古代文學(xué)考題庫,大二專用

建安七子：指東漢建安年間曹丕《典論。論文》稱孔融、陳琳、王粲、徐干、阮璃、應(yīng)璟、劉楨為“七子”，其中以王粲、劉楨成就最高。竹林七賢：指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶的合稱，他們常集于山陽（今河南修武）竹林之下，肆意酣暢，故世稱竹林七賢。太康體：西晉太康時(shí)期所出現(xiàn)的詩體。以潘岳、陸機(jī)、張載、張協(xié)等為代表。其詩講究雕章琢句，追求詞藻，流于輕靡，詩風(fēng)繁縟華麗，代表著當(dāng)時(shí)詩壇的主流詠史詩:主要內(nèi)容是寒士之不平以及對(duì)士族的蔑視與抗?fàn)?，多引史?shí)，借古諷今?！拔牡湟栽梗H為精切，得諷喻之至“開創(chuàng)借詠史以詠懷的新路。玄言詩：起于西晉之末而盛于東晉，一種以闡釋老莊和佛教哲理為主要內(nèi)容的詩歌，其特點(diǎn)是玄理入詩。代表作家有東晉孫綽、許詢。玄言詩對(duì)后世山水詩，說理詩等的影響相當(dāng)深遠(yuǎn)。元嘉三大家：指南朝元嘉年間三位著名的詩人謝靈運(yùn)、顏延之和鮑照。謝詩富艷精工，顏詩華美典雅，鮑詩雄恣奔放，是謂“宋初三體”，詩風(fēng)差異明顯，共同之點(diǎn)是描寫山水，都講究詞藻和對(duì)偶。永明體:南朝永明時(shí)期出現(xiàn)的詩風(fēng)，又稱新體詩。這種詩把音律聲韻與晉宋以來的對(duì)偶之風(fēng)結(jié)合起來，注重四聲、八病之說，增加了詩歌藝術(shù)的形式美，對(duì)近體詩的形成有很大影響。代表作家有沈約、謝眺、王融。宮體詩：始于南朝梁簡文帝蕭綱，描寫宮廷生活和女性，注重辭藻對(duì)偶與聲律。情調(diào)上傷于輕艷，風(fēng)格上柔靡緩慢，宮體詩語言的風(fēng)華流麗，對(duì)仗工穩(wěn)精巧以及用典隸事方面的藝術(shù)探索和積累，為唐代詩人提供了足資借鑒的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。徐陵、庾信父子是代表作家。庾信：（513-581）字子山，小字蘭成，南陽新野（今屬河南）人，是由南入北的著名詩人，他的藝術(shù)造詣達(dá)到了“窮南北之勝“的高度，是南北朝文學(xué)的集大成者。他以鄉(xiāng)關(guān)之思發(fā)哀怨之辭，筆調(diào)勁健蒼涼。代表作有《擬詠懷》。駢文：一種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐，與散文相對(duì)而言的，其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，講究對(duì)仗，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并駕齊驅(qū)，故稱為駢體。在聲韻上則主張講究運(yùn)用平仄，韻律和諧，修辭上注重藻飾和用典。代表作如庾信的《哀江南賦》。志怪小說：以記述鬼魅妖怪、殊方異物、佛法靈異為主體內(nèi)容，產(chǎn)生和流行于魏晉南北朝，與當(dāng)時(shí)社會(huì)宗教迷信和玄學(xué)風(fēng)氣以及佛教的傳播有直接的關(guān)系。干寶<搜神記〉志人小說：是指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。數(shù)量上僅次于志怪小說。是在品藻人物的社會(huì)風(fēng)氣影響之下形成的，特點(diǎn)是以真人真事為描寫對(duì)象，善于運(yùn)用典型細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托手法。代表作:劉義慶<世說新語〉《搜神記》：是一部記錄古代民間傳說中神奇怪異故事的小說集，作者是東晉的史學(xué)家干寶。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我國古代神話傳說之大成的著作，搜集了古代的神異故事共四百一十多篇，開創(chuàng)了我國古代神話小說的先河?！妒勒f新語》：又稱《世說》《世說新書》。南朝劉義慶組織編寫，梁劉孝標(biāo)為之作注的一部筆記體軼事小說。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六門，主要記載漢末至東晉名士的遺聞軼事和玄虛清談，對(duì)當(dāng)時(shí)士族思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣的反映。建安風(fēng)骨：又稱建安風(fēng)力、漢魏風(fēng)骨，指漢末魏初時(shí)期詩歌，政治理想的高揚(yáng)、人生短暫的哀嘆、強(qiáng)烈的個(gè)性、濃郁的悲劇色彩，構(gòu)成“建安風(fēng)骨”的時(shí)代風(fēng)格。簡述曹操詩歌思想內(nèi)容一.曹操詩歌現(xiàn)存二十余首，都是樂府詩。其中一部分反映漢末戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)和人們遭受的苦難，也體現(xiàn)曹操作為杰出的政治家救民于水火的胸懷和抱負(fù)，如《蒿里行》。較多的樂府詩則描寫他本人的政治主張和統(tǒng)一天下的雄心壯志，如《度關(guān)山》主張以法治理國家，提倡要省刑薄賦，貴尚節(jié)儉?！抖谈栊小烦浞直磉_(dá)了詩人求賢若渴的心情以及統(tǒng)一天下的壯志，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進(jìn)精神，《觀滄海》表現(xiàn)出他作為政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄與博大胸襟。二.借樂府古題寫時(shí)事，如《薤露》、《蒿里》，樂府舊辭皆為挽歌，曹操卻用悲涼苦恨之調(diào)來描寫當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！肚锖小繁緦懬锖鷳蚱?，曹操用來抒發(fā)欲乘勢努力，早成霸業(yè)，而時(shí)勢艱難的感慨。就藝術(shù)形式而言，曹操的四言詩也為已經(jīng)板滯僵化的四言體注入了活力。曹植詩歌前后期的不同特點(diǎn)前期詩歌：主要歌唱他的理想抱負(fù)，洋溢著樂觀浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿信心。如《白馬篇》。后期詩歌：主要是表達(dá)由理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤。其內(nèi)容可分為四類：一是對(duì)自己和朋友遭遇迫害的憤懣。二是用思婦棄婦托寓身世，表白心跡。三是述志詩。四是游仙詩。試論太康詩風(fēng)的特征太康詩風(fēng)繁縟的特征表現(xiàn)在1、語言由樸素古直趨向華麗藻飾，如陸機(jī)的《擬古詩》2、描寫由簡單趨向繁復(fù)，如潘岳的《悼亡詩》3、句式由散行趨向駢偶，如陸機(jī)的《赴洛道中作》陶淵明的山水田園詩的內(nèi)容與藝術(shù)特征田園詩多方面地描寫了農(nóng)村景色和農(nóng)村生活，可分三方面：一部分表現(xiàn)了農(nóng)村的恬美靜穆和他自己悠然自得的心情，如《歸園田居》其一，“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”一遠(yuǎn)一近，經(jīng)過陶淵明的點(diǎn)化也都詩意盎然了；另一部分著重寫躬耕的生活體驗(yàn)，如《歸園田居》其三，帶月荷鋤、夕露沾衣，寫出了從事躬耕者的切實(shí)感受；還有一部分表現(xiàn)了農(nóng)村的凋敝和自己的窮困生活，如《歸園田居》其四：“徘徊丘壑間，依依惜人居開灶有遺處，桑竹殘朽株”。藝術(shù)特征：1情，景，事，理的渾融。2平淡中見警策，樸素中見綺麗。中國小說起源因素1神話傳說，可以從中看到故事情節(jié)和人物性格這兩種重要的小說因素，從神話傳說到小說的這根鏈條中，逸史是關(guān)鍵的一環(huán)，可以說逸史是中國小說的直接源頭。2寓言故事，例如《孟子莊子》等書中不少人物性格鮮明的寓言故事已經(jīng)帶有小說的意味3史傳，如《左傳戰(zhàn)國策》等書中描寫人物性格，敘述故事情節(jié)，或?yàn)樾≌f提供了素材，或?yàn)樾≌f積累了敘事的經(jīng)驗(yàn)?！妒勒f新語》的主要內(nèi)容和藝術(shù)特色世說新語的主要內(nèi)容：《世說新語》（又名《世說》），內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風(fēng)流的故事集。在《世說新語》的三卷36門中，上卷四門一一德行、言語、政事、文學(xué)，中卷九門一一方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)、品藻、規(guī)箴、捷悟、夙慧、豪爽，這13門都是正面的褒揚(yáng)。藝術(shù)特色:魯迅評(píng)價(jià)“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡瑰奇”，刻畫人物形象表現(xiàn)手法靈活多樣，沒有虛構(gòu)，但有一定的提煉，語言簡約含蓄，雋永傳神，透出種種機(jī)智和幽默。對(duì)后世影響深遠(yuǎn)?！端焉裼洝返闹饕獌?nèi)容主要內(nèi)容：《搜神記》一方面表現(xiàn)了人對(duì)自然的屈從和在強(qiáng)大的自然力量面前人類力量的渺小。另一方面還表現(xiàn)出入試圖支配自然的努力和愿望，如《李寄斬蛇》等。它既宣揚(yáng)封建迷信，又鼓勵(lì)人們戰(zhàn)勝鬼神，自己掌握自己的命運(yùn)。比如，像《張華擒狐魅》、《宋大賢殺鬼》就是這類作品。在有些作品中它散布奴隸屈從的思想，另一些作品中作者又鼓勵(lì)人們與邪惡勢力作堅(jiān)決斗爭，如《干將鎮(zhèn)铘》和《韓憑夫婦》。永明體的特點(diǎn)及影響：即以講究四聲（平，上，去，入）、避免八?。ㄆ筋^、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、正紐、旁紐）、強(qiáng)調(diào)聲律和對(duì)偶為其主要特征，具有和諧流暢的音律美，增強(qiáng)了詩歌的美感，為唐詩奠定了基礎(chǔ)。宮體詩的特