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文檔簡(jiǎn)介

第一節(jié)人類的起源和發(fā)展

人教版七年級(jí)生物(下)第四單元第一章

第一節(jié)人類的起源和發(fā)展1同學(xué)們,自從人類第一次沖出地球、飛向太空、登上月球,接連向火星、木星、土星發(fā)出探測(cè)器以來(lái),至今仍未發(fā)現(xiàn)生命。這說(shuō)明了什么呢?只有地球是惟一適合人類生存的家園。下面讓我們一起去感受郭沫若老先生在《女神》中對(duì)地球的贊美,從中去思考人與地球上生物圈的關(guān)系。地球,我的母親,我過(guò)去,現(xiàn)在,未來(lái),食的是你,衣的是你,住的是你,我要怎樣才能報(bào)答你的深恩?我們?nèi)祟惖母黜?xiàng)生命活動(dòng)都依賴于生物圈,同時(shí)人類的活動(dòng)還影響和改變著生物圈。從今天開始,我們將要學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和生理,并進(jìn)一步探究人與生物圈的關(guān)系。

同學(xué)們,自從人類第一次沖出地球、飛向太空、登上月球,接連向火2第四單元生物圈中的人第四單元生物圈中的人3單元目標(biāo)了解人體的構(gòu)造和生理關(guān)注人和生物圈的關(guān)系單元目標(biāo)4要是有人問(wèn)你:“現(xiàn)在世界上的人,是從哪里來(lái)的?”你一定覺(jué)得他問(wèn)得好笑?!罢l(shuí)不知道人都是父母生的!這是常識(shí)?!?/p>

“那么你的父母又是從哪里來(lái)的呢?”

“是我的父母的父母生的。”

“你的父母的父母又是從哪里來(lái)的呢?”

“這也是很明白的,又是他們的父母生的?!?/p>

“且慢。照你這樣一代一代推上去,世界上最早的一代人又是從哪里來(lái)的呢?是誰(shuí)生的呢?”

“啊!”

“能回答嗎?”

“不能。”

“是的,這個(gè)問(wèn)題就不是那么好回答了?!?/p>

“可是,世界上最早的人離開現(xiàn)在已經(jīng)很久很久,誰(shuí)能知道他們是從哪里來(lái)的呢?誰(shuí)能回答這個(gè)問(wèn)題呢?”

科學(xué)能夠回答這個(gè)問(wèn)題。我們接下來(lái)幾節(jié)課里就要來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

新課導(dǎo)入要是有人問(wèn)你:“現(xiàn)在世界上的人,是從哪里來(lái)的?”你一定覺(jué)得他5七年級(jí)生物下冊(cè)-16人類是從哪里來(lái)的呢?一、人類的起源學(xué)說(shuō)人類是從哪里來(lái)的呢?一、人類的起源學(xué)說(shuō)7神學(xué)的創(chuàng)造論外星人的復(fù)制論生物學(xué)的進(jìn)化論……達(dá)爾文達(dá)爾文的進(jìn)化論:現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿。神學(xué)的創(chuàng)造論達(dá)爾文達(dá)爾文的進(jìn)化論:8達(dá)爾文

達(dá)爾文(CharlesRobertDarwin,1809-1882)英國(guó)博物學(xué)家,進(jìn)化論的奠基人。以博物學(xué)家的身份乘海軍勘探船“貝格爾號(hào)”作歷時(shí)5年的環(huán)球旅行,觀察和搜集了動(dòng)物、植物和地質(zhì)等方面的大量材料,經(jīng)過(guò)歸納整理和綜合分析,形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版《物種起源(OntheOriginofSpecies)》一書,全面提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說(shuō)。小資料達(dá)爾文達(dá)爾文(CharlesRobertD9討論:1、類人猿在哪些方面和人有根本的區(qū)別?

2、類人猿今天分布在哪里?生活方式如何?

3、為什么人類數(shù)量增加的同時(shí)類人猿的數(shù)量卻日益減少呢?二、類人猿與現(xiàn)代人類的比較討論:1、類人猿在哪些方面和人有根本的區(qū)別?二、類人猿與現(xiàn)代10前肢粗長(zhǎng),后肢細(xì)短髖骨較窄這些現(xiàn)代類人猿的體形有什么共同點(diǎn)?前肢粗長(zhǎng),后肢細(xì)短這些現(xiàn)代類人猿的體形有什么共同點(diǎn)?11類人猿的生活方式的共同點(diǎn)?都依靠從森林中獲取果實(shí)、嫩芽、昆蟲等食物生存;沒(méi)有制造工具和改善生存環(huán)境的能力;不能進(jìn)行人類那樣的語(yǔ)言和文字交流.類人猿的生活方式的共同點(diǎn)?都依靠從森林中獲取果實(shí)、嫩芽、昆蟲12*人類的數(shù)量在急劇增加的原因*類人猿的數(shù)量日益減少的原因

人類具有發(fā)明和創(chuàng)造各種科學(xué)技術(shù)的本領(lǐng),使得人類適應(yīng)自然環(huán)境、改造自然環(huán)境、改善生存條件以及利用醫(yī)藥衛(wèi)生加強(qiáng)自身保健的能力不斷加強(qiáng),這些都促使人類的數(shù)量急劇增加。1.類人猿不具備發(fā)明和創(chuàng)造科技的能力;2.人類開發(fā)森林,破壞、污染環(huán)境。*人類的數(shù)量在急劇增加的原因人類具有發(fā)明和創(chuàng)造13人與類人猿的比較臂行直立行走可以使用工具但不能制造能制造和使用簡(jiǎn)單或復(fù)雜的工具腦容量?。?00mL)沒(méi)有語(yǔ)言文字能力腦容量大(1200mL)有很強(qiáng)的思維能力、語(yǔ)言文字能力人與類人猿的比較臂行直立行走可以使用工具能制造和使用簡(jiǎn)單或復(fù)14森林古猿及其生活的想象圖

為什么森林古猿的一支會(huì)演化成為人類呢?森林古猿及其生活的想象圖為什么森林古猿的一支會(huì)演化15地形變化氣候變化森林古猿樹棲生活轉(zhuǎn)到下地生活繼續(xù)留在森林,樹棲生活類人猿人類環(huán)境變化森林大量消失地形變化氣候變化森樹棲生活轉(zhuǎn)到下地生活繼續(xù)留在森林,樹棲生活161.就“露西”少女的骨骼化石來(lái)看,她的骨盆的髖骨較寬闊,下肢骨的股骨較粗壯,和現(xiàn)代人類較為相似。想像一下她的運(yùn)動(dòng)方式是怎樣的?

露西少女上肢較細(xì)下肢粗長(zhǎng),運(yùn)動(dòng)方式應(yīng)為直立行走1.就“露西”少女的骨骼化石來(lái)看,她的骨盆的髖骨較寬172.“東非人”用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來(lái)推測(cè),“東非人”已經(jīng)具有什么能力?2.“東非人”用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來(lái)推18當(dāng)作工具,用來(lái)砍砸和削刮物體具有制造和使用工具的能力當(dāng)作工具,用來(lái)砍砸和削刮物體19運(yùn)動(dòng)方式:半直立行走直立行走勞動(dòng)方面:不會(huì)使用工具使用天然工具制造和使用簡(jiǎn)單工具制造和使用復(fù)雜工具

(在勞動(dòng)中產(chǎn)生語(yǔ)言)穿衣方面:赤身裸體懂得御寒、遮羞人類起源和發(fā)展過(guò)程中,在哪些方面逐漸發(fā)生了變化?運(yùn)動(dòng)方式:半直立行走直立行走人類起源和發(fā)展過(guò)程中,在20人類起源的標(biāo)志:1、直立行走2、使用工具、

制造工具3、能夠產(chǎn)生火4、語(yǔ)言的產(chǎn)生5、腦的發(fā)達(dá)人類起源的標(biāo)志:21人類發(fā)展四階段的比較人類發(fā)展四階段的比較22猩猩黑猩猩大猩猩人猩猩黑猩猩大猩猩人23南方古猿復(fù)原像北京人的頭骨化石和復(fù)原像馬壩人的頭骨化石和復(fù)原像猿人的腳印化石南方古猿復(fù)原像北京人的頭骨化石和復(fù)原像馬壩人的頭骨化石和復(fù)原24尼人的復(fù)原像山頂洞人的復(fù)原像尼安德特人頭部復(fù)原像尼人的山頂洞人的復(fù)原像尼安德特人頭部復(fù)原像25人類的起源:1、進(jìn)化論的建立者_(dá)_________2、人類起源于__________森林古猿3、原因_____________環(huán)境變化4、證據(jù)_______化石小結(jié)達(dá)爾文人類的起源:1、進(jìn)化論的建立者_(dá)_________2、人類起26七年級(jí)生物下冊(cè)-127

6.在人類起源和發(fā)展的過(guò)程中,在哪些方面逐漸發(fā)生了變化?體形:半直立→直立使用工具:不會(huì)→會(huì)、簡(jiǎn)單→會(huì)、復(fù)雜著衣:裸體→御寒、遮羞6.在人類起源和發(fā)展的過(guò)程中,在哪些方面逐漸發(fā)生了變化?281、下列不是人類直立行走的特征是()A、后肢增長(zhǎng)B、骨盆變短變寬C、產(chǎn)生語(yǔ)言D、脊柱呈S形2、下列不屬于“東非人”的特征是()A、人工取火B(yǎng)、直立姿態(tài)接近現(xiàn)代人C、上下肢明顯分工D、能制造各種石器CA思考1、下列不是人類直立行走的特征是()CA思考29

3、在同大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中,森林古猿進(jìn)化成了人類。同樣的森林古猿也進(jìn)化成了類人猿。請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)代類人猿還能進(jìn)化成人嗎?

不能?,F(xiàn)代類人猿已經(jīng)適應(yīng)了現(xiàn)在的環(huán)境,不能再進(jìn)化成人類了。

思考3、在同大自然嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)中,森林古猿進(jìn)化成了人類。同30

4、細(xì)胞色素C是一種蛋白質(zhì),約有110個(gè)氨基酸。用氨基酸序列測(cè)定法分析各種生物的細(xì)胞色素C中的氨基酸與人的差別個(gè)數(shù)如下表:馬12響尾蛇14獼猴1酵母菌44黑猩猩0小麥35雞13金槍魚21

分析表中數(shù)據(jù)可知:各種生物與人的親緣關(guān)系最近的是

,最遠(yuǎn)的是

。4、細(xì)胞色素C是一種蛋白質(zhì),約有110個(gè)氨基酸。用氨315、曹植有首詩(shī),批評(píng)哥哥曹丕對(duì)他的迫害:“萁在釜下燃,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”人猿同祖,人類應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待珍稀瀕危的現(xiàn)存猿類呢?

曹植把自己比做豆子,把哥哥比做豆莖,釜中的豆子對(duì)釜底的豆莖說(shuō):“我們本是同一棵根上生長(zhǎng)出來(lái)的,你為什么急于煎熬我,把我煮爛呢!”這首詩(shī)以形象生動(dòng)的比喻,說(shuō)明兄弟本來(lái)像手足一樣生于一體

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