(完整版)西交大少年班選拔試題語文試題

#一邊表達一邊汲取，“人人皆博”的浪潮正在改變我們的世界。歸納第（2）段的主要內容。（2分）TOC\o"1-5"\h\z第（3）段中加點的“零門檻”在文中是什么意思？（1分）從本文看，博客的意義有哪些？（3分）第（7）段提到，博客出現(xiàn)了一些不良偏向，受到了人們的懷疑。你是如何對待博客的呢？請聯(lián)合本文，簡要論述你的看法。（2分）（一）閱讀下邊題為《拒絕成熟》的文章，回答以下問題。（14分）一個少年，假如為了自己的一點想法，固執(zhí)地與成人爭吵起來，總是會被人們寬容地冠以“不行熟”之名。大部分人，或許都領會過在那個“不行熟”的年光里盼望“成熟”的心情吧。但，什么是“成熟”呢？近讀豐子愷幾十年前寫的一篇文章，題為《作父親》，記述了他避居鄉(xiāng)下時的一段經歷。一日，門前過一挑擔的小雞商販，被他的幾位孩子圍住，眾口一詞地嚷嚷著：“買小雞！買小雞！”那人見孩子們要雞心切，便有意抬價，終于沒有成交。孩子們哭成一團，對門的大嫂趕快來勸：“不要哭，等一會兒還有擔子挑來呢！”她告訴作父親的，那商販要的價比市價高一倍還多。于是，孩子的父親便回家開導他們說：“你們大家說‘要買要買'，那人便不愿讓價了。你們下次”他說不下去了。由于下邊的話是“甲”。倘再進一步，就要變?yōu)椤耙摇绷?。走筆至此，作者不由感觸道：“在這一片天真絢麗光明磊落的春光中，向哪里找這樣教育孩子的一個父親呢？”大體以我們的看法，那些吵著要小雞的孩子是不行熟的，吃虧受騙在所不免，作者那些將說而未能說出的教育，則與我們同樣地成熟，但作者恰恰為此慚愧。一位從事過少兒美術教育的朋友告訴我，他曾很詫異為何小孩在畫太陽時老是用紅色，由于太陽其實不是紅色的。假如察看有誤差，為何這些誤差又這樣一致呢？于是，他找了一群未經任何美術訓練的孩子，領他們到野外對著真切的日出畫寫生，結果，他們的太陽五彩斑斕帕斯卡爾說：“智慧把我們帶回到童年?！币粋€幼嫩的花蕾，比一個成熟的果實包括著更多的真諦。成熟的過程，意味著我們漸漸走進人類世代相傳的生活軌道和習慣。這些軌道和習慣之所以這樣固定并能博得眾人，并不是是由于它們崇敬偉大，而是由于它們是社會的“最大條約數(shù)”，是最平庸低能的人也能演習的程式，是維系著社會最最少的水平的準則。它們令人們能夠相互相處，卻也能夠掩飾人性中的光彩。莫奈在大自然中看到了燦爛燦爛的日出，他畫了下來，人類終于又擁有了一個不一樣的太陽。但結果是舉世嘩然，譏嘲與詆毀聲四起，世代相襲的程式，分享不了這非凡的感覺，昏花呆板的老眼，看不到“太陽每日都是新的”。關于那些心智麻痹、感性愚鈍的人來說，作為日出的色彩，有什么比大紅色更簡單、更免得領會、更能令他們接受呢？成熟令人懶散，也令人間故。記得上大學時，校園里的“交響樂熱”翻江倒海。我樂呵呵地隨著聽講座、聽音樂會，第一主題，第二主題一天到晚思索不完。但越用功，音樂越不動聽，越不動聽，內心越緊張，越緊張，越無感覺，越無感覺，就越想再多用用功這樣循環(huán)，仿佛永難入此門了。但是，當我給一個孩子聽莫扎特時，他競那樣寧靜、快樂！我終于發(fā)現(xiàn)，音樂關于耳朵的最高要求莫過于天真。我總想經過音樂來證明自己屬于一個時興的階層，總怕因沒有音樂感覺而被這個階層遺棄，這類文雅的世故，反而把耳朵堵得死死的。假如我像孩子同樣地純真、坦率、放松，音樂自己會找上門來。就像不經意時，會被一陣意想不到的歌聲所感人同樣。世故是一道墻，強橫地切斷了我們與世界的天然聯(lián)系。當你感官塞滯，性情枯竭之時，最好的方法，即是捉拿心中的世故，把它們完完好整地送走。學問的淵博需要累積，心靈的敏銳卻需要回想一一回到你的童年，接受只有孩子才能獲得的祝愿。所羅門說：“全部的新鮮事都可是是忘記了的事而已。”童年并不是一個行色急忙的過客，在我們身上小住幾天，馬上又搬到我們的孩子的軀體里。關于每個人來說，童年都是一個真切的人生邀請一一假如長大成人就意味著走他人安排好的軌道，我們的生活還有什么意義？假如不去看看古人沒有到過的地方，為何還要去旅游？假如燦爛的想象發(fā)出了呼喚，為何不牢牢跟從，讓生活把生命中的精髓吸吮潔凈？我并不是怯于社交。但每次站在孩子眼前，都不免慌亂一一我害怕他們清亮的眼光，他們的純真，使我感覺了心靈中擁堵著污垢。（11）成人啊，當你悉心盡意地把孩子培育為成人時，別忘了把自己培育成一個孩子。由于，只有對孩子，世界才是敞開的。11、下邊兩句話是從（3）段中抽出來的，請聯(lián)系上下文把這兩句話填回原文的橫線上。甲處應填乙處應填（填序號）（2分）A?看見好的嘴上應當說不好，想要的嘴上應當說不要B?看見好的嘴上不行說好，想要的嘴上不行說要12、依據(jù)你對文章的理解，題目中“成熟”的含義是什么？為何要“拒絕成熟”？（2分）TOC\o"1-5"\h\z13、作者在文中寫了下邊兩件事，聯(lián)系上下文推測：意圖安在？（4分）（1）（3）段中孩子的父親“開導”孩子們的事。（2）（8）段中“我”沒法感覺音樂的事。14、（6）段“它們令人們能夠相互相處，卻也能夠掩飾人性中的光彩”中的“它們”指的是（）（2分）A?人類世代相傳的生活軌道和習慣。B?社會的“最大條約數(shù)”。C?最平庸的人也能演習的程式。D?維系著社會最最少的水平的準則。15、（6）段“人性中的光彩”指的是，與之相反的則是_（可用文中的詞語回答）（2分）16、（8）段“這類文雅的世故”指什么？（用文中原話回答）“文雅”一詞有什么表達作用？（2分）三、古詩文閱讀（14分）（一）閱讀李白的《秋登宣城謝朓北樓》，達成以下三題。（6分）江城如畫里，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋景老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。17、這首詩中，最能表現(xiàn)秋季的詩句是，。（2分）18、“兩水夾明鏡，雙橋落彩虹”最能表現(xiàn)江城的美，請談談這兩句詩幸虧哪處。（2分）19、聯(lián)系學過的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，談談尾聯(lián)表露出作者如何的思想感情。（2分）（二）閱讀文言文，回答以下問題。（8分）楚有養(yǎng)狙認為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙于庭，???使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也,天生也。”曰：“非公不得而取與？”曰：“否也，皆得而取也?！痹唬骸叭欢岷渭儆诒硕鵀橹酆酰俊毖晕醇?，眾狙皆寤。其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中,不復歸。狙公卒餒而死。郁離子曰：世有以術使民而無道揆者。其如狙公乎？唯其昏而???未覺也；一旦有開之，其術窮矣。說明：①狙：猴子。②部分：部署分派。③寤：同“悟”。④術：權謀。⑤道揆：法度，準則。TOC\o"1-5"\h\z20、解說以下句中加點的詞。（2分）①公果樹與②相與俟狙公之寢??21、以下各組句子中加點詞意思同樣的一項為哪一項（）（2分）A、楚有養(yǎng)狙認為生者愚認為營中之事，悉以咨之B、使老狙率以之.山中又間令吳廣之.次所旁叢祠中C、或不給，則加鞭棰焉.余嘗求古仁人之心，或?異兩者之為D、言未既?，眾狙皆寤既出，得其船23、翻譯句子。（2分）然而吾何假于彼而為之役乎？24、用自己的話歸納：