部編版語文八年級下冊第21課《莊子與惠子游于濠梁之上》1優(yōu)質(zhì)課件

初中課件中小學(xué)精編教育課件初中課件中小學(xué)精編教育課件1莊子與惠子游于濠梁之上《秋水》（節(jié)選）莊子與惠子游于濠梁之上《秋水》（節(jié)選）2

“一言興邦”——《論語·子路》

“三寸之舌，強(qiáng)于百萬雄兵；一人之辯，重于九鼎之寶”?！稇?zhàn)國策》

“一言興邦”——《論語·子路》

“3初讀課文要求：自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，注意停頓初讀課文要求：自由朗讀，讀準(zhǔn)字音，注意停頓4濠梁（）

鰷魚（）háotiáo字詞學(xué)習(xí)濠梁（）鰷魚（）háotiáo字詞學(xué)習(xí)5讀準(zhǔn)節(jié)奏

莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鯈魚/出游從容，是/魚之樂也。”惠子曰：“子/非魚，安知/魚之樂？”莊子曰：“子/非我，安知/我/不知/魚之樂？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非魚也，子/之不知/魚之樂/全矣！”莊子曰：“請/循其本。子曰‘汝/安知魚樂’云者，既/已知吾知之/而問我。我/知之/濠上也。”讀準(zhǔn)節(jié)奏莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“6我會讀“鯈魚出游從容，是魚之樂也”

你應(yīng)該讀出？（從容，悠閑，語速要慢）“子非魚，安知魚之樂？”（稍快，讀出急于反駁的樣子）“子非我，安知我不知魚之樂？”（巧辯，機(jī)智，從容）“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”（肯定，毫無爭辯）“既已知吾知之而問我，我知之濠上也”（充滿智慧，詼諧）我會讀“鯈魚出游從容，是魚之樂也”

你應(yīng)該讀出？（從容，7再讀要求：讀出人物對話的語氣和性格。再讀要求：讀出人物對話的語氣和性格。8譯讀請同學(xué)們對照注釋，邊讀邊譯，把不懂的字詞找出來?！白臃囚~，安知魚之樂？”（疑問代詞，怎么）“子非我，安知我不知魚之樂？”（疑問代詞，怎么）“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”（固然;本來）“請循其本。子曰：‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也”（哪里、哪兒）譯讀請同學(xué)們對照注釋，邊讀邊譯，把不懂的字詞找出來。“子9譯文:

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的?！鼻f子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你哪里知道魚兒的快樂’的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的?，F(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”譯文:

莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子10演讀

老師讀敘述部分，一位同學(xué)讀莊子部分，另一位同學(xué)讀惠子部分。（要求用現(xiàn)代漢語朗讀，可以加上一些內(nèi)容。）演讀老師讀敘述部分，一位同學(xué)讀莊子部分11辯讀在莊子和惠子精彩的辯論中，我們既領(lǐng)略了莊子的可愛，也認(rèn)識了惠子的認(rèn)真。他們辯論的主題是什么？（莊子是否知道魚的快樂）辯論中，惠子得出什么結(jié)論？（莊子不知道魚的快樂）惠子憑什么可以確定莊子不知道魚是快樂的呢？他的依據(jù)是什么？理由一：惠子說莊子不是魚，所以不知道魚的快樂。理由二：惠子不了解莊子當(dāng)時的想法，所以認(rèn)為莊子不知道魚的快樂。辯讀在莊子和惠子精彩的辯論中，我們既領(lǐng)略了莊子的可愛12從文章哪些內(nèi)容可以看出莊子在辯論中占了上風(fēng)？（惠子的提問和莊子文末的回答。）請在文中找出支持莊子觀點的依據(jù)。（“鯈魚出游從容，是魚之樂也”）魚兒不受束縛，不受驚擾，可以在濠水中悠閑自得游弋，那么人怎樣時候才能做到“從容”呢？（注重精神上的快樂；自由自在；做自己喜歡做的事情……）莊子與惠子既然是到濠水游玩，他們當(dāng)時心情會怎樣？（愉悅、放松……）從文章哪些內(nèi)容可以看出莊子在辯論中占了上風(fēng)？（惠子的提問和莊13同樣是出游，惠子卻沒能感受魚兒的快樂，他和莊子最大的區(qū)別是什么？（惠子注重邏輯，從科學(xué)角度看世界；莊子注重感情，從美學(xué)角度、詩意的角度看世界。）莊子從容、灑脫、自由快樂，就覺得魚也是快樂的，仿佛自己就是魚，魚就是自己，達(dá)到“物我合一”的境界。莊子快樂的本質(zhì)是什么？同樣是出游，惠子卻沒能感受魚兒的快樂，他和莊子最大的區(qū)別是什14讀完這篇寓言后，你覺得莊子想告訴我們什么？

北師大教授于丹在《莊子心得》中曾這樣談?wù)摚呵f子對我來說，不是一種學(xué)問，而是一種活法，圣賢能讓我們活的更通透。我們肯定了莊子的情懷，濠梁之下的游魚，天地間的莊子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了魚和人的界限。我們每個人在生活中應(yīng)該追求快樂自由，應(yīng)該詩意地生活?！x完這篇寓言后，你覺得莊子想告訴我們什么？北師15《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。《莊子》一書，據(jù)《漢書·藝文志》記載有52篇，現(xiàn)在僅存33篇，分為內(nèi)篇、外篇、雜篇?！肚f子》散文在先秦諸子中獨具風(fēng)格，文章已完全突破了語錄形式而發(fā)展成為專題論文。《莊子》的散文辛辣、幽默、形象、生動，富有趣味性以及藝術(shù)魅力。《莊子》及其藝術(shù)特色補充介紹《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一?！肚f子16

在物欲橫流的今天，我們呼喚莊子精神的回歸。那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美。如何讓我們的生活多一些詩意呢？請結(jié)合自己對莊子思想的理解談?wù)劷窈笤撊绾慰鞓飞睢Ｔ谖镉麢M流的今天，我們呼喚莊子精神的回歸。那么，17課堂小結(jié)：莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。莊子思想雖有消極虛無的一面，但其根本目標(biāo)卻在于要使人的生活和精神達(dá)到一種不為外物所束縛、所統(tǒng)治的絕對自由獨立的境界。多少年來，莊子思想曾給亂世中飽經(jīng)滄桑的心靈以莫大的安慰，即使在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天讀來，也猶如撲面而來的清風(fēng)一般，清爽怡人。課堂小結(jié)：莊子鄙視功名富貴，追求快樂自由便是18結(jié)構(gòu)梳理惠子→力辯、求真、拘泥莊子→巧辯、尚美、超然萬物與我為一莊子與惠子游于濠梁之上結(jié)構(gòu)梳理惠子→力辯、求真、拘泥莊子→巧辯、尚美