2023高考語文二輪專題復(fù)習(xí)：分析結(jié)構(gòu)題課件

專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀散文的結(jié)構(gòu)是作者行文思路的外在表現(xiàn)，散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)指作品的整體構(gòu)思(布局謀篇)藝術(shù)、行文線索藝術(shù)以及段落間(各個部分和各個方面之間)的關(guān)系與安排的藝術(shù)。高考散文結(jié)構(gòu)藝術(shù)題從其內(nèi)容上看有兩種考查方式：一是整體考查，即從總體上分析文章的結(jié)構(gòu)思路技巧、行文線索、選材組材等；二是局部考查，即選擇“牽一發(fā)而動全身”的段落或句子，要求分析其在全篇結(jié)構(gòu)思路中的作用。因?yàn)樯⑽牡摹靶巍鄙?，所以閱讀理解就需要注重歸納概括，這樣散文歸納概括類題就成了高考必考題型。散文需要?dú)w納概括的信息有：人、景、物的特點(diǎn)，人物的活動經(jīng)歷、思想品質(zhì)或思想品質(zhì)形成的原因，景或物的發(fā)展變化等。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀高考所選散文往往意蘊(yùn)豐富，這意蘊(yùn)有社會的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，有民族心理的、人文精神的意義，也有情感的、審美的意義。其深刻的意蘊(yùn)和作者的情感取向往往是命題者關(guān)注的命題點(diǎn)。散文最大的文體特征是“形散而神不散”?！靶紊ⅰ敝饕钦f散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好地表達(dá)主題服務(wù)。

專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀高考考查散文，一般從“定向賞析‘文體特征’”和“定向賞析‘文本優(yōu)點(diǎn)’”兩個方面設(shè)題。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀一輪精要回顧專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破精準(zhǔn)突破一分析結(jié)構(gòu)題題型一行文思路分析題專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破散文結(jié)構(gòu)題解題“3步驟”專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破閱讀下面的文字，完成后面的題目。鐵鍋槐梁衡①一棵上百年的老槐樹長在一口鐵鍋里，這好像絕不可能，但確實(shí)如此。②去年十一月底，我在河南商丘尋找人文古樹，看了幾棵漢柏宋槐都不理想，大家氣喘吁吁地坐下來吃午飯。當(dāng)?shù)匾晃慌笥淹蝗灰慌哪X袋說：“怎么忘了鐵鍋槐呢！”放下筷子，我們便冒著小雨趕到七十公里外的白云寺，拜訪了這個鍋與槐的奇妙組合。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破③白云寺初創(chuàng)于唐貞觀年間，曾是與少林、白馬、相國等寺齊名的中原古寺，但現(xiàn)在香火不旺。我們?nèi)r凄風(fēng)苦雨，寺里只有幾個僧人袖手看門，一個小和尚系著圍裙在伙房里淘米，后院及兩廂都是零亂的磚瓦木料。進(jìn)門后的右手處就是我們要拜訪的鐵鍋槐，現(xiàn)在已是這個寺的鎮(zhèn)寺之寶。只見一圈石欄桿中躺著一口直徑兩米多的大鐵鍋，鍋里挺立著一棵有三層樓高、兩抱粗的古槐。鍋沿有三指厚，在雨水的潤澤下閃閃發(fā)光，像是一個套在樹根上的項(xiàng)圈。鍋已半埋土中，樹的主根早穿透鍋底，深扎地下，而側(cè)根蜿蜒屈結(jié)，滿滿當(dāng)當(dāng)，將鐵鍋擠滿撐破后又翻出鍋外垂鋪在地，像一大塊不規(guī)則的鐘乳石，或是一攤剛冷卻了的巖漿。我看著這滿鍋的老根，只覺得這是一鍋正在慢慢烹煮著的時間。雖是深秋，這古槐仍枝葉繁茂，覆蓋著半畝大的地面；而整棵樹身向西邊傾斜，巍巍然如一座斜塔，有一種飽經(jīng)滄桑的厚重與莊嚴(yán)。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破④寺院是信眾往來的宗教場所，被視作溝通神與人的橋梁。為了給眾多僧人和香客備飯，寺里常有超大的鐵鍋。這口兩米的大鍋還不算最大，我見過一口更大的，洗鍋時要放下一個梯子，才能將人送到鍋底。大鍋往往是一個寺院興旺的標(biāo)志。這白云寺在康熙時達(dá)到鼎盛，常住僧人千余人。史載1687年寺里住持佛定和尚為舍粥濟(jì)貧，造鐵鍋兩口，日煮米一石二斗。十九年后一口鐵鍋經(jīng)長年的火烤水煮生了裂紋，就被幾個小和尚抬著放到寺的一角。春去秋來，寺院盛而又衰，這口鍋也漸漸被人淡忘。沙塵淤滿鍋底，荒草爬上了墻角，淹沒了鐵鍋。這時一只喜鵲銜著一粒槐籽從天上飛過。它俯下身子，看到這汪嫩綠的鮮草，就落下來歇腳，槐籽落在鐵鍋里。想這鐵鍋離開灶臺被棄墻角已經(jīng)數(shù)十年，烈日嚴(yán)霜，凄風(fēng)苦雨，它早已心灰意冷，奄專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破奄待斃。忽然有一只小手輕輕地抓撓著它冰涼的身子，一絲微弱的聲音響在耳旁若有似無地呼喚。原來是那?；弊呀?jīng)水浸土育，已經(jīng)開始發(fā)芽生根。這口鐵鍋一下打了個寒噤，從夢中驚醒，忙將這個幼小的生命摟在懷里。那雪白的細(xì)根穿過厚厚的積土吮吸著鍋沿上的雨滴，像是在替它擦拭眼角的淚花，而嫩綠的樹苗已有尺許之高，正努力探出鍋外，好奇地張望著廟宇、藍(lán)天、白云。鐵鍋記起了佛經(jīng)上講的萬物輪回，因果有緣，眾生平等。啊，行住坐臥都是禪，一花一葉皆佛性。它覺得這是佛祖托它來撫養(yǎng)這個從天而降的小生命的，就更加摟緊這棵小樹苗。槐樹一天天長大，當(dāng)它已經(jīng)高過院墻，可以俯視外面的世界時，才發(fā)現(xiàn)這個世界上的槐樹全是長在土地里，只有它被小心地托著、抱著，長在一口鐵鍋里，不覺感動得熱淚盈眶。這好比一個沒專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破有文化，不識字，甚至還身有殘疾的母親，在貧病交加中照樣撫育著一個偉岸的英才。艱難困苦，玉汝于成。它怎么能不痛感身世飄零而加倍珍惜，一定要活出個樣子呢？⑤鐵鍋槐無疑是大自然的杰作，就算你有一百個聰明的頭腦也想象不出這樣的作品。萬物有緣，槐樹本是一種最普通的樹種，數(shù)百年來在山地平原、房前屋后不知有槐幾多，而長在鐵鍋里的唯此一棵；鐵鍋本是一種最普通的炊具，千家萬戶用來燒水煮飯的鐵鍋不知幾多，但用來栽樹而且長成大樹的也只有這一個。再說，就算這鍋與樹前世有緣，那結(jié)合之后的數(shù)百年歲月，水火兵燹，雷劈電擊，畜啃人砍，寺院塌毀，它們又?jǐn)y手逃過了多少劫難才有今天的正果？物競天擇，自然篩選，這是鐵的定律。在無盡的歲月長河中，專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破無數(shù)個偶然機(jī)緣的組合，就出現(xiàn)了奇跡，就誕生了天才。雖然人類愈來愈聰明，但還是逃不出自然的手心。不見我們辦了多少音樂學(xué)院，卻常會輸給一個牧羊女或打工漢的歌喉；辦了多少文學(xué)院，而大作家總是長在校園外。而皇室培養(yǎng)接班人，從選妃子、找奶媽開始，到定太子、配師傅，結(jié)果總是多有從草莽中殺出來的開國之主。假如現(xiàn)在有誰出巨資請你再復(fù)制一組鐵鍋槐，恐怕打死也不敢接這個活。⑥鐵鍋槐雖是天工之物，但它修行于古寺之中，早已融進(jìn)人的智慧和佛的靈性。在懸崖之上，在大河之岸，樹抱石之類的奇樹不知多少，而現(xiàn)在這棵古槐抱著的卻是一口鐵鍋，是一鍋人間煙火。這是信念的守望，是佛與人的擁抱，是偉大的天人之合。你只要看看那鍋里勁結(jié)的樹根，就知道它們有專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破多大的定力，槐樹咬定鐵鍋，將它鑿穿、撐裂、抱緊、融合；鐵鍋則仰著身子吃力地挺舉著大樹，不顧自己已經(jīng)被壓裂，被深深地擠進(jìn)了泥土。直至最后再也分不清是鍋抱槐還是槐抱鍋。這是心的力量，是佛家所謂的大愿，不信世上事不成，不信有緣不結(jié)果。它們就這樣晨鐘暮鼓，相濡以沫，古寺殘陽中不知送走了多少寂寞。山擋不住風(fēng)啊，樹擋不住云，這個世界上什么也擋不住生命的降生，而一個生命一旦降生，就會本能地捍衛(wèi)生的權(quán)利，堅(jiān)強(qiáng)地活下去！⑦臨出寺門時已暮云四合，我又回望了一下這棵鐵鍋槐，經(jīng)秋雨打濕的樹身更顯出沉穩(wěn)的鐵青，斜伸著的身子像一支要射向云空的利箭，而根部那一圈翻卷著的閃亮的鍋沿則如一把拉滿弦的弓，引而待發(fā)。我忽然覺得，佇立在面前的是一個面壁的達(dá)摩，是另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破⑧世人多愛盆景，喜其能于尺寸之間盈縮天地，吐納歲月。而古今中外，到哪里去尋找鐵鍋槐這樣一個天地所生、人神共塑、照古爍今的盆景呢？1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(

)A．第②段中“放下筷子”“冒著小雨趕到七十公里外的白云寺”等內(nèi)容，體現(xiàn)了作者等人對鐵鍋槐好奇而急于見到的心理。B．文章用康熙年間白云寺的常駐僧人之多和大鐵鍋的由來、用途等，說明了為什么說“大鍋往往是一個寺院興旺的標(biāo)志”。C．文章寫白云寺曾是中原四大古寺之一，有過輝煌的歷史，如今卻香火不旺，僧人稀少，院內(nèi)凌亂，暗合鐵鍋槐的命運(yùn)。D．鐵鍋槐的形象特征主要有：高大粗壯，有三層樓高、兩抱粗；生命力旺盛，側(cè)根蜿蜒屈結(jié)，枝繁葉茂；飽經(jīng)滄桑，充滿厚重與莊嚴(yán)。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破解析：C項(xiàng)，“暗合鐵鍋槐的命運(yùn)”錯，作者寫如今白云寺蕭條冷落的情形只是陳述歷史的變遷，而鐵鍋槐枝繁葉茂，飽經(jīng)滄桑，生命力旺盛。二者命運(yùn)沒有相通之處。答案：C專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破2．下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)A．文章運(yùn)用擬人手法描寫鐵鍋槐的成長時，賦予鐵鍋和槐樹以人的情感，體現(xiàn)了鐵鍋給了槐樹的呵護(hù)和槐樹對鐵鍋的感恩。B．第④段描寫槐籽在鍋里生根發(fā)芽的情景時，用“打了個寒噤”“摟在懷里”等語句形象地寫出鐵鍋被幼小生命喚醒的過程。C．最后一段敘寫“世人多愛盆景”的現(xiàn)象，與作者特別偏愛鐵鍋槐進(jìn)行對比，突出了對鐵鍋槐這一大自然杰作的贊美之情。D．文章用詞簡潔、鮮活，語言富有韻味，如對鐵鍋槐成長歷程的描寫中，在句式上長短句結(jié)合，以長句為主，間有短句。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破解析：C項(xiàng)，“進(jìn)行對比”錯，作者認(rèn)為鐵鍋槐也是“這樣一個天地所生、人神共塑、照古爍今的盆景”，與“世人多愛盆景”的現(xiàn)象不形成對比。答案：C專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破3．請簡要說明第⑤段在全文中的作用。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________解析：分析第⑤段的作用，要根據(jù)段落所在的位置，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面解答。內(nèi)容上，“鐵鍋槐無疑是大自然的杰作……但用來栽樹而且長成大樹的也只有這一個”主要抒寫對鐵鍋槐生命力的感慨；結(jié)構(gòu)上，主要考慮上下文關(guān)系，上文第④段描寫鐵鍋槐的成長過程，下文第⑥段寫鐵鍋槐給人帶來的關(guān)于生命的思考。由此可見第⑤段主要起承上啟下的過渡作用。答案：文章在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下的作用，既承接上文生動描述了鐵鍋槐生長的過程，又為下文寫鐵鍋槐給人的哲思與啟迪做了鋪墊。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破4．第⑦段說：“我忽然覺得，佇立在面前的是一個面壁的達(dá)摩，是另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》?！闭埡喴右再p析。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________解析：這句話出現(xiàn)在原文倒數(shù)第二段，作者發(fā)表了對鐵鍋槐的感悟之后，即將離開時回望鐵鍋槐，感覺鐵鍋槐“是一個面壁的達(dá)摩”，“是另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》”，這里運(yùn)用了隱喻的手法，“鐵鍋槐雖是天工之物，……這是信念的守望，是佛與人的擁抱，是偉大的天人之合”，即鍋與槐的結(jié)合告訴了人們心的力量、堅(jiān)守信念的力量；“你只要看看那鍋里勁結(jié)的樹根，……這是心的力量，是佛家所謂的大愿，不信世上事不成，不信有專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破緣不結(jié)果”“它們就這樣晨鐘暮鼓，相濡以沫，……而一個生命一旦降生，就會本能地捍衛(wèi)生的權(quán)利，堅(jiān)強(qiáng)地活下去”，即大自然塑造了鐵鍋槐，它飽經(jīng)滄桑，是生命的見證，引人思考。答案：①“面壁的達(dá)摩”“另一個版本的羅丹雕塑的《思想者》”用隱喻的手法寫鐵鍋槐帶給人的啟迪。②鍋與槐的結(jié)合告訴了人們心的力量、堅(jiān)守信念的力量。③大自然塑造了鐵鍋槐，它飽經(jīng)滄桑，是生命的見證，引人思考。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破題型二句段作用分析題?？嘉宕缶涠巫饔瞄_篇①開篇點(diǎn)題，往往是總領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨，或表達(dá)與主旨相關(guān)的某種情感(奠定感情基調(diào))。②開篇不點(diǎn)題，那么，開頭句段的作用就是開啟(引出)下文，或與下文形成對照，或?yàn)橄挛淖鲣亯|。③開篇描寫景物，那么，首段的作用，從結(jié)構(gòu)上看，它可能是鋪墊；從景物描寫上看，作用是襯托、勾勒環(huán)境、提供背景、營造(渲染)某種氛圍等。④開篇設(shè)置懸念，吸引讀者；開篇抒情，引起讀者共鳴；抑揚(yáng)開篇，強(qiáng)化讀者印象專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破續(xù)上表中間①結(jié)構(gòu)上承上啟下(總結(jié)上文，領(lǐng)起下文)，起過渡作用。②內(nèi)容上擴(kuò)展思路，豐富內(nèi)涵(由寫景轉(zhuǎn)向抒情、由敘述轉(zhuǎn)向議論、由正面轉(zhuǎn)向反面等)結(jié)尾①篇末點(diǎn)題，卒章顯志。②升華情感，深化主題。③照應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④發(fā)人深思，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)(給讀者留下思考、回味的空間)插入段①與上下文構(gòu)成虛實(shí)相映、正反對照、層進(jìn)烘托、總分印證關(guān)系。②對全文中心起強(qiáng)化、突出作用。③在結(jié)構(gòu)上宕開一筆，形成波瀾反復(fù)出現(xiàn)的句子①在內(nèi)容上，有突出內(nèi)容(主旨)、強(qiáng)化感情等作用。②在結(jié)構(gòu)上，有交代線索、前后呼應(yīng)等作用。③在表達(dá)上，有強(qiáng)化或一唱三嘆之效專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破1．答題“4角度”雖然不同位置的句段在文中的作用有所不同，但解答此類題均應(yīng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、表達(dá)技巧和讀者幾方面入手。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破2．解題“2步驟”第一步：明確句段位置，讀懂句段內(nèi)容。因?yàn)椴煌恢玫木涠卧谖闹械淖饔糜兴煌?，所以明確句段位置就顯得特別重要，而讀懂句段內(nèi)容又是分析句段作用的前提。第二步：確定分析角度，結(jié)合文本分析。依據(jù)句段位置，確定對句段作用分析的角度，然后結(jié)合文本具體內(nèi)容分析作答。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破閱讀下面的文字，完成后面的題目。井岡讀山王劍冰地處郴衡湘贛之交、千里羅霄之腹的井岡山，是那么與眾不同，來的人不只是以仰視的目光看她，還會升騰起一種親近的感情。我于去年、今年兩次上井岡山，吃著紅米飯，喝著南瓜湯，試穿一雙山里人做的草鞋，學(xué)唱一首當(dāng)年紅軍的歌。我撫摸偉人用過的東西和拍照墻上存留的標(biāo)語，依然能感受到淳樸的民風(fēng)民俗，體味出井岡山老表的親切熱忱。我登上筆架山，那里有十里杜鵑長廊，杜鵑花是迎春之花，每到春天，杜鵑花都會競相開放，映紅五百里井岡山。神奇的是，杜鵑花的花朵呈五角形，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那是五角星的海洋。我去了五龍?zhí)?，瀑瀑跌宕，潭潭清澈，山水怎么看都是一個舞著的少女，舞得靈性飛揚(yáng)。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破井岡山是紅色的，也是綠色的；是陽剛的，也是陰柔的。五大哨口是井岡山的要道，賀子珍是紅軍和井岡山的牽線人。這個牽線人陪毛澤東搞農(nóng)村調(diào)查，在井岡山斗爭時期起到了十分重要的作用。我在井岡山雕塑園看到了伍若蘭，那是朱德的妻子，她看上去那么羸弱、學(xué)生氣，可就是這樣一個女子，被俘后面對酷刑不曾動搖，最后她滴血的頭顱被掛在贛州城門上。1962年朱德重上井岡山，百姓們親切地拿著紅薯給朱德嘗。人們沒忘井岡山斗爭時期朱德的那句話：我們要與群眾有鹽同咸，無鹽同淡。朱德走時采了路邊的一棵蘭花要帶回北京。人們知道他為什么喜愛蘭花，那是應(yīng)了伍若蘭的名字。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破井岡山有那么一首歌謠：“韭菜開花一桿心，剪掉髻子當(dāng)紅軍，保護(hù)紅軍萬萬年，婦女解放真甘心?！奔t軍在這里奮斗的年月里，不知有多少井岡山女子為他們織布做鞋，縫補(bǔ)漿洗，建立了深厚的感情。這些井岡山人在最艱難的時候就是紅軍的依憑，是革命的依靠和革命的力量。紅軍離去的時候，這些井岡山人就長久地留下了，繼續(xù)進(jìn)行著艱苦的斗爭?！耙凰?里格)紅軍(介支個)下了山，秋風(fēng)(里格)細(xì)雨(介支個)纏綿綿，山上(里格)野鹿聲聲哀號，樹樹(里格)梧桐葉呀葉落光。問一聲親人紅軍啊，幾時(里格)人馬，(介支個)再回山？”那首溫情而又凄婉的《十送紅軍》，表達(dá)了整個井岡山人的情意，使聽者止不住眼中涌淚。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破江滿鳳的爺爺是紅軍烈士，她以井岡山女子的亮嗓為我演唱了原汁原味的民歌，那或許就是送別紅軍時井岡山女子的真心話：紅軍阿哥你慢慢走勒，小心路上就有石頭，碰到阿哥的腳指頭，疼在老妹的心里頭。江滿鳳是龍?zhí)毒皡^(qū)的保潔員，供著兩個孩子讀書，電視劇《井岡山》的導(dǎo)演邀請她演唱主題曲，給出的巨額報酬被她拒絕了，汶川地震發(fā)生后，收入微薄的她卻主動捐款。從這個普通的烈士后代身上，我仍能看出些什么。1965年，毛澤東順著原來的路線又上了井岡山。他先到了茅坪八角樓，當(dāng)年的星星之火，后來燃遍了整個中國。之后他來到了黃洋界，停留了40分鐘后才依依不舍地離開。毛澤東又到了茨坪，那是他之前在井岡山時居住過的地方。有人還記得當(dāng)年他說的話：“打土豪好比砍大樹，砍倒了大樹就有柴燒?！痹诰畬礁锩┪镳^我看到了群眾打土豪分得的棉襖、小腳繡花鞋，還有煙荷包。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破毛澤東很是感慨：“我離開井岡山已經(jīng)38年了。沒有井岡山人民的支持，就不會有今天了?！蹦莻€時候上井岡山的路還是碎石渣路，現(xiàn)在從這里到機(jī)場全程高速，到長沙和南昌也是一路順暢。夜晚來臨，井岡山起伏于黛色之中。螢火蟲提燈而來，這里閃那里滅，像一群趕路的，等連成串、連成片時，會讓人想起紅軍行軍的火把。下山的時候，漫山的白穗子飄飄搖搖，那是茶，如火如荼的茶，星星之火一樣的茶，在翠竹的襯托下，格外醒目。井岡山的山，是神奇的山。在這里久了，會感到那不是一座山，而是連綿不斷的群山。那山不僅是具象的，也是精神的。是千千萬萬的山石，千千萬萬的植物，千千萬萬的水滴構(gòu)成了井岡山；是千千萬萬的生命，千千萬萬的呼喚，千千萬萬的信念構(gòu)成了井岡山。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破回首井岡山，它就像一支巨大的火炬，昨日燃的是紅色的火焰，今天燃的是綠色的蔥蘢。我們不能忘記井岡山，也不會忘記井岡山，它是深植于歷史的一個基座，高墊著中國的現(xiàn)在與未來。井岡山，我還會再來的。(有刪改)1．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(

)A．文章在寫筆架山時，先描寫了杜鵑花的神奇、繁多，再寫五龍?zhí)端那宄?，最后運(yùn)用擬人的手法寫出了山水的靈動之美。B．文章描寫夜晚來臨“螢火蟲連成串、連成片”“星星之火一樣的茶”時運(yùn)用象征的手法，寫出井岡山精神像星星之火一樣傳遍中國。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破C．文章倒數(shù)第三段連續(xù)用六個“千千萬萬”，由山及人，表明正像群山聚成井岡山一樣，千千萬萬的人民用他們的信念聚成井岡山精神。D．文章結(jié)尾的“井岡山，我還會再來的”，看似多余，實(shí)際上不可或缺，它在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)文章開頭，在內(nèi)容上深化主旨，表達(dá)了作者的崇敬之情。解析：A項(xiàng)，“運(yùn)用擬人的手法”錯誤，原文中“山水怎么看都是一個“舞著的少女”運(yùn)用的是比喻的手法。答案：A專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破2．下列對文章的敘述方式的賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．文章采用歷史與現(xiàn)實(shí)穿插的敘事方式，使文章富于變化，增強(qiáng)可讀性。B．拉開時間距離，讓讀者在更寬的時間維度更加全面地認(rèn)識井岡山精神。C．既能表現(xiàn)當(dāng)代人對先輩的尊敬之情，又能表現(xiàn)先輩精神在當(dāng)下的意義。D．寫歷史和現(xiàn)實(shí)的對照，指出當(dāng)下對井岡山精神繼承的不足，還應(yīng)努力。解析：D項(xiàng)，“當(dāng)下對井岡山精神繼承的不足，還應(yīng)努力”錯誤，無中生有，文中無據(jù)。答案：D專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破3．請賞析文中畫波浪線的句子“井岡山是紅色的，也是綠色的；是陽剛的，也是陰柔的”。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案：這句話運(yùn)用對比和擬人的手法，寫出了毛澤東、朱德等紅軍戰(zhàn)士的陽剛之氣，也寫出了賀子珍、伍若蘭、送紅軍女子的陰柔之美，歌頌了井岡山的光榮革命歷史，表達(dá)對井岡山精神的贊美。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破4．文章標(biāo)題為“井岡讀山”，作者到井岡山讀到了什么？請結(jié)合作品簡要分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①讀到淳樸的民風(fēng)民俗、老表的親切熱忱；②井岡山是紅色的，也是綠色的：紅色代表著革命精神；綠色代表著現(xiàn)在的勃勃生機(jī)；③是陽剛的，也是陰柔的，這里既有毛澤東、朱德、紅軍戰(zhàn)士的陽剛，又有賀子珍、伍若蘭、送紅軍女子的陰柔；④井岡山人在最艱難的時候就是紅軍的依憑，是革命的依靠和革命的力量；⑤從普通的烈士后代身上，看到井岡精神的傳承；⑥那山不僅是具象的，也是精神的，它是深植于歷史的一個基座，高墊著中國的現(xiàn)在與未來。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破題型三線索作用分析題參考“題型一行文思路分析題[知能儲備]”內(nèi)容。線索作用分析“2步驟”第一步：找出線索——“4看”定線索?？礃?biāo)題有些標(biāo)題就揭示了線索。如《白楊禮贊》標(biāo)題所揭示的對白楊樹的贊美就是文章的情感線索看時空詞語有些時間、空間詞語很可能就是“時間線索”或“空間線索”。如《荷塘月色》就有空間線索專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破續(xù)上表看“物”文章中某一“物”若反復(fù)出現(xiàn)，很可能就是線索。如《小狗包弟》就是以“小狗包弟”這一常出現(xiàn)的“物”為線索的看議論抒情文中的議論、抒情的句子中蘊(yùn)含的“情”往往就是文章的線索。如《記念劉和珍君》中表達(dá)作者悲憤情感的議論抒情句，表明了文章的線索是悲憤之情專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破第二步：分析線索作用——從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析。結(jié)構(gòu)方面①組織材料，貫穿全文；②使結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中；③使行文富于變化內(nèi)容方面①表達(dá)某種情感或思想；②揭示主題；③呈現(xiàn)某種情景或狀態(tài)特別提示：要注意區(qū)分不同性質(zhì)的線索的不同作用，如物象線索有象征、呼應(yīng)作用，情感線索有使情感濃厚、不斷深化的作用等專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破[2020·新高考卷Ⅰ(山東卷)]閱讀下面的文字，完成下面的題目。建水記①(之四)于堅(jiān)看哪，這原始之城，依然像它被創(chuàng)造出來之際，藏在一座朱紅色的、宮殿般的城樓后面?！懊骱槲涠杲ǔ?。砌以磚石，周圍六里，高二丈七尺。為門四，東迎暉，西清遠(yuǎn)，南阜安，北永貞?！?《建水縣志》)如果在城外20世紀(jì)初建造的臨安車站下車，經(jīng)過太史巷、東井、洗馬塘、小桂湖……沿著迎暉路向西，來到迎暉門，穿過拱形的門洞進(jìn)城，依然有一種由外到內(nèi)，從低到高，登堂入室，從蠻荒到文明的儀式感，似乎“仁者人也”是從此刻開始。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破高高在上的是朝陽、白云、鳥群、落日、明月、星宿，而不是摩天大樓。一圈高大厚實(shí)的城墻環(huán)繞著它，在城門外看不出高低深淺。一旦進(jìn)入城門，撲面而來的就是飛檐斗拱、飛閣流丹、鉤心斗角、樓臺亭閣、酒旌食館、朱門閭巷……主道兩旁遍布商店、酒肆、廟宇、旅館……風(fēng)塵仆仆者一陣松弛，終于卸載了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以飲茶了，可以閑逛了，可以玩物喪志了，可以一擲千金了，可以淺斟低唱了，可以秉燭夜游了……忽然瞥見“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”那類女子——建水的賣花女與江南的不盡相同，這邊的女性身體上洋溢著一種積極性，結(jié)實(shí)、健康、天真——正挑著一擔(dān)子火紅欲燃的石榴，笑呵呵地在青石鋪成的街中央飄著呢。不免精神為之一振，先去買幾個來解渴。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破街面上，步行者斜穿橫過，大搖大擺，扶老攜幼，走在正中間，儼然是這個城的君王。滿大街的雕梁畫棟、攤販?zhǔn)忱?、耄耋之輩……令司機(jī)們縮頭縮腦，不敢再風(fēng)馳電掣。城門不遠(yuǎn)處就是有口皆碑的臨安飯店，開業(yè)都快七十年了，就像《水滸傳》里描寫過的那種，鋪面當(dāng)街敞開，食客滿堂，喝湯的喝湯，端飯的端飯，動筷子的動筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒，嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不餓也忍不住抬腿跨進(jìn)去。拖個條凳坐下，來一盤燒賣！這家燒賣的做法是明代傳下來的，肥油和面，餡兒是肉皮和肉糜。大鍋猛蒸，熟透后裝盤，每盤十個，五角一個。再來一土杯苞谷酒，幾口灌下去，夾起一枚，蘸些建水土產(chǎn)的甜醋，送入口中，油糜輕溢，爽到時，會以為自己是條梁山泊好漢。專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破臨安飯店后面，穿過幾條巷子走上十分鐘，就是龍井菜市場，那鄭屠、張屠、李屠、趙屠……正在案上忙著呢。如果是七月的話，在某個胡同里走著，忽然會聞見蘑菇之香，環(huán)顧卻是老墻。墻頭上掛著一窩大黃梨。哪來的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小館的廚房里找到，叫做干巴菌，正閃亮亮的，在鍋?zhàn)又虚g冒油呢。這臨安大街兩邊，巷子一條接一條流水般淌開去。在電子地圖上，這些密密麻麻的小巷是大片空白，電子地圖很不耐煩，只是標(biāo)出一些大單位的地點(diǎn)和最寬的幾條街，抹去了建水城的大量細(xì)節(jié)，給人的印象，似乎建水城是個荒涼不毛之地。其實(shí)這個城毛細(xì)血管密集。據(jù)統(tǒng)計，建水城3.3平方公里的范圍內(nèi)有30多條街巷，550多處已經(jīng)被列為具有保護(hù)價值的文物性建筑。這是很粗疏的統(tǒng)計，許多普通人家雕梁畫棟的宅子、無名無專題三現(xiàn)代文閱讀Ⅱ——散文閱讀二輪精準(zhǔn)突破姓的巷道并不在內(nèi)。在巷子里面，四合院、水井、老樹、門神、香爐、雜貨鋪、紅糖、胡椒、土紙、灶房、明堂、照壁、石榴、蘋果、桂花、蘭草、綿紙窗、涼粉、米線、青頭菌、炊煙、祖母、媳婦、嬰孩、善男