學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)提升計(jì)劃【匯編16篇】

學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)提升計(jì)劃【匯編16篇】學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)提升計(jì)劃篇1

[摘要]在經(jīng)濟(jì)快速進(jìn)展的時(shí)代背景下，人們漸漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人素養(yǎng)在一個(gè)人成長(zhǎng)成才過(guò)程中的重要作用。本文從高校圖書(shū)管理員這一工作著手，論述了高校圖書(shū)管理員這一群體提高個(gè)人素養(yǎng)的重要意義，并從身體素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、文化素養(yǎng)三個(gè)方面分析圖書(shū)管理員提升個(gè)人素養(yǎng)的途徑，其中也論述了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)的重要作用。

[關(guān)鍵詞]圖書(shū)管理員;個(gè)人素養(yǎng);傳統(tǒng)文化

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)展進(jìn)步，社會(huì)對(duì)每位公民在個(gè)人素養(yǎng)方面的要求也在不斷提高。個(gè)人素養(yǎng)包括個(gè)人素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)，個(gè)人素養(yǎng)一般是指一個(gè)人的身體素養(yǎng)、心理素養(yǎng)及其文化素養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)通常指的是一個(gè)人在生活中的言談舉止、行為處事過(guò)程中所表達(dá)出的禮儀修養(yǎng)和其自身的思想道德修養(yǎng)。假如說(shuō)個(gè)人素養(yǎng)是人的最基本配置，那么個(gè)人修養(yǎng)就是人追求更高生活品質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必要因素。學(xué)校作為個(gè)人素養(yǎng)教育的主要傳授地，自然對(duì)作為傳授者的老師的個(gè)人素養(yǎng)提出了較高的要求。高校圖書(shū)管理員雖然是學(xué)校領(lǐng)域中不直接對(duì)學(xué)生授課的教師群體，并且具有常年與書(shū)籍相伴的職業(yè)特點(diǎn)，但他們?cè)诠ぷ髦斜荛_(kāi)不了的要與學(xué)生長(zhǎng)期交往和接觸，這對(duì)其個(gè)人素養(yǎng)方面也提出了更高的要求。因此，高校圖書(shū)管理員在工作也需要不斷提高自身的素養(yǎng)，這對(duì)于更好的提高工作質(zhì)量和效率具有特別重要的意義。

一、高校圖書(shū)管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的意義

個(gè)人素養(yǎng)是個(gè)人修養(yǎng)和素養(yǎng)的綜合表達(dá)，縱觀歷史古今中外的勝利人士，他們不僅懷揣遠(yuǎn)大的理想信念，具備某一領(lǐng)域或多領(lǐng)域的專業(yè)學(xué)問(wèn)技能，同時(shí)還具有高尚的個(gè)人修養(yǎng)和良好的個(gè)人素養(yǎng)，這為其增添了無(wú)限的人格魅力。因此，個(gè)人素養(yǎng)對(duì)于提升個(gè)人道德水準(zhǔn)，獲得勝利具有極大的作用。同樣，高校圖書(shū)管理員在自己的本職崗位上提高個(gè)人素養(yǎng)具有特別重要的意義。

1.實(shí)踐意義

個(gè)人素養(yǎng)的提升可以使人們更好的處理家庭和社會(huì)關(guān)系，也可以更好的處理工作中所遇到的問(wèn)題。高校圖書(shū)管理員是面對(duì)著學(xué)校學(xué)生這樣的群體，在工作中會(huì)遇到與學(xué)生相關(guān)的一些事情，工作重復(fù)而又繁雜，對(duì)待服務(wù)的對(duì)象還需要有細(xì)心和耐煩，這就需要在工作中將平常所積累的全部的學(xué)問(wèn)轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)排憂解難的方法，同時(shí)高校圖書(shū)管理員還需要具有很好的職業(yè)道德修養(yǎng)和個(gè)人素養(yǎng)，才會(huì)把工作和生活中遇到的各類事情處理得恰到好處，才會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)再運(yùn)用于實(shí)踐。

2.職業(yè)意義

提高個(gè)人素養(yǎng)的意義在于從自我超越的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和個(gè)人職業(yè)追求。每個(gè)人生命的長(zhǎng)度都也許相差無(wú)幾，人們都想在自己有限的生命里，證明自己的人生價(jià)值，那么這種價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就要在不斷完善自我、超越自我中實(shí)現(xiàn)。我們認(rèn)為，假如一個(gè)人在離開(kāi)這個(gè)人世后，仍有許多人為之可惜與感嘆，那么這個(gè)人的生命就屬于有價(jià)值的生命。有史可證，這類人大多具有較高的個(gè)人素養(yǎng)。

當(dāng)個(gè)人素養(yǎng)到達(dá)肯定的層次時(shí)，人們就能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)知、精確的定位。作為一名圖書(shū)管理員，可以通過(guò)對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，給自己的工作制定一份職業(yè)生涯規(guī)劃。職業(yè)生涯規(guī)劃的意義在于從一般的工作中發(fā)掘個(gè)人的潛能，并充分發(fā)揮自己的潛能，以此來(lái)增添個(gè)人的工作能力。同時(shí)，也能夠使自己更清晰的觀察自己職業(yè)的進(jìn)展空間，讓自己在工作中找到奮斗的激情，給看似枯燥的工作生活添一劑調(diào)味品。

二、高校圖書(shū)管理員提高個(gè)人素養(yǎng)的路徑

1.高校圖書(shū)管理員提高個(gè)人素養(yǎng)

(1)勞逸結(jié)合，提高身體素養(yǎng)

身體素養(yǎng)是指人體各項(xiàng)器官活動(dòng)的基本狀況，是人體各器官系統(tǒng)的機(jī)能在活動(dòng)時(shí)的綜合反映。身體健康是一個(gè)人健康生活和順利工作的前提，只有身體素養(yǎng)過(guò)硬，才能夠有充分的精力去享受生活和工作。身體會(huì)影響一個(gè)人的行動(dòng)，也會(huì)影響一個(gè)人的心情。假如身體素養(yǎng)不理想，就會(huì)變?yōu)榭沼幸磺焕硐耄瑓s無(wú)力施展自己的才華的悲傷境地。身體素養(yǎng)也會(huì)影響人們的心理美好感，美好是人的一種自身的感受，他人無(wú)法推斷其是否美好。假如一個(gè)人擁有美滿的家庭、寵愛(ài)的工作、充裕的物質(zhì)保障，但身體狀況卻很差，那么這全部的令人羨慕的一切，都將不值一提。所以，每個(gè)人都需要留意自己的身體健康狀況。

圖書(shū)管理員的工作狀態(tài)是長(zhǎng)時(shí)間的坐著面對(duì)電腦和書(shū)籍，從而導(dǎo)致了較多的圖書(shū)管理人員患有脊椎類疾病。作為管理員自身，應(yīng)當(dāng)在自己的工作中調(diào)整工作狀態(tài)，勞逸結(jié)合，不長(zhǎng)時(shí)間保持同一姿態(tài)。一旦有閑暇，可在座位四周，在不影響他人的前提下做適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)。學(xué)校也可適當(dāng)組織一些教師職工的活動(dòng)與競(jìng)賽，提高教職工的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，激發(fā)其運(yùn)動(dòng)熱情，從而到達(dá)強(qiáng)身健體的目的。

(2)擅長(zhǎng)思索，提高心理素養(yǎng)

心理素養(yǎng)是指人在面對(duì)外界的人與事時(shí)所表現(xiàn)出的心理改變?cè)谄湫袨樯纤从吵龅臓顟B(tài)。心理素養(yǎng)的狀態(tài)，會(huì)直接影響一個(gè)人對(duì)生活和工作的看法。良好的心理素養(yǎng)，會(huì)促使一個(gè)人笑對(duì)人生;極端的心理素養(yǎng)，會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人走向低谷，甚至走向絕望。在圖書(shū)管理員的日常工作中，圖書(shū)館內(nèi)的環(huán)境相對(duì)來(lái)說(shuō)是清靜的，與人的溝通遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有與書(shū)的"溝通'多。長(zhǎng)時(shí)間的這種工作環(huán)境，有可能導(dǎo)致管理人員不擅長(zhǎng)與人溝通，這就要求在管理人員在選擇書(shū)籍閱讀時(shí)，要擅長(zhǎng)思索，多讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，使自己樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。始終保持開(kāi)闊的心胸，提高對(duì)自己心理沖突和挫折的忍受能力，充分的認(rèn)識(shí)自己。同時(shí)也要了解自己的心理改變，并急時(shí)的做出相對(duì)應(yīng)的緩解方法，使自己在開(kāi)心的心情下面對(duì)工作與生活。

擅長(zhǎng)思索也是要求人們要擁有遠(yuǎn)大的理想。一個(gè)沒(méi)有理想、沒(méi)有追求的人生是索然無(wú)味的。崇高理想的形成過(guò)程中，需要人所具有的文化素養(yǎng)作為依托。同時(shí)，還要具備正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為指引。理想是人們奮斗的目標(biāo)，在向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程中，人們需要不斷的完善自我、壯大自我，從而到達(dá)內(nèi)心的強(qiáng)大。每個(gè)勝利的人都肯定具備良好的心理素養(yǎng)，它需要承受各種各樣的問(wèn)題與壓力，所以二者是在互促中不斷成長(zhǎng)。(3)暢游書(shū)海，提高文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)是指人們?cè)谖幕矫嫠哂械妮^為穩(wěn)定的、內(nèi)在的基本品質(zhì)。一個(gè)人的文化素養(yǎng)會(huì)直接表達(dá)在他的思維方式、言談舉止、審美情趣等方面的外在表現(xiàn)中，會(huì)影響其在別人心中的印象。古語(yǔ)講"書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋'，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化學(xué)問(wèn)是特別有必要的，傳統(tǒng)文化對(duì)我們的生活與工作都具有特別重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的各種主動(dòng)向上的精神，更是推動(dòng)和指導(dǎo)著幾千年來(lái)中國(guó)文化的進(jìn)展，內(nèi)涵豐富多彩。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族長(zhǎng)期以來(lái)通過(guò)人們的積累、沉淀，經(jīng)過(guò)了歷史的層層考驗(yàn)而流傳下來(lái)的，是我國(guó)乃至世界的文化珍寶。

古時(shí)讀書(shū)，人們大多是為了出人頭地、光宗耀祖。而在當(dāng)今社會(huì)，又有了新一層的用意，讀書(shū)可以在提高人的學(xué)識(shí)和見(jiàn)世面的同時(shí)，使其更好的融入人群、融入社會(huì)。圖書(shū)管理員屬于學(xué)問(wèn)分子群體，因此，對(duì)他們的文化素養(yǎng)水平要求相對(duì)來(lái)說(shuō)較高。在工作中，只有自己的文化水平到達(dá)肯定的高度，才能向前來(lái)借閱圖書(shū)的讀者們予以正確的指引。圖書(shū)管理員是最接近書(shū)籍的人，他們終日與書(shū)為伴，應(yīng)當(dāng)充分的利用這一有利的、便利的條件，在書(shū)海中遨游，提高自己的文化素養(yǎng)。

2.高校圖書(shū)管理員提高個(gè)人修養(yǎng)

(1)仔細(xì)學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到知禮懂禮

中國(guó)被譽(yù)為"禮儀之邦'，"禮'貫穿于中華民族的整個(gè)文明史。"禮'的出現(xiàn)，將人類歷史從野蠻與文明分隔開(kāi)來(lái)。一個(gè)人生活在社會(huì)中，避開(kāi)不了與他人相處，在這種相處、溝通的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)留意哪些"禮'，才能更好的形成良好的交際圈呢?我們認(rèn)為敬重他人是最基本的準(zhǔn)則，人與人的相處必需建立在互相敬重的基礎(chǔ)上，假如不能保證這個(gè)前提，那么繼續(xù)相交將毫無(wú)意義。其次，溝通對(duì)象對(duì)于自己所表現(xiàn)的行動(dòng)要做出適當(dāng)?shù)姆从?，《禮記・曲禮上》中記載："往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也。'人與人之間的感情就是在這種互相敬重前提下的平等溝通中增進(jìn)的。

"禮'在某一種程度上能夠決定一個(gè)人的成敗。高校圖書(shū)管理員面對(duì)學(xué)生這一群體，就要求圖書(shū)管理員要在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境做適當(dāng)?shù)氖虑?，工作中要合體，對(duì)學(xué)生這一群體要敬重和愛(ài)惜，具有親和力，讓學(xué)生體會(huì)到管理員的內(nèi)在個(gè)人素養(yǎng)。因此，高校圖書(shū)管理員在日常生活中要留意自己的一言一行，汲取"禮'的精華，時(shí)刻用"禮'來(lái)要求自己，提高自己的個(gè)人素養(yǎng)，例如閱讀有關(guān)書(shū)籍、觀看有關(guān)視頻、傾聽(tīng)學(xué)識(shí)淵博之人的講座或參與一些禮儀培訓(xùn)班等，在開(kāi)會(huì)時(shí)手機(jī)應(yīng)靜音，否則當(dāng)有電話或短信提示時(shí)，會(huì)影響會(huì)議進(jìn)度;去高檔西餐廳吃飯時(shí)需身著正裝，否則被視為對(duì)他人的不敬重等。在日常生活中，有太多的"禮'需要留意，通過(guò)各種各樣的方式來(lái)提高自己對(duì)"禮'的認(rèn)知，這是在社會(huì)生活中、與人交往中暢通無(wú)阻的有力保證。

(2)仔細(xì)學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高思想道德修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人最重要的配置之一。古人將人分為三等：中人、中人以下、中人以上。中人是指生活中常見(jiàn)的人，他們沒(méi)有圣人的品德高尚、無(wú)私大愛(ài)，但也沒(méi)有小人的品德卑劣、傷天害理;中人以下為小人，他們道德底線極低，會(huì)為了一己私利損害他人、集體乃至國(guó)家的利益;中人以上為君子，君子是古人對(duì)一人品行的最高評(píng)價(jià)，君子之最優(yōu)者乃為圣人。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有許多關(guān)于修身養(yǎng)性的優(yōu)秀精神，內(nèi)在的道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的勝利來(lái)說(shuō)是一種軟實(shí)力的表達(dá)，在無(wú)形之中將人分為了三六九等。古往今來(lái)，無(wú)論古代君王，亦或公司老板，用人都是以德為先，無(wú)德無(wú)才者、德不配才者皆不行任用。

思想道德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的重要性不言而喻，生活中我們常用道德來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的品德，無(wú)德之人，人人得以遠(yuǎn)之。道德修養(yǎng)對(duì)于圖書(shū)管理人員尤為重要，它不僅可以使其自身品德高尚，還能夠給予借閱者正確的指引。因此，作為高校圖書(shū)管理員肯定要多讀書(shū)，加強(qiáng)思想道德理論的學(xué)習(xí)，專心理解、敏捷運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)，分析、解決現(xiàn)實(shí)生活中的各類問(wèn)題;參與單位和社會(huì)組織的道德實(shí)踐講座，參加生活實(shí)踐。良好的道德素養(yǎng)養(yǎng)成離不開(kāi)實(shí)踐教育和啟發(fā)，重在實(shí)踐，在實(shí)踐中深切的感悟和理解高尚道德的內(nèi)涵。

綜上所述，可知一個(gè)人的個(gè)人素養(yǎng)，不僅表達(dá)在外表的干凈潔凈、落落大方，還應(yīng)當(dāng)留意內(nèi)在的修養(yǎng)，內(nèi)外兼修、韜光養(yǎng)晦會(huì)使人變的別出心裁。高素養(yǎng)人才的素養(yǎng)就是通過(guò)許很多多生活中的細(xì)枝末節(jié)表達(dá)出來(lái)的。我們所學(xué)的學(xué)問(wèn)、所了解的禮度、所推崇的道德觀，都在生活和工作中給予我們有力的指引。所以，圖書(shū)管理員應(yīng)當(dāng)利用自己有利的客觀條件，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)汲取更多的、全方位的優(yōu)秀學(xué)問(wèn)，實(shí)現(xiàn)思想上的升華，使自己無(wú)論是在家庭生活、社會(huì)交往還是在工作中都能夠成為一個(gè)具有較高素養(yǎng)的人才。

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