2023年北京旅游考察報告

北京旅游考察報告考察目的：通過實地考察，深入了解中國北方園林學(xué)問?？疾鞎r間：202392-6考察對象：故宮、恭王府、頤和園等考察范圍：文化、政治等對園林景觀設(shè)計的影響調(diào)查要點：中國古代北方園林設(shè)計元素及園林設(shè)計202392-6赴北京進(jìn)展了為期五天的考察學(xué)習(xí)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實地考察即是了解一個事物的真相及勢態(tài)進(jìn)展流程的重要途徑。在這次的考察學(xué)習(xí)中，我學(xué)習(xí)到了很多，包括對于之前學(xué)習(xí)的“園林藝術(shù)”這門課程有了更深刻的生疏。在這里，我也只能說一說，我對于中國古、現(xiàn)代園林設(shè)計元素及園林設(shè)計的一些簡潔生疏和思考。目前快餐文化正在強有力的沖擊著中國傳統(tǒng)文化。人們在片面的追求視覺景觀，盲目崇拜西方造園風(fēng)格，不行避開的拿來主義對建設(shè)具有“中國味”的園林景觀環(huán)境是巨大阻礙。在這些現(xiàn)代建筑里，我相對寵愛的是國家大劇院的水下長廊。走在這長廊上，陽光下波光粼粼的湖面，與道路兩邊的植物、雕像相襯托，格外秀麗。此次考察之行或許勞累多余閑適，但是，在那個太陽西下落下的余暉里，我和小伙伴走在水下長廊1/7前門大街南鑼古巷的小道上，有股說不出的閑適拘束。我們還去了前門大街，我格外寵愛這里的路燈。另外，我們還去了擁有深厚歷史文化底蘊的中國國家博物館、中國美術(shù)最高殿堂——中國美術(shù)館、奧帆中心、王府大街、798藝術(shù)中心、中心美術(shù)學(xué)院等地方。中國被稱為世界園林之母，最早可以追溯到夏商的圈地時期，但真正的成熟期是從宋至清。在北京考察的這幾天，我們分別去了故宮、頤和園以及恭王府等幾個具有中國古代園林的代表性地方，我就這幾個地方說說我的簡潔想法。一、御花園考察的其次天，我們來到了故宮博物館。即使在動身前已經(jīng)查了一些文字和圖片，知道它雄偉而壯麗，但親眼看到的時候還是忍不住贊美。是怎樣的才智，才能制造出如此恢弘而精致的建筑。小到房梁上的金龍和璽彩畫，大到臺階間的云龍石雕，無不彰顯這是皇帝的家，皇權(quán)至高無上。乾清宮2/7故宮的御花園雖然不大卻勝在精巧。這里有姿勢各異的古樹，就似乎御花園最忠誠的保衛(wèi)，也見證著這里的四季更替、興衰起落。中國古代園林必由山石、千秋亭水體、植物和建筑等造景元素堆砌而成，御花園固然不會除外。我是從西六宮的長廊進(jìn)入御花園的，首先看到的是圖上這座千秋亭，從圖片上可以看出當(dāng)時的園林藝術(shù)特點。第一，雖然是人造景但格外自然，一草一木都給人和諧舒適之感；其次，最前面的大樹擋住了后面的亭子，這種遮遮掩掩的效果，會讓人們想要更近一步看個到底；第三，從亭子上圓下方的造型取自“天圓地方”的說法，亭子的顏色有青、紅、黃、綠、藍(lán)，這也是明代紫禁城的慣用搭配，講究雅致，而在清代雕刻技術(shù)得到進(jìn)步，所以宮殿的裝千秋亭內(nèi)天花板上的精雕盤龍飾多了簡潔的雕刻，在顏色上也主要使用代表皇權(quán)的金色，不再講究顏色的搭配。千秋亭的邊上也就是在故宮的南北中軸線，御花園的中心是欽安3/7殿，明代皇帝篤信道教，便有了這供奉真武大帝的欽安殿，雖然到了清代皇帝信奉喇嘛教，但并不排斥道教，所以欽安殿得以保存。在跟千秋亭相對稱的位置還有一座亭子叫萬壽亭，東方與春季對應(yīng)，故名萬春，即天地長春之意，可以看出古代建筑的重要依據(jù)便是風(fēng)水，包括取名字也是。獅子石座和堆秀山另外，御花園整體的彩石路面也是吸引我的一個地方，仔細(xì)觀看覺察它們圖案各不一樣，有植物有人物，生動形象，妙趣無窮。以以下圖是位于欽安殿東北方向的一座假山，由不同外形的太湖石人工堆砌而成，高14米，所以叫做堆秀山。山下是一對獅子底座刻有龍頭，龍頭會噴水柱。假山上有一座方亭，叫做御景亭，由于地處較高，入目風(fēng)景極佳，是觀景的好地方。御花園的景致還有很多，我就不一一說了，接下來我們講講恭王府。二、恭王府考察的第四天我們來到了和珅府，但是由于最終在這里居住的是恭親王奕訢，所以一般被稱作恭王府，但是里面的大部分建筑和景觀還是保存了和珅時的模樣。首先和故宮不同的就是屋頂?shù)念伾宄挥型鯛數(shù)母〔拍苡镁G色的琉璃瓦，這也是身份的象征，而在恭親王之前，和珅只能用灰色的瓦片。恭王府花園入口有一座國內(nèi)最大的漢白玉整雕門，造型是西洋風(fēng)格，但又有中國古雕琢的精巧，另外上面的題字也很有道家意境。中國古代園林是典型的的自然山水樂園，4/7西洋門山石便是不行缺少的構(gòu)景要素。以土、石等為材料，以自然山石形態(tài)為模本構(gòu)建的假山是中國園林藝術(shù)特有的表現(xiàn)形式之一。在恭王府我最寵愛的地便利是假山，它是用糯米漿砌筑成的，格外結(jié)實。假山或許有三層樓高，臺階曲折曲折，疊石形狀各不一樣。假山有裝飾的作用，又恭王府假山有隔離空間的作用，在假山的一頭是一個風(fēng)景，一頭是另一個風(fēng)景。另外假山還涉及一種造景手法——障景，巨大的假山可以遮擋視線，但又透露一點小景吸引人的眼球，讓人想要一探到底。在恭王府疊石的運用隨處可見，或多或少，或高或低，跟花木墻體相搭，格外有意思。但是，假山的建筑需要確定的空間，因此，園林中可以沒有山，但不能沒有石頭，因此便存在一個中國古代園林藝術(shù)中的重要置景方法——點景。在墻角、草地、路邊、水際點上幾塊石頭，把握好了即有點綴非凡的藝術(shù)效果。走過幽深的長廊，心情不經(jīng)變得安靜，也不免奇異長廊的終點會是什么，隨處可見的月亮拱門內(nèi)透出的竹林籬笆，有種世外桃源的感覺，這些都彰顯著仆人5/7拱門長廊的雅致生活，讓人心生向往。故宮御花園是盡顯皇家氣派，恭王府卻將雅致秀麗表現(xiàn)的淋漓精巧。三、頤和園考察的最終一天我們來到了頤和園，它是中國現(xiàn)存的最大的皇家園林?！疤煜掠猩揭嘤兴?，所以中國古代園林確定少不了山和水，頤和園最知名的就是昆明湖和后山。固然一個園子里不行能全部的景像都是自然存在的，那就需要人工造頤和園景致景，但即便是人造的景象，也確定會遵循“雖由人作，宛自天成”的造園原則。下面是頤和園的一處景象，我的腳下是一座小型石拱橋，放眼望去這條小溪漸漸變窄，迂回曲折，這又是中國園林的一大特點，在古代不管是道路還是溪水，不管大小長短都是“美曲不美直”，盡可能的仿照自然景象。小溪水質(zhì)清亮，其中的水生植物和樹的倒影相照顧別有一番風(fēng)味。小溪兩邊的岸也堆砌了疊石，顯得豐富有變化，而非一成不變的簡潔線條。兩岸的樹木自然生長層次不齊，同時也對前方的景象制造了障礙物，假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)的效果更能激發(fā)人的探究精神。頤和園后期主要是慈禧老人家居住的地方，所以在辦公地6/7前，有右圖這樣一個鳳凰像，鳳凰寓為女人，腳下踩得是天下江山，顯示了慈禧老人家的坐擁天下的野心。雕像，它是園林中不行或缺的一局部，古代多用珍奇異獸，不同的動物有它不同的寓意。故宮里就多是麒麟、仙鶴、仙龜?shù)男蜗螅蛳笳骰蕶?quán)，或寓意長壽。頤和園的長廊和恭王府的不盡一樣，恭王府的長廊沿地勢順勢而上，坡長廊度較大。頤和園的長廊卻是一邊傍水一旁依山，較平直，廊下陰涼舒適休息、談天都不錯。據(jù)導(dǎo)游介紹這是世界上最長的長廊，長廊頂上繪有各種山水風(fēng)景、花鳥魚蟲、人物典故，這些人物典故均取材于中國古典名著。頤和園參觀的時間匆忙過去，有時間還會再去一次，再用心去感受它的秀麗。為期五天的實地考察，我們走了很多地方，我并沒有全部介紹，例如國家博物館、毛主席紀(jì)念堂、鳥巢、中心美術(shù)學(xué)院等等，我只挑了局部重點講了講我的體會認(rèn)識。切身的體會和上網(wǎng)百度資料的感覺是完全不一樣的，在御花園我體會到了皇家獨有的氣概，讓人忍不住臣服的霸氣；在恭王府，我最終明白和珅是多么的有才有錢，才把府邸建的如此別具一格；在頤和園，我切身感受到了慈禧精巧講究的生活，所以她才如此長壽。不同的時期、身份、性別都使這三個園子不一樣。而在這次考察中看到的這些風(fēng)格多樣的造景手法，更激起了我對之后學(xué)習(xí)的興趣，也明顯的感覺到自己完全不夠，需要學(xué)習(xí)更多更多。7/7之團(tuán)體操恭喜你們獲得文藝節(jié)目表演優(yōu)秀獎我們能取得今日的好成績，離不開昨天的辛苦付出。多少個艷陽高照的中午，多少個月色涼快的夜晚，排球場上總會有我們的身影。一遍又一遍，大汗淋漓、渾身酸痛，那又怎么樣，休息一下，再來。8/7視頻一動〕〔滾我們能取得今日的好成績，[使用文檔中的獨特引言吸引讀者的留意力，或者使用此空間強調(diào)要點。要在此頁面上的任何位置放置此文本框，只需拖動它即可。]這里要特別跟文藝部道一聲“辛苦了?！睆木幬璧竭x人，一個一個動作地教，反復(fù)又反復(fù)地練習(xí)，喊到嗓子都啞了，跳到腿沒知覺了，也不會說一句埋怨的話，仍是不辭辛苦地連續(xù)，一遍又一遍急躁地教，認(rèn)真地練。同時，也要跟每天到場