12課外國(guó)雕塑擷英課件

理想與現(xiàn)實(shí)的凝結(jié)

——外國(guó)雕塑擷英

理想與現(xiàn)實(shí)的凝結(jié)歷史上世界各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族都創(chuàng)造出具有鮮明民族特色和地域性特點(diǎn)的雕塑作品，其表現(xiàn)題材豐富多彩，形式不拘一格，表達(dá)了古代各民族不同的審美觀念和思想情感。古代埃及、兩河流域、印度、希臘等國(guó)家和地區(qū)在雕塑藝術(shù)方面均取得了輝煌的成就。12課外國(guó)雕塑擷英ppt課件總論一.雕塑體現(xiàn)了古埃及人對(duì)來(lái)世的企盼二.兩河流域和古代印度雕像三.古希臘雕塑四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑五.17—19世紀(jì)歐洲雕塑總論一.雕塑體現(xiàn)了古埃及人對(duì)來(lái)世的企盼一.雕塑體現(xiàn)了古埃及人對(duì)來(lái)世的企盼古埃及人早在公元前三千多年前，在雕塑藝術(shù)上已卓有建樹(shù)，古國(guó)王時(shí)期埃及人塑造了獅身人面像及法老、諸神、貴族等眾多藝術(shù)形象，人物雕像十分發(fā)達(dá)，主要用來(lái)喪葬。體現(xiàn)了古埃及人對(duì)來(lái)世的企盼代表作品：薩夫拉獅身人面像拉霍特普王子及王妃像一.雕塑體現(xiàn)了古埃及人對(duì)來(lái)世的企盼古埃及人早在公元前三千多年文明之初的雕塑左：埃及右：兩河流域文明之初的雕塑左：埃及薩夫拉獅身人面像薩夫拉獅身人面像12課外國(guó)雕塑擷英ppt課件拉霍特普王子及王妃像石灰石公元前2650年埃及拉霍特普王子及王妃像拉美西斯二世法老像（阿布·辛貝爾神廟之雕像）公元前13世紀(jì)拉美西斯二世法老像（阿布·辛貝爾神廟之雕像）公元前13埃及的雕刻藝術(shù)特征埃及的雕刻藝術(shù)既具有現(xiàn)實(shí)主義特征，又具有強(qiáng)烈的宗教色彩，表達(dá)了埃及人對(duì)永恒的追求埃及的雕刻藝術(shù)特征埃及的雕刻藝術(shù)既具有現(xiàn)實(shí)主義特征，又具有強(qiáng)二、兩河流域和古印度雕塑

兩河流域是指幼發(fā)拉底河和底格里斯河流經(jīng)的西亞地域兩河流域的雕塑以亞述王朝的最為突出其中動(dòng)物形象造像最為成功二、兩河流域和古印度雕塑兩河流域是指幼發(fā)拉底河和底格里受傷的獅子(公元前669—前626年間，英國(guó)不列顛博物館藏)亞述受傷的獅子(公元前669—前626年間，英國(guó)不列顛博物館藏)漢漠拉比法典（古巴比倫）欣賞漢漠拉比法典（古巴比倫）欣賞漢漠拉比法典石碑

約公元前1792年－1750年高約71厘米，現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮。公元前1894年開(kāi)始，西亞的古巴比倫王國(guó)日趨繁盛，到第六代帝王漢謨拉比統(tǒng)治時(shí)期，已占有了兩河流域的整個(gè)中下游地區(qū)，強(qiáng)盛的國(guó)勢(shì)一直保持到約公元前1600年。漢謨拉比是古巴比倫是一位具有軍事天才和卓越治國(guó)才能的君主，而且他還制訂了一種“公平的法律”，并推廣到全國(guó)各地，“漢謨拉比法典”就是當(dāng)時(shí)刻寫(xiě)這個(gè)“法律”的石碑?！皾h謨拉比法典”是世界上所發(fā)現(xiàn)的最早的成文的法律條文，是人們研究古代巴比倫經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)法治制度的極其重要的文物；同時(shí)，它還是古代巴比倫藝術(shù)的代表，尤其因?yàn)楣虐捅葌愅鯂?guó)流傳下來(lái)的藝術(shù)品十分罕見(jiàn)，所以這個(gè)石碑就更加顯得格外珍貴。

漢漠拉比法典石碑約公元前1792年－1750年高漢漠拉比法典（古巴比倫）欣賞漢漠拉比法典（古巴比倫）欣賞人首翼牛像(公元前8世紀(jì)，法國(guó)巴黎盧浮宮藏)亞述人首翼牛像(公元前8世紀(jì)，法國(guó)巴黎盧浮宮藏)亞述人首飛牛高浮雕約公元前724－706年高約3米現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮

《人首飛?！芳词窃撏鯇m大門(mén)兩側(cè)的守護(hù)神獸的雕像。這樣的神獸共有兩只，被人們稱(chēng)為“舍都”，它的形象非常獨(dú)特，它是人頭、獅身、公牛蹄的組合，生有飛翼。更特別的是它有五條腿。讓觀眾從身邊走過(guò)時(shí)，從大多數(shù)角度，都可以看到它的四條腿，以充分顯示其完整性。這個(gè)神獸的頭戴高冠，胸前掛著一綹經(jīng)過(guò)編梳的長(zhǎng)胡須，大大的眼睛非常具有威懾力，令人敬畏。整個(gè)雕塑姿態(tài)凜然，氣宇軒昂，極其威武雄壯。人首飛牛古代印度雕像

哈達(dá)佛陀像古代印度雕像與其宗教關(guān)系密切，印度雕像中佛教造像獨(dú)樹(shù)一幟，吸收、融匯入希臘、羅馬雕塑和古印度早期雕塑的表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出既有高度寫(xiě)實(shí)性又體現(xiàn)了東方唯美主義特征的作品，對(duì)中國(guó)及亞洲其他國(guó)家的佛教雕塑藝術(shù)均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響古代印度雕像哈達(dá)佛陀像古代印度雕像與其宗教關(guān)系密切，薩爾納特獅子頭柱（沙巖印度）薩爾納特獅子頭柱王子菩薩像（砂巖，2世紀(jì)中葉）印度這尊菩薩像表現(xiàn)的是釋迦牟尼出家前身為太子時(shí)的形象。菩薩面部帶有印度與歐洲混血兒的特征，容貌俊秀，英姿勃發(fā)，與希臘阿波羅神像有幾分相像，表明其與希臘雕刻藝術(shù)的密切聯(lián)系；其服飾華貴，尤其是頭部和胸前的飾物十分奢華，雕刻細(xì)致，顯示其特殊的身份地位，增強(qiáng)了雕像的裝飾效果，體現(xiàn)了古印度本土藝術(shù)特征。這尊雕像可以看作是印度貴霜王朝風(fēng)度翩翩的王子形象的真實(shí)寫(xiě)照，只不過(guò)為他加上了頭光，表示出他非同凡俗的佛教身份。它也是犍陀羅雕刻家將希臘與印度藝術(shù)相融合結(jié)出的碩果。王子菩薩像（砂巖，2世紀(jì)中葉）印度這尊三.古希臘雕塑古希臘雕塑是世界雕塑史上的一座豐碑。希臘雕刻家多借現(xiàn)實(shí)生活中具有完美體態(tài)和旺盛生命力的青年男女裸體形象，表現(xiàn)希臘神話中的諸神即健美的運(yùn)動(dòng)員。造型高度寫(xiě)實(shí)，姿態(tài)優(yōu)雅、容貌端莊，反映了古希臘人對(duì)和諧、理想和美的追求。古希臘雕像的審美特征：理想與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合。三.古希臘雕塑古希臘雕塑是世界雕塑史上的一座豐碑。

古典前期的健美古典前期的健美擲鐵餅者約公元前450年擲鐵餅者約公元前450年12課外國(guó)雕塑擷英ppt課件赫爾墨斯與小酒神（大理石）普拉克特列斯（希臘古典時(shí)期）赫爾墨斯與小酒神赫耳墨斯和小酒神

大理石雕塑，高213厘米

約公元前330年左右

普拉克西特列斯（希臘古典時(shí)期）

現(xiàn)收藏于奧林匹亞考古博物館

公元前4世紀(jì)，希臘雕塑中歌頌英雄主義和崇高品德的形象逐漸減少，取而代之的是對(duì)人體曲線美的真實(shí)描繪。人們開(kāi)始注意使用柔和細(xì)膩的表現(xiàn)方法，使希臘的藝術(shù)更加接近于現(xiàn)實(shí)生活，藝術(shù)家們的技巧也相應(yīng)得到了很大的提高。這尊《赫耳墨斯和小酒神》就是希臘古典后期著名雕塑家普拉克西特列斯最著名的代表作，更可貴的是現(xiàn)在的人們可以看到原作。由于現(xiàn)存的古希臘雕塑大多是羅馬時(shí)期的復(fù)制品，所以這一尊原作更加顯得異常珍貴。這尊雕像發(fā)現(xiàn)于奧林匹亞的赫拉神廟遺址中。

赫耳墨斯和小酒神

大理石雕塑，高213厘米

約公元前330雅典娜頭像公元前490——公元前430希臘雅典娜頭像拉奧孔（大理石，公元前1世紀(jì)末）希臘拉奧孔（大理石，公元前1世紀(jì)末）希臘古典后期的秀美古典后期的秀美克尼多斯的阿芙洛蒂特

大理石公元前350年

普拉克西特列斯（希臘）

公元前4世紀(jì)開(kāi)始，女性形象受到了前所未有的重視，女性人體雕像也開(kāi)始出現(xiàn)，這種傾向在當(dāng)時(shí)著名雕塑家普拉克西特列斯的作品中也有所體現(xiàn)。史料記載在他創(chuàng)作的46件作品中，有約三分之一是單獨(dú)的女性人體雕塑。其中審美價(jià)值最高的是美與愛(ài)之神阿芙洛蒂特，也就是維納斯的雕像，尤其以這一尊《克尼多斯的阿芙洛蒂特》最為出色。據(jù)記載，這是一件驚世駭俗之作，當(dāng)時(shí)作者同時(shí)創(chuàng)作了兩件阿芙洛蒂特雕像，一件是穿衣服的，一件是裸體的，尼多斯島人買(mǎi)走了裸體的那一尊，并鄭重地供奉在海邊神龕里。后來(lái)，這尊雕像聞名遐爾，前往尼多斯島參觀的人絡(luò)繹不絕，竟成為一種風(fēng)尚。

克尼多斯的阿芙洛蒂特

大理石公元前350年

普拉克西特米洛斯的阿芙洛蒂忒米洛斯的阿芙洛蒂忒米洛斯的阿芙洛蒂忒米洛斯的阿芙洛蒂忒米洛斯的阿芙洛蒂忒米洛斯的阿芙洛蒂忒高貴的單純，靜穆的偉大。高貴的單純，薩莫色雷斯的勝利女神（大理石，公元前2世紀(jì)）希臘薩莫色雷斯的勝利女神薩莫色雷斯的勝利女神（大理石，公元前2世紀(jì)）希臘薩莫色雷斯的勝利女神四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑從古希臘、羅馬吸取營(yíng)養(yǎng)弘揚(yáng)人文主義精神米開(kāi)朗基羅的雕塑代表了西方當(dāng)時(shí)的最高水平四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑從古希臘、羅馬吸取營(yíng)養(yǎng)四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑哀悼基督大理石1498-1499年米開(kāi)朗基羅（意大利）四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑哀悼基督大理石1498-149摩西1513-1515米開(kāi)朗基羅四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑摩西1513-1515四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑大衛(wèi)——米開(kāi)朗基羅四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑大衛(wèi)——米開(kāi)朗基羅四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑12課外國(guó)雕塑擷英ppt課件四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑垂死的奴隸（大理石，局部，1550年）米開(kāi)朗基羅四.文藝復(fù)興時(shí)期歐洲雕塑垂死的奴隸（大理石，局部，1550年垂死的奴隸

大理石局部

1550年

米開(kāi)朗基羅

（意大利）

《垂死的奴隸》兩眼緊閉，似乎不是在迎接死亡，好象是在休息。他那安祥的臉上，沒(méi)有垂死掙扎的痕跡，也沒(méi)有因痛苦而造成的痙攣，卻呈現(xiàn)出一種夢(mèng)幻般的平靜和陶醉，仿佛是一種擺脫了苦難的昏迷。他左手支撐著頭部，右手扶在胸前，好象剛剛經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)酷的折磨，精疲力盡，正在進(jìn)入一種解脫的狀態(tài)。垂死的奴隸

大理石局部

1550年

米開(kāi)朗基羅

（意大利）五、17-19世紀(jì)歐洲雕塑西方雕塑在經(jīng)歷了文藝復(fù)興時(shí)期的繁榮后，繼續(xù)得到發(fā)展。貝尼尼（意大利）、法國(guó)：烏東、呂德、羅丹17世紀(jì)意大利最杰出的雕塑家貝尼尼，被譽(yù)為“能讓大理石說(shuō)話的人”。五、17-19世紀(jì)歐洲雕塑西方雕塑在經(jīng)歷了文藝復(fù)興時(shí)期的繁榮阿波羅與達(dá)芙妮(大理石，高243厘米,1622—1625年，意大利羅馬波爾蓋寒美術(shù)館藏)貝尼尼(意大利)五、17-19世紀(jì)歐洲雕塑阿波羅與達(dá)芙妮五、17-19世紀(jì)歐洲雕塑人久必神新古典主義18—19世紀(jì)初優(yōu)美典雅含蓄卡諾瓦（意）《丘比特與普塞克》大理石，高135厘米，1787－1793人久必神伏爾泰坐像(大理石，1781年，立于法國(guó)巴黎喜劇院休息大廳)烏東(法國(guó))五、17-19世紀(jì)歐洲雕塑伏爾泰坐像(大理石，1781年，立于法國(guó)巴黎喜劇院休息大廳)五、17-19世紀(jì)歐洲雕塑馬賽曲(大理石，1833—1836年，高1270厘米，寬600厘米，裝飾于法國(guó)巴黎大凱旋門(mén))呂德(法國(guó))五、17-19世紀(jì)歐洲雕塑馬賽曲(大理石，1833—1836浪漫主義18—19世紀(jì)初與新古典主義同時(shí)期激情運(yùn)動(dòng)感《馬賽曲》呂德（法）大理石1836年浪漫主義12課外國(guó)雕塑擷英ppt課件呂德與《馬賽曲》

《馬賽曲》是1792年，奧國(guó)軍隊(duì)武裝干涉法國(guó)革命時(shí)，馬賽人民威武雄壯地開(kāi)赴巴黎戰(zhàn)斗時(shí)所唱的愛(ài)國(guó)歌曲。法蘭西共和國(guó)建立以后，立即被決定用作法國(guó)國(guó)歌。呂德借用這一曲名作為浮雕的題名，無(wú)疑是要在這座雄偉的凱旋門(mén)建筑物上宣傳革命，宣傳法蘭西人民的愛(ài)國(guó)主義思想，讓這一尊浮雕成為象征人民民主思想的紀(jì)念碑。浮雕《馬賽曲》分為兩個(gè)部分：上部是一位象征自由、正義、勝利的自由女神，她右手持劍，左手高舉，在號(hào)召人民向她指引的方向沖去。她那張開(kāi)的羽翼,

飛舞飄動(dòng)的衣裙，和召喚性的內(nèi)在激情，表現(xiàn)出急速的運(yùn)動(dòng)和奔放的革命熱情。兩腿大步向前邁進(jìn)，更加強(qiáng)了浮雕形象的前進(jìn)感。女神占據(jù)整個(gè)浮雕的上半部，正從人們頭頂上疾馳而過(guò)。下半部是一群志愿軍戰(zhàn)士，在女神的熱情號(hào)召下蜂擁前進(jìn)。呂德與《馬賽曲》《馬賽曲》是1792年，奧國(guó)軍隊(duì)武現(xiàn)實(shí)主義19到20世紀(jì)莊重樸實(shí)《巴爾扎克》1897年羅丹（法）放棄形似，追求神似。現(xiàn)實(shí)主義《巴爾扎克》1897年羅丹（法）思——羅丹1886大理石五、17-19世紀(jì)歐洲雕塑思——羅丹1886大理石五、17-19世紀(jì)歐洲雕塑六、歐洲現(xiàn)代雕塑藝術(shù)少女頭像王與后六、歐洲現(xiàn)代雕塑藝術(shù)少女頭像王與后時(shí)期代表人物