高中語文第4單元第8課木假山記課件魯人版選修-唐

第8課木假山記第8課木假山記詩海探珠

知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動(dòng)探究美文佳作欣賞第8課木假山記詩海探珠 知能優(yōu)化演練基礎(chǔ)自主學(xué)案課堂互動(dòng)探究美文佳作欣賞第移居?xùn)|村作王庭珪避地東村深幾許？青山窟里起炊煙。敢嫌茅屋絕低小，凈掃土床堪醉眠。鳥不住啼天更靜，花多晚發(fā)地應(yīng)偏。遙看翠竹娟娟好，猶隔西泉數(shù)畝田。詩海探珠移居?xùn)|村作詩海探珠【賞析】全詩描繪了東村極其幽靜的境界，抒發(fā)了對(duì)僻遠(yuǎn)幽靜的移居之地的由衷喜悅之情，含蓄曲折，耐人尋味。詩人為了表現(xiàn)出幽靜來，首先從東村遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)寫起。用一個(gè)“深”字和一個(gè)“窟”字，就可看出東村之“幽”，再加上“依依墟里煙”，這就描出大體的輪廓。其次用絕低小的茅屋和土床，營(yíng)造了遠(yuǎn)離市鎮(zhèn)的生活環(huán)境，以說明其極其幽僻。第三用“花多晚發(fā)”。第四用隔著翠竹和數(shù)畝田的西泉寺故址?！举p析】全詩描繪了東村極其幽靜的境界，抒發(fā)了對(duì)僻遠(yuǎn)幽靜的移古人云“天下名山等占盡”，寺廟多遠(yuǎn)離人居，乃偏中之偏。這樣層層推進(jìn)，多角度，多側(cè)面地將村“幽”非常全面，非常深入地表現(xiàn)了出來。在這“幽”當(dāng)中，自然也就隱含著“靜”，但還不夠，詩人又用了反襯法，以“春山一路鳥空啼”式的寫法把“靜”更徹底地表現(xiàn)出來。全詩只用描寫，不用贊嘆，任何贊嘆都是蒼白無力的?！舅伎肌吭娙送ㄟ^描寫“東村”環(huán)境抒發(fā)了怎樣的情感？【提示】畫線部分為思考答案。古人云“天下名山等占盡”，寺廟多遠(yuǎn)離人居，乃偏中之偏。這樣層基礎(chǔ)自主學(xué)案基礎(chǔ)自主學(xué)案“踞”通“倨”，高傲、傲慢“栗”通“慄”，謹(jǐn)慎，戒俱“踞”通“倨”，高傲、傲慢“栗”通“慄”，謹(jǐn)慎，戒俱砍伐夸耀功業(yè)，功勞討伐，進(jìn)攻，引申為聲討砍伐夸耀功業(yè)，功勞討伐，進(jìn)攻，引申為聲討雖然，表轉(zhuǎn)折即使，表假設(shè)“雖然”，連用譯為雖然如此，縱然這么講雖然，表轉(zhuǎn)折即使，表假設(shè)“雖然”，連用譯為雖然如此，縱然這么表修飾關(guān)系表順承關(guān)系表并列關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系表假設(shè)關(guān)系表因果關(guān)系通“爾”，你，你的語氣助詞表修飾關(guān)系表順承關(guān)系表并列關(guān)系表轉(zhuǎn)折關(guān)系表遞進(jìn)關(guān)系表假設(shè)關(guān)系名詞作動(dòng)詞，伐而為薪名詞作動(dòng)詞，斧砍刀削動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……佩服名詞作動(dòng)詞，砍伐木材名詞作動(dòng)詞，伐而為薪名詞作動(dòng)詞，斧砍刀削動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使…村野之人。村野之人。六、特殊句式①幸而至于任為棟梁則伐；不幸而為風(fēng)之所拔，水之所漂____________②則為人之所材___________③則為好事者取去___________④不為好事者所見，而為樵夫野人所薪者_(dá)__________⑤任為棟梁而不伐，風(fēng)拔水漂而不破折，不腐___________被動(dòng)句被動(dòng)句被動(dòng)句被動(dòng)句被動(dòng)句六、特殊句式被動(dòng)句被動(dòng)句被動(dòng)句被動(dòng)句被動(dòng)句⑥而不為人所材，以及于斧斤____________⑦而不為樵夫野人之所薪____________⑧幸而至于任為棟梁則伐______________⑨強(qiáng)之以為山_______________⑩漂沉汩沒于湍沙之間________________被動(dòng)句被動(dòng)句省略句省略句狀語后置句⑥而不為人所材，以及于斧斤____________被動(dòng)句被七、文學(xué)常識(shí)1．走近作者蘇洵，字_________，號(hào)老泉，眉山人，北宋____________，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，有《___________》傳世。明允散文家嘉祐集七、文學(xué)常識(shí)明允散文家嘉祐集2．資料鏈接蘇洵生活的北宋時(shí)期，從朝廷到市井，世風(fēng)不正，他極端鄙視那些阿諛奉承、卑躬屈膝的小人，他和廣大知識(shí)分子的命運(yùn)一樣，一生政治抱負(fù)未能得到施展。蘇洵家中有一木雕的假山，是一件精美的藝術(shù)品，《木假山記》就是由此生發(fā)感慨，借題發(fā)揮，詠物抒懷的一篇雜記。2．資料鏈接課堂互動(dòng)探究1．《木假山記》中記載的樹木在生長(zhǎng)過程中會(huì)遭遇到哪些幸與不幸？【提示】

課堂互動(dòng)探究1．《木假山記》中記載的樹木在生長(zhǎng)過程中會(huì)遭遇到2.說說本文中作者對(duì)木假山所“愛”所“敬”所“感”的內(nèi)容分別是什么？【提示】不單單是它的匠心獨(dú)運(yùn)的雕刻藝術(shù)，而更在于愛山中鋒的“魁岸踞肆，意氣端重”，愛其旁之二峰的“莊栗刻峭，凜乎不可犯”；所“敬”的是它們所表現(xiàn)出的傲岸不屈的精神，尤其是二峰，作為一件完美的藝術(shù)品中的一部分，其勢(shì)是“服于中峰”的，然而卻有自己獨(dú)立的品格，“岌然無阿附意”，表現(xiàn)出不卑不亢的姿態(tài)、精神；2.說說本文中作者對(duì)木假山所“愛”所“敬”所“感”的內(nèi)容分別所“感”的是二峰正是蘇洵自己品格的寫照，在不正之風(fēng)橫掃社會(huì)的現(xiàn)實(shí)下，作者在詠木假山的背后，蘊(yùn)涵著對(duì)人才問題的深沉的感喟與思考，自己雖郁郁不得志，但又不愿與世浮沉，力圖自立的精神境界。所“感”的是二峰正是蘇洵自己品格的寫照，在不正之風(fēng)橫掃社會(huì)的3．文章以“木假山記”為題有何意義？【提示】文章從木假山聯(lián)想到樹木的遭際，又由此而聯(lián)想到當(dāng)時(shí)的社會(huì)情狀，“疑其有數(shù)存乎其間”。文章字面上是寫樹木，其實(shí)字字句句都在寫人，寫樹木的遭遇，實(shí)是寫知識(shí)分子的遭遇，托物言志，以小見大，贊美一種巍然自立、剛直不阿的精神。同時(shí)，用“木假山記”為題，更利于傳閱，利于見諸世面。3．文章以“木假山記”為題有何意義？4．《木假山記》中作者寫到家中的三峰木假山，從中悟到什么道理？【名師點(diǎn)撥】

作者也許悟到的是在社會(huì)生活中做人的原則和應(yīng)有的品格。從全文看，這木假山不是廢木，不是棟梁，而是大自然造就的藝術(shù)品，三峰的人格化，是指文藝人才，一個(gè)出色的文藝人才，應(yīng)具備什么品格呢？應(yīng)是風(fēng)骨凜然，獨(dú)樹一幟，為文藝天地做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)；4．《木假山記》中作者寫到家中的三峰木假山，從中悟到什么道理一個(gè)人應(yīng)善于向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，但在藝術(shù)創(chuàng)作上，卻不可人云亦云，做沒出息的附庸，而應(yīng)從天地中汲取營(yíng)養(yǎng)，在社會(huì)中經(jīng)受鍛煉，塑造出自己的“一峰”，那才能使文藝天地千峰競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流，創(chuàng)造出一個(gè)美不勝收的藝術(shù)天地。文藝史上做出創(chuàng)造貢獻(xiàn)的作家、藝術(shù)家，都是自成一峰，各具面目，絕不雷同。一個(gè)人應(yīng)善于向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，但在藝術(shù)創(chuàng)作上，知能優(yōu)化演練知能優(yōu)化演練美文佳作欣賞傾聽生命行走的聲音易宗明秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會(huì)把一個(gè)濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。美文佳作欣賞傾聽生命行走的聲音過了一段時(shí)間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來，使院子里有了很大的改變。

以前，院子里只有一棵小棗樹，孤零零的。風(fēng)刮來時(shí)，是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音，聽了，總叫人感到沮喪。現(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢(mèng)中驚醒時(shí)，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。過了一段時(shí)間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來，使院子里有了它不像棗樹那樣彎腰曲膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動(dòng)的樣子。

它讓風(fēng)從身邊溜過，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。它不像棗樹那樣彎腰曲膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會(huì)在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個(gè)新居，因怕把棗樹挪死，才終未為其遷址。楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會(huì)在院大雪天，小棗樹裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因？困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測(cè)。大雪天，小棗樹裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見任何枝梢無風(fēng)無雨的天氣，我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來愈深，就像是一個(gè)人在奮力行走；一會(huì)兒翻山，一會(huì)兒趟河，一會(huì)兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會(huì)兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時(shí)候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽。后來，無意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時(shí)，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來的根須，我還有什么不明白的呢？無風(fēng)無雨的天氣，我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹便永遠(yuǎn)只能成為一個(gè)虛幻的影子了。小棗樹依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時(shí)，它還在沉睡，在被動(dòng)地等待著季節(jié)的到來，看不出它對(duì)