐哺：周公禮賢下士，求才心切，進(jìn)食時(shí)多次停下來不吃，急于迎客。比喻在位者禮賢下士。積累詞語7陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。詩人不畏路途艱難，用行動(dòng)表明招賢納士的誠(chéng)意。同時(shí)，他們普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩在文壇上的地位?！皹犯庇小伴L(zhǎng)歌”“短歌”之分，其長(zhǎng)短的區(qū)別不在于篇幅的長(zhǎng)短，也不在于句式的長(zhǎng)短，而在于歌聲的長(zhǎng)短。賦比興，《詩經(jīng)》中運(yùn)用的三種主要表現(xiàn)手法。詩中“憂思難忘”“何以解憂”“憂從中來”諸句，反復(fù)寫“憂”，并且“不可斷絕”，可見詩人胸中之憂何其重，何其深也。運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法?？?dāng)以慷：即慷慨，指宴會(huì)上的歌聲激越不平。運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。如何理解最后四句詩表達(dá)的思想感情？借用《管子·形勢(shì)解》中的話，表示希望盡可能多地接納人才。一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。“明明如月……不可斷絕”這四句詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何含意？開頭四句詩表達(dá)的思想感情？同時(shí)，他們普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩在文壇上的地位。④鐘鼓之音(一種樂器)掇（duō）：拾取，摘取。契闊談?（yàn）：契闊，指久別重逢。急于實(shí)現(xiàn)人生理想，迫切需要人才的輔助。請(qǐng)指出《短歌行》中運(yùn)用的典故，并分析其作用。今義：研究空間結(jié)構(gòu)及性質(zhì)的一門學(xué)科。文言知識(shí)梳理(1)通假字契闊談?“?”通“宴”，相聚敘談。(2)古今異義人生幾何古義：多少；今義：研究空間結(jié)構(gòu)及性質(zhì)的一門學(xué)科。陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。文言知識(shí)梳理8(3)一詞多義鼓①我有嘉賓，鼓瑟吹笙(彈)②一鼓作氣，再而衰，三而竭(擊鼓

)③微風(fēng)鼓浪，水石相搏(振動(dòng)

)④鐘鼓之音(一種樂器

)絕①憂從中來，不可斷絕(斷絕

)②非能水也，而絕江河(橫渡

)③真黃山絕勝處(極，最

)④夜久語聲絕(

停止

)(4)文言句式何以解憂，唯有杜康__________賓語前置(3)一詞多義絕(4)文言句式賓語前置9翻譯課文對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去的時(shí)光實(shí)在太多！宴會(huì)上歌聲慷慨激昂，心中的憂愁卻難以遺忘?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有豪飲美酒。幾何：多少?？?dāng)以慷：即慷慨，指宴會(huì)上的歌聲激越不平。當(dāng)以：無實(shí)義。杜康：代指酒。翻譯課文對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多10青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。有學(xué)識(shí)的才子們啊，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，在原野吃著艾蒿。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。青衿，是周代讀書人的服裝，這里指代有學(xué)識(shí)的人。悠悠，長(zhǎng)久的樣子，形容思慮連綿不斷。沉吟：沉思，深思，這里指思念和傾慕賢人。呦（yōu）呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》。呦呦：鹿叫的聲音。蘋：艾蒿?！堵锅Q》是宴客的詩，這里用來表達(dá)招納賢才的熱情。青青子衿，悠悠我心。有學(xué)識(shí)的才子們啊，你們令我朝夕思慕。子，11明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。掇（duō）：拾取，摘取。另解：掇讀chuò，為通假字，掇，通“輟”，即停止的意思。越陌度阡：穿過縱橫交錯(cuò)的小路。陌，東西向田間小路。阡，南北向的小路。枉用相存：屈駕來訪。枉，這里是“枉駕”的意思；用，以。存，問候，探望。契闊談?（yàn）：契闊，指久別重逢。?，通“宴”。當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候可以摘取呢；心中深深的憂思，噴涌而出不能停止。遠(yuǎn)方賓客穿越縱橫交錯(cuò)的田路，屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，重溫那往日的恩情。明明如月，何時(shí)可掇？掇（duō）：拾取，摘取。另解：掇讀ch12月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。三匝（z?。喝?。匝，周，圈。海不厭深：一本作“水不厭深”。意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭，滿足。吐哺：吐出嘴里的東西，指像周公一樣殷勤地接待賢士。月明星稀，烏鵲南飛。月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。13細(xì)讀課文1.開頭四句詩表達(dá)的思想感情？詩人把人生短暫以“朝露”來作比，意在說明韶華易逝，要及時(shí)建功立業(yè)。細(xì)讀課文1.開頭四句詩表達(dá)的思想感情？詩人把人生短暫以“朝露142.引用《詩經(jīng)》中的句子有何用意？引用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的句子，意在表明詩人對(duì)賢才的渴慕，就像姑娘思念情人一樣急切。引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的句子，以明己志，說明賢才若來投奔，自己必將極盡禮節(jié)來招待。2.引用《詩經(jīng)》中的句子有何用意？引用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中153.“明明如月……不可斷絕”這四句詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何含意？

運(yùn)用了比興的表現(xiàn)手法。以“明明如月”來作比，賢士如明月一樣令人仰望，不可招致，這正是詩人“憂從中來”的原因，“不可斷絕”更進(jìn)一步寫出詩人求賢而不得的苦悶。3.“明明如月……不可斷絕”這四句詩運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何16“比”,其實(shí)就是比喻。它通過具形具色的事物比所要寫的事物,使之形象、生動(dòng)、具體?！芭d”,即“先言他物以引起所詠之詞也”。詩用形象思維,離不開比興兩法。賦比興，《詩經(jīng)》中運(yùn)用的三種主要表現(xiàn)手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于如今的排比修辭方法。“比”,其實(shí)就是比喻。它通過具形具色的事物比所要寫的事物,使174.“越陌度阡……心念舊恩”這四句詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？詩人不畏路途艱難，用行動(dòng)表明招賢納士的誠(chéng)意。久別重逢，歡飲暢談，憂喜交織中表現(xiàn)出詩人求賢過程中的復(fù)雜心情。4.“越陌度阡……心念舊恩”這四句詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？詩185.如何理解最后四句詩表達(dá)的思想感情？以周公自比，表明自己對(duì)人才有與周公一樣的殷勤態(tài)度，表達(dá)了詩人求賢若渴、禮賢下士的心情。5.如何理解最后四句詩表達(dá)的思想感情？以周公自比，表明自己對(duì)19深入探究1.讀罷《短歌行》，在腦海里徘徊的是一個(gè)揮之不去的“憂”字。詩中“憂思難忘”“何以解憂”“憂從中來”諸句，反復(fù)寫“憂”，并且“不可斷絕”，可見詩人胸中之憂何其重，何其深也。如何理解詩歌中的“憂”？①人生苦短之憂。如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，一個(gè)“苦”字，其憂懼心態(tài)畢現(xiàn)。②賢才難求之憂。如“青青子衿，悠悠我心”，引用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的原句，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出詩人思慕賢才，因求之不得而日夜思念和傾慕的情態(tài)，感情真摯。③功業(yè)未成之憂。詩人此時(shí)一統(tǒng)天下的大業(yè)尚未完成，他之所以如此渴慕人才，也是因?yàn)橐删痛髽I(yè)需有更多的賢才相助。所以詩人最后以周公自比，表示自己要像周公一樣禮待賢才，以求完成統(tǒng)一大業(yè)。深入探究1.讀罷《短歌行》，在腦海里徘徊的是一個(gè)揮之不去的“20部編《短歌行》課件實(shí)用21典故作用青青子衿，悠悠我心。借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的句子，表達(dá)自己對(duì)賢才的深切思念。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。借用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的句子，表達(dá)自己優(yōu)待賢才的態(tài)度。山不厭高，海不厭深。借用《管子·形勢(shì)解》中的話，表示希望盡可能多地接納人才。周公吐哺，天下歸心。借用“周公吐哺”的典故，貼切地表達(dá)了要禮遇天下賢士，使其幫助自己統(tǒng)一天下的愿望。2.請(qǐng)指出《短歌行》中運(yùn)用的典故，并分析其作用。典故作用青青子衿，悠悠我心。借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的句子22憂解憂人生幾何——>只爭(zhēng)朝夕賢才難得——>招賢納士周公吐哺——>天下歸心總結(jié)憂解憂總結(jié)23

這首詩表達(dá)了曹操擔(dān)憂人生之短，感悟光陰易逝，深感人生有限；急于實(shí)現(xiàn)人生理想，迫切需要人才的輔助。他借用《詩經(jīng)》中的句子表明他希望有更多的人才到他這里來?！爸芄虏?，天下歸心?！苯柚芄牡涔剩磉_(dá)了對(duì)人才的謙敬，深刻揭示了曹操求賢若渴的心情。這首詩表達(dá)了曹操擔(dān)憂人生之短，感悟光陰易逝，深24作業(yè)1、背誦《短歌行》2、抄寫2遍《短歌行》作業(yè)1、背誦《短歌行》25【設(shè)問方式】(1)這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法(表現(xiàn)技巧藝術(shù)手法)?(2)詩人是怎樣抒發(fā)情感(描寫景物)的？【答題步驟】第一步：準(zhǔn)確指出用了何種手法。第二步：結(jié)合詩句分析，何以見得是用了這種手法。第三步：此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。高考考點(diǎn)對(duì)接【設(shè)問方式】高考考點(diǎn)對(duì)接26(1)對(duì)酒當(dāng)歌：對(duì)著酒應(yīng)該放聲高唱。譬如朝露，去日苦多”，一個(gè)“苦”字，其憂懼心態(tài)畢現(xiàn)。人生幾何——>只爭(zhēng)朝夕借用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的句子，表達(dá)自己優(yōu)待賢才的態(tài)度。他們繼漢樂府之后，打破漢代文人詩歌消沉的局面。契闊談?（yàn）：契闊，指久別重逢。以“明明如月”來作比，賢士如明月一樣令人仰望，不可招致，這正是詩人“憂從中來”的原因，“不可斷絕”更進(jìn)一步寫出詩人求賢而不得的苦悶。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，逝去的時(shí)光實(shí)在太多！憂解憂今義：研究空間結(jié)構(gòu)及性質(zhì)的一門學(xué)科?！爸芄虏福煜職w心。憂解憂“越陌度阡……心念舊恩”這四句詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？一邊喝酒一邊高歌，人生的歲月有多少。契闊談?（yàn）：契闊，指久別重逢。原意是人生時(shí)間有限，應(yīng)該有所作為。急于實(shí)現(xiàn)人生理想，迫切需要人才的輔助。沉吟：沉思