高考復(fù)習(xí)修辭-幾種常見(jiàn)易混淆的修辭格課件

修辭

——幾種常見(jiàn)易混淆的修辭格

郁南紀(jì)中黃連2006、4、10修辭

——幾種常見(jiàn)易混淆的修辭格郁南紀(jì)中11、借喻和借代區(qū)別兩者的常用的方法：還原法借喻是一種省略了本體和比喻詞的比喻，完全可以根據(jù)具體語(yǔ)境把本體找出來(lái)，再加一個(gè)“像”字將借喻還原成明喻的形式。比如：燕雀安知鴻鵠之志哉？“燕雀”和“鴻鵠”都是借喻，我們把它們還原成明喻形式：那些目光短淺的人好象渺小的燕雀；自己好象翱翔萬(wàn)里的鴻鵠。

借代是用甲事物來(lái)代替乙事物，甲乙兩事物之間的聯(lián)系是有某些相關(guān)之處。比如：那邊來(lái)了個(gè)紅領(lǐng)巾?！凹t領(lǐng)巾”是借代，是用少先隊(duì)員的標(biāo)志來(lái)代替少先隊(duì)員。不能說(shuō)少年隊(duì)員象紅領(lǐng)巾。再比如：槍桿子里面出政權(quán)?！皹寳U子”是借代，用“槍桿子”來(lái)代替“武裝斗爭(zhēng)”。因?yàn)椤拔溲b斗爭(zhēng)”必須得用槍桿子，二者之間有聯(lián)系。不能說(shuō)武裝斗爭(zhēng)像槍桿子。

1、借喻和借代區(qū)別兩者的常用的方法：還原法22、比喻和比擬分清兩者的關(guān)鍵：明確概念。

比喻是利用不同事物之間的某此類似的地方，借一事物來(lái)說(shuō)明另一事物。比擬是把物當(dāng)做人或把人當(dāng)做物，或把甲事物當(dāng)成乙事物來(lái)描寫。比喻是打比方，憑借本事物和喻事物的相似點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。

比擬是描寫，是憑人的聯(lián)想和想象聯(lián)系起來(lái)。

一個(gè)完整的比喻包括本體、喻體和比喻詞三部分。如：“共產(chǎn)黨像太陽(yáng)?！薄肮伯a(chǎn)黨”是本體，“太陽(yáng)”是喻體，“像”是比喻詞。本體和喻體之間靠的是二者都能給人以光明和溫暖這一相似點(diǎn)聯(lián)系在一起的。而比擬是按著人的想象和聯(lián)想直接把本事物當(dāng)擬事物來(lái)寫。比如：鳥兒歌唱，花兒歡笑。“鳥”和“花”本來(lái)不會(huì)象人那樣“歌唱”和“歡笑”，但是人可以想象它們會(huì)歌唱、會(huì)歡笑。比擬沒(méi)有聯(lián)系詞，就直接來(lái)描寫。2、比喻和比擬分清兩者的關(guān)鍵：明確概念。

比喻3比喻和比擬的區(qū)別

(一)比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同。比喻是用與本體事物有相似點(diǎn)的另一事物作比‘也就是打比方；一定得有相似點(diǎn)，通過(guò)相似點(diǎn)使本體同喻體聯(lián)系起來(lái)，喚起人們的聯(lián)想，使人更具體地惑知事物。比擬即模擬,它是用乙事物具有的特性(包括稱渭、動(dòng)作、行為等)寫甲事物，或者說(shuō)是把乙事物的特性“強(qiáng)加于甲事物。乙事物—般是有生命力的,能活動(dòng),有感情的；它比甲事物具體實(shí)在，于是本來(lái)較抽象、不太實(shí)在的事物變得具體實(shí)在了，當(dāng)然就增添了語(yǔ)言的生動(dòng)性。由此可見(jiàn)，比喻強(qiáng)調(diào)的是甲乙兩物的相似性，而比擬卻是利用它們之間的不同特性，使兩體融為一體，這是區(qū)別比喻和比擬最重要的標(biāo)志。比喻和比擬的區(qū)別(一)比喻與比擬的性質(zhì)不同、作用不同4請(qǐng)看如下例句：

(1)故人已經(jīng)成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算了。(徐海東《奠基禮》)

(2)他確乎有點(diǎn)像一橡樹，堅(jiān)壯、沉默，而又有生氣。

（老舍《駱駝祥子》)

(3)月亮一露面，滿天的星星驚散了。（楊朔《金字塔夜月》）

(4)真理它卻不會(huì)彎腰。（臧克家《勝利的狂飚》）

例（1）取甕中之鱉待擒這一點(diǎn)說(shuō)明敵人當(dāng)時(shí)的處境，二者有相似點(diǎn)，

能給人具體形象的感受，這是比喻。例(2)從樹的外形特點(diǎn)聯(lián)想到樣子的外貌、氣質(zhì)特征，兩者有相似點(diǎn)，也屬比喻。例(3)“月亮”、“星星”本是無(wú)生物，并無(wú)“露面”、“驚散”這樣的特征，現(xiàn)以生物的特征描寫它們．只是為了讓其情態(tài)逼真，躍然紙上，這是比擬。例(4)將無(wú)形的抽象物“真理”人格化、形象化，也屬比擬。

請(qǐng)看如下例句：(1)故人已經(jīng)成為甕中之鱉，不好玫暫且圍著算5比喻和比擬的區(qū)別(二)比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同。比喻句由本體、喻體和喻詞三部分組成。借喻雖然不出現(xiàn)喻詞和本體，但可以變換為有喻詞和本體的明喻、暗喻。不管是哪一種比喻，始終都有喻體；比擬句主要是借助想象，將本體模擬為人的或物的某種行為、動(dòng)作或情態(tài)，不論是擬人，還是擬物，始終都無(wú)擬體。例如“東西長(zhǎng)安街成了喧騰的大誨”(袁鷹《十月長(zhǎng)安街》)。這是暗喻、由本體（長(zhǎng)安街)、喻體（大海)、喻詞（成)構(gòu)成，又如“我們之聞已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了”(魯迅(故鄉(xiāng)))。這是借喻，借“厚障壁”比喻“我”與閏土之間形成的隔閡。它把本體和喻詞都隱去了，只用喻體代替本體。另如“波浪一邊歌唱一邊沖向高空去迎接那雷聲”（高爾基《海燕》)。這卻是擬人句，將“波浪”當(dāng)作人描寫，賦予它一些人的動(dòng)作和思想感情。

比喻和比擬雖然是兩種黨見(jiàn)而又容易混淆的修辭格，但只要我們把握了區(qū)分兩者的要領(lǐng)，就會(huì)一目了然。比喻和比擬的區(qū)別(二)比喻與比擬的句式結(jié)構(gòu)不同。比喻63、襯托與對(duì)比黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》里曾明確寫道：“襯托有主次之分，陪襯事物是說(shuō)明被陪襯事物的；是用來(lái)突出被陪襯事物的。對(duì)比表明是對(duì)立現(xiàn)象的，兩種對(duì)立的事物并無(wú)主次之分，而是相互依存的。因此，不可把這兩種修辭混為一談。”

可見(jiàn)，襯托，就是為了使某事物的特色更加突出，用別的東西來(lái)陪襯和對(duì)照的修辭手法。襯托，若就襯體與主體的性質(zhì)與關(guān)系而言，可分為正襯與反襯這兩種。

正襯，即是用一與本體事物一致的觀點(diǎn)或景物，從正面去陪襯、烘托本體事物的格式。

例如“古人尚能”頭懸梁，錐刺股“孜孜不倦的學(xué)習(xí)，你們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的偉大理想，一定會(huì)天加專心致志，廢寢忘食，刻苦攻關(guān)。（郭沫若《科學(xué)的春天》）

該例拿古人“頭懸梁，錐刺股”的勁頭，來(lái)襯托今天有理想的青年會(huì)更加“刻苦攻關(guān)”的鉆研精神。這是“正襯”。3、襯托與對(duì)比黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》里曾明確寫7（2）反襯

反襯，即是把一種與本體事物相反或?qū)α⒌挠^點(diǎn)、事物從反面去陪襯烘托本體事物的格式。

例如“當(dāng)你下馬坐在一塊巖石上吸煙體息時(shí)，雖然林外是陽(yáng)光燦爛，而在這遮住了天日的密林中卻閃著煙頭的紅火光。（碧野《天山景物記》）

該例以作者騎馬進(jìn)入天山原始森林能看到閃著煙頭的紅火光，突

出森林成長(zhǎng)茂密、林子陰暗，這是“反襯”。

常言道：“紅花雖好，也要靠綠葉扶持?！边@句話很能說(shuō)明襯托的道理。寫文章亦如此，運(yùn)用襯托這一技巧，會(huì)把所描寫的對(duì)象表現(xiàn)得更加鮮明突出。而襯托在其體運(yùn)用中，主要又有兩種類型。（2）反襯反襯，即是把一種與本體事物相反或?qū)α?①以景襯情以景襯情，即通過(guò)具體生動(dòng)的景物的描寫，來(lái)烘托渲染人物的感情或人物的性格。

例如：①時(shí)候既是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。

（魯迅《故鄉(xiāng)》）

這段文字描寫了故鄉(xiāng)荒涼、冷落、窒息的景象，襯托了“我”的悲涼心情。這里是以景襯情。

②這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶著新鮮的荷葉荷花香。

（孫犁《荷花淀》）

該例通過(guò)對(duì)水生嫂編織蘆席的景物描寫，渲染了一種清新寧?kù)o的氛圍，烘托了水生嫂勤勞純樸、溫順善良的形象，這里是以景襯人。

①以景襯情以景襯情，即通過(guò)具體生動(dòng)的景物的描寫，來(lái)9②以動(dòng)襯靜

以動(dòng)襯靜，即通過(guò)具體的聲音或行動(dòng)的描寫，來(lái)烘托渲染幽靜的自然環(huán)境或恬靜的內(nèi)心世界。

①騎馬穿行林中，只聽(tīng)見(jiàn)馬蹄濺起在巖石上漫流的水的聲音，更增添了密林的幽靜。

（碧野《天山景物記》）

該例用騎馬穿行林間能聽(tīng)到蹄濺起的水聲，來(lái)襯托天山森林處人跡罕至、幽深僻靜。

②在北平即使不出門去吧就是在皇城人海之中，租人家一櫞破屋來(lái)住著，早晨走來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。

（郁達(dá)夫《故都的秋》）

以秋天坐在院子里能聽(tīng)到青天下馴鴿的飛聲，來(lái)襯托出周圍環(huán)境的寧?kù)o及作者悲涼的心境。

此外，襯托的方法還可以舉出一些，如以小襯大、以美襯美、以反襯正、以虛襯實(shí)、以賓襯主、以惡襯善、以正襯正等。

②以動(dòng)襯靜以動(dòng)襯靜，即通過(guò)具體的聲音或行動(dòng)的描10對(duì)比

對(duì)比是把互相矛盾對(duì)立的事物放在一起相互比較的一種修辭格。對(duì)比可以截取兩件不同的事物或同一事物的兩個(gè)不同的方面，兩相比較，使形象美丑顯得更加鮮明，雙方特點(diǎn)比得更加顯著，正反道理說(shuō)得天加深刻，矛盾問(wèn)題揭得更加尖銳。對(duì)比，從內(nèi)容分，有兩體對(duì)比、一體兩面對(duì)比兩種。

兩體對(duì)比，就是把相反、相對(duì)的兩種人物、兩種事物放在一起，進(jìn)行對(duì)照、比較。

①有的人活著

他已經(jīng)死了；有的人死了

他還活著。

（臧克家《有的人》）

②有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅不過(guò)是蒼蠅。

（魯迅《戰(zhàn)士和蒼蠅》）對(duì)比對(duì)比是把互相矛盾對(duì)立的事物放在一起相11對(duì)比這兩例，是兩種人物的對(duì)比。例①，通過(guò)對(duì)照、比較，更顯得魯迅先生的偉大，反動(dòng)統(tǒng)治者的渺小，更能湟起我們愛(ài)憎的感情。例②，通過(guò)對(duì)照、比較，肯定、贊揚(yáng)了堅(jiān)持真理的革命戰(zhàn)士，否定、斥責(zé)了誣蔑革命的反動(dòng)奴才。又如：

③朱門酒肉臭，路有凍死骨。

（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）

④一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充分炭直。（白居易《賣炭翁》）

這兩例，是兩種事物的對(duì)比。例③通過(guò)對(duì)比表達(dá)了詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者窮奢極欲的憤怒，對(duì)人民悲慘遭遇的同情；它使我們看到了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾、對(duì)立。例④，“一車炭，千余斤”，說(shuō)明物質(zhì)之多，“半匹紅綃一丈綾”，說(shuō)明價(jià)值之少，兩相比較，揭露了宮市的掠奪性質(zhì)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人民疾苦的同情。對(duì)比這兩例，是兩種人物的對(duì)比。例①，通過(guò)對(duì)照、比12兩面對(duì)比

兩面對(duì)比，就是把一種事物的相反或相對(duì)的兩面放在一起，進(jìn)行對(duì)照、比較。

例如：①這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的：說(shuō)的是馬克思主義，行的是自由主義；對(duì)人是馬克思主義；對(duì)己是自由主義。

②他把手放在小寶的“和尚頭”上摩著，他的被窮苦弄麻了的老心里勃然又生出新的希望來(lái)了。

（茅盾《春蠶》）

③我們的戰(zhàn)士，對(duì)敵人這樣狠，而對(duì)韓鮮人民是那樣的愛(ài)，充滿國(guó)際主義的深厚感情。

（魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》）

④在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說(shuō)，如果我們黨的一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，……

（毛澤東中國(guó)共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位》）兩面對(duì)比兩面對(duì)比，就是把一種事物的相反或相對(duì)的13這些例子，例①非常具體地批評(píng)了自由主義者的兩面性；例②用“老”心理以突出“新希望”；例③將志愿軍戰(zhàn)士?jī)煞N截然相反的態(tài)度對(duì)舉出來(lái)，贊美我們戰(zhàn)士愛(ài)憎分明；例④“系統(tǒng)”與“零碎”、“實(shí)際”與“空洞”這些兩相反對(duì)的概念對(duì)比著說(shuō)，否定一面，肯定一面，使得觀點(diǎn)更鮮明、意思更突出。

對(duì)比根據(jù)結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)，參考傳統(tǒng)分類法，又可分為平比與差比兩小類。這些例子，例①非常具體地批評(píng)了自由主義者的兩面性14平比與差比平比，指兩件事物平等并列地比較，往往采用并列句式。例如：①虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。（毛澤東《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》）

②今天，我們對(duì)人民，溫馴得像對(duì)母親；明天，才會(huì)用嚴(yán)酷的炮火，把入侵的敵人燒成灰燼！

（李瑛《雪夜》）

例①用并列句式對(duì)比“虛心”與“驕傲”的不同結(jié)果，利弊立顯。例②句式相同，通過(guò)對(duì)比，揭示人戰(zhàn)士對(duì)人民溫順，才會(huì)對(duì)敵人嚴(yán)酷的道理；使戰(zhàn)士性格的兩個(gè)方面更加鮮明。

差比：指兩事物有輕重差別地比較。差比則黨常采用轉(zhuǎn)折句式，或遞進(jìn)句式。例如：

③蜜蜂是渺小的；蜜蜂卻又是多么高尚啊?。钏贰独笾γ邸罚?/p>

④桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情

（李白《贈(zèng)汪倫》

例③用“轉(zhuǎn)折句式”差比，揭示了蜜的工作與生活貌似“渺小”，實(shí)則“高尚”的普通真理。例④

用“不及”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表示差比，強(qiáng)調(diào)后者程度上比前者更深一層。平比與差比平比，指兩件事物平等并列地比較，往往采用15

綜上所述，襯托與對(duì)比既有聯(lián)系又有區(qū)別，甲乙對(duì)比，同時(shí)又互相襯托，甲襯乙，乙也襯甲；甲乙襯托，也含有某種程度的對(duì)比。也正由于它們有聯(lián)系，所以有些修辭著作中將它們合為“比襯”或“映襯”。但是襯托與對(duì)比的區(qū)別還是顯而見(jiàn)的。

①?gòu)募滓覂烧叩牡匚粊?lái)講，甲乙對(duì)比，一般說(shuō)來(lái)，沒(méi)有明顯的主次之分，通過(guò)對(duì)比，相得益彰，兩者都更加鮮明突出。甲乙襯托，并不是所謂一半對(duì)一半，而是有主次之分，乙襯甲，甲為主體，乙為襯體，勇過(guò)襯托，使主體更加鮮明、突出。這是對(duì)比與陪襯的主要區(qū)別。

綜上所述，襯托與對(duì)比既有聯(lián)系又有區(qū)別，甲乙對(duì)比，16②從甲乙兩者的隱現(xiàn)來(lái)說(shuō)，凡于乙對(duì)比，兩者必須都要出現(xiàn)，否則便達(dá)不到黑白分明的表達(dá)效果；而甲乙襯托，襯體必須出現(xiàn)