【高中歷史】三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭和民族交融+課件+統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融知識(shí)點(diǎn)1三國(guó)與西晉1.三國(guó)鼎立局面的形成

建立都城勢(shì)力曹魏220年，曹丕稱帝，國(guó)號(hào)魏，東漢滅亡。洛陽(yáng)魏國(guó)國(guó)力較強(qiáng)，在三國(guó)鼎立中略占上風(fēng)，勢(shì)力范圍主要在北方。蜀漢221年，劉備稱帝，國(guó)號(hào)仍為漢，史稱蜀漢，簡(jiǎn)稱蜀。成都蜀、吳兩國(guó)注重加強(qiáng)對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理。2.西晉建立266年，司馬昭之子________代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉。3．五族內(nèi)遷(1)自東漢以來，西、北邊陲的一些________不斷向內(nèi)地遷徙。(2)到西晉，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活動(dòng)在長(zhǎng)城一帶的________。司馬炎少數(shù)民族鮮卑知識(shí)點(diǎn)2東晉與南朝1.東晉的建立和士族的形成(1)317年，西晉宗室司馬睿在________重建晉朝，史稱東晉。(2)自三國(guó)、西晉以來，一些聲名顯赫的____________世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為士族。(3)逃到南方的幾家北方高門士族先后執(zhí)掌朝政，成為________的主要支柱。2．南朝的政權(quán)更替(1)420年，出身低級(jí)士族的武將________奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋。(2)此后南方先后經(jīng)歷了________________四個(gè)王朝，合稱“南朝”。四個(gè)王朝均定都建康。建康士大夫家族東晉政權(quán)劉裕宋、齊、梁、陳3．江南開發(fā)4.南北對(duì)峙(1)東晉南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到________附近。(2)到陳朝，只能保有________以南，上游又丟掉了四川和荊襄，在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)。原因北方戰(zhàn)亂，人民南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和________，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。表現(xiàn)①農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。②手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。影響許多山區(qū)的少數(shù)民族與漢族交融。技術(shù)黃河南岸長(zhǎng)江知識(shí)點(diǎn)3十六國(guó)與北朝1.十六國(guó)統(tǒng)治者族屬表2.淝水之戰(zhàn)(1)4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方，隨后大舉進(jìn)攻________，被擊敗于淝水。(2)由于內(nèi)部各族尚未充分交融，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱，強(qiáng)大的前秦政權(quán)在________后迅速崩潰，曾經(jīng)稍顯緩和的________又加劇了。東晉淝水之戰(zhàn)民族矛盾3．北魏孝文帝改革(1)北魏統(tǒng)一北方4世紀(jì)末，鮮卑________建立的北魏強(qiáng)大起來，于439年統(tǒng)一北方。(2)北魏孝文帝改革措施①將都城從________遷到洛陽(yáng)，遷到洛陽(yáng)的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽(yáng)。②以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一說________；改鮮卑姓為漢姓。③仿照魏晉以來漢族社會(huì)的________，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵(lì)他們與漢族高門士族________。拓跋部平城漢語(yǔ)士族階層通婚(3)北魏孝文帝改革的影響①孝文帝的改革措施順應(yīng)了北方民族_____________的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾。②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及________的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。交往交流交融隋唐盛世1.【圖示解史】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的政權(quán)更迭2．【學(xué)術(shù)情境】西晉速亡原因《資治通鑒》記載：“(晉武)帝懲魏氏孤立之敝，故大封宗室，授以職任?！彼伎迹荷鲜龃胧┑膶?shí)施與西晉速亡有何關(guān)系？提示：晉武帝死后，宗室諸王爭(zhēng)奪王權(quán)的斗爭(zhēng)演化為內(nèi)戰(zhàn)，成為西晉滅亡的重要原因。3．【社會(huì)情境】五胡內(nèi)遷閱讀教材P29“晉歸義羌侯”印文。思考：通過圖片能得出哪些信息？提示：該印是西晉頒發(fā)給羌族酋長(zhǎng)的印章，是內(nèi)遷少數(shù)民族長(zhǎng)期定居的物證，體現(xiàn)了西晉時(shí)期民族交融的情況。4．【概念闡釋】士族制度5．【名師指津】教材P30“學(xué)思之窗”根據(jù)材料，說說當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。提示：成就：錢塘江下游平原、長(zhǎng)江下游平原、長(zhǎng)江中游平原等幾個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)都得到發(fā)展；農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、副業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)領(lǐng)域都得到發(fā)展。6.【學(xué)習(xí)情境】民族交融過程的特點(diǎn)下圖為考古發(fā)現(xiàn)的北朝壁畫和磚畫內(nèi)容。北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

漢族婦女制作蒸饃與烙餅的磚畫思考：該史料反映了北朝民族交融有何特點(diǎn)？提示：①在當(dāng)時(shí)，民族交融存在“互化”過程，雖說漢化是總體趨勢(shì)，但交融并非單向，而是“漢化”與“胡化”共存。②北朝時(shí)期少數(shù)民族采桑明顯受漢族生活的影響，北朝的漢族受少數(shù)民族生活的影響，制作烙餅。因此體現(xiàn)了民族交融的雙向性。7．【社會(huì)情境】孝文帝遷都洛陽(yáng)魏主曰：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！薄段簳匪伎迹翰牧现行⑽牡圻w都洛陽(yáng)的理由有哪些？提示：理由：學(xué)習(xí)漢族文化、鞏固統(tǒng)一。8．【知識(shí)延伸】三國(guó)兩晉南北朝的時(shí)代特征封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替頻繁；南方相對(duì)穩(wěn)定，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展；北方戰(zhàn)亂頻繁，民族交融加強(qiáng)；士族制度形成，佛教日漸盛行。

探究主題一政權(quán)更迭，江南開發(fā)——魏晉南北朝時(shí)期的政治經(jīng)濟(jì)格局[時(shí)空觀念]——三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭[思考]根據(jù)圖示概括三國(guó)兩晉南北朝的時(shí)代特征。提示：封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替頻繁；南方穩(wěn)定，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展；北方戰(zhàn)亂頻繁，民族交融加強(qiáng)。[史料實(shí)證]——魏晉時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史料一漢朝以后，長(zhǎng)江流域開發(fā)進(jìn)程較快。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期洞庭湖流域成為主要的產(chǎn)糧區(qū)。至南朝后期，贛州一帶，已開發(fā)成重要的稻米產(chǎn)地。但南方各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是很不平衡，南朝時(shí)期，歐陽(yáng)觸在湘、廣地區(qū)“務(wù)是民天，敦其分地，火耕水耨，彌亙?cè)啊??！择T國(guó)超《中華文明史》史料二(東晉建立后)百許年中，無風(fēng)塵之警，區(qū)域之內(nèi)，晏如也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔(豐收之年)，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土(會(huì)稽郡)帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝值一金……荊城(荊州)跨南楚之富，揚(yáng)部(揚(yáng)州)有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！蚣s《宋書》卷五十四

[導(dǎo)讀]史料一分別對(duì)長(zhǎng)江流域和湘、廣地區(qū)敘述發(fā)展情況。漢朝以后，長(zhǎng)江流域開發(fā)進(jìn)程較快，南朝湘、廣地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到較快發(fā)展。史料二“(東晉建立后)百許年中”“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔(豐收之年)，則數(shù)郡忘饑”“絲綿布帛之饒，覆衣天下”反映了東晉、南朝時(shí)期，南方農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展。[探究]

(1)史料一反映了南方怎樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r？(2)史料二反映南方經(jīng)濟(jì)有哪些發(fā)展？發(fā)展的原因是什么？提示：(1)狀況：江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，尤其長(zhǎng)江中下游地區(qū)開發(fā)速度快；但整體看，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。(2)發(fā)展：東晉南方地廣野豐，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高，工商業(yè)發(fā)展起來。原因：南方社會(huì)相對(duì)安定；人口增長(zhǎng)，增加了勞動(dòng)力，特別是北方農(nóng)民南遷，帶來了較先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)。[歷史解釋]——魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展[唯物史觀]——江南開發(fā)的影響(1)江南經(jīng)濟(jì)的逐漸開發(fā)，使南北方的經(jīng)濟(jì)差距逐漸縮小，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定了基礎(chǔ)。(2)南方的開發(fā)直接影響了古代中國(guó)政治中心向東、向南移動(dòng)。(3)南方社會(huì)的開發(fā)也促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展。(4)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，吸引了北方人口的進(jìn)一步南遷。探究主題二胡漢互化，文化認(rèn)同——魏晉南北朝時(shí)期的民族交融[史料實(shí)證]——北魏孝文帝改革的措施及評(píng)價(jià)史料一北魏王朝于孝文帝太和十七年(公元493年)“定遷都之計(jì)……”。十八年“二月甲辰，詔天下，喻以遷都之意。……十二月壬寅，革衣服之制”。十九年“六月己亥，詔不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。丙辰，詔遷都之民，死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽(yáng)人……”。二十年“詔改姓為元氏”。并任用南朝儒士制定禮樂制度，仿效南朝建立士族制度，同漢族通婚?！幾岳钗纳洱堥T石窟與洛陽(yáng)歷史文化》史料二遷居洛陽(yáng)的鮮卑族人，經(jīng)過三十年，大體上已經(jīng)“漢化”。一個(gè)統(tǒng)治民族僅僅經(jīng)過三十年時(shí)間，就與被統(tǒng)治民族相交融，不能不說是孝文帝“漢化”政策的極大成功。——摘編自樊樹志《國(guó)史十六講》[導(dǎo)讀]

(1)史料一主要闡明了北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，從服飾、語(yǔ)言、喪葬、姓氏、制度方面采取漢化措施。(2)史料二主要說明了遷居洛陽(yáng)的鮮卑人已經(jīng)“漢化”，肯定了孝文帝改革的成功。[探究]

(1)根據(jù)史料一和所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)孝文帝的漢化政策。(2)根據(jù)史料二和所學(xué)知識(shí)，概括孝文帝改革的歷史影響。提示：(1)評(píng)價(jià)：接受漢族先進(jìn)文化，移風(fēng)易俗；加速了北魏社會(huì)封建化進(jìn)程；促進(jìn)了民族交融。但另一方面，消除了鮮卑民族特性的全盤漢化，使拓跋貴族迅速腐化墮落，為北魏發(fā)展埋下了隱患。(2)影響：孝文帝改革措施順應(yīng)了北方民族交往、交融的歷史趨勢(shì)，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。[歷史解釋]——三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的民族交融的途徑及影響影響北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新動(dòng)力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)和精神文化，并為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。[唯物史觀]——魏晉南北朝時(shí)期分裂中孕育著統(tǒng)一(1)長(zhǎng)期的分裂割據(jù)使百姓渴望統(tǒng)一，統(tǒng)一成為民心所向。(2)各政權(quán)的統(tǒng)治者為維系統(tǒng)治進(jìn)行了一系列改革，為統(tǒng)一奠定了政治基礎(chǔ)。(3)北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，北民南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)北方少數(shù)民族內(nèi)遷，他們與遷入地居民通婚，各民族聯(lián)系更加密切，出現(xiàn)民族交融局面，為統(tǒng)一奠定民族和文化基礎(chǔ)。(5)曾出現(xiàn)過局部統(tǒng)一的局面，如前秦、北魏、北周等。這是走向統(tǒng)一的重要步驟。(6)儒家文化重視大一統(tǒng)，少數(shù)民族統(tǒng)治者入主中原后，傾向于利用儒家文化治國(guó)，具有大一統(tǒng)的意識(shí)，形成了文化認(rèn)同。[經(jīng)典示例·觸類旁通][典例]《資治通鑒》卷140概括記述了北魏孝文帝改姓氏的諸多措施。宋末元初的胡三省在注釋此處時(shí)感慨道：“嗚呼，自隋以后，名稱揚(yáng)于時(shí)者，代北之子孫十居六七矣。氏族之辨，果何益哉！”這一感慨可以佐證，孝文帝時(shí)的北方民族交融(

)A．沖擊了傳統(tǒng)華夷觀念B．鞏固了士族的政治地位C．實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移D．直接促成了隋朝統(tǒng)一[嘗試解答]

________A[隨堂檢測(cè)]1．東晉時(shí)，北方影響力大的并立政權(quán)達(dá)16個(gè)之多；572年，南北方主要政權(quán)分布如下。兩個(gè)時(shí)期并立政權(quán)的變化反映出(

)A．分裂中孕育著統(tǒng)一B．南北政權(quán)勢(shì)均力敵C．民族矛盾尖銳復(fù)雜D．并立政權(quán)一直延續(xù)主要政權(quán)都城統(tǒng)治區(qū)域北齊鄴(今河北臨漳縣西)黃河下游北周長(zhǎng)安(今陜西西安)今關(guān)中、川渝一帶南陳建康(今江蘇南京)長(zhǎng)江中下游以南區(qū)域答案：A解析：據(jù)題干信息，與東晉十六國(guó)對(duì)峙形勢(shì)相比，572年時(shí)南北方對(duì)峙政權(quán)數(shù)量大大減少，說明分裂中孕育著統(tǒng)一，故選A項(xiàng)；B、C項(xiàng)無法體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)說法不能體現(xiàn)變化，排除。2．《魏書·序紀(jì)》載：“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國(guó)有大鮮卑山，因以為號(hào)。其后世為君長(zhǎng)，統(tǒng)幽都之北，廣漠之野?！辈牧现饕从沉宋簳x時(shí)期的(

)A．政權(quán)更迭B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．文化認(rèn)同D．疆域遼闊答案：C解析：北魏統(tǒng)治者認(rèn)為自己也是黃帝的后代，說明他們認(rèn)可了漢族文化，這體現(xiàn)的是一種文化認(rèn)同，故選C項(xiàng)；材料反映的是北魏祖先的來歷，與政權(quán)更迭、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及疆域遼闊無關(guān)，排除A、B、D三項(xiàng)。3．觀察下圖，你認(rèn)為這兩次改革具有的共同本質(zhì)特點(diǎn)是(

)A．都促進(jìn)了封建化的進(jìn)程B．都促進(jìn)了民族大交融C．都促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．都觸犯了大地主、大官僚的利益答案：A解析：根據(jù)所學(xué)可知，商鞅變法使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，使秦國(guó)完成了封建化，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)，北魏孝文帝的改革推動(dòng)了民族交融，促進(jìn)了北魏自身的封建化和漢化進(jìn)程，故選A項(xiàng)；商鞅變法未體現(xiàn)出民族交融的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；商鞅變法推行重農(nóng)抑商，排除C項(xiàng)；商鞅變法是地主階級(jí)性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)，有利于維護(hù)地主階級(jí)的利益，排除D項(xiàng)。4．魏晉南北朝時(shí)期的豪強(qiáng)地主莊園，除了從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還從事開礦、冶鐵、制鹽乃至造船