專轉(zhuǎn)本大學(xué)語文課件

“專轉(zhuǎn)本”大學(xué)語文“專轉(zhuǎn)本”大學(xué)語文一、文章如何起標(biāo)題題高則詩高，題矮則詩矮，不可不慎也。

——鄭板橋

眼睛是心靈的窗戶，文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)是血肉、骨架，那文章的題目是“眼睛”。

題好一半文，“眼”活文生色。

一、文章如何起標(biāo)題題高則詩高，題矮則詩矮，不可不慎也。

（一）比喻法

話題

作文標(biāo)題

《思想》思想，是不過時的美麗

《微笑》微笑，是一把神奇的鑰匙

《溝通》溝通——理解的橋梁

《誠信》誠信——事業(yè)成功的基石

《拼搏》拼搏——美好生活的跳板

（一）比喻法話題

話題作文標(biāo)題修辭挫折《別抱怨手上的牌》比喻

環(huán)?！饵c燃綠色的火焰》

關(guān)于“孝”《請給老人一輪暖陽》

關(guān)注生活《我愛曲線的生活》

挫折《那個障礙粉碎了我》夸張效率《我從日本郵局取回了什么？》設(shè)問關(guān)注生活《傾聽自己的心跳》借代

環(huán)?！兑活^白發(fā)，滿山青蔥》對偶環(huán)?！兜厍蚓驮\記》擬人以“書”為話題《別了，漫畫書！》呼告以“關(guān)注生活”為話題《給生活加點苦吧！》話題(二)引用法話題作文題目引用99年高考“假設(shè)記憶可以移植”《前不見古人，后不見來者》詩句00年高考“答案是豐富多彩的”《橫看成嶺側(cè)成峰》詩句寫某件發(fā)生于雨后的事件《瀟瀟雨歇》《滿江紅》以“寬容”為話題《因為愛，所以愛》流行歌詞以“家庭”為話題《我要的幸福流行歌詞以“心愿”為話題《一個零一個愿望》流行歌詞(二)引用法話題作文題目引用99年高考“假設(shè)記憶可以移植”話題作文題目引用以“素質(zhì)教育”為話題

《救救孩子》

魯訊《狂人日記》

“關(guān)注生活”話題，寫生活對人的考驗

《讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧》

以“友誼”為話題

《百年孤獨》

加西亞

馬爾克斯同名小說

以“親情”為話題

《滴滴香濃，意猶未盡》

麥?zhǔn)峡Х葟V告語

話題作文題目引用以“素質(zhì)教育”為話題《救救孩子》魯訊《狂（三）化用

話題

作文標(biāo)題

《中秋》月若有情月長吟

《賢才》近水樓臺“賢”得月

《誠信》誠以養(yǎng)德，信以修身

《故鄉(xiāng)》無限風(fēng)光在家鄉(xiāng)

《細節(jié)》挫折常積于忽微

翻新成語：

“杞人憂水”翻新詩詞：

“成功誠可貴，學(xué)業(yè)價更高”

翻新廣告語：“誠信在手中，萬事皆成功”

翻新歌曲名：“掀起語文的蓋頭來”

（三）化用話題

（四）逆向思維法以“競爭”為話題：《感謝你的敵人》、《珍惜你的痛苦》、《敗了、多好》以“關(guān)注生活”話題：《往事并不如煙》、《以胖為榮》以“素質(zhì)教育”話題：《真想做個后進生》、《渴望停電》

再如“開卷未必有益”、“小題何妨大作”、“少年也識愁滋味”、“讀書非‘破’豈能有神”，等等。（四）逆向思維法以“競爭”為話題：（五）對偶法話題

作文標(biāo)題

《信任》寬容贏得信任，理解造就成功

《納諫》兼聽則明事事順，偏聽則暗日日衰

《反省》金無足赤需多煉，人無完人常自省

《奉獻》眾人拾柴火焰高，你我奉獻幸福長

《挫折》不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香

（五）對偶法話題

（六）懸念法、設(shè)問法

話題

作文標(biāo)題

《幻想》外星人在哪里？

《個性》怪言+怪形=？

《網(wǎng)絡(luò)》網(wǎng)絡(luò)——人類的高級病毒？

《環(huán)境》誰是我們的殺手？

《嫉妒》嫉妒+？=成功

（六）懸念法、設(shè)問法話題

（七）文體法如議論文的一般格式是：談×××，議×××；記敘文的一般格式是：記×××，難忘的×××，散文標(biāo)題的一般特點就是比較有抒情的味道。

話題

作文標(biāo)題

文體

《進與退》論“進”與“退”的關(guān)系議論文

《放棄》

談放棄的原則

議論文

《親情》

難忘的母愛

記敘文

《童年》

記快樂的童年

記敘文

《青春》

青春，放歌的季節(jié)

散文

《回憶》

往事，飄渺的夢幻

散文

《幸?！?/p>

平淡，飄香的幸福

散文

（七）文體法如議論文的一般格式是：談×××，議×××；記敘二、議論文開頭如何寫清代文學(xué)家李漁：“開卷之初，當(dāng)以奇句妙語奪目，使人一見而驚，不敢棄去?！?/p>

開頭遵循的原則：

1．向心性。開頭必須與全文的主要內(nèi)容、中心思想緊密相聯(lián)，為突出中心服務(wù)。

2．精簡性。語言要精簡，最好是開門見山。

開頭常見的毛?。?/p>

1．拐彎抹角離題千里。落筆時，總愛兜圈子。2．千篇一律格式固定。開頭寫來寫去就是這么幾句話。

3．追求花樣弄巧成拙。寫得很好，表達思想感情不明白，不清楚，不真實。二、議論文開頭如何寫清代文學(xué)家李漁：“開卷之初，當(dāng)以奇句妙（一）

開門見山法

這是采用率最高的一種方法。即在文章的一開頭就與全文的中心論點保持一致方向，不是亮出觀點，就是導(dǎo)出觀點。

1、現(xiàn)代社會充滿了各種誘惑，這就需要我們在選擇中善于舍棄。

——《善于舍棄》

2、“習(xí)慣成自然”，這句老話很有意思。

——《習(xí)慣成自然》（葉圣陶）

3、“我主張將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下。其理由如下：……”——《改造我們的學(xué)習(xí)》

（一）

開門見山法這是采用率最高的一種方法。即在文章的一開（二）駁論法

對于要批駁對方或是材料中的錯誤觀點的議論文，在開頭往往先亮出對方的謬論或反動的論點，以便樹立靶子，深入批駁。靶子有了，接著下文批駁分析對方的錯誤論點，也就順理成章。

1、一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

——《不求甚解》

2、“人們常說：‘失敗是成功之母’，這句話確實有道理。但是，反過來說，成功乃失敗之母，在某種情況下，此話也講得通。”

（二）駁論法對于要批駁對方或是材料中的錯誤觀點的議論文，在（三）設(shè)問法

用設(shè)問開頭，直接提出問題，引起論述，也是議論文開頭的一種常見方式。這種開頭方法的特點是入題較快，簡潔、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了讀者，啟發(fā)思考。

（三）設(shè)問法用設(shè)問開頭，直接提出問題，引起論述，也是議論文

什么叫成功?順手拿過來一本((現(xiàn)代漢語詞典)，上面寫道：“成功，獲得預(yù)期的結(jié)果?！毖院喴赓W，明白之至。

——《成功》（季羨林）愛美之心人皆有之。作為９０年代的青年，我們應(yīng)該追求什么樣的美？什么樣的美才市真正的美呢？繁華似錦的春天，碧綠如茵的草坪……這是大自然的美，它能給人以賞心悅目的感受，陶冶我們的情操，自然美是我們應(yīng)該追求的環(huán)境美的一部分，但并非最主要的美。那么，什么才市我們應(yīng)該追求的美呢？車爾尼雪夫斯基說：‘美是生活?！藗兩钪忻赖恼Z言，美的行為，美的心靈，美的生活方式，這才識我們所追求的最主要的美?！肚嗄陸?yīng)該追求什么樣的美？》

什么叫成功?順手拿過來一本((現(xiàn)代漢語詞典)，上面寫（四）引用名言法

警句式的開篇，引用名言警句開頭法就是在文章的開頭引用名言警句，以此引出文章的論點或論題，不僅吸引讀者，又因為名言警句凝練、平易、深刻、精辟。蘊含哲理，說服力也強。

生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再沒了別的。那么，生與死之間的——生命呢？

——《生命是什么》魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪”。他的話很有道理，對我們很有啟發(fā)性。不論在學(xué)習(xí)上，還是在工作上，我們都應(yīng)該牢記這句至理名言?！恫粷M足是向上的車輪》

（四）引用名言法警句式的開篇，引用名言警句開頭法就是在文章（五）設(shè)喻法

在文章開頭先敘述一個故事、一則寓言，或者一段笑話作為譬喻，然后從譬喻中引出總結(jié)的中心論點。敘述一個故事，然后由這件事引起議論。從而就事說理，針對性強，使文章富有趣味和說服力；用寓言開頭，則能使抽象的道理形象化，增強文章的表現(xiàn)力和感染力。

（五）設(shè)喻法在文章開頭先敘述一個故事、一則寓言，或者一段笑歌德年輕時候立下的志向是成為一個畫家。為此他付出了艱辛，努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到4歲的時候，他游歷了意大利，親眼見到那些大師們的杰出作品之后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦和彷徨中，他毅然決定放棄繪畫，改攻文學(xué)，最終成為偉大的詩人。的確，發(fā)現(xiàn)自己并不容易。

——《發(fā)現(xiàn)自己》

歌德年輕時候立下的志向是成為一個畫家。為此他付出《笑林》上有這樣一則笑話：一個人走路時不小心跌了跤，爬起來走了幾步，又摔了一跤。于是他懊惱不已，“早知還要摔跤，當(dāng)初何必怕起來呢”。這樣，他坐在路上再也不起來了。這個人是可笑的，他的可笑之處在于，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。如果每個人都像他一樣，新生事物就不可能出現(xiàn)，社會就不可能向前發(fā)展?！兜优c摔跤》

《笑林》上有這樣一則笑話：一個人走路時不小心跌了跤（六）解釋概念法

與文章開頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一下，從而明確全文的中心論點。

我國字很早以前就有“自強”一詞了。《易經(jīng).上乾》說：“君子以自強不息?！弊詮?，就是自己努力向上。一個人要有所作為，應(yīng)具備的品質(zhì)是：既不要自卑，也不要自負，而要自強?！蹲詮?自負.自卑》

（六）解釋概念法與文章開頭，就將標(biāo)題或相關(guān)概念的含義解釋一（七）敘事法

也就是在開頭先講一件事情，然后就此時展開議論?！吨袊嗄陥蟆方榻B了發(fā)生于廣西的“小仙姑”奇案。這小仙姑能夠“手摸治病”，食物經(jīng)她一摸，就是靈丹妙藥。摸一摸，收費三角。成千上萬的人擁向小仙姑，最高一天達８０００人……——《小仙姑不必臉紅》（七）敘事法也就是在開頭先講一件事情，然后就此時展開議論。三、議論文的論證方法（一）、例證法

例證法也叫事例論證，是用令人信服的典型事例來證明自己論點正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法?！笆聦崗娪谛坜q”，在典型的事例面前，道理不言而喻。

三、議論文的論證方法（一）、例證法

例證法也叫事例論證１、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例，慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。

２、事例的敘述要簡明扼要，切忌拖泥帶水，過于詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實，切忌本末倒置。

３、事例切忌單一狹隘，要豐富廣闊，要點面結(jié)合，古今中外相映成輝。同類事例掌握多時可考慮采用句式排比列舉。

４、事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例整理，忌有例無證。

５、勤于積累，精于篩選?！皶接脮r方恨少”，平時多讀書報，摘記、剪貼是主要手段。積累多了，自然能融會貫通、左右逢源。

１、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講，應(yīng)優(yōu)先考慮著名（二）、引證法

引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點正確可信的一種論證方法。

引證法在考場或平時練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認的思考結(jié)晶，能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實所證明，所以具有巨大的說服力。（二）、引證法

引證法也叫道理論證，是通過引用名人名言、古詩怎么用好引證法？１、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應(yīng)用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有不少名言可供選取。要仔細分析每個道理論據(jù)的特有功能，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。

２、要簡潔，不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話，目的是為了讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析淹沒。

３、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點均準(zhǔn)確無誤；間接引用只須述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

怎么用好引證法？１、所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都（三）、喻證法

喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。在議論文中，設(shè)喻可以使論點更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。

（三）、喻證法

喻證法是用設(shè)喻來論證論點的方法。在議論文中，運用喻證法必須注意以下三點：

１、以小見大，就近取譬。要精選生活中細小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的，就達不到喻證的目的。

２、喻體不求形似，求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強調(diào)特征，描繪事物，側(cè)重形似，以形比形；而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，以正視聽，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論爭的對象和用來設(shè)喻的事物之間的對應(yīng)關(guān)系進行細致入微的體味與揣摩。

３、精剖喻體，絲絲入扣?！赌脕碇髁x》中魯迅先生的喻證法運用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”；用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點和態(tài)度；用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個組成部分；用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個步驟。十分貼切，渾然一體，令人信服并不由得拍案叫絕。

運用喻證法必須注意以下三點：

１、以小見大，就近取譬。（四）、比較法

比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩種。

１、類比法

所謂類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進行由此及彼的推理。

用于類比的事物大致有這么幾種：古今中外的史實、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。

運用類比要注意所選取的“類體”要同類，不能相對或相反；在類比之后要剖析，要善于揭示，一語破的，一刀見血。

（四）、比較法

比較法也是一種常見的論證方法，分對比與類比兩２、對比法

所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的。

運用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯，要有突出的互相對立的關(guān)系；必須要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認識；可以是人對人、物對物，也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>

當(dāng)然，以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中的一種，有時論述也會過于單薄。為強化說服力，許多議論文兼用多種論證方法。不過，使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種，才會給人留下深刻的印象。

２、對比法

所謂對比，就是把正反兩方面的論點和論據(jù)加以剖析陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的高官，……古今有志氣、有骨氣的人，都不以高官厚祿為榮，居下有節(jié)，自強不息。他們的高尚品質(zhì)永遠為后世傳誦。相反，那些曾榮耀一時、富貴一生的人，現(xiàn)在卻早已被時間的長河沖刷得無影無蹤了。商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。陶淵明不為五斗米折腰，李白不摧眉折腰事權(quán)貴，顧炎武不做清朝的四、議論文的論證結(jié)構(gòu)（一）總分式

先提出自己對某一問題的看法，即論點，然后加以分析、論證，最后得出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)形式是按照提出問題、分析問題、解決問題的順序來展開論述的。

說“思”：

1、學(xué)會動腦筋是一個很重要的問題（提出問題）

2、搞好學(xué)習(xí)、工作、科研等都需要多動腦筋（分析問題）

3、要養(yǎng)成多動腦筋的習(xí)慣（解決問題）

四、議論文的論證結(jié)構(gòu)（一）總分式

先提出自己對某一問題（二）、并列式

先提出總論點，然后并列地從幾個方面分別對總論點加以論述，即論述部分是由并列的幾個分論點的論述組成的。并列式的幾個分論點常常放在每段開頭，以顯示層次。運用這種結(jié)構(gòu)形式的關(guān)鍵，是對一個總論點能夠從不同的側(cè)面來加以認識，并能夠并列地排出幾個能說明總論點的分論點來。

說“思”：

1、要養(yǎng)成多想的習(xí)慣（總論點）

2、多思才能把知識學(xué)活（并列分論點一）

3、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并列分論點二）

4、多思腦子才越用越靈（并列分論點三）

（二）、并列式

先提出總論點，然后并列地（三）、遞進式

按客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，由此及彼，由表及里，一層深入一層地論證論點?！吧钊搿钡穆纷雍芏啵嚎捎涩F(xiàn)象說到本質(zhì)；可由可能性說到必然性；可從經(jīng)驗說到問題，再說到解決問題的辦法；可從“是什么”說到“為什么”，再說到“怎么樣”……這種結(jié)構(gòu)形式能使問題的剖析如層層剝筍，步步深入。

說“思”：

1、“思”就是提倡動腦筋（是什么）

2、“勤思”的重要（為什么）

3、還要“善思”（怎么樣）

（三）、遞進式

按客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系，由此及彼，由表及（四）、正反式

提出論點后，從正反兩個方面進行論證。任何一個論點，既可以從正面論述，又可以從反面論述；把兩方面結(jié)合起來，說明才更透徹。有些論點可側(cè)重從正面論述，結(jié)合進行反面論述；有些論點可側(cè)重反面論述，結(jié)合進行正面論述。

說“思”：

1、要提倡多動腦筋（提出論點）

2、多動腦筋的重要（正面論述）

3、不動腦筋的危害（反面論述）

（四）、正反式

提出論點后，從正反兩個方面進行論證。任何一個（五）、對比式

通過對比來論證論點。對比有正與反的對比，現(xiàn)在和過去的對比，這一事物與另一事物的對比，同一事物各個不同發(fā)展階段的對比，等等。對比可以使觀點更為鮮明。

說“思”：

1、生活中的兩種人：勤于動腦的人；懶于動腦的人（態(tài)度對比）

2、不同態(tài)度的不同結(jié)果（結(jié)果對比）

3、不同態(tài)度的不同思想根源（思想根源對比）

4、應(yīng)學(xué)習(xí)第一種態(tài)度，做勤于思考的人（結(jié)論）

（五）、對比式

通過對比來論證論點。對比有正與反的對比，現(xiàn)在（六）、歸納式先擺出一系列能說明總論點的事實，然后歸納得出總論點。歸納式往往用于段落里對某個觀點的論證，而用作全文結(jié)構(gòu)形式的較少，一般與其他形式結(jié)合使用。

說“思”：

1、牛頓從觀察蘋果落地到發(fā)現(xiàn)萬有引力定律（實例一）

2、瓦特從觀察燒開水到發(fā)明蒸汽機（實例二）

3、馬克思從觀察商品交換到發(fā)表剩余價值學(xué)說（實例三）

4、凡事必須多動腦（歸納）

（六）、歸納式先擺出一系列能說明總論點的事實，然后歸納得出總五、議論文結(jié)尾（一）戛然而止式文章結(jié)尾重在自然簡潔，議論文主要是對所論之事的剖析和推理，當(dāng)闡述的事理已經(jīng)說清，文章就可戛然而止，不另外再寫結(jié)束的話，意完語完，不結(jié)為結(jié)，決不拖泥帶水，顯得干脆利落。

五、議論文結(jié)尾（一）戛然而止式2003年高考滿分作文《伯樂應(yīng)是黑臉人》就是采用了這種結(jié)尾方式：

與中國經(jīng)濟改革相適應(yīng)的政治改革正逐步展開，而政治改革的一個熱點是人事改革。中央政府對人才戰(zhàn)略也非常重視，但現(xiàn)實不容樂觀，改革任重道遠。因為伯樂們及其親友的馬尚未售出，或者已售出的尚未退役，甚至剛剛售出尚需扶送它一程?？梢?，中國人事改革要雷厲風(fēng)行，迫切需要的是公正無私、為國選賢的黑臉伯樂。黑臉伯樂，人民的期盼，國家的福音，民族的希望。2003年高考滿分作文《伯樂應(yīng)是黑臉人》就是采用了這種結(jié)尾方（二）總結(jié)歸納式

為幫助讀者把握和理解文章的的論證思路和進一步增強論證的力量，我們可以在論證完中心論點之后，作一個簡潔、明了的總結(jié)歸納，這樣既突出了中心論點，還給人以深刻和鮮明的印象。（二）總結(jié)歸納式

為幫助讀者把握和理解文章的的如2003年高考滿分作文《放在遠處品味》結(jié)尾：

因此，當(dāng)你正為一件事或一個問題絞盡腦汁時，不妨將其放遠了品味，這時，你會驀然發(fā)現(xiàn)，距離并不重要，親疏并非是牽絆，放遠了的事物原來也別有一番天地！

本文中考生以理性的筆觸，恰當(dāng)?shù)倪\用隋文帝和司馬光的例子，已經(jīng)對情感與認知事物的關(guān)系作了透徹的分析，但是為了突出論點，給人留下一個更清晰而深刻的印象，文章并沒有就此收筆，而是緊承前文，收束全文，進一步強調(diào)了“放在遠處品味”的重要性，增強了論證力量，也增加了論證結(jié)構(gòu)的完整性。如2003年高考滿分作文《放在遠處品味》結(jié)尾：（三）

余音裊裊式

為了增添文章的藝術(shù)魅力，給讀者以想象回味的余地，議論文的結(jié)尾我們也可運用含蓄委婉的手法，或托物言志，或含蓄議論，或借助比喻、象征及省略號等方法，使結(jié)尾蘊涵豐厚，寓意深遠，“言有盡而意無窮”，給人以深刻的啟迪，留下無窮回味的境地。（三）

余音裊裊式如2001年的高考范文《一毛錢與誠信》的結(jié)尾：

誠信與成功是連在一起的。它帶給人的或許是萬貫家財，即“金錢”；或功成名就，即“才學(xué)”；或許是流芳百世，即“榮譽”……但是，這一切都不是最根本的，最根本的乃是心靈的崇高和精神的富足。所以，朋友們，請背起“誠信”的行囊，哪怕它只與“一毛錢”有關(guān)……這個結(jié)尾不僅照應(yīng)了開頭，強化了中心論點，還強調(diào)了誠信帶來的不僅僅是“金錢”、“才學(xué)”、“榮譽”，最根本的是心靈的崇高和精神的富足，深化了中心，最后又運用了一個省略號，更是給讀者留下再創(chuàng)造的余地，啟發(fā)人們進一步思考問題，特別“誠信”與“一毛錢”的強烈對比，發(fā)人深思，具有強大的論證力量，如撞洪鐘，余韻悠長。如2001年的高考范文《一毛錢與誠信》的結(jié)尾：（四）

前后照應(yīng)式在結(jié)尾緊扣文章的題目，形成文題照應(yīng)，或照應(yīng)開頭，形成首尾照應(yīng)，這樣既使文章的結(jié)構(gòu)完整圓合，具有整體的美感，又使中心論點更加突出，具有更強的論證力量，給人以深刻的印象。（四）

前后照應(yīng)式在結(jié)尾緊扣文章的題目，形成文題照例如2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》結(jié)尾：

勿以好惡論斷之，也許你會發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會開出美麗的花！

本文的題目是“勿以好惡論斷之”，作者在對論點進行充分論證之后，結(jié)尾點題，與題目形成文題照應(yīng)，既形成結(jié)構(gòu)上的對稱美，又顯得結(jié)構(gòu)整齊完整，給人以清晰深刻的印象，這樣點明了論點又緊扣了題目，收束得很有力量。

例如2003年高考滿分作文《勿以好惡論斷之》結(jié)尾：如2001年高考范文《根》的開頭和結(jié)尾：參天古樹緣于遒勁的根，挺拔翠松依賴于不屈的根，那么我們生存的根是什么呢？我認為應(yīng)該是誠信。

……

不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守著你的根，守著炎黃子孫的根，守著我們的哪怕是唯一的擁有——誠信。

千年大樹百年松，根深蒂固，根深葉茂。作者在文章的開頭將誠信比喻為參天大樹那遒勁的根，說理而言情志，真有先聲奪人之勢。而文章的結(jié)尾緊扣這個比喻總收上文，作者在結(jié)尾寫到不管是什么人，干什么事，我們都要守住我們的根，守住哪