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精品文檔-下載后可編輯德育實效測評研究一、德育實效內(nèi)涵的理性批判
第一,從德育功能發(fā)揮的角度理解德育實效。"若德育的正向功能得以充分實現(xiàn),德育的效果自然較好;若德育的負(fù)向功能的影響程度超過正向功能,或者正向功能的影響被負(fù)向功能所抵消,德育效果自然不會理想'。"評價學(xué)校德育的效果首先應(yīng)該明確德育能達(dá)到什么效果,以此為依據(jù)對學(xué)校德育實效進(jìn)行評價才是公允的。'
第二,從德育價值實現(xiàn)的角度理解德育實效。"德育實效的實現(xiàn)與德育價值的實現(xiàn)是同一過程,德育實效的效果等同于德育價值'。"德育實效實質(zhì)上是德育價值的實現(xiàn)'。從德育功能或價值角度理解德育實效具有一定的新意,并且也可以把德育功能的發(fā)揮或價值的實現(xiàn)與德育實效緊密聯(lián)系起來。但是,不論是德育功能的發(fā)揮,還是德育價值的實現(xiàn),最為根本的還是教育內(nèi)容要求被教育對象認(rèn)同、接受和實踐。否則,就意味著德育功能或價值喪失。從最直接、最根本意義上看,德育實效是教育內(nèi)容要求被教育對象認(rèn)同、接受和實踐的現(xiàn)實狀況,把德育實效理解為德育功能發(fā)揮或德育價值實現(xiàn),只是看到了德育實效的表面現(xiàn)象,并未透過現(xiàn)象揭示德育實效的深層本質(zhì)。
第三,"德育實效性,既包括實際取得的效果,又包括德育的投入與實際收效的相應(yīng)比例,即投入與產(chǎn)出之比'。"德育實效包括德育效果和德育效率兩方面。德育效果是指在一個德育過程結(jié)束后德育工作所得到的結(jié)果。德育效率是指德育工作所得到的效果與取得這個效果所用的教育工作量之比,即德育效率=德育效果/教育工作量'。此兩種觀點(diǎn)主要是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度理解德育實效,把德育實效理解為德育的投入產(chǎn)出比。這種德育實效的比例觀不乏創(chuàng)意,其借用了經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計原理,但未能揭示德育實效的本質(zhì)內(nèi)容,形成的德育實效概念對德育實效的理解及其測評并不具有可操作性。"德育實效本來就是德育活動的實際效果,這既是最簡明的也是最明白的含義,然而人們受到經(jīng)濟(jì)思想的影響,把經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理論套用在德育活動中。諸如效益、效率、德育成本等概念,都是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域術(shù)語的泛化。'對德育實效的理解歸根結(jié)底是按其生成規(guī)律去揭示其實際效果的本質(zhì),而不是引入復(fù)雜的投出產(chǎn)出比來核算。德育實踐雖有數(shù)量化的特征,但德育實踐的精確量化相當(dāng)困難,這種比例觀值得商榷。
目前,人們關(guān)于德育實效理解的諸多觀點(diǎn),不論是德育實效的目標(biāo)觀、功能觀、價值觀,還是比例觀,都沒有揭示其本質(zhì)內(nèi)涵。其實,從根本上看,德育實效無疑是教育內(nèi)容要求被教育對象認(rèn)同、接受和實踐的實際狀況。把德育實效內(nèi)涵界定為教育者使教育內(nèi)容要求被教育對象認(rèn)同、接受和實踐的現(xiàn)實狀況,是對德育目標(biāo)達(dá)成、德育價值實現(xiàn)或德育功能發(fā)揮、德育成本效益等現(xiàn)象的本質(zhì)揭示,為德育實效測評提供了新的可能和方向。
二、德育實效測評的現(xiàn)狀把握
加強(qiáng)德育實效的考評,不僅要澄明德育實效的內(nèi)涵,還應(yīng)把握德育實效測評的現(xiàn)實狀況。在現(xiàn)實中,德育實效測評屬于德育評價的范圍,應(yīng)對蘊(yùn)涵于德育評價的德育實效進(jìn)行考評。
(一)德育評估指標(biāo)體系的評價模式
在現(xiàn)實中,建構(gòu)德育評估指標(biāo)體系是人們把握德育實施狀況的主要方式。德育評估應(yīng)該對德育實施狀況進(jìn)行全面系統(tǒng)的評估,建立全面系統(tǒng)的評估指標(biāo)體系。在德育評估過程中,建立的評估指標(biāo)體系越全面、越系統(tǒng),就越具有科學(xué)性、權(quán)威性,因而往往會建立起涵括所有德育實踐要素的指標(biāo)體系,有多少德育要素和環(huán)節(jié),就要建構(gòu)多少德育評估指標(biāo)。有學(xué)者提出從教育主體、客體、環(huán)境、過程、效果五個方面來設(shè)立評估指標(biāo)體系。其實,德育評估指標(biāo)體系的評價模式注重的是對整個德育實施狀況的全面系統(tǒng)性評估,而現(xiàn)實中這種流行的德育評估指標(biāo)體系的評價模式是力求涉及德育實踐的所有方面,而不是對德育實效的專門性評估。
德育評估指標(biāo)體系的評價模式無法實現(xiàn)對實效的有效評估,原因在于此種評價模式是基于教育目標(biāo)建構(gòu)的。德育評估指標(biāo)體系的最大特點(diǎn)是對教育目標(biāo)的層層分解,用主觀設(shè)定的教育目標(biāo)評估德育實施的狀況,甚至德育評估尤其教育效果的評估就是用預(yù)期的教育目標(biāo)去全面衡量德育實施的狀況。"教育評價應(yīng)按照指標(biāo)體系分類,任何一種教育期望,都必須制定成特定的教育目標(biāo),并在評價中將目標(biāo)轉(zhuǎn)換成一個指標(biāo)體系,教育評價實際上就是根據(jù)這個指標(biāo)體系來衡量某一教育行為或?qū)ο筮_(dá)到的指標(biāo)程度。'
可知,德育評估指標(biāo)體系的建構(gòu)主張教育目標(biāo)盡可能全面地考察德育實踐的要素和環(huán)節(jié),并保證德育實踐要素和環(huán)節(jié)符合教育目標(biāo)的要求。但是,如前所述,評估德育實效應(yīng)基于教育內(nèi)容的接受狀況,而不應(yīng)立足于層層分解抽象空洞的教育目標(biāo)來評估德育實效。因為目標(biāo)往往具有主觀隨意性,用主觀設(shè)立的目標(biāo)評估教育內(nèi)容被認(rèn)同接受狀況的客觀現(xiàn)實,本身就值得討論。在現(xiàn)實中,評估德育實效受到預(yù)期教育目標(biāo)的影響,導(dǎo)致一般民眾對德育實效評估具有主觀隨意性,結(jié)果往往都認(rèn)為目前德育實效低下或?qū)嵭Р焕硐搿.?dāng)然,我們不否認(rèn)在現(xiàn)實中建構(gòu)德育評估指標(biāo)體系的價值,如果不是為了遵循德育實效的本質(zhì)去單純地測評實效本身,而是為了把握德育運(yùn)行的整體狀況,那么基于教育目標(biāo)建構(gòu)包括各個德育實踐要素和環(huán)節(jié)的評估指標(biāo)體系,就顯得十分重要。
(二)品德素質(zhì)測評體系的評價模式
目前,在德育實效測評方面有一種比較流行的評價模式,即德育對象品德素質(zhì)測評的評價模式。人們把德育評價的重心放在對德育對象的品德素質(zhì)測評上,主張品德測評是德育評估的核心以及德育評估可以通過德育對象的品德測評獲得實現(xiàn)。"學(xué)生思想品德評價本身就是學(xué)校德育工作的一部分,學(xué)校德育成效的評價也是通過學(xué)生思想品德評價來實現(xiàn)的。'對此,人們往往把德育評估轉(zhuǎn)換成品德測評進(jìn)行探索,尤其在評估德育效果時往往是通過評價學(xué)生的品德素質(zhì)狀況來實現(xiàn)的。于是在德育領(lǐng)域,人們就形成了企圖通過教育對象品德素質(zhì)測評來評估德育效果的評價模式,德育實效的評價轉(zhuǎn)換成通過建構(gòu)教育對象品德素質(zhì)測評體系的評價方式來進(jìn)行。因而,建構(gòu)教育對象的品德素質(zhì)測評體系就成了人們德育評估的重要方式,也是人們評估德育實效的直接方式。那么,在德育領(lǐng)域中形成的品德素質(zhì)測評體系是否可以實現(xiàn)對德育實效的評估呢?品德素質(zhì)測評體系的建構(gòu)是依據(jù)人的品德素質(zhì)結(jié)構(gòu)要素來確定測評指標(biāo)的體系,即來自對人的品德素質(zhì)結(jié)構(gòu)要素的層層分解。肖鳴政指出:"品德測評是一種建立在對品德特征信息測與量基礎(chǔ)上的分析與評判活動。在這種活動過程中,測評者通過測與量的活動,獲得所要搜集的品德特征信息,然后對它們進(jìn)行綜合分析與評判解釋。'
但是,德育實效本質(zhì)上是教育內(nèi)容要求被教育對象認(rèn)同、接受和實踐的現(xiàn)實狀況,因而,測評德育實效應(yīng)該基于德育實效的本質(zhì)及生成規(guī)律。雖然德育實效與教育對象的品德素質(zhì)有著密切關(guān)聯(lián),但卻不能說德育對象品德素質(zhì)的狀況就是德育帶來的實際效果。實際上,個體的思想品德是包括教育、社會和自我在內(nèi)的多種因素綜合作用的結(jié)果?;谌说乃枷肫返陆Y(jié)構(gòu)特征建構(gòu)品德素質(zhì)測評體系的評價模式,實際上無法實現(xiàn)對德育帶來的實際效果本身的有效測評。根本原因就在于其混淆了德育評價與品德測評概念的關(guān)系。其實,"雖然德育活動的最終目的是促進(jìn)學(xué)生品德的發(fā)展,但是學(xué)生的品德發(fā)展不能完全反映德育活動的成效'。德育實踐對教育對象品德形成只是充分條件,學(xué)生品德形成不一定就是德育實踐的效果,因而把德育評估尤其實效測評就想當(dāng)然地轉(zhuǎn)換為品德測評是不正確的。當(dāng)然,在把握品德素質(zhì)測評體系的評價模式無法實現(xiàn)對德育實效的有效測評時,有必要回應(yīng)現(xiàn)實中人們習(xí)慣于從教育對象品德狀況的角度評論德育實效的偏頗做法。
在現(xiàn)實德育教學(xué)中,從品德素質(zhì)測評體系評價德育實效有一種比較常識性的表現(xiàn),就是人們往往從教育對象品德問題角度來評論德育實效,習(xí)慣把教育對象表現(xiàn)出來的品德失范,歸咎于德育的低效或無能。德育便成了"替罪羊',只要是社會道德或?qū)W生品德出現(xiàn)了問題,就習(xí)慣性地以德育低效為禍?zhǔn)?。其實,德育實踐雖然要促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展,但是若因?qū)W生品德問題的存在就直接否認(rèn)德育實效,這不僅沒有看到學(xué)生品德形成受到除教育以外因素的影響,也沒看到正是由于學(xué)生品德存在問題才需要開展德育實踐。因此,有必要糾正現(xiàn)實中從教育對象品德問題狀況的角度評判德育實效的這種偏頗做法,同時,更應(yīng)明確品德素質(zhì)測評體系的評價模式無法實現(xiàn)對德育實效的有效評估。
(三)德育實效宏觀檢驗標(biāo)準(zhǔn)的評價模式
目前,根據(jù)德育實效測量尺度客觀要求,人們提出了從宏觀哲學(xué)視角檢驗德育實效的標(biāo)準(zhǔn)。郭政等人提出戰(zhàn)斗力標(biāo)準(zhǔn)和提供精神動力、提供保障標(biāo)準(zhǔn)。王魯寧等人提出直接效果與間接效果統(tǒng)一、思想轉(zhuǎn)變與行為轉(zhuǎn)化、價值取向與價值實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)。項久雨認(rèn)為評估的標(biāo)準(zhǔn)包括最高標(biāo)準(zhǔn)、根本標(biāo)準(zhǔn)和具體標(biāo)準(zhǔn),其中,實踐體現(xiàn)是最高標(biāo)準(zhǔn);"三個有利于'是根本標(biāo)準(zhǔn);具體標(biāo)準(zhǔn)是在根本標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的具體化、系統(tǒng)化的價值尺度系統(tǒng)。因而,可以把這種衡量德育實效標(biāo)準(zhǔn)的探索看做是目前我國在德育領(lǐng)域形成的一種代表性的教育實效評價模式,即檢驗德育實效宏觀標(biāo)準(zhǔn)的評價模式。通過梳理我國德育領(lǐng)域目前存在的標(biāo)準(zhǔn),可以發(fā)現(xiàn),這些標(biāo)準(zhǔn)的制定和提出大多是抽象宏觀的,這些標(biāo)準(zhǔn)不僅適用于德育領(lǐng)域,往往也適用于其他領(lǐng)域。它們并不是對德育實效的專門測評,缺乏對德育實效內(nèi)涵的本真理解以及對德育實效的反思。
同時,這些標(biāo)準(zhǔn)的制定大多是以德育實踐的外在因素作為衡量實效的標(biāo)準(zhǔn)。"大學(xué)生德育效果評估的指標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)最終的物質(zhì)承擔(dān)者是人、物和環(huán)境等三個量化指標(biāo)。'大學(xué)生思想政治教育評價標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該根據(jù)高校人才培養(yǎng)和社會發(fā)展的需要不斷創(chuàng)新,以促進(jìn)大學(xué)生成功就業(yè)創(chuàng)業(yè),將其作為大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)實成效的實踐評價標(biāo)準(zhǔn)。人們可以從不同的角度理解德育實效,但從最直接最本質(zhì)的意義上看,德育實效無非就是教育內(nèi)容要求被教育對象認(rèn)同、接受和實踐的現(xiàn)實狀況。在德育領(lǐng)域中,以德育實踐外在因素為依據(jù)制定的檢驗德育實效的宏觀標(biāo)準(zhǔn)往往無法具體衡量現(xiàn)實中的德育實效,它既不能檢驗出一堂課的教育效果,也難以區(qū)分不同學(xué)段、年級和教育者帶來的實效??梢哉f,這種檢驗德育實效的宏觀標(biāo)準(zhǔn)在涉及具體的德育實踐及其實效時其測評是無效的。
三、德育實效評價模式的前瞻
目前,我國的德育領(lǐng)域雖形成了具有代表性的德育實效評價模式,但尚未形成科學(xué)有效的德育實效評價模式。當(dāng)前我國德育領(lǐng)域緊迫的現(xiàn)實任務(wù)是在對德育實效測評現(xiàn)實困境進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上,對具有可操作性的德育實效測評模式進(jìn)行理性前瞻,研究科學(xué)合理的、具有可操作性的德育實效測評模式。筆者以為,應(yīng)根據(jù)教育內(nèi)容要求建構(gòu)德育實效測評標(biāo)準(zhǔn),這是具有可操作性的新模式,是基于德育實效本身并且是專門針對德育實效提出的測量尺度。目前諸種德育實效測評模式無法實現(xiàn)對德育實效的有效測評,根本原因在于其沒有找到德育實效測評的客觀根據(jù)。德育評估指標(biāo)體系以教育目標(biāo)為根據(jù)無疑會導(dǎo)致從預(yù)想效果去衡量現(xiàn)實德育實效。
人的品德素質(zhì)測評體系以品德結(jié)構(gòu)為根據(jù)很容易導(dǎo)致對德育實際效果的過度測評。如果將德育實效的宏觀標(biāo)準(zhǔn)以生產(chǎn)力等為依據(jù),則必然帶來實效測評的抽象空洞。對德育實效開展測評,是要測評教育者將傳授的教育內(nèi)容在教育對象身上有所體現(xiàn)和反映,是要看教育對象是否接受、認(rèn)同和實踐教育內(nèi)容要求及其程度和水平。因而,德育實效作為教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為人們接受、認(rèn)同和實踐的現(xiàn)實狀況,需要專門的測量尺度。同時,根據(jù)教育內(nèi)容要求建構(gòu)德育實效測評標(biāo)準(zhǔn),可以實現(xiàn)要求什么內(nèi)容就考量什么內(nèi)容的目標(biāo),把德育要求的內(nèi)容和考量的內(nèi)容統(tǒng)一起來,即考量的也是要求的。衡量和測評德育的實效必須以教育內(nèi)容要求為根據(jù),而不是以其他因素為根據(jù)?;诘掠龑嵭c教育內(nèi)容要求的現(xiàn)實性聯(lián)系以及德育實效測評的經(jīng)驗反思,德育實效的測評應(yīng)根據(jù)教育內(nèi)容要求建構(gòu)德育實效測評標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然,以教育內(nèi)容要求為德育實效測評的根據(jù),就應(yīng)對教育內(nèi)容進(jìn)行概括分類,把教育內(nèi)容要求抽象概括成不同維度的初級指標(biāo),然后根據(jù)每類維度進(jìn)行次級指標(biāo)、再次級指標(biāo)的抽象概括。德育實效測評就是要測評這些經(jīng)過抽象概括并實現(xiàn)簡約化或類別化表達(dá)的教育內(nèi)容要求被教育對象認(rèn)同、接受和實踐的現(xiàn)實狀況。對此,可以將教育內(nèi)容要求抽象概括為知識理解、觀念認(rèn)同和行為外化三個維度,建構(gòu)德育實效測評標(biāo)準(zhǔn)的指標(biāo)。不論是國家關(guān)于德育的政策、綱要和意見中涉及的教育內(nèi)容要求,還是德育課程標(biāo)準(zhǔn)及教材涉及的教育內(nèi)容要求,以及日常的德育活動、行為規(guī)范涉及的教育內(nèi)容要求,都可以從三個維度進(jìn)行抽象概括。
如此概括教育內(nèi)容,基本上涵括了教育內(nèi)容要求的全部維度,因為德育無非就是在傳授一定的知識,培養(yǎng)一定的觀念,形成一定的行為。在德育過程中,盡管還會涉及對情感的培養(yǎng)和意志的訓(xùn)練,但是情感基本屬于觀念領(lǐng)域,意志很大程度屬于行為領(lǐng)域,因而從知識、觀念、行為三個維度概括教育內(nèi)容要求符合德育內(nèi)容要求的基本狀況?;诖耍掠龑嵭y評標(biāo)準(zhǔn)的指標(biāo)設(shè)定就可以立足于這三個維度,對德育領(lǐng)域紛繁復(fù)雜的教育內(nèi)容要求進(jìn)行抽象概括。德育實效測評標(biāo)準(zhǔn)以教育內(nèi)容要求為構(gòu)建依據(jù),經(jīng)過抽象分析,將德育領(lǐng)域紛繁復(fù)雜的教育內(nèi)容要求概括為三個方面:知識上的理解、觀念上的認(rèn)同、行為上的實踐,來考評教育內(nèi)容要求被教育對象認(rèn)同接受和實踐的現(xiàn)實狀況,可為德育實踐者抽象概括特定學(xué)段或年段的教育內(nèi)容建構(gòu)德育實效測評標(biāo)準(zhǔn)提供思維理路和技術(shù)路線。德育實踐者可以根據(jù)德育學(xué)段
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