學(xué)生高二語文教案七篇

第學(xué)生高二語文教案七篇學(xué)生高二語文教案七篇

學(xué)生高二語文教案都有哪些？1905年，清朝在廢除科舉制度以后，開始開辦新學(xué)堂。國文一科，教授的仍是歷代古文，故當(dāng)時(shí)稱為“國文”課。下面是小編為大家?guī)淼膶W(xué)生高二語文教案七篇，希望大家能夠喜歡！

學(xué)生高二語文教案【篇1】

教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)與能力

1.培養(yǎng)學(xué)生讀詩誦詩的能力，感受詩人情感

2.掌握鑒賞詩歌的基本方法，以及規(guī)范答題思維習(xí)慣的養(yǎng)成

二、過程與方法

指導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌朗讀基本方法朗讀吟誦，使學(xué)生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

感受詩人憂國憂民的博大胸襟和愛國情操

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):是體會(huì)詩人情感、品味詩歌的意境啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象

教學(xué)難點(diǎn):把握詩歌中意象與情感的關(guān)系

教學(xué)過程

一、新課導(dǎo)入

Ppt展示兩幅秋景圖讓學(xué)生欣賞并談感受,這些秋景圖的特點(diǎn)是蕭瑟凄清的,與本文的秋景圖有相似之處,從而引入新課.

二、作者及寫作背景簡介

杜甫(712—770)，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。懷有遠(yuǎn)大的政治理想，但因_臣李林甫當(dāng)權(quán)，他24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適一流大詩人往還酬唱，34歲開始在長安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過著荒_逸樂的生活，強(qiáng)烈的階級(jí)對(duì)比，使詩人留下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。他是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》

寫作背景：這首詩是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)_，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

三、整體感知

1、誦讀

學(xué)生自由朗讀詩歌,把握詩歌的節(jié)奏

指名生讀

聽錄音

再指名生讀、齊讀

2、把握詩歌內(nèi)容

?用解讀記敘文的方法鑒賞這首詩。

?記敘文六要素

1、時(shí)間

2、地點(diǎn)

3、人物

4、事件的起因

5、事件的經(jīng)過(作者所見、所聞、所想、所感)

6、事件的結(jié)果

學(xué)生概括師明確:

登高時(shí)間：杜甫去世前3年的秋天，刮著急風(fēng)的重陽節(jié)

登高地點(diǎn)：夔州山上

登高人物：年老多病的杜甫

登高的起因：重陽登高避禍，希望健康長壽

登高的經(jīng)過：杜甫看到了高高的天空，清水白沙，盤旋的飛鳥，紛紛飄落的黃葉，滔滔不絕的江水;聽到了猿的哀鳴;想到了萬里做客，晚年多病，國運(yùn)和自身命運(yùn)的艱難。

登高的結(jié)果：感覺無限的悲涼

四、鑒賞

(一)寫景：首聯(lián)、頷聯(lián)

這兩聯(lián)寫了哪些景物

首聯(lián):急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥

頷聯(lián):無邊落木、不盡江水

這些景物營造了怎樣的意境呢

蕭瑟凄清、遼闊悲涼

(二)抒情：頸聯(lián)、尾聯(lián)

頸聯(lián)：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?/p>

有人評(píng)價(jià)說此聯(lián)包含八層意思，請(qǐng)找出來。(生品讀此聯(lián)，試著找出所蘊(yùn)含的八層意思，師點(diǎn)撥)

宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：“萬里，地之遠(yuǎn)也;悲秋，時(shí)之慘凄也;作客，羈旅也;常作客，久旅也;百年，暮齒也;多病，衰疾也;臺(tái)，高迥處也;獨(dú)登臺(tái)，無親朋也;十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確?！薄鞍艘狻?，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲;常作客，二可悲;萬里作客，三可悲;又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲;年已暮齒，一事無成，五可悲;親朋亡散，六可悲;孤零零的獨(dú)自去登，七可悲;身患疾病，八可悲。

尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”

此聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國家還是個(gè)人這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界

既是國家，也是個(gè)人。客觀上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系;主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力。

古代知識(shí)分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩圣”。

學(xué)生高二語文教案【篇2】學(xué)生高二語文教案【篇3】

【背景資料】

一、作者介紹

加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。

二、相關(guān)知識(shí)

為了更好地理解課文，我們需要了解一些相關(guān)的理論物理學(xué)知識(shí)：

(1)統(tǒng)一場(chǎng)論

根據(jù)現(xiàn)代物理學(xué)知識(shí)，將我們的宇宙結(jié)合起來的力有四種：引力、電磁力、強(qiáng)核力和弱核力。物理學(xué)家運(yùn)用量子力學(xué)，已經(jīng)把后三種力統(tǒng)一起來(美籍華裔物理學(xué)家楊振寧和他的學(xué)生米爾斯提出楊一米爾斯場(chǎng)理論，解決了這一問題，被稱為“標(biāo)準(zhǔn)模型”。但是這一理論因?yàn)橛?jì)算繁復(fù)無比而讓人頭疼)，但是引力仍然游離在外。愛因斯坦畢終生之力想尋求四種力的統(tǒng)一，建立一個(gè)大一統(tǒng)的理論，最終也沒有實(shí)現(xiàn)。

(2)高維空間

現(xiàn)代理論物理學(xué)認(rèn)為，統(tǒng)一四種力的前景，在于高維空間(如十維或更高)理論的確立。比如對(duì)于古人來講，風(fēng)暴是怎樣產(chǎn)生的，風(fēng)暴會(huì)襲擊什么地方，什么時(shí)候襲來，什么時(shí)候結(jié)束，他們是一無所知的，因?yàn)樗麄兩钤谄教沟拇蟮厣?，只能靠肉眼從近似于二維平面的角度來觀察，即使有簡單的預(yù)報(bào)，也都是靠經(jīng)驗(yàn)來推測(cè)的?，F(xiàn)在有了氣象衛(wèi)星，從太空這樣三維角度觀察地球，在地面上看來神秘莫測(cè)的風(fēng)暴被看得一清二楚，可以精準(zhǔn)地預(yù)報(bào)風(fēng)暴的動(dòng)向。同樣，理論物理學(xué)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的四維(空間三維加上時(shí)間)理論太“小”，不能解釋宇宙中的四種力。當(dāng)他們超越四維而在更高維(如十維或更高)中尋求統(tǒng)一這四種力時(shí)，就能得到一種簡單、漂亮的解決模型(科學(xué)家認(rèn)為宇宙應(yīng)該是簡單、合諧的)。

高維空間理論認(rèn)為，宇宙大爆炸后10-43秒，十維宇宙分解成四維宇宙和六維宇宙，四維宇宙暴脹，經(jīng)過近一百五十億年，演變成今天我們生活的宇宙。大爆炸后10-35秒，大統(tǒng)一力分開。但是高維空間理論很難在實(shí)驗(yàn)室中得到證實(shí)，因?yàn)橐M當(dāng)時(shí)的環(huán)境，需要的能量太大，根本無法做到，所以現(xiàn)在高維空間理論只能是“理論”。

【示范教案】

一名物理學(xué)家的教育歷程

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識(shí)教育目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)科學(xué)精神。

【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】

高維空間對(duì)普通人來說，是很難想像的。所以，教學(xué)重點(diǎn)是文章內(nèi)容，而不是相關(guān)的科學(xué)知識(shí)。相關(guān)知識(shí)教師有所了解，能幫助教學(xué)課文即可，不必教授給學(xué)生。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

成為一位科學(xué)家是無數(shù)有志青年的夢(mèng)想，對(duì)物理的探究更是許多年輕的學(xué)子孜孜以求的，我們來看一下加來道雄的成長道路，或許能得到一些啟發(fā)。

(板書)一名物理學(xué)家的教育歷程

二、明確目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生從生活出發(fā)，了解科學(xué)、認(rèn)識(shí)科學(xué)

2.引導(dǎo)學(xué)生以“教育歷程”為重點(diǎn)，探討其中表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

三、整體感知

1.作者簡介

加來道雄，美籍日裔物理學(xué)家，畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)，獲加利福尼亞大學(xué)伯克利分校哲學(xué)博士學(xué)位，后任紐約市立大學(xué)城市學(xué)院理論物理學(xué)教授。主要著作有《超越愛因斯坦》(與特雷納合著)《量子場(chǎng)論》《超弦導(dǎo)論》。

2.本文的基本結(jié)構(gòu)

文章的題目是“一名物理學(xué)家的教育歷程”，因此，敘述的順序主要是歷時(shí)性的。但是，作者開頭就說“童年的兩件趣事極大地豐富了我對(duì)世界的理解力，并且引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家的歷程。”而“童年的兩件趣事”作為文章的主要內(nèi)容，又是共時(shí)性的敘述。這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章既脈絡(luò)清楚，又重點(diǎn)突出。結(jié)構(gòu)如圖：

童年青年(成年)

鯉魚世界的幻想(想像)

實(shí)驗(yàn)(理論物理學(xué)家)

愛因斯坦故事(理論)

3.本文的基本內(nèi)容

①人人都對(duì)自然感到好奇，都以自己喜愛的形式尋求自然的“謎底”，但是大多數(shù)人一般直接探尋自然本身，而作者卻由人的觀察角度，反思人類對(duì)宇宙的認(rèn)知?？此谱髡呱倌陼r(shí)的思維超出同齡人，其實(shí)只是他充分發(fā)揮了自己的想像力，并且保持了這樣奇特的想像力，由此奠定了他對(duì)高維空間理論探究的基礎(chǔ)。②作者少年時(shí)接觸到愛因斯坦的“未竟事業(yè)”，激發(fā)了他的探究興趣。他之所以感到“激動(dòng)人心”，是因?yàn)樗褠垡蛩固沟睦碚摦?dāng)成一個(gè)“偵探故事”來閱讀、探究，這非常符合少年的心理。另外，“我決定要對(duì)這一秘密刨根問底”，也表現(xiàn)了他有毅力有恒心的性格，這是成為科學(xué)家的基本素質(zhì)。③高中時(shí)代，本應(yīng)“在棒球場(chǎng)或籃球場(chǎng)玩?！?，享受青春年華，但作者卻“找遍周邊地區(qū)大量的電子倉庫，裝配必需的硬件設(shè)備”，在“學(xué)校的足球場(chǎng)中纏繞22英里長的銅線”，自己動(dòng)手建設(shè)實(shí)驗(yàn)室，驗(yàn)證愛因斯坦理論，探究反物質(zhì)。作者進(jìn)行這樣艱苦枯燥的工作，體現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)的熱愛，以及踏實(shí)的性格，顯露出一個(gè)科學(xué)工作者的潛能。由①②到③，我們可以清楚地看到作者的“教育歷程”和“教育內(nèi)容”。

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1.【提問】本文在材料處理上有什么特點(diǎn)

【明確】本文布局謀篇重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)。在整體上，作者并沒有從童年到小學(xué)到初中到高中，按時(shí)間順序敘事，而是通過童年的兩件趣事和高中時(shí)建立實(shí)驗(yàn)室的事例，突出他成長為一名“物理學(xué)家”的“教育歷程”，并不旁及其他成長的經(jīng)驗(yàn);在局部上，如高中階段，作者看了許多統(tǒng)一場(chǎng)理論方面的書，并常常去斯坦福大學(xué)的物理圖書館，相關(guān)的理論書籍是怎樣啟發(fā)、引導(dǎo)他研究的，這里肯定有許多精彩的故事，但是作者只是一筆帶過，重點(diǎn)放在制造“自己的原子對(duì)撞機(jī)”上，其中具體的數(shù)據(jù)敘述得很詳盡，讓人體會(huì)到作者嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的性格，以及內(nèi)在的成為物理學(xué)家所需要的基本素質(zhì)。

2.【提問】本文體現(xiàn)了怎樣的科學(xué)精神

【明確】本文三個(gè)主要部分，并不是簡單地?cái)⑹龀砷L的故事，而是具有深刻的科學(xué)精神內(nèi)涵，可以從中看到哪些方面的“教育”對(duì)成為優(yōu)秀科學(xué)家最為重要。

(1)想像力：科學(xué)是需要想像力的，想像力能帶來創(chuàng)造力。作者正是從對(duì)鯉魚世界的想像中，認(rèn)識(shí)到人類觀察空間的局限性，間接感悟到高維空間存在的可能。由感性的想像上升到理性的創(chuàng)造，體現(xiàn)了創(chuàng)新意識(shí)和探索精神。

(2)樂趣：科學(xué)不應(yīng)該是枯燥的，而是應(yīng)該充滿樂趣的。探尋自然的奧秘，對(duì)真正的科學(xué)工作者來說，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戲”，也是人生的“境界”。“游戲”使他們樂此不疲，充滿激情，不受外界的誘惑和干擾;而“境界”使他們不顧功利，不畏強(qiáng)權(quán)，只求真理。

(3)實(shí)驗(yàn)精神：丁肇中說過：“現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)?！薄翱茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！?《應(yīng)有格物致知精神》)有了想像力，有了樂趣，那只是成為科學(xué)家的最基礎(chǔ)的因素，不去踏踏實(shí)實(shí)地做實(shí)驗(yàn)，就不能得到基本數(shù)據(jù)，假說就不能確立。一味地空想，不去做基礎(chǔ)工作，不可能達(dá)到真理的彼岸。作者從事的高維空間理論，雖然還停留在紙面上，但是科學(xué)家們已經(jīng)在做許多基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)工作，努力使理論得到證明。即使如科學(xué)家霍金靠睿智的頭腦創(chuàng)建黑洞理論，也要有數(shù)學(xué)和天體物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，也不是空想出來的。

3.【提問】“鯉魚科學(xué)家”對(duì)“世界”的認(rèn)識(shí)是怎樣的

【明確】主要有以下幾點(diǎn)：(1)“水池之外看不見的世界沒有科學(xué)意義?！?2)“它們?yōu)樗徸约耗軌蜻\(yùn)動(dòng)而困惑不解”——它們以神秘的“力”來掩蓋自己的無知。(3)“鯉魚科學(xué)家”的“消失”和“重現(xiàn)”——它們認(rèn)為是“奇跡”，是“可怖的事情”，而不肯去探究原因。(4)“鯉魚科學(xué)”的“傳奇故事”，真實(shí)地證明另一個(gè)世界的存在，而它們卻認(rèn)為“胡說八道”，荒謬絕倫，違背它們的“自然規(guī)律”。

4.【提問】作者想通過“鯉魚科學(xué)家”對(duì)世界的認(rèn)識(shí)說明什么

【明確】說明“自以為是”的人類和“鯉魚科學(xué)家”有相似之處。(1)人類“一生就在我們自己的‘池子’里度過”，只要“超出我們的理解力”的自然存在，他們就“拒絕承認(rèn)”。(2)“科學(xué)家發(fā)明像力這樣一些概念……”，是因?yàn)樗麄冎辉敢獬姓J(rèn)“那些看得見摸得著的事物”，不肯改變思考問題的方式。(3)“不能在實(shí)驗(yàn)室里便利地驗(yàn)證”的理論，他們就加以“鄙視”，表現(xiàn)出思想上的保守和固執(zhí)。

5.【提問】課文中閱讀多維空間歷險(xiǎn)故事和統(tǒng)一場(chǎng)理論書籍兩小段內(nèi)容，對(duì)“教育歷程”的敘述有什么作用

【明確】課文的重點(diǎn)是童年趣事和建立實(shí)驗(yàn)室，這三個(gè)事例已經(jīng)把“教育歷程”完整地勾畫出來。而夾雜在其中的兩個(gè)小事例，主要起補(bǔ)充和銜接的作用。歷險(xiǎn)故事加深作者對(duì)高維空間的想像，激發(fā)興趣;而閱讀統(tǒng)一場(chǎng)理論書籍，既表現(xiàn)高中階段作者求知的熱情，也銜接起由理論到實(shí)驗(yàn)的探究過程。

6.【提問】作者說“我決定要對(duì)這一問題刨根問底，縱然為此而必須成為一名理論物理學(xué)家也在所不辭。”在作者心中“理論物理學(xué)家”應(yīng)該是怎樣的人

【明確】理論物理學(xué)家的工作是抽象、枯燥的，受實(shí)驗(yàn)條件的限制，自己的學(xué)說很難得到實(shí)驗(yàn)的證明，甚至可能到死也得不到成就。這樣的人必須耐得住寂寞，必須有奉獻(xiàn)精神?！霸谒晦o”意味著“理論物理學(xué)家”道路的艱辛。

7.【提問】作者建立實(shí)驗(yàn)室的事例，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有怎樣的意義

【明確】科學(xué)是建立在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)之上的，科學(xué)理論要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)才能得到論證。實(shí)驗(yàn)不是簡單的操作，要有理論指導(dǎo)，要有實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)，要有策劃組織能力，要有耐力和恒心等等，實(shí)驗(yàn)考驗(yàn)的是實(shí)驗(yàn)者的綜合能力。而我們當(dāng)前存在的問題是，重視理論，輕視基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，表現(xiàn)為動(dòng)手能力和實(shí)踐能力差，思想上浮躁，急功近利。對(duì)教育而言，重知識(shí)，輕能力的現(xiàn)象很普遍。這些都是一名理論物理學(xué)家重視實(shí)驗(yàn)給我們現(xiàn)實(shí)生活的啟迪。

學(xué)生高二語文教案【篇4】

(一課時(shí))

教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：掌握解說詞的文體特點(diǎn)

過程和方法：學(xué)會(huì)從發(fā)現(xiàn)真理的過程中有意識(shí)地感悟生命

情感態(tài)度價(jià)值觀：形成謙虛而又不自卑的的品格，培養(yǎng)勇于探索，用于發(fā)現(xiàn)真理的的品質(zhì)。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)并把握解說詞的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀科普說明性文章的基本技能。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)說明的相關(guān)知識(shí)有所遺忘，對(duì)解說詞的特點(diǎn)總結(jié)一時(shí)無從下手。

教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生從相關(guān)的說明材料逐步掌握解說詞的特點(diǎn)。

(課前要求同學(xué)們對(duì)作家本人進(jìn)行相關(guān)了解：卡爾·薩根(CarlSagan，1934—1996)，美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對(duì)科學(xué)的熱忱和個(gè)人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對(duì)人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普利策獎(jiǎng)，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)接》《宇宙》《布魯卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，今天我們來看由美國著名的科普作家卡爾·薩根所寫的一篇關(guān)于宇宙的解說詞──《宇宙的邊疆》，(板書：宇宙的邊疆卡爾·薩根)

上下四方曰宇，古往今來曰宙。從標(biāo)題上看，這是一篇要探討關(guān)于空間與時(shí)間邊疆的文章。那有人就在心里開始犯嘀咕，現(xiàn)在這都啥年代了，我們關(guān)心的是有著實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)保證，還時(shí)間和空間哩，也太抽象了吧……是不是這樣啊

關(guān)心宇宙這樣的大問題是不是跟我們沒有關(guān)系呢

一位偉大的哲人說：“有兩樣?xùn)|西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，他們?cè)谖倚撵`中喚起的贊嘆和敬畏就會(huì)越來越歷久彌新，在我上者，是浩瀚燦爛的星空;居我心者，是崇高的的道德法則。那么，這位哲學(xué)家將璀璨奪目的星空和我們的道德信仰并列起來有什么深意呢當(dāng)然他還有對(duì)這兩者最直接的一句話。他說：對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。

對(duì)于天的追問，我們耳熟能詳?shù)能髯佑小短煺摗非小短靻枴匪抉R遷說究天人之際，察古今之變……其實(shí)，在每一個(gè)有作為的思想家那里，我們都可以尋找到他們對(duì)宇宙探索的心跡。可見，當(dāng)一個(gè)人把心靈敞向浩瀚的宇宙蒼穹，應(yīng)該不會(huì)白忙活一場(chǎng)的。

那現(xiàn)在我們就開始向巨人的肩膀上靠攏，看看在這篇文章中，作者所認(rèn)識(shí)到的宇宙知識(shí)能夠帶給我們?cè)鯓拥膯⒌夏亍?/p>

二、文體介紹

這是一篇解說詞，相信大家至少聽說過大國的崛起這部電視系列片，其實(shí)呢，在這部系列片當(dāng)中所穿插的文本介紹我們就稱他作解說詞。那解說詞有什么特點(diǎn)呢相信大家很想了解一下吧。

首先呢解說詞屬于說明文的范疇，我們看一個(gè)最簡單的說明書，體會(huì)一下它帶給我們的感受是什么：藥品說明書。

好，同學(xué)們，聽完這個(gè)說明書上的內(nèi)容大家覺得怎么樣啊

是不是感覺到很枯燥乏味有些部分根本看不懂是嗎那么大家想一想，他這樣枯燥乏味追求的目標(biāo)是什么呢

{板書1依據(jù)解說對(duì)象的特點(diǎn)，追求主旨鮮明，重點(diǎn)突出以及語言的準(zhǔn)確性｝

那我們?cè)購慕Y(jié)構(gòu)上關(guān)照一下這個(gè)說明書，大家看一下，如果我不看上面的藥品組成成分，對(duì)于下面要看的用法用量或者功能主治有影響嗎

沒有|不明顯

但是，去掉一部分對(duì)理解下文不構(gòu)成影響，是不是說明這些文字就是一盤散沙呢顯然不是，它們有一個(gè)明確的說明中心，──該藥品是吧!

總結(jié)說明文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：{板書2.各部分構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體，整體中各部分又相對(duì)獨(dú)立。｝

(向?qū)W生重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這一結(jié)構(gòu)，因?yàn)檫@是在閱讀說明文時(shí)。不用聯(lián)系上下文而直接在相關(guān)位置就能準(zhǔn)確快速地把握作者在文章中要說明的觀點(diǎn)態(tài)度與價(jià)值判斷的依據(jù)。)

關(guān)于說明文的一般性特點(diǎn)，我們暫時(shí)回顧到這里，盡管解說詞有一般性說明文章的痕跡，但作為一部電視片的解說詞，你能不能讓他枯燥乏味呀(當(dāng)然不能)那么現(xiàn)在記下等會(huì)閱讀課文時(shí)第一個(gè)要思考的問題：文章是如何做到將主旨鮮明與引人入勝統(tǒng)一起來的(注意課文中有大量的議論與抒情，)文章中對(duì)讀者不能理解的對(duì)象是如何處理的(增加和補(bǔ)充相關(guān)信息)

回到我們剛才談?wù)摰脑掝}──說明文體，我們似乎遺漏了很重要的一點(diǎn)：說明的順序。大家在腦子里回憶一下說明的順序都有哪些，然后記下我們要思考的第二個(gè)問題──本文采用了怎樣的說明順序有什么特點(diǎn)

三、思想探究

前面我們已經(jīng)說過，偉大的歷史人物，他們都有著對(duì)自然美的終極探索與關(guān)懷，他們也同時(shí)能在這樣的關(guān)懷當(dāng)中汲取智慧的營養(yǎng)，歷史上天文學(xué)一旦取得了革命性成果，對(duì)人們心靈的震撼無疑是巨大的。下面我讓同學(xué)們思考第三個(gè)問題：作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)作者對(duì)人類有怎樣的認(rèn)識(shí)這些認(rèn)識(shí)對(duì)你有何啟發(fā)

請(qǐng)同學(xué)們帶著上面的三個(gè)問題走進(jìn)文章當(dāng)中，給你們20分鐘的自由閱讀時(shí)間，大家可以閱讀完之后相互討論，也可以獨(dú)立進(jìn)行思考，選擇你認(rèn)為有意義的問題等會(huì)老師和你們一塊討論。

(20分鐘后)

對(duì)第一個(gè)問題進(jìn)行回答：(文中增加了對(duì)光年基本概念的介紹，還將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像。──解說詞肩負(fù)著補(bǔ)充和增加解說對(duì)象的相關(guān)信息，主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無法傳遞和難以表達(dá)的涵義。

作者不僅介紹相關(guān)的宇宙知識(shí)，還發(fā)表自己的見解，融說理和抒情為一體，而且與說明性的文字配合自然──解說詞有明確的主體意識(shí)、注重文藝性。

總結(jié)：解說詞是對(duì)展覽、實(shí)物、影視、圖片、名勝古跡和歷史文物進(jìn)行解釋說明的一種文體。它通過對(duì)事物的準(zhǔn)確描敘，詞語的渲染，來感染觀眾或聽眾，使其了解事物的來龍去脈和意義，收到很好的宣傳效果。所以，解說詞注重文藝性。是說明和描寫的結(jié)合，具有文學(xué)的一些特點(diǎn)，好的解說詞是一支感人的歌，一首動(dòng)人的詩。

對(duì)第二個(gè)問題進(jìn)行回答采用空間順序由大空間像小空間

宇宙──星系──恒星──太陽系──行星

好處：(誘導(dǎo)學(xué)生從場(chǎng)上藝術(shù)的角度認(rèn)識(shí)到這樣介紹的必要性。)

(1)雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對(duì)象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

(2)空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。

(3)由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情。“人類的未來取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。

作業(yè)布置：

1.學(xué)完這篇《宇宙的邊疆》你們的問題是什么將所思所感作為課后作業(yè)上交。(回應(yīng)第三個(gè)問題)

2.課后觀看《大國的崛起》《宇宙》兩部系列片，體會(huì)解說詞的特點(diǎn)

學(xué)生高二語文教案【篇5】

教學(xué)目標(biāo)：

1.通過誦讀體會(huì)作者真摯樸實(shí)的感情;

2.學(xué)習(xí)本文融情于事、寓理于情的手法。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

有人說讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來，人們把忠《出師表》當(dāng)成了忠的標(biāo)準(zhǔn)，把《陳情表》看作孝的典范。俗話說，久病床前無孝子，而李密對(duì)待病臥床榻的96歲的祖母，侍奉湯藥、未曾廢離，他的文字被晉武帝稱為至性之言。今天我們一同走進(jìn)李密和他的《陳情表》。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.通過誦讀體會(huì)作者真摯樸實(shí)的感情;

2.學(xué)習(xí)本文融情于事、寓理于情的手法。

二、文言知識(shí)鞏固

首先我們來回顧一下上節(jié)課學(xué)習(xí)的文言知識(shí)，看看大家的掌握情況。

教師點(diǎn)撥：上報(bào)、告訴等。

大家掌握得整體不錯(cuò)，仍有回答不太準(zhǔn)確的地方，課下繼續(xù)鞏固。學(xué)習(xí)文言文不僅要掌握文言知識(shí)，而且要在此基礎(chǔ)上理解文意，理解文章的思想感情、學(xué)習(xí)寫文章表達(dá)技巧。

三、整體感知

這篇課文的標(biāo)題是“陳情表”，表是古代臣子呈給皇帝用來提出希望或要求的一種文書。

請(qǐng)大家齊讀課文并思考：作者向皇帝提出了什么請(qǐng)求表達(dá)了什么情

在最后一段中我們找到“愿乞終養(yǎng)”，結(jié)合全文可以概括為“辭官回家，奉養(yǎng)祖母”。用一個(gè)字概括就是“孝”情。

那么，作者為什么要奉養(yǎng)祖母呢

四、研讀文本

1.齊讀第一段，看看作者主要寫了什么抒發(fā)了什么感情

“我”的孤苦身世。我從小孤苦伶仃，體弱多病(半歲喪父，母親改嫁，年幼多病，九歲不行，兩代單傳，內(nèi)外無近親)

抒發(fā)了身世孤苦之情

為什么要奉養(yǎng)祖母

是祖母把我養(yǎng)育成人，所以作者對(duì)她懷有感恩報(bào)答之情。換一個(gè)角度呢從祖母自身的情況看，祖母年老多病，無人供養(yǎng)，也無力養(yǎng)活自己，我與祖母相依為命，供養(yǎng)她對(duì)我來說是一種責(zé)任和義務(wù)。

感恩報(bào)答(作者)

責(zé)任義務(wù)(祖母)

2.然而李密想要奉養(yǎng)祖母以盡孝心，遇到了什么困難

提示：讀第二段找出相應(yīng)的句子。

明確：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。想要奉詔赴命，祖母的病情越來越重;想在家奉養(yǎng)祖母，可是皇恩浩蕩難以推辭。去做官難，不做官也難，正所謂進(jìn)也難，退也難。

3.請(qǐng)一位男同學(xué)朗讀第二段，我們一起具體體會(huì)一下這種進(jìn)退兩難之情。

幻燈片：課文第二段

師點(diǎn)評(píng)：

這位同學(xué)的朗讀時(shí)重讀“察”“舉”“拜”“除”“責(zé)”等動(dòng)詞，用較快的語速把四字句讀得短促有力，我們從中能夠感受到皇帝幾次三番召命給作者施加的壓力和作者內(nèi)心的痛苦。在這里老師提醒一下，讀這一段的語速應(yīng)該有怎樣的變化——由慢到快

除了痛苦、矛盾這一段還表達(dá)了什么感情試想一下，如果老師讓你當(dāng)班長，你因?yàn)橐恍┰蛳刖芙^老師，你會(huì)怎么說同學(xué)們很聰明，先對(duì)老師的看重表示感激，自己很想擔(dān)任，但是能力有限。那么作者怎么說的逮奉圣朝，沐浴清化……尋蒙國恩……非臣隕首所能上報(bào)。這些句子都表達(dá)了對(duì)皇帝的感激之情。

4.我們?cè)賮砜慈?、四兩段表達(dá)了哪些情感

我們一起朗讀這兩段。

明確：

第三段主要表達(dá)了感恩之情：

敬謝圣朝知遇之恩——凡在故老……過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥……

感激祖母養(yǎng)育之情——臣無祖母，無已至今日……

預(yù)設(shè)點(diǎn)：

貶損自己的無奈——

第四段最后主要表達(dá)了兩全之情：先盡孝再盡忠。

為什么應(yīng)該先盡孝——

5.假如你是晉武帝，看到這里，你會(huì)答應(yīng)李密的請(qǐng)求嗎

預(yù)設(shè)：

(1)會(huì)答應(yīng)。

點(diǎn)撥：盡管李密陳述了種種情由，可是皇帝會(huì)不會(huì)反過來想：為什么不能先盡忠后盡孝呢他還會(huì)答應(yīng)李密的請(qǐng)求嗎

(2)不會(huì)答應(yīng)。

6.再讀第三段，尋找李密化解忠孝矛盾之道。

先提出皇帝“孝治天下”的治國綱領(lǐng)。既然皇帝提倡以孝治國，那么聽皇帝的話就意味著“忠”，作者“用子之矛攻子之盾”，使晉武帝陷入自己設(shè)置的“邏輯矛盾”中：對(duì)皇帝盡忠就意味著自己應(yīng)該回家奉養(yǎng)祖母。

插入寫作背景：

公元265年，司馬炎(晉武帝)廢魏帝曹奐，篡位并建立了晉朝。當(dāng)時(shí)東吳尚踞江左，晉武帝為安撫蜀漢舊臣，收籠東吳民心，以減少滅吳的阻力，對(duì)蜀漢舊臣采取了懷柔政策，以顯示其寬宏之胸懷。曾多次出使東吳，歷職郎署的李密當(dāng)然被列為晉武帝籠絡(luò)的對(duì)象。其次李密當(dāng)時(shí)以孝聞名天下，晉武帝承繼漢代以來以孝治理天下的策略，實(shí)行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安定秩序。

7.總結(jié)本文的結(jié)構(gòu)

幻燈片顯示：

作者以“孝”貫穿全篇，從揭示矛盾——分析矛盾——解決矛盾，層層遞進(jìn)，動(dòng)之以情，曉之以理，情理兼?zhèn)洹?/p>

五、小結(jié)：

“動(dòng)天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠。”為了祖母，李密拋棄利祿，不計(jì)名節(jié)，甚至還冒著性命難保的危險(xiǎn)，上書皇帝，公然抗旨。李密能得到皇帝的寬容，在于他極盡陳情的技巧，并且找到了忠孝兩全之策，更在于他所陳之情情真意切。

皇帝在讀完這篇奏表后答應(yīng)李密的請(qǐng)求了嗎不僅答應(yīng)了，而且賜予李密黃金和婢女。而且稱贊這篇文章為至性之文。

今天我們通過學(xué)習(xí)這篇文章不僅感受了作者和祖母相依為命的深情，他對(duì)祖母的殷殷反哺之情，而且學(xué)習(xí)了作者精巧的構(gòu)思藝術(shù)和手法。我們?cè)僮x《陳情表》，感受李密的至誠至性。

六、布置作業(yè)

1、背誦《陳情表》;

2、寫一篇讀《陳情表》的感悟，600字左右。

學(xué)生高二語文教案【篇6】

高二語文下冊(cè)《熱愛生命》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力：1、把握文章的主要觀點(diǎn)，理清文章思路。

2、領(lǐng)悟品味哲理性語言。

過程與方法：1、合作學(xué)習(xí)，提出疑問，質(zhì)疑探究。

2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，闡述自己對(duì)生命的理解。

情感與態(tài)度：認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。

【教學(xué)重點(diǎn)】認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、生命的意義。

【教學(xué)難點(diǎn)】領(lǐng)悟品味哲理性語言。

【課時(shí)安排】1課時(shí)

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語

一天傍晚，一個(gè)人心煩意亂地走到懸崖邊。他覺得生活平淡而無聊，年輕的心不愿再負(fù)擔(dān)人世間的孤獨(dú)和艱辛。于是，他把腳輕輕凌空一提。忽然，從遠(yuǎn)處傳來一陣獨(dú)特的聲音，他不禁側(cè)耳靜聽。原來是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，他能夠感到生命依然高高在上。頓時(shí)，一種前所未有的激動(dòng)向他襲來，他一把推開誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光走去。那是他生命里最為驚心動(dòng)魄的一次閃電。數(shù)年后，他的偉大作品如春雨般灑落在俄羅斯及世界各地。他就是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)家屠格涅夫。

問：是什么使屠格涅夫最終拋棄自殺的念頭

(是生命的呼喚，是屠格涅夫心中尚存的熱愛生命的信念。)

二、作者

蒙田(1533——1592)，是法國重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對(duì)人性種種形態(tài)的審視和研究上，撕去一切人為的偽裝，揭示人的本來面目。所以，在16世紀(jì)的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。

他的《隨筆集》記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程，與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。

三、整體感知

1、學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，用心感悟蒙田是怎么樣去熱愛生命的。

2、請(qǐng)學(xué)生帶著自己對(duì)課文的理解有感情的朗讀課文。

四、合作探究

(一)理清思路，把握結(jié)構(gòu)

1、題目叫做《熱愛生命》，那作者是怎么樣去熱愛生命的呢

文章的第一自然段討論了什么問題

明確：度日

分別探討了哪幾類人他們是怎樣度日的

壞日子消磨光陰

好日子細(xì)細(xì)品嘗

哲人打發(fā)消磨回避無視苦事賤物

我值得稱頌富有樂趣自然的厚賜優(yōu)越無比

2、對(duì)待生命不同的態(tài)度會(huì)導(dǎo)致什么樣不同的結(jié)果呢

糊涂的人一生枯燥無味躁動(dòng)不安將希望寄于來世

聰明的人享受生活充實(shí)

3、聰明人享受生活，其實(shí)享受生活也要講究方法，作者在第三段是告訴我們可以用什么方法去享受生活呢(讀)

抓緊時(shí)間

有效利用時(shí)間

只有正確認(rèn)識(shí)生命，以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活，關(guān)心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。

(二)個(gè)性閱讀

1、從文中找出你感觸最深的語句，并說明理由。

有可能出現(xiàn)的哲理性句子：

A.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。”

人的生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時(shí)光演化而來的，是自然偉大而神奇的杰作，具有無可比擬的優(yōu)越性。(既然每個(gè)生命的誕生都是上天的厚賜，更值得我們珍惜。)

B.“生之本質(zhì)在于死?！?/p>

作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，死亡是人人不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命，由此引出珍惜生命的話題。死亡是生命的終點(diǎn)，又是衡量生命價(jià)值的起點(diǎn)，俗話說“蓋棺定論”，一個(gè)人只有到了死亡，才定格了其生命的價(jià)值和意義。所以，對(duì)每一個(gè)想活得有意義的生命而言，走向死亡的過程便是不斷超越自己的過程。從這個(gè)意義上說，死亡是生命的另一種形式。

C.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱?！?/p>

珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人死而無憾，就不感到死的苦惱了。如果一輩子渾渾噩噩，消極悲觀地對(duì)待生活，留下太多遺憾，臨終必然苦惱。從哲學(xué)意義上說，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可以超越死亡。在人類的歷史上，飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克倫敦、自沉汩羅的屈原、進(jìn)退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個(gè)體的“小我”融會(huì)于人類的“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了生命的自我超越。

D.“生活樂趣的大小是隨著我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的?！?/p>

只有關(guān)心生活，才能深刻地感受到生活的樂趣，更好地品味生活、享受生活。

E.“剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實(shí)?！?/p>

雖然生命的長度難以改變，但是只要充分理解生命的意義，盡情享受人生的樂趣，生命的內(nèi)容和質(zhì)量就會(huì)得到無限地豐富。用“豐盈充實(shí)”的生活使生命相對(duì)延長。

2、對(duì)于生命的長度，我們無法去預(yù)測(cè)，就像這次在日本大地震中喪失生命的人們，前一刻或許他們還在歡歌笑語，而此刻，他們卻提早的告別了這個(gè)世界。既然生命的長度不可以把握，那生命的分量可以增加嗎我們?nèi)绾卧黾幼约荷姆至?學(xué)生各抒己見)

小結(jié)：通過剛才的的討論、解答，我們了解了作者在面對(duì)死亡時(shí)之所以那么從容，是因?yàn)樗谢劳鰹樯摹懊卦E”，即在有限的時(shí)間里追求到生命的最大價(jià)值。塞內(nèi)卡說過：“生命如同寓言，其價(jià)值不在長短，而在內(nèi)容?！蔽覀兇蠹叶己苄疫\(yùn)地?fù)碛辛松?，它的存在與消亡不是我們可以決定的，可是我們能夠決定它的價(jià)值，那么，就讓我們活出最精彩的自我，不要辜負(fù)我們所擁有的時(shí)光。

五、比較閱讀

食指《熱愛生命》

也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤，

把握不住自己命運(yùn)的前程，

那請(qǐng)?jiān)谄囡L(fēng)苦雨中聽我的聲音，

仍在反復(fù)地低語：熱愛生命。

也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后，

我死得比那湖水還要平靜。

那請(qǐng)去墓地尋找的我的碑文，

上面仍刻著：熱愛生命。

我下決心：用痛苦來做砝碼，

我有信心：以人生去做天秤。

我要稱出一個(gè)人生命的價(jià)值，

要后代以我為榜樣：熱愛生命。

我有著向舊勢(shì)力挑戰(zhàn)的個(gè)性，

雖是歷經(jīng)挫敗，我絕不輕從。

我能頑強(qiáng)地活著，活到現(xiàn)在，

就在于：相信未來，熱愛生命

●學(xué)生活動(dòng)一：學(xué)生朗讀上述文字片段，感受不同作者對(duì)生命的共同熱愛與歌頌，并談?wù)勛约罕容^喜歡哪個(gè)語段，為什么。

蒙田的《熱愛生命》思路清晰，嚴(yán)密。用簡潔樸素的文字探討了生與死以及怎樣去對(duì)待生死的問題，發(fā)人深思。

食指的《熱愛生命》以異乎尋常的剛強(qiáng)與堅(jiān)毅，執(zhí)著和熱烈，以一種近乎悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不管命運(yùn)多么坎坷，我們都必須愈挫愈強(qiáng)，堅(jiān)忍不拔，百折不回，忍辱負(fù)重，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值!

●學(xué)生活動(dòng)二：練習(xí)運(yùn)用不同的文學(xué)形式來表達(dá)自己對(duì)生命的熱愛。

提示：可以選擇自己喜歡的文學(xué)形式，詩歌，散文，故事，格言警句均可。

六、課堂小結(jié)

今天，我們學(xué)習(xí)了兩篇談?wù)撋鼏栴}的文章，在兩位睿智作家精妙文字的啟迪下，我們加深了對(duì)生命的理解，明白了熱愛生命的重要性。讓我們從現(xiàn)在開始，更加珍視生命、熱愛生命，努力過好每一天，使自己的生命煥發(fā)光彩。最后，讓我以羅曼羅蘭的名言來結(jié)束本課的內(nèi)容——“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！?/p>

七、布置作業(yè)

以“生命”為話題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一段300左右的短文。

八、板書設(shè)計(jì)

對(duì)度日的認(rèn)識(shí)壞日子消磨光陰

好日子細(xì)細(xì)品嘗

對(duì)生命的理解“哲人”苦事、賤物

“我”優(yōu)越無比

糊涂人寄托來世

對(duì)死亡的態(tài)度毫不惋惜樂于生

生活關(guān)心抓緊時(shí)間

風(fēng)格：樸素、明辨，富有邏輯性

九、課后反思

學(xué)生高二語文教案【篇7】

教學(xué)目標(biāo):

1、品味語言,通過分析“唱白”理解人物形象。

2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義,理解戲劇主題。

3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。

教學(xué)課時(shí):二課時(shí)

教學(xué)過程:

一、視頻欣賞,引入學(xué)習(xí)本劇第二個(gè)場(chǎng)景。

教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個(gè)場(chǎng)景刻畫了一個(gè)滿含悲憤之情,有著強(qiáng)烈反抗意識(shí)的竇娥,那么,第二個(gè)場(chǎng)景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢

二、賞析第二個(gè)場(chǎng)景:

1、學(xué)生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對(duì)白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內(nèi)容表現(xiàn)了竇娥的什么性格特征

學(xué)生明確:主要寫了竇娥請(qǐng)求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現(xiàn)了竇娥淳樸善良的美好心靈。

2、教師:竇娥來到了法場(chǎng),她婆婆也來到了法場(chǎng),接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對(duì)白,思考:這段對(duì)白,在語言上有什么特點(diǎn)

學(xué)生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。

3、這段對(duì)白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節(jié)上起了什么作用

學(xué)生明確:這段對(duì)白,主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈,表現(xiàn)人物的內(nèi)心憤恨,為后文發(fā)三樁誓愿作了鋪墊。

4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:“沒時(shí)沒運(yùn),不明不暗,負(fù)屈銜冤”,這話這樣理解

學(xué)生明確:因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)難合人意,她在這種是非顛倒的社會(huì)中感到無能為力,只能感嘆自己時(shí)運(yùn)不濟(jì);這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現(xiàn)了她的孝順。

5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達(dá)主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果

學(xué)生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。試想一個(gè)平